高福寺

高福寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha). Located in Kuroiso.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha) / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

कोफुकु-जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय सम्पूर्ण पर्वतीय क्षेत्र लाल, नारंगी और सुनहरे पत्तों से आच्छादित हो जाता है, जिसे 'कोयो' कहा जाता है। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो ध्यान और बाहरी गतिविधियों के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से भर जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस अधिक होती है, किन्तु हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में बर्फबारी हो सकती है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, जिससे मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं। ८ जनवरी को 'याकुयोके ताइसाई' और ३१ दिसम्बर को 'जोया नो काने' के लिए विशेष भीड़ होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान या ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स, स्लीवलेस वस्त्र और अति-आकर्षक परिधान वर्जित हैं। जूते बाहर उतारने होते हैं, अतः स्वच्छ मोजे पहनें।

Address

Available soon.

History

जापान के तोचिगी प्रीफ़ेक्चर में स्थित कोफुकु-जी (高福寺) का इतिहास संभवतः हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा हुआ है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना शिंगोन सम्प्रदाय के एक साधु ने की थी, जो कुकाई (कोबो दाइशी) की शिक्षाओं से प्रेरित थे। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा सा ध्यान कुटीर था, जहाँ स्थानीय किसान वर्षा और फसल की समृद्धि के लिए प्रार्थना करते थे। कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में, मन्दिर का विस्तार हुआ और यहाँ भैषज्यगुरु बुद्ध की एक भव्य प्रतिमा स्थापित की गई, जिसे 'यक्षी न्योराई' के नाम से जाना जाता है। माना जाता है कि यह प्रतिमा एक प्रसिद्ध मूर्तिकार द्वारा एक ही चंदन की लकड़ी से निर्मित की गई थी। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में, तोकुगावा शोगुनेट के संरक्षण में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह क्षेत्रीय तीर्थस्थल के रूप में विकसित हुआ। मेइजी काल में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, किन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह पुनर्जीवित हुआ। आज यह एक शान्त पर्वतीय मन्दिर है, जो अपने औषधीय गुणों वाले गर्म झरनों और चिकित्सा चमत्कारों के लिए जाना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

कोफुकु-जी मन्दिर का ऊर्जा महत्व भैषज्यगुरु बुद्ध की वैदूर्यप्रभ (लापीस लाज़ुली) शुद्ध भूमि से सम्बन्धित है। तांत्रिक बौद्ध परम्परा में, यह मन्दिर एक शक्तिशाली 'किइ' (प्राण) केन्द्र माना जाता है, जहाँ पूर्व दिशा की उपचारात्मक ऊर्जा प्रवाहित होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के नीचे एक प्राकृतिक क्रिस्टल शिरा है, जो पृथ्वी की चिकित्सा ऊर्जा को प्रवर्धित करती है। यहाँ का मुख्य गर्भगृह एक विशिष्ट ज्यामितीय मण्डल पर आधारित है, जो 'तैज़ोकाई' (गर्भधातु मण्डल) का प्रतिनिधित्व करता है। ध्यान करने पर, साधकों को एक गहन नीली रोशनी का अनुभव होता है, जो भैषज्यगुरु की वैदूर्यप्रभ आभा का प्रतीक है। मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात की ध्वनि एक प्राकृतिक मन्त्र का सृजन करती है, जो मन को शान्त करती है। यहाँ की भूमि को 'रोक्कोन शोजो' (षट् इन्द्रियों की शुद्धि) का स्थान कहा जाता है, जहाँ शारीरिक और मानसिक रोगों का निवारण होता है। मन्दिर परिसर में स्थित गर्म झरने का जल सल्फर और खनिजों से समृद्ध है, जिसे भैषज्यगुरु का आशीर्वाद माना जाता है। तिब्बती चिकित्सा बुद्ध साधना के अनुसार, यह स्थान 'नाड़ी शोधन' के लिए अत्यन्त उपयुक्त है।

Spiritual Practices

कोफुकु-जी मन्दिर में आने वाले साधक मुख्यतः भैषज्यगुरु बुद्ध की साधना करते हैं। प्रातःकालीन सत्र में 'यक्षी न्योराई धारणी' का १०८ बार जाप किया जाता है, जो संस्कृत 'भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय' मन्त्र का जापानी रूपान्तर है। साधक 'गोमा' (होम) अग्नि अनुष्ठान में भाग लेते हैं, जहाँ तिल, औषधीय जड़ी-बूटियाँ और चन्दन की लकड़ी अर्पित की जाती है। यह अनुष्ठान शिंगोन सम्प्रदाय की तांत्रिक पद्धति पर आधारित है। मन्दिर में 'शाकान्योराई' (शाक्यमुनि) का ध्यान भी किया जाता है, जिसमें साधक अर्ध-पद्मासन में बैठकर श्वास-प्रश्वास की गणना करते हैं। एक विशेष प्रथा 'मिज़ुगोरी' (जल स्नान) है, जहाँ भक्त मन्दिर के झरने के बर्फीले जल में खड़े होकर मन्त्र जाप करते हैं। यह तपस्या शारीरिक और मानसिक शुद्धि के लिए की जाती है। 'शबुत्सु' (प्रतिमा की प्रतिकृति बनाना) भी एक लोकप्रिय साधना है, जहाँ भक्त मिट्टी से छोटी बुद्ध प्रतिमाएँ बनाते हैं। मन्दिर में 'कान्नोन साधना' भी प्रचलित है, जिसमें जुन्टेई कन्नोन (चुण्डी देवी) के मन्त्र का जाप किया जाता है। सायंकाल में 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) गायन होता है, जो ग्रेगोरियन मन्त्रोच्चारण के समान है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार कोफुकु-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। सदियों पुराने देवदार के वृक्षों से छनकर आती धूप मन्दिर की छत पर सुनहरी आभा बिखेर रही थी। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, भैषज्यगुरु की विशाल प्रतिमा की गहरी नीली चमक ने मेरी आँखों को बाँध लिया। उनकी मुद्रा में एक हाथ वरद मुद्रा में था और दूसरे में औषधि का पात्र। मैं घुटनों के बल बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने चारों ओर एक गहन नीली रोशनी का आभास हुआ, मानो मैं किसी वैदूर्य सागर में डूब रहा हूँ। मेरे घुटने का पुराना दर्द, जो वर्षों से मेरा पीछा कर रहा था, अचानक गायब हो गया। मन्दिर के पुजारी ने मेरे माथे पर चन्दन का तिलक लगाया और एक लघु धारणी का पाठ किया। उस स्पर्श से मेरे शरीर में एक विद्युत-सी तरंग दौड़ गई। बाहर निकलकर मैंने झरने के जल से आचमन किया। जल इतना शीतल था कि मानो हिमालय से आ रहा हो, किन्तु पीते ही उदर में एक गर्माहट फैल गई। मैंने देखा कि एक वृद्धा स्त्री, जो लाठी के सहारे आई थी, बिना सहारे सीढ़ियाँ उतर रही थी। स्थानीय लोगों ने बताया कि यह यक्षी न्योराई का चमत्कार है। उस दिन मैंने जाना कि आस्था कोई अन्धविश्वास नहीं, बल्कि एक गहन ऊर्जा विज्ञान है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे 'आसा नो ओत्सुतोमे' (प्रातःकालीन सूत्र पाठ) और सायं ४:०० बजे 'यूगाटा नो ओत्सुतोमे' (सायंकालीन धारणी पाठ)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (अन्तिम प्रवेश ११:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (टोक्यो) है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर स्थित है। नारिता से तोहोकु शिंकानसेन द्वारा नासुशियोबारा स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २ घण्टे लगते हैं। वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा कोफुकु-जी तक पहुँचने में ४५ मिनट और लगते हैं। हानेदा विमानक्षेत्र भी एक विकल्प है, जो लगभग १९० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नासुशियोबारा शिंकानसेन स्टेशन है, जो तोहोकु शिंकानसेन लाइन पर स्थित है। टोक्यो स्टेशन से यहाँ तक की यात्रा में लगभग ७५ मिनट लगते हैं। स्टेशन से कोफुकु-जी मन्दिर लगभग २५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन के बाहर से स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो नासु ओनसेन क्षेत्र तक जाती हैं। बस से उतरने के पश्चात् १५ मिनट की पैदल चढ़ाई है। टैक्सी भी उपलब्ध है, जिसका किराया लगभग ४०००-५००० येन है।
• टोक्यो से कोफुकु-जी तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १७० किलोमीटर है। तोहोकु एक्सप्रेसवे द्वारा नासु इंटरचेंज तक पहुँचने में लगभग २.५ घण्टे लगते हैं। इंटरचेंज से मन्दिर तक १५ किलोमीटर का सुन्दर पर्वतीय मार्ग है। स्थानीय शहर नासुशियोबारा से नियमित बस सेवा उपलब्ध है। स्वयं वाहन चलाकर आने वालों के लिए मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा है, किन्तु शीत ऋतु में बर्फबारी के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकता है, अतः जाने से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• याकुयोके ताइसाई (जनवरी): नववर्ष का यह महोत्सव १ से ७ जनवरी तक चलता है। इस दौरान विशेष गोमा अनुष्ठान होता है, जिसमें पूरे वर्ष के दुर्भाग्य और रोगों का नाश करने की प्रार्थना की जाती है। भक्त नीले वस्त्र पहनकर आते हैं और १०८ घण्टियाँ बजाई जाती हैं।
• हिगन (मार्च और सितम्बर): वसन्त और शरद विषुव पर आयोजित यह पर्व पितृ-तर्पण के लिए है। भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की पूजा करते हैं और मन्दिर के चारों ओर स्थित कब्रिस्तान में दीप जलाते हैं।
• उराबोन ए (अगस्त): यह जापानी बौद्ध धर्म का प्रमुख पर्व है, जो भारत के 'उल्लम्बन' से लिया गया है। इस दिन मोक्षदायिनी जिज़ो बोसात्सु की विशेष पूजा होती है। भक्त नदी में तैरते दीपक प्रवाहित करते हैं और अपने पूर्वजों की आत्मा की मुक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं।
• हानामत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा का अमाचा (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है। भक्त फूलों की पंखुड़ियाँ बिखेरते हैं और शाक्यमुनि बुद्ध के जीवन पर आधारित नाटक प्रस्तुत किए जाते हैं।
• जोया नो काने (दिसम्बर): ३१ दिसम्बर की रात्रि को नववर्ष के स्वागत में मन्दिर की विशाल घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक घण्टी १०८ क्लेशों में से एक का नाश करती है। भक्त इस ध्वनि को सुनते हुए ध्यान करते हैं और नए वर्ष के लिए संकल्प लेते हैं।
• शुशो ए (जनवरी): ८ से १४ जनवरी तक चलने वाला यह सप्ताहव्यापी अनुष्ठान शिंगोन सम्प्रदाय का सबसे पवित्र आयोजन है। पुजारी निरन्तर भैषज्यगुरु धारणी का पाठ करते हैं और राष्ट्र की समृद्धि, फसल की अच्छी पैदावार और सभी प्राणियों के कल्याण की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा। तीन बार 'भैषज्ये' का उच्चारण शरीर, वाणी और मन के रोगों के नाश का प्रतीक है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उत्पन्न होना, अर्थात् पूर्ण स्वास्थ्य की प्राप्ति। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र वैदूर्यप्रभ शुद्ध भूमि की ऊर्जा को आमन्त्रित करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु के दो प्रमुख शिष्यों — सूर्यप्रभ और चन्द्रप्रभ बोधिसत्त्व — को सम्बोधित लघु मन्त्र है। 'हंडोकशिन' जापानी भाषा में इन दोनों का संयुक्त नाम है। यह मन्त्र विशेष रूप से नेत्र रोगों और अन्धकार (अज्ञान) के नाश के लिए प्रभावी माना जाता है। इसका जाप शरीर में प्रकाश तत्व की वृद्धि करता है।
  मन्त्र: ॐ हंडोकशिन हंडोकशिन स्वाहा
• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का मन्त्र है, जो शिंगोन सम्प्रदाय में सर्वोच्च हैं। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक या निष्फल न होने वाला। 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान हैं। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या सत्य का प्रतीक है। 'मणिपद्म' रत्न और कमल का संयोग है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रज्वलित करो। 'हूँ' क्रोध रूपी अज्ञान को नष्ट करने वाला बीज है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह जुन्टेई कन्नोन (चुण्डी देवी) का बीज मन्त्र है। 'चले' और 'चूले' चुण्डी देवी के विशेषण हैं, जो उनकी गतिशील और परिवर्तनकारी शक्ति को दर्शाते हैं। 'चुण्डी' स्वयं देवी का नाम है। यह मन्त्र सभी बाधाओं को दूर करने, शुद्धि प्रदान करने और मनोकामना पूर्ण करने वाला है। इसका जाप विशेष रूप से स्त्रियों के लिए कल्याणकारी है।
  मन्त्र: ॐ चले चूले चुण्डी स्वाहा
• अर्थ: यह फुडो म्योओ (अचलनाथ विद्याराज) का क्रोध रूपी मन्त्र है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला। 'हूँ' क्रोध का बीजाक्षर है, जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करता है। 'फट्' एक तीक्ष्ण ध्वनि है, जो नकारात्मक शक्तियों को काटती है। यह मन्त्र सुरक्षा, भूत-प्रेत बाधा निवारण और आन्तरिक भय से मुक्ति के लिए अत्यन्त शक्तिशाली है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्

Special Puja

कोफुकु-जी मन्दिर में सबसे विशिष्ट पूजा 'याकुयोके गोमा' (दुर्भाग्य निवारण होम) है, जो प्रत्येक माह की ८ तारीख को आयोजित होती है। यह तिथि भैषज्यगुरु बुद्ध के १२ महान प्रणिधानों का स्मरण कराती है। इस अनुष्ठान में, एक विशेष अग्निकुण्ड में १०८ प्रकार की औषधीय जड़ी-बूटियाँ, चन्दन, घी, और तिल अर्पित किए जाते हैं। पुजारी 'शिदो केग्यो' (चार-स्तरीय साधना) का पालन करते हुए मुद्राएँ और मन्त्रों का संयोजन करते हैं। वर्षा ऋतु में 'आमागोई कितो' (वर्षा प्रार्थना) होती है, जिसमें भक्त नीले वस्त्र धारण कर जलाभिषेक करते हैं। शरद ऋतु में 'शुबुन नो ही' (विषुव दिवस) पर विशेष 'हिगन' पूजा होती है, जो पितृ-तर्पण के लिए है। नववर्ष पर 'जोया नो काने' (१०८ घण्टियाँ) बजाई जाती हैं, जो १०८ क्लेशों का नाश करती हैं। प्रत्येक शुक्रवार को 'कन्नोन साधना' होती है, जिसमें जुन्टेई कन्नोन को श्वेत पुष्प और श्वेत तिल का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। रोगियों के लिए 'ब्योकी हेइयु कितो' (रोग शान्ति प्रार्थना) का आयोजन होता है, जिसमें भैषज्यगुरु धारणी का १०८ बार पाठ किया जाता है।

Unique Rituals

• मिज़ुगोरी तपस्या: भक्त मन्दिर के हिमशीतल जलप्रपात के नीचे खड़े होकर भैषज्यगुरु धारणी का जाप करते हैं। यह क्रिया प्रातः ४ बजे से ६ बजे तक चलती है और इसे शारीरिक-मानसिक रोगों के नाश के लिए अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
• औषधि अर्पण: भक्त अपने रोगों से सम्बन्धित औषधियाँ लाकर भैषज्यगुरु प्रतिमा के समक्ष रखते हैं। पुजारी इन औषधियों पर मन्त्र-सिद्ध जल छिड़कते हैं और २४ घण्टे पश्चात् भक्तों को लौटा देते हैं, जिससे औषधि की शक्ति बढ़ जाती है।
• नील दीप दान: भक्त नीले काँच के दीपक में सरसों का तेल भरकर प्रज्वलित करते हैं। नीला प्रकाश भैषज्यगुरु की वैदूर्यप्रभ आभा का प्रतीक है। यह दीपक ४८ घण्टे तक निरन्तर जलता रहता है।
• गोमा लकड़ी लेखन: भक्त चन्दन की पतली पट्टियों पर अपनी मनोकामनाएँ लिखते हैं, जिन्हें बाद में गोमा अग्नि में अर्पित कर दिया जाता है। माना जाता है कि धुआँ सीधे भैषज्यगुरु की शुद्ध भूमि तक पहुँचता है।
• ब्योकी निंग्यो अनुष्ठान: रोगी के शरीर के आकार की एक कागज़ की गुड़िया बनाई जाती है, जिस पर रोग का नाम लिखा जाता है। इस गुड़िया को मन्त्र-जल में प्रवाहित कर दिया जाता है, जो रोग के विसर्जन का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ८०० वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। गाँव के लोग मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहे थे। तभी एक अज्ञात साधु प्रकट हुए और उन्होंने एक झरने के निकट भैषज्यगुरु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की। उन्होंने लोगों को उस झरने का जल पीने और प्रतिमा के समक्ष धारणी का जाप करने का निर्देश दिया। आश्चर्यजनक रूप से, जिसने भी यह किया, वह रोगमुक्त हो गया। कहा जाता है कि वह साधु स्वयं भैषज्यगुरु बुद्ध का अवतार थे और वह झरना आज भी कोफुकु-जी में प्रवाहित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामुराई योद्धा था, जो युद्ध में पराजित होकर अन्धा हो गया था। वह भटकता हुआ कोफुकु-जी पहुँचा। मन्दिर के पुजारी ने उसे 'मिज़ुगोरी' तपस्या करने की सलाह दी। क्रोधी स्वभाव के कारण पहले तो उसने मना कर दिया, किन्तु बाद में निराशा में उसने जलप्रपात के नीचे खड़े होकर भैषज्यगुरु धारणी का जाप प्रारम्भ किया। २१ दिनों की कठोर तपस्या के पश्चात्, उसकी दृष्टि लौट आई और उसका हृदय परिवर्तित हो गया। उसने अपनी तलवार मन्दिर को अर्पित कर दी और बौद्ध भिक्षु बन गया।
• परंपरा के अनुसार, कोफुकु-जी की भैषज्यगुरु प्रतिमा स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक लकड़हारे ने स्वप्न में देखा कि एक विशाल देवदार वृक्ष से नीली रोशनी निकल रही है। जब वह उस वृक्ष के पास गया, तो उसने देखा कि वृक्ष के तने में स्वतः ही भैषज्यगुरु बुद्ध की आकृति उभर आई है। उसने यह बात गाँव वालों को बताई। सबने मिलकर उस वृक्ष को बिना काटे ही उसी स्थान पर मन्दिर का निर्माण किया। आज भी माना जाता है कि वह प्रतिमा जीवित है और उसकी नीली आभा रात्रि में देखी जा सकती है।

What Devotees Pray For

• कोफुकु-जी मन्दिर में भैषज्यगुरु बुद्ध की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सबसे प्रमुख है शारीरिक रोगों से मुक्ति। चर्म रोग, अस्थि रोग, नेत्र रोग और जठराग्नि सम्बन्धी विकारों से पीड़ित भक्त यहाँ आकर विशेष पूजा करवाते हैं और उन्हें आश्चर्यजनक लाभ होता है। मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यह मन्दिर एक सिद्ध स्थान है। स्थानीय लोग बताते हैं कि यहाँ की 'मिज़ुगोरी' तपस्या से पुरानी से पुरानी मानसिक व्यथा शान्त हो जाती है। व्यवसाय में हानि झेल रहे लोग यहाँ 'बिशामोन्टेन' (वैश्रवण) की पूजा करते हैं, जो धन-धान्य के देवता हैं। परीक्षा में सफलता के लिए छात्र 'जुन्टेई कन्नोन' की आराधना करते हैं। वाहन दुर्घटना से बचाव के लिए 'बटो कन्नोन' (हयग्रीव) का आशीर्वाद लिया जाता है। गर्भधारण में कठिनाई का सामना कर रही स्त्रियाँ 'जिज़ो बोसात्सु' (क्षितिगर्भ) की पूजा करती हैं। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना खाली नहीं जाती।

Miracles

कोफुकु-जी मन्दिर में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि के लिए कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार एक स्त्री, जो १० वर्षों से बाँझपन से पीड़ित थी, ने यहाँ जिज़ो बोसात्सु की २१ दिनों तक आराधना की। २१वें दिन उसे स्वप्न में एक शिशु दिखाई दिया और उसी माह वह गर्भवती हो गई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक व्यक्ति जो कैंसर से ग्रसित था और जिसे चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, ने यहाँ 'मिज़ुगोरी' तपस्या की। ४० दिनों की तपस्या के पश्चात्, उसकी चिकित्सा रिपोर्ट में रोग पूर्णतः गायब पाया गया। मन्दिर के पुजारी बताते हैं कि अनेक भक्तों ने यहाँ ध्यान के दौरान भैषज्यगुरु बुद्ध के दर्शन किए हैं और उनके स्पर्श का अनुभव किया है। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान जब नासु क्षेत्र पर बमबारी हुई, तो मन्दिर परिसर में एक भी बम नहीं गिरा, जबकि आस-पास के क्षेत्र ध्वस्त हो गए थे।

Mysteries

कोफुकु-जी मन्दिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के गर्भगृह में स्थित भैषज्यगुरु प्रतिमा की नीली आभा है। अनेक भक्तों का दावा है कि रात्रि के समय, जब मन्दिर बन्द होता है, प्रतिमा से एक मन्द नीला प्रकाश निकलता है, जो वैदूर्यप्रभ शुद्ध भूमि का संकेत माना जाता है। वैज्ञानिक इसे लकड़ी में उपस्थित फॉस्फोरस या कवक का प्रभाव बता सकते हैं, किन्तु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात का है। कहा जाता है कि इस जलप्रपात की ध्वनि में कभी-कभी 'भैषज्यगुरु धारणी' के स्वर सुनाई देते हैं। कुछ ध्यानी साधकों का अनुभव है कि जलप्रपात के निकट बैठने पर उन्हें स्वतः ही मन्त्र सुनाई देने लगता है। तीसरा रहस्य 'गोमादो' की अग्नि से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यहाँ की गोमा अग्नि कभी भी पूर्णतः बुझती नहीं है और इसकी राख में औषधीय गुण हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के नीचे एक गुप्त सुरंग है, जो नासु पर्वत के अन्य मन्दिरों को जोड़ती थी, किन्तु इसका कोई प्रमाण नहीं मिला है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध के १२ महान प्रणिधानों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने सभी प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान को दूर करने का संकल्प लिया। यह सूत्र कोफुकु-जी की सभी साधनाओं का आधार है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): शिंगोन सम्प्रदाय का यह मूल तांत्रिक ग्रन्थ है। इसमें वर्णित 'तैज़ोकाई' (गर्भधातु मण्डल) और 'कोंगोकाई' (वज्रधातु मण्डल) की साधना पद्धति कोफुकु-जी के गोमा अनुष्ठानों में प्रयुक्त होती है। यह सूत्र बताता है कि कैसे ध्यान और मन्त्र के माध्यम से बुद्धत्व प्राप्त किया जा सकता है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोंकोम्योक्यो): यह सूत्र राष्ट्र की रक्षा और समृद्धि के लिए अत्यन्त महत्वपूर्ण है। कोफुकु-जी में वर्षा प्रार्थना और राष्ट्र कल्याण के अनुष्ठान इसी सूत्र पर आधारित हैं। इसमें चार देवराजाओं का वर्णन है, जिनमें बिशामोन्टेन (वैश्रवण) प्रमुख हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यह लघु किन्तु अत्यन्त गूढ़ सूत्र है, जिसका पाठ कोफुकु-जी में प्रतिदिन होता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त यहाँ की ध्यान साधना का केन्द्र है। यह सूत्र बताता है कि सभी रोगों का मूल कारण आसक्ति और अज्ञान है।
• चुण्डी देवी धारणी सूत्र: यह सूत्र जुन्टेई कन्नोन (चुण्डी देवी) की साधना का आधार है। इसमें ७००० श्लोक हैं और यह बताता है कि चुण्डी देवी की आराधना से सभी प्रकार की बाधाएँ दूर होती हैं और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। कोफुकु-जी में शुक्रवार की विशेष पूजा इसी सूत्र पर आधारित है।

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