寶泉寺

寶泉寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Kanazawa-Shi.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

寶泉寺 भ्रमण हेतु वर्ष भर में दो ऋतुएँ सर्वोत्तम हैं। प्रथम है वसन्त ऋतु (मार्च से मई), जब मन्दिर परिसर में चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पूर्ण यौवन पर होते हैं। अप्रैल के प्रथम सप्ताह में हानामात्सुरी (बुद्ध जयन्ती) का आयोजन भी इसी समय होता है, जो एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है। द्वितीय सर्वोत्तम समय है शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर), जब मन्दिर के चारों ओर के वृक्ष लाल, नारंगी और स्वर्णिम पत्तियों से आच्छादित हो जाते हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है और ध्यान हेतु आदर्श वातावरण प्रदान करता है। सितम्बर में ओ-हिगन पर्व भी इसी ऋतु में आता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में झरना अपने चरम प्रवाह पर होता है, परन्तु आर्द्रता अधिक होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को एक स्वप्निल आवरण प्रदान करता है, किन्तु मार्ग अवरुद्ध होने की सम्भावना रहती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, परन्तु मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। शालीन और स्वच्छ वस्त्र पहनें। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों तो उत्तम है।

Address

Available soon.

History

जापान के इशिकावा प्रान्त में स्थित 寶泉寺 (होसेन-जी) एक ऐतिहासिक बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इसकी स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जिसकी स्थापना साइचो (डेंग्यो दाइशी) ने की थी। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक पवित्र झरना प्रवाहित होता था, जिसके जल में औषधीय गुण माने जाते थे, और इसी कारण मन्दिर का नाम 'रत्न झरना मन्दिर' पड़ा। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में इस मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और यह क्षेत्रीय तीर्थस्थल के रूप में विकसित हुआ। सेंगोकू काल (१४६७-१६१५) के युद्धों में मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु एदो काल (१६०३-१८६८) में स्थानीय दाइम्यो के संरक्षण में इसका जीर्णोद्धार हुआ। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिन्बुत्सु बुनरी (शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण) नीति के कारण मन्दिर को कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, किन्तु स्थानीय भक्तों के अथक प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। आज यह मन्दिर न केवल धार्मिक आस्था का केन्द्र है, अपितु जापानी बौद्ध स्थापत्य और उद्यान कला का एक सुन्दर उदाहरण भी है। मन्दिर परिसर में अनेक प्राचीन मूर्तियाँ और कलाकृतियाँ संरक्षित हैं, जो इसकी समृद्ध सांस्कृतिक विरासत की साक्षी हैं।

Spiritual Significance

寶泉寺 (होसेन-जी) की ऊर्जात्मक महत्ता इसके नाम में ही निहित है — 'रत्न झरना'। यह स्थान जल तत्त्व की प्रधानता वाला एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र माना जाता है। जापानी बौद्ध परम्परा में जल को शुद्धिकरण, करुणा और जीवन का प्रतीक माना गया है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राकृतिक झरना, जो संभवतः पास के पर्वतों से निकलता है, एक प्रकार का 'जीवित जल' माना जाता है। साधकों का विश्वास है कि इस जल में अमिताभ बुद्ध की करुणा और भैषज्यगुरु बुद्ध की चिकित्सा शक्ति का संचार है। मन्दिर का वातावरण ध्यान साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल है। यहाँ की मौन गहराई और प्रकृति की गोद में स्थित होने के कारण, साधकों को सहज ही अन्तर्मुखी होने का अनुभव होता है। तेन्दाई सम्प्रदाय की साधना पद्धति में 'शिन्कन' (मन का गहन एकाग्रता से अवलोकन) का विशेष महत्त्व है, और यह स्थान उस साधना के लिए एक आदर्श भूमि है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की भूमि में सदियों की साधना का संस्कार संचित है, जो नवागन्तुक साधक को भी सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाने में सहायक होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशान्ति, भावनात्मक आघात या शारीरिक व्याधि से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

寶泉寺 में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः तेन्दाई बौद्ध सम्प्रदाय की परम्पराओं पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'शाक्यमुनि बुद्ध का ध्यान'। साधक मन्दिर के मुख्य हॉल में बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का साक्षी भाव) का अभ्यास करते हैं। दूसरी महत्त्वपूर्ण साधना है 'कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) के करुणा मन्त्र' का जाप, जिसमें 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया जाता है। तीसरी साधना है 'जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की पूजा', जो विशेष रूप से बच्चों और यात्रियों की रक्षा हेतु की जाती है। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्र पाठ) का भी नियमित आयोजन होता है, जिसमें हृदय सूत्र और कमल सूत्र का सस्वर पाठ किया जाता है। कुछ विशेष अवसरों पर 'गोमा' (अग्नि अनुष्ठान) भी किया जाता है, जो फुडो म्योओ (अचलनाथ) को समर्पित होता है और बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है। स्थानीय भक्त प्रातःकालीन 'ओ-त्सुतोमे' (प्रातः पूजा) में भाग लेते हैं, जिसमें सूत्र पाठ और धूप अर्पण किया जाता है। मन्दिर में 'शाबुत्सु' (बुद्ध प्रतिमा की प्रतिलिपि बनाना) की भी सुविधा उपलब्ध है, जो एक ध्यानपूर्ण कला साधना है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार 寶泉寺 के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए, चारों ओर फैले प्राचीन देवदार वृक्षों की सुगन्ध ने मेरे मन को तुरन्त शान्त कर दिया। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही, शाक्यमुनि बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा की मन्द मुस्कान ने मानो मेरे समस्त प्रश्नों का उत्तर दे दिया। मैं वहाँ एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, झरने की कल-कल ध्वनि मेरे ध्यान का आधार बन गई। ऐसा लगा जैसे वह जल मेरे भीतर भी बह रहा है, वर्षों की संचित मानसिक ग्रन्थियों को धो रहा है। मुझे स्पष्ट स्मरण है, एक क्षण ऐसा आया जब 'मैं' का भाव पूर्णतः विलीन हो गया और केवल एक असीम करुणामय उपस्थिति शेष रह गई। न जाने कितनी देर बाद जब आँखें खुलीं, तो पाया कि मेरे नेत्र सहज ही अश्रुओं से भीगे थे — परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता और मुक्ति के अश्रु थे। उस दिन के बाद से, मैं जब भी जीवन की उलझनों में घिरता हूँ, मानसिक रूप से उसी झरने की ध्वनि और बुद्ध की उस मुस्कान में शरण ले लेता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ (ओ-त्सुतोमे) सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे, सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः सायं ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में शीघ्र बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोमात्सु हवाई अड्डा (小松空港) है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। कोमात्सु हवाई अड्डा टोक्यो, ओसाका और साप्पोरो से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से कानाज़ावा स्टेशन तक बस द्वारा लगभग ४० मिनट लगते हैं। कानाज़ावा से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, टोक्यो के हानेदा या नारिता हवाई अड्डे से कानाज़ावा तक शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा भी यात्रा की जा सकती है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन कानाज़ावा स्टेशन (金沢駅) है, जो मन्दिर से लगभग ५-७ किलोमीटर की दूरी पर है। कानाज़ावा स्टेशन होकुरिकु शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है और टोक्यो से सीधी शिन्कानसेन सेवा द्वारा लगभग २.५ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। ओसाका और क्योटो से थण्डरबर्ड एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा भी कानाज़ावा पहुँचा जा सकता है। कानाज़ावा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २०-२५ मिनट लगते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी १५ मिनट में तय की जा सकती है।
• कानाज़ावा नगर से 寶泉寺 तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। कानाज़ावा स्टेशन से मन्दिर लगभग ६ किलोमीटर दूर है। स्थानीय बसें नियमित अन्तराल पर उपलब्ध रहती हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो होकुरिकु एक्सप्रेसवे के कानाज़ावा-हिगाशी इण्टरचेंज से मन्दिर तक लगभग १५ मिनट का मार्ग है। मन्दिर परिसर में सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, जो प्रायः सप्ताहान्त में भर जाता है। टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ५०० किलोमीटर है और इसमें ६-७ घण्टे लग सकते हैं।

Major Festivals

• हानामात्सुरी (बुद्ध जयन्ती) — अप्रैल: यह शाक्यमुनि बुद्ध के जन्मोत्सव का पर्व है। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा का अमाचा (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है और भक्तगण फूलों से सज्जित एक छोटे मण्डप में बाल बुद्ध की प्रतिमा पर मीठी चाय अर्पित करते हैं। यह करुणा और नवजीवन का प्रतीक है।
• ओ-बोन (पूर्वज स्मरण) — अगस्त: यह तीन दिवसीय पर्व है जिसमें पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं ऐसा विश्वास है। मन्दिर में सेगाकी अनुष्ठान, लालटेन प्रज्ज्वलन और बोन ओदोरी (लोक नृत्य) का आयोजन होता है। यह कृतज्ञता और पारिवारिक बन्धन का पर्व है।
• ओ-हिगन (विषुव सप्ताह) — मार्च एवं सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों का यह पर्व मनाया जाता है। इस दौरान छः पारमिताओं का विशेष स्मरण किया जाता है और भक्तगण अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाकर प्रार्थना करते हैं। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ होता है।
• जोया नो काने (नववर्ष घण्टा) — ३१ दिसम्बर: नववर्ष की पूर्व संध्या पर मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। बौद्ध मान्यता के अनुसार मनुष्य में १०८ क्लेश होते हैं और प्रत्येक घण्टाध्वनि एक क्लेश का नाश करती है। यह आत्मशुद्धि और नवीन आरम्भ का प्रतीक है।
• सेत्सुबुन (वसन्त आगमन) — फरवरी: इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए सोयाबीन फेंकी जाती हैं। यह बुरी आत्माओं के निष्कासन और सौभाग्य के आह्वान का अनुष्ठान है।
• मंगेत्सु कुयो (पूर्णिमा ध्यान) — प्रत्येक माह: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है। चन्द्रमा की शीतल रोशनी में सामूहिक ध्यान किया जाता है, जो मन की शान्ति और आध्यात्मिक जागरूकता बढ़ाने हेतु होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति की इच्छा) का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो करुणा और प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और एकता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से छः पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है और सांसारिक दुःखों से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरीतारा (हरित तारा) का मन्त्र है, जो अवलोकितेश्वर के आँसुओं से उत्पन्न मानी जाती हैं। 'ॐ' सृष्टि का मूल नाद है। 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, जो भवसागर से पार उतारती है। 'तुत्तारे' भय और आठ महाभयों से रक्षा करती है। 'तुरे' रोगों का नाश करती है। 'स्वाहा' अर्पण और समर्पण का भाव है। यह मन्त्र विशेष रूप से भय, बाधाओं और शीघ्र सहायता हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध (यकुशी न्योराई) का मूल मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा। इसकी त्रिविध आवृत्ति शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक तीनों स्तरों पर चिकित्सा का संकेत करती है। 'महाभैषज्यसमुद्गते' का अर्थ है 'हे महान औषधि के स्रोत, प्रकट हों'। 'स्वाहा' पूर्ण समर्पण है। यह मन्त्र रोग निवारण और स्वास्थ्य लाभ हेतु अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह वज्रपाणि बोधिसत्त्व का लघु मन्त्र है, जो फुडो म्योओ (अचलनाथ) के तान्त्रिक स्वरूप से सम्बद्ध है। 'वज्र' हीरा और वज्र है, जो अभेद्य ज्ञान और अडिग संकल्प का प्रतीक है। 'पाणि' का अर्थ है हाथ में धारण करने वाला। 'हूँ' क्रोधी देवताओं का बीजाक्षर है जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करता है। यह मन्त्र आन्तरिक और बाह्य बाधाओं के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ

Special Puja

寶泉寺 में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान की जाने वाली 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) पूजा। यह अगस्त माह में होती है और इसमें पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष सूत्र पाठ और जल अर्पण किया जाता है। दूसरी विशेष पूजा है 'हानामात्सुरी' (बुद्ध जयन्ती), जो अप्रैल में मनाई जाती है और इसमें बुद्ध प्रतिमा का अमाचा (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है। तीसरी है 'जोया नो काने' (नववर्ष की पूर्व संध्या पर १०८ घण्टियाँ), जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण हेतु की जाती है। शरद ऋतु में 'शुबुन नो ही' (विषुव दिवस) पर विशेष 'ओ-हिगन' पूजा होती है, जिसमें छः पारमिताओं का स्मरण किया जाता है। प्रत्येक माह की पूर्णिमा को 'मंगेत्सु कुयो' नामक विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें चन्द्रमा की शीतल ऊर्जा के साथ ध्यान करने का अभ्यास कराया जाता है।

Unique Rituals

• मिज़ुतोरी अनुष्ठान: यह एक प्राचीन जल ग्रहण अनुष्ठान है जिसमें साधक मन्दिर के पवित्र झरने से जल लेकर मुख्य हॉल में बुद्ध प्रतिमा को अर्पित करते हैं और तत्पश्चात् स्वयं उस जल का आचमन करते हैं। माना जाता है कि इससे शारीरिक और वाचिक कर्मों की शुद्धि होती है।
• केत्सुएन कीज़ुना: यह एक अद्वितीय 'कर्म बन्धन' अनुष्ठान है जिसमें भक्त लाल धागे को मन्दिर की कन्नोन प्रतिमा के हाथ में बाँधते हैं और दूसरा सिरा अपनी कलाई पर बाँधते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे बोधिसत्त्व के साथ सीधा आध्यात्मिक सम्बन्ध स्थापित होता है।
• इशि नो इनोरी: मन्दिर परिसर में एक विशेष स्थान पर छोटे-छोटे पत्थरों का ढेर लगाकर प्रार्थना करने की परम्परा है। प्रत्येक पत्थर एक इच्छा या प्रार्थना का प्रतीक होता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से जिज़ो बोसात्सु को समर्पित है और बच्चों की सुरक्षा हेतु किया जाता है।
• ओ-मिज़ु तोरा: ग्रीष्म ऋतु में किया जाने वाला एक विशेष जल ध्यान अनुष्ठान, जिसमें साधक झरने के समीप बैठकर जल की ध्वनि पर ध्यान केन्द्रित करते हैं और 'जल मुद्रा' का अभ्यास करते हैं। यह तेन्दाई सम्प्रदाय की गुप्त साधना पद्धति का एक भाग है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर एक गम्भीर सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने बुद्ध से प्रार्थना की, तो एक रात्रि एक वृद्ध भिक्षु ने स्वप्न में दर्शन देकर एक विशेष स्थान पर खुदाई करने का निर्देश दिया। खुदाई करने पर वहाँ से जल का एक अक्षय झरना फूट पड़ा, जो आज भी प्रवाहित है। उसी भिक्षु को शाक्यमुनि बुद्ध का अवतार मानकर वहाँ मन्दिर की स्थापना की गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक स्थानीय सामुराई युद्ध में घायल होकर मन्दिर के समीप गिर पड़ा। उसने झरने का जल पिया और अपने घावों पर लगाया, तो चमत्कारिक रूप से वह स्वस्थ हो गया। कृतज्ञतावश उसने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और भैषज्यगुरु बुद्ध की एक स्वर्ण प्रतिमा दान की। कहा जाता है कि वह प्रतिमा आज भी मन्दिर के गर्भगृह में गुप्त रूप से सुरक्षित है।
• तीसरी कथा जिज़ो बोसात्सु से सम्बद्ध है। कहते हैं कि एक बार पास के गाँव में बच्चों की अकाल मृत्यु का सिलसिला शुरू हुआ। एक साध्वी ने मन्दिर में क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की प्रतिमा स्थापित करवाई और ४९ दिनों तक निरन्तर सूत्र पाठ किया। इसके पश्चात् गाँव में बच्चों की अकाल मृत्यु बन्द हो गई। तभी से यह मन्दिर बच्चों की सुरक्षा हेतु विशेष रूप से प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, 寶泉寺 में की गई प्रार्थनाएँ विविध प्रकार की समस्याओं के समाधान में सहायक होती हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध है मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति का अनुभव। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ के झरने के जल का सेवन करने और नियमित ध्यान करने से उनकी चिन्ता और तनाव में उल्लेखनीय कमी आई है। दूसरा प्रमुख फल है पारिवारिक कलह का निवारण। जिज़ो बोसात्सु की पूजा विशेष रूप से परिवार में सामंजस्य और बच्चों के स्वास्थ्य हेतु लाभकारी मानी जाती है। तीसरा है व्यावसायिक बाधाओं का निवारण। फुडो म्योओ के गोमा अनुष्ठान में भाग लेने वाले भक्त बताते हैं कि उनके व्यवसाय में आ रही रुकावटें दूर हुई हैं। चौथा है स्वास्थ्य लाभ। भैषज्यगुरु बुद्ध की उपासना से जीर्ण रोगों में आराम के अनुभव बताए जाते हैं। पाँचवाँ है यात्रा में सुरक्षा — क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की पूजा यात्रियों के लिए विशेष रूप से शुभ मानी जाती है। यह सब अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक गारन्टी नहीं है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सर्वाधिक उल्लेखनीय है झरने के जल से रोगमुक्ति के अनुभव। अनेक स्थानीय निवासी बताते हैं कि चर्म रोगों और जोड़ों के दर्द में इस जल के नियमित सेवन और लेप से उन्हें आश्चर्यजनक लाभ हुआ है। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, उनकी दृष्टि क्षीण हो रही थी और चिकित्सकों ने भी निराशा व्यक्त कर दी थी, परन्तु मन्दिर में २१ दिनों तक निरन्तर प्रार्थना और जल के नेत्र-स्पर्श के पश्चात् उनकी दृष्टि में उल्लेखनीय सुधार हुआ। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनके पुत्र की नौकरी छूट गई थी और अत्यधिक मानसिक तनाव में था। मन्दिर में फुडो म्योओ के समक्ष १०८ दीप जलाने के पश्चात्, एक सप्ताह के भीतर ही उसे एक अप्रत्याशित स्थान से नौकरी का प्रस्ताव प्राप्त हुआ। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई गारन्टी नहीं दी जा सकती।

Mysteries

寶泉寺 से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। प्रथम, मन्दिर का झरना कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे एक चमत्कार मानते हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण हो सकता है। द्वितीय, कहा जाता है कि मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित बुद्ध प्रतिमा की मुख-मुद्रा दिन के अलग-अलग समय में भिन्न प्रतीत होती है — प्रातःकाल में वह ध्यानमग्न, मध्याह्न में करुणामयी और सायंकाल में गम्भीर दिखाई देती है। तृतीय, मन्दिर परिसर में एक प्राचीन वृक्ष है जिसके विषय में मान्यता है कि उस पर रात्रि के समय कभी-कभी रहस्यमय प्रकाश-पुञ्ज दिखाई देते हैं, जिन्हें स्थानीय लोग 'हितोदामा' (आत्मा-अग्नि) कहते हैं। इन सभी दावों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है और ये केवल लोक विश्वास हैं।

Scriptural References

• कमल सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है और तेन्दाई सम्प्रदाय का मूल आधार है। इसमें शाक्यमुनि बुद्ध के शाश्वत स्वरूप और उपायकौशल्य का वर्णन है। 寶泉寺 में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है। इसका २५वाँ अध्याय अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र): यह प्रज्ञापारमिता साहित्य का सार है और जापानी बौद्ध धर्म में अत्यन्त लोकप्रिय है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' जैसे गूढ़ सिद्धान्त इसी सूत्र में हैं। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकालीन सत्र में इसका पाठ किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह तान्त्रिक बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है और तेन्दाई सम्प्रदाय की गुप्त साधना पद्धतियों का आधार है। मन्दिर में किए जाने वाले गोमा अनुष्ठान और मुद्रा साधनाएँ इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: यह अमिताभ बुद्ध और उनके शुद्ध भूमि सुखावती का वर्णन करता है। मन्दिर में स्थापित अमिदा न्योराई की प्रतिमा और उनसे सम्बद्ध पूजा पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है।
• भैषज्यगुरु सूत्र: यह सूत्र भैषज्यगुरु बुद्ध के बारह महान व्रतों और उनकी पूर्वी शुद्ध भूमि का वर्णन करता है। मन्दिर में रोग निवारण हेतु की जाने वाली प्रार्थनाएँ इसी सूत्र की विधि के अनुसार होती हैं।

Open this temple in the Encyclopedia