紹隆寺　永平寺鹿児島出張所

紹隆寺　永平寺鹿児島出張所. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) as the principal object of veneration. Located in Kajiki.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) as the principal object of veneration / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

कागोशिमा की जलवायु उपोष्णकटिबन्धीय है, अतः यहाँ वर्ष भर आया जा सकता है। तथापि, आध्यात्मिक अनुभव की दृष्टि से शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय आर्द्रता कम होती है और तापमान सुखद रहता है। मन्दिर के उद्यान में जापानी मेपल के पत्ते लाल और सुनहरे हो जाते हैं, जो ध्यान के लिए एक अत्यन्त प्रेरक दृश्य प्रस्तुत करते हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और सम्पूर्ण वातावरण क्षणभंगुरता के बौद्ध सिद्धान्त का सजीव पाठ बन जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक गर्म और आर्द्र होती है, किन्तु ओबोन पर्व के कारण सांस्कृतिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में रोहात्सु पर्व का आयोजन होता है, जो गम्भीर साधकों के लिए आकर्षण का केन्द्र है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में निरन्तर वर्षा के कारण यात्रा कठिन हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर ४५-९० मिनट का समय लग सकता है।

Dress Code

शालीन और आरामदायक वस्त्र पहनें। ध्यान सत्र के लिए ढीले-ढाले, गहरे रंग के वस्त्र उत्तम हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे शोर्यु-जी के नाम से जाना जाता है, जापान के फुकुई प्रान्त में स्थित प्रसिद्ध एइहेइ-जी मन्दिर का कागोशिमा शाखा कार्यालय है। एइहेइ-जी सोतो ज़ेन सम्प्रदाय का प्रमुख मन्दिर है, जिसकी स्थापना परंपरा के अनुसार सन् १२४४ में महान ज़ेन गुरु डोगेन ज़ेन्जी ने की थी। यह शाखा मन्दिर, कागोशिमा नगर में स्थित, संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य या उत्तरार्ध में स्थानीय उपासकों की आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति हेतु स्थापित किया गया। माना जाता है कि इसका निर्माण सोतो ज़ेन के सिद्धान्तों, विशेषकर 'शिकान्ताज़ा' अर्थात केवल बैठकर ध्यान करने की साधना को नगरवासियों तक पहुँचाने के उद्देश्य से हुआ। यह एक पूर्ण विकसित मन्दिर न होकर एक 'शुचो' या प्रचार केन्द्र के रूप में कार्य करता है, जहाँ ज़ेन ध्यान सत्र, प्रवचन एवं अन्त्येष्टि संस्कार सम्पन्न होते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थल का चयन इसकी शान्ति और प्राकृतिक सौन्दर्य के कारण किया गया, जो ध्यान के लिए उपयुक्त वातावरण प्रदान करता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर के अभिलेख संभवतः एइहेइ-जी के मुख्यालय में संरक्षित हैं। यहाँ की वास्तुकला पारम्परिक जापानी ज़ेन शैली का अनुकरण करती है, जिसमें सरलता और प्रकृति के साथ सामंजस्य पर बल दिया गया है।

Spiritual Significance

यह स्थल सोतो ज़ेन परंपरा की गहन ध्यान ऊर्जा से आपूरित है। माना जाता है कि यहाँ का वातावरण डोगेन ज़ेन्जी की शिक्षाओं के सूक्ष्म स्पन्दनों से अनुप्राणित है, जो 'शुशो इत्तो' अर्थात अभ्यास और ज्ञानोदय की एकरूपता के सिद्धान्त पर बल देते हैं। इस मन्दिर की ऊर्जा कोई बाह्य शक्ति न होकर, साधक के आन्तरिक मौन और स्वयं के वास्तविक स्वरूप में स्थित होने की क्षमता से उत्पन्न होती है। यहाँ का मुख्य ध्यान कक्ष, जहाँ नियमित ज़ज़ेन सत्र आयोजित होते हैं, एक सघन शान्ति का केन्द्र माना जाता है। स्थानीय उपासकों का विश्वास है कि इस स्थान पर बैठकर ध्यान करने से मानसिक विक्षेप स्वतः शान्त हो जाते हैं और एक गहन स्थिरता का अनुभव होता है। यह ऊर्जा किसी देवी या शक्ति के रूप में नहीं, अपितु 'बुद्ध प्रकृति' के रूप में अनुभव की जाती है, जो सभी प्राणियों में व्याप्त है। मन्दिर का उद्यान, जिसमें सावधानीपूर्वक रखे गए कंकड़ और काई हैं, प्रकृति की अकृत्रिम ऊर्जा का स्रोत है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः एक प्रकार की 'कोमल विद्युत' या 'आधारभूत स्पन्दन' का अनुभव करने की बात करते हैं, जो रीढ़ के आधार से उठता है और सम्पूर्ण शरीर को शिथिल कर देता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का केन्द्र है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या जीवन में दिशाहीनता से जूझ रहे हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ पूर्णतः सोतो ज़ेन परंपरा पर आधारित हैं। सर्वप्रमुख अभ्यास 'ज़ज़ेन' या बैठकर किया जाने वाला ध्यान है। यहाँ साप्ताहिक सामूहिक ज़ज़ेन सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें भाग लेने के लिए किसी पूर्व अनुभव की आवश्यकता नहीं होती। साधक एक निर्दिष्ट आसन पर, सीधी पीठ और अर्ध-पद्मासन या सुखासन में बैठते हैं। ध्यान का उद्देश्य विचारों को रोकना नहीं, अपितु उन्हें बिना किसी आसक्ति के आने-जाने देना है। श्वास-प्रश्वास की गणना पर विशेष बल दिया जाता है। ज़ज़ेन के अतिरिक्त, 'किनहिन' या ध्यानपूर्वक चलने का अभ्यास भी कराया जाता है, जो बैठने के सत्रों के बीच किया जाता है। सूत्र पाठ भी दैनिक अनुष्ठान का भाग है, जिसमें 'हृदय सूत्र' और 'शोदोका' का जापानी भाषा में सामूहिक गान किया जाता है। यहाँ 'तेइशो' नामक धर्म प्रवचन भी नियमित रूप से आयोजित होते हैं, जहाँ स्थानीय भिक्षु डोगेन ज़ेन्जी के ग्रन्थ 'शोबोगेन्ज़ो' की व्याख्या करते हैं। साधकों को 'समु' अर्थात श्रमदान करने के लिए भी प्रोत्साहित किया जाता है, जिसमें मन्दिर की सफाई और उद्यान की देखभाल करना ध्यान का ही एक अंग माना जाता है। व्यक्तिगत साधना हेतु मन्दिर प्रातःकाल के समय खुला रहता है, जब कोई भी व्यक्ति आकर मौन ध्यान कर सकता है।

Spiritual Experience

जब मैंने पहली बार शोर्यु-जी के द्वार पर कदम रखा, तो बाहरी संसार का कोलाहल एकाएक मन्द पड़ गया। कंकड़ के रास्ते पर चलते हुए पैरों के नीचे की चरमराहट भी एक मन्त्र की भाँति प्रतीत हो रही थी। ध्यान कक्ष में प्रवेश करते ही चन्दन और पुरानी लकड़ी की मिश्रित सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। मैं नियत स्थान पर बैठ गया। प्रारम्भ में मन बन्दर की भाँति उछल रहा था — कार्यालय का तनाव, घर की चिन्ताएँ। किन्तु धीरे-धीरे, भिक्षु के निर्देशानुसार श्वास की गणना करते-करते, विचारों की धारा विरल होने लगी। लगभग बीस मिनट पश्चात, एक विचित्र शून्यता का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे मेरा शरीर और मेरे चारों ओर की वायु एक हो गए हों। न कोई भय, न कोई अपेक्षा — केवल एक गहन, स्पन्दनशील मौन। उस मौन में मैंने अपने हृदय की धड़कन को एक सुदूर ढोल की थाप की भाँति सुना। जब घण्टी बजी और ध्यान समाप्त हुआ, तो आँखें खोलने पर संसार पहले से अधिक स्पष्ट और जीवन्त दिखाई दिया। दीवार पर पड़ती सूर्य की किरणें भी किसी दिव्य रहस्योद्घाटन के समान लग रही थीं। बाहर निकलते समय पीछे मुड़कर देखा तो बुद्ध की प्रतिमा के ओठों पर एक सूक्ष्म मुस्कान दिखी, मानो वे कह रहे हों, 'यही तो है।' उस दिन मैंने जाना कि आध्यात्मिकता किसी चमत्कार में नहीं, इस क्षण में पूर्णतः उपस्थित होने में है।

Darshan Timings

• यहाँ पारम्परिक आरती नहीं होती; किन्तु सायंकालीन सूत्र पाठ और धूप अर्पण का अनुष्ठान सायं १६:०० बजे होता है।
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक (सायंकालीन ध्यान १६:०० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक (प्रातःकालीन सूत्र पाठ ६:३० बजे)

How to Reach

• कागोशिमा विमानक्षेत्र (KOJ) यहाँ का निकटतम वायु मार्ग है, जो मन्दिर से संभवतः ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। विमानक्षेत्र से नगर केन्द्र तक आने के लिए लिमोसिन बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ४०-५० मिनट का समय लगता है। नगर केन्द्र से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। टोक्यो, ओसाका और फुकुओका से कागोशिमा के लिए नियमित उड़ानें हैं।
• कागोशिमा चुओ स्टेशन (कागोशिमा केन्द्रीय) निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन है, जो क्यूशू शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है। स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी संभवतः ५-१० किलोमीटर है। यहाँ से स्थानीय बस, ट्राम या टैक्सी द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। ट्राम लाइन नगर के अधिकांश भागों को जोड़ती है और यह एक सुविधाजनक एवं सस्ता विकल्प है।
• कागोशिमा नगर सड़क मार्ग द्वारा क्यूशू के अन्य भागों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। क्यूशू एक्सप्रेसवे के माध्यम से फुकुओका से कागोशिमा की दूरी लगभग ३०० किलोमीटर है, जिसे कार द्वारा लगभग ४ घण्टे में तय किया जा सकता है। नगर के भीतर, मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। 'कागोशिमा सिटी व्यू' नामक पर्यटक बस भी नगर के प्रमुख स्थलों का भ्रमण कराती है, जिसका उपयोग किया जा सकता है।

Major Festivals

• ओबोन (अगस्त): यह पूर्वजों की आत्माओं के सम्मान का तीन दिवसीय पर्व है। मान्यता है कि इस समय दिवंगत आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और 'बोन ओदोरी' नृत्य का आयोजन होता है।
• रोहात्सु (दिसम्बर): बुद्ध के ज्ञानोदय दिवस के उपलक्ष्य में ८ दिसम्बर को मनाया जाने वाला यह पर्व अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। इस दिन साधक प्रातः से रात्रि तक गहन ध्यान सत्र में भाग लेते हैं, जो बुद्ध के कठोर तप का स्मरण कराता है।
• नववर्ष (जनवरी): जापानी नववर्ष के अवसर पर मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और १०८ घण्टियों का अनुष्ठान होता है। लोग पुराने ताबीज जलाकर नए ताबीज ग्रहण करते हैं।
• हिगन (मार्च एवं सितम्बर): विषुव के समय आने वाला यह सप्ताह भर का पर्व आत्मनिरीक्षण और पारमिताओं के अभ्यास का समय है। मन्दिर में विशेष प्रवचन और पूर्वजों की कब्रों की सफाई का आयोजन होता है।
• बुद्ध जयन्ती (अप्रैल): गौतम बुद्ध के जन्मदिवस पर मन्दिर में 'हानामत्सुरी' का आयोजन होता है, जिसमें बाल बुद्ध की प्रतिमा पर मीठी चाय अर्पित की जाती है और फूलों से सजाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' का अर्थ है ज्ञानोदय, और 'स्वाहा' एक पवित्र उद्घोष है। इसका भावार्थ है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञानोदय की जय हो।' यह प्रज्ञापारमिता की साधना का सार है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह शाक्यमुनि बुद्ध के प्रति समर्पण का जापानी रूपान्तर है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' से आया है, जिसका अर्थ है शरण लेना। इस मन्त्र का जाप ज़ेन मन्दिरों में बुद्ध के प्रति कृतज्ञता और श्रद्धा प्रकट करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: नमु शाक्यमुनि बुत्सु
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती परंपरा का प्रसिद्ध मन्त्र है, ज़ेन मन्दिरों में भी करुणा के प्रतीक अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की साधना हेतु इसका उच्चारण किया जाता है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'मणि' रत्न, 'पद्मे' कमल में, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का मन्त्र है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

यद्यपि यह एक ज़ेन बौद्ध मन्दिर है और यहाँ पारम्परिक हिन्दू अर्थों में 'पूजा' नहीं होती, तथापि यहाँ की दैनिक और विशेष अनुष्ठान विधियाँ अत्यन्त सांकेतिक हैं। प्रातःकालीन सूत्र पाठ में भिक्षु एवं उपासक हृदय सूत्र का गान करते हैं, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। यह अनुष्ठान बुद्ध को धूप, पुष्प और प्रकाश अर्पित करने के साथ सम्पन्न होता है। मासिक 'फुसे' या दान अनुष्ठान में स्थानीय समुदाय मन्दिर को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करता है, जिसे भिक्षु कृतज्ञतापूर्वक ग्रहण करते हैं। यह कर्मकाण्ड दान के पारमिता सिद्धान्त पर आधारित है। वर्ष में एक बार 'सेगाकी' नामक भूखे प्रेतों के लिए भोज अर्पण अनुष्ठान होता है, जो हिन्दू 'पितृ पक्ष' के श्राद्ध कर्म के समानान्तर है। इसमें अग्नि में तिल और जल अर्पित कर अतृप्त आत्माओं की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। 'ओबोन' उत्सव के दौरान पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु विशेष दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और नृत्य एवं भोज का आयोजन होता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' अनुष्ठान में १०८ बार विशाल घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के प्रतीक हैं। प्रत्येक घण्टानाद के साथ एक क्लेश का नाश माना जाता है।

Unique Rituals

• ज़ज़ेन ध्यान सत्र: यहाँ प्रति सप्ताह आयोजित होने वाला सामूहिक ध्यान, जिसमें साधक दीवार की ओर मुख करके बैठते हैं। यह सोतो ज़ेन की विशिष्ट शैली है, जहाँ किसी कोआन या प्रश्न पर नहीं, अपितु केवल श्वास और आसन पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है।
• समु (श्रम ध्यान): मन्दिर परिसर की सफाई और उद्यान की देखभाल को ध्यान का ही एक अंग माना जाता है। साधक मौन रहकर झाड़ू लगाते हैं और पत्तियाँ चुनते हैं, जो अहंकार के शोधन का प्रतीक है।
• ओसेगाकी अनुष्ठान: वर्ष में एक बार भूखे प्रेतों के लिए किया जाने वाला यह अनुष्ठान अत्यन्त गूढ़ है। इसमें मन्त्र पाठ के साथ जल और चावल अर्पित कर अदृश्य लोक की पीड़ित आत्माओं को मुक्ति हेतु प्रार्थना की जाती है।
• जुकाई (उपासक दीक्षा): गृहस्थ उपासकों को बोधिसत्त्व संवर ग्रहण कराने की यह विधि यहाँ समय-समय पर सम्पन्न होती है, जिसमें उन्हें एक नया धर्म नाम और रक्खु (लघु वस्त्र) प्रदान किया जाता है।

Associated Legends

• डोगेन ज़ेन्जी की चीन से वापसी: परंपरा के अनुसार, जब डोगेन ज़ेन्जी चीन में ज़ेन धर्म का अध्ययन करके जापान लौटे, तो किसी ने उनसे पूछा कि वे क्या सीखकर आए हैं। उन्होंने उत्तर दिया, 'मैंने केवल इतना सीखा कि आँखें क्षैतिज हैं और नाक ऊर्ध्वाधर।' इस कथन का अर्थ है कि ज्ञानोदय कोई विशेष उपलब्धि नहीं, अपितु वस्तुओं को उनके यथार्थ रूप में देखना है। यही शिक्षा इस मन्दिर का मूल है।
• भूखे बाघ की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयानक अकाल के समय एक भूखा बाघ इस मन्दिर के द्वार पर आया। भिक्षुओं ने भयभीत होने के बजाय, अपने अल्प भोजन में से एक भाग उसे अर्पित कर दिया। कहा जाता है कि बाघ ने भोजन ग्रहण नहीं किया, अपितु मन्दिर की परिक्रमा कर वन में लौट गया। यह घटना करुणा और निर्भयता का प्रतीक मानी जाती है।
• अदृश्य घण्टी की ध्वनि: कुछ वृद्ध उपासकों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि में, जब मन्दिर पूर्णतः शान्त होता है, तो कभी-कभी एक अदृश्य घण्टी की मन्द ध्वनि सुनाई देती है। माना जाता है कि यह ध्वनि डोगेन ज़ेन्जी के समय की मूल घण्टी की है, जो भौतिक रूप से नष्ट हो चुकी है, किन्तु उसका आध्यात्मिक स्पन्दन अब भी इस स्थान पर व्याप्त है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय उपासकों के अनुसार, इस मन्दिर में नियमित ध्यान करने से अनेक मानसिक और भावनात्मक समस्याओं का समाधान होता है। विशेष रूप से, अनिद्रा और चिरकालिक तनाव से पीड़ित व्यक्तियों ने यहाँ ज़ज़ेन सत्रों में भाग लेने के पश्चात् उल्लेखनीय सुधार की सूचना दी है। माना जाता है कि मन्दिर का शान्त वातावरण और भिक्षुओं का मार्गदर्शन मन के विक्षेपों को शान्त करने में सहायक होता है। जो लोग जीवन में दिशाहीनता या अर्थ की कमी से जूझ रहे हैं, उन्हें यहाँ के प्रवचनों से नई प्रेरणा मिलने की बात कही जाती है। पारिवारिक कलह या शोक से व्यथित लोगों के लिए यह स्थान एक सुरक्षित आश्रय माना जाता है, जहाँ वे अपने दुःख को स्वीकार कर उससे उबरने का मार्ग पाते हैं। यहाँ की गई प्रार्थना और अर्पित धूप विशेष रूप से पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए प्रभावी मानी जाती है। व्यावसायिक असफलता या परीक्षा की चिन्ता से ग्रस्त युवक भी यहाँ आकर एकाग्रता और मानसिक स्पष्टता का वरदान प्राप्त करने की बात करते हैं।

Miracles

स्थानीय उपासकों के मध्य कुछ चमत्कारिक घटनाओं की चर्चा होती है। एक वृद्ध महिला का कहना है कि उनके पति की असाध्य बीमारी में, उन्होंने यहाँ लगातार सात दिन तक सूत्र पाठ किया, जिसके पश्चात् चिकित्सकों ने अप्रत्याशित सुधार की सूचना दी। एक अन्य व्यक्ति का दावा है कि ध्यान के दौरान उन्होंने बुद्ध प्रतिमा के मुख पर एक क्षणिक स्वर्णिम आभा देखी। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक भीषण तूफान में, जब सम्पूर्ण नगर में वृक्ष गिर रहे थे, मन्दिर परिसर का एक भी पत्ता नहीं हिला। ये सभी विवरण मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। मन्दिर के भिक्षु ऐसे दावों पर कोई टिप्पणी नहीं करते और साधकों को चमत्कारों के पीछे न भागकर ध्यान के अभ्यास पर बल देने की सलाह देते हैं।

Mysteries

इस मन्दिर के विषय में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख है ध्यान कक्ष की एक विशेष लकड़ी की मंजिल, जिसके विषय में कहा जाता है कि उस पर बैठने से साधक को स्वतः ही सही मुद्रा प्राप्त हो जाती है। संभवतः यह वर्षों के उपयोग से बने गड्ढों का प्रभाव है, किन्तु स्थानीय लोग इसे डोगेन ज़ेन्जी का आशीर्वाद मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक पुराना कुआँ है, जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कुछ उपासकों का कहना है कि अमावस्या की रात को उस कुएँ से एक मन्द प्रकाश निकलता है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि वर्षा को आकर्षित करती है, और कई बार घण्टी बजाने के पश्चात् अचानक वर्षा प्रारम्भ हो जाती है। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, और ये पूर्णतः स्थानीय लोक विश्वास हैं।

Scriptural References

• शोबोगेन्ज़ो (धर्म नेत्र का खजाना): यह सोतो ज़ेन सम्प्रदाय का सर्वोच्च ग्रन्थ है, जिसकी रचना डोगेन ज़ेन्जी ने १३वीं शताब्दी में की थी। इस मन्दिर में दिए जाने वाले सभी प्रवचन और ध्यान निर्देश इसी ग्रन्थ पर आधारित होते हैं। इसमें 'उजी' (अस्तित्व-समय) और 'जेन्की' (सम्पूर्ण क्रियाशीलता) जैसे गूढ़ अध्याय हैं।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गम्भीर सूत्र है। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातः और सायं इसका सामूहिक पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है, जो रूप और शून्यता की अद्वैतता सिखाता है।
• शोदोका (ज्ञानोदय का गीत): यह चीनी ज़ेन गुरु योका दाइशी द्वारा रचित एक काव्य है, जो ज़ेन अनुभव का सार प्रस्तुत करता है। इस मन्दिर में इसे नियमित रूप से लयबद्ध रूप में गाया जाता है।
• फुकान ज़ज़ेन गी (ज़ज़ेन के सार्वभौम प्रोत्साहन के सिद्धान्त): डोगेन ज़ेन्जी द्वारा रचित यह लघु ग्रन्थ बैठकर ध्यान करने की विधि और उसके महत्त्व का प्रतिपादन करता है। यहाँ आने वाले प्रत्येक नए साधक को इसकी एक प्रति दी जाती है।

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