不動尊

不動尊. Dedicated to Fudō Myō-ō (Acala the Immovable One). Located in Atsugi.

Primary Deity

Fudō Myō-ō (Acala the Immovable One) / श्री अचलनाथ विद्याराज (फ़ुदो म्यो-ओ)

Best Season

अचलनाथ मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है, क्योंकि इस समय मौसम सुहावना रहता है और मन्दिर में 'अकी नो होयो' का विशाल अग्नि महोत्सव मनाया जाता है। इस दौरान पर्वतीय क्षेत्र के वृक्षों की लाल-सुनहरी पत्तियाँ मन्दिर की पृष्ठभूमि को अत्यन्त मनोरम बनाती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के पुष्प खिलते हैं और फरवरी का सेत्सुबुन पर्व निकट ही होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु अगस्त का ओबोन पर्व पितृ कार्य हेतु महत्त्वपूर्ण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में पर्वतीय क्षेत्र में हिमपात सम्भव है, जिससे मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, अतः वृद्ध श्रद्धालु इस ऋतु में सावधानी बरतें। नववर्ष (१-३ जनवरी) में अत्यधिक भीड़ होती है, जो शान्तिपूर्ण दर्शन में बाधक हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट लगते हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। सफ़ेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के शिंगोन बौद्ध सम्प्रदाय का एक प्रमुख तीर्थ स्थल है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना ९वीं शताब्दी में प्रसिद्ध बौद्ध आचार्य कूकै (कोबो दैशी) ने की थी, जो चीन से वज्रयान शिक्षाएँ लेकर लौटे थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कूकै ने इसी स्थान पर कठोर तपस्या करते हुए अचलनाथ विद्याराज (फ़ुदो म्यो-ओ) का साक्षात्कार किया था। संभवतः यह मन्दिर मूलतः एक पर्वतीय गुफा स्थल था, जिसे बाद में विस्तार देकर भव्य मन्दिर का रूप दिया गया। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर के अभिलेखों में इसका उल्लेख 'नानसो शोनिन' नामक एक अन्य सिद्ध पुरुष से भी जोड़ा जाता है। मन्दिर की वर्तमान इमारतें १७वीं-१८वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित मानी जाती हैं। यह स्थल शिंगोन सम्प्रदाय के ३६ पवित्र स्थलों की तीर्थयात्रा में सम्मिलित है। मन्दिर का नाम 'अचल गुफा' के अर्थ में भी जाना जाता है, क्योंकि माना जाता है कि यहाँ की चट्टानों में अचलनाथ की ऊर्जा व्याप्त है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यहाँ कभी एक भयंकर अग्नि उत्पात हुआ था, जिसे अचलनाथ ने अपनी अचल मुद्रा से शान्त किया था। मन्दिर में गोमा (होम) अनुष्ठान की परंपरा अत्यन्त प्राचीन है, जो वैदिक अग्निहोत्र का जापानी रूपान्तरण है।

Spiritual Significance

इस मन्दिर की ऊर्जा का मूल स्रोत अचलनाथ विद्याराज का क्रोध-प्रज्ञा स्वरूप है, जो अज्ञान और बाधाओं का दहन करता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित अचलनाथ की प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर साधक को रीढ़ में एक विशिष्ट ऊर्ध्वगामी तरंग का अनुभव होता है, जो मूलाधार से सहस्रार तक तीव्र गति से प्रवाहित होती है। यह स्थान पृथ्वी तत्त्व से अत्यधिक आवेशित है, क्योंकि अचलनाथ का अर्थ ही है 'अटल, अचल'। मन्दिर के पीछे स्थित पर्वतीय चट्टानों में प्राकृतिक रूप से निर्मित गुफाएँ हैं, जहाँ बैठने पर साधक को गहन मौन और स्थिरता का अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की चट्टानें स्वयं अचलनाथ की मूर्त शक्ति हैं, जिनमें स्पन्दन विद्यमान है। गोमा अग्नि अनुष्ठान के समय उत्पन्न होने वाली ऊष्मा और ध्वनि तरंगें वातावरण को शुद्ध कर एक प्रचण्ड सुरक्षा कवच का निर्माण करती हैं। जल तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता हुआ एक लघु झरना भी यहाँ प्रवाहित है, जो अग्नि और जल के समन्वय से एक दुर्लभ तान्त्रिक सन्तुलन उत्पन्न करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो मानसिक अस्थिरता, भय, और आसुरी शक्तियों के प्रभाव से मुक्ति चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में साधना का प्रमुख माध्यम गोमा (होम) अनुष्ठान है, जिसमें अचलनाथ के समक्ष अग्नि प्रज्वलित कर विशेष लकड़ी की समिधाएँ अर्पित की जाती हैं। साधक 'नोमकु सम्मन्द बजरदन कान' (अचलनाथ का बीज मन्त्र) का जाप करते हुए अग्नि में आहुति देते हैं। यह मन्त्र संस्कृत 'नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हाँ माम्' का जापानी रूपान्तरण है। प्रातःकालीन साधना में साधक सर्वप्रथम अचलनाथ की प्रतिमा के समक्ष तीन बार परिक्रमा करते हैं, तत्पश्चात् अर्धपद्मासन में बैठकर अग्नि तत्त्व पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। यहाँ शिंगोन सम्प्रदाय की 'अजिकान' ध्यान विधि का अभ्यास किया जाता है, जिसमें साधक चन्द्रमण्डल पर स्थित 'आः' अक्षर का ध्यान करता है। मन्दिर में मासिक आधार पर सामूहिक सूत्र पाठ का आयोजन होता है, जिसमें 'महावैरोचन सूत्र' और 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ किया जाता है। कुछ उन्नत साधक यहाँ 'केत्सुगो कान्जो' नामक अभिषेक विधि भी सम्पन्न करते हैं, जो तान्त्रिक दीक्षा का एक रूप है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से 'हन्या शिंग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का १०८ बार पाठ करने से मानसिक शान्ति और बाधा निवारण होता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो एक विचित्र भारीपन मेरे कन्धों पर अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य हाथ मुझे रोक रहा हो। जैसे-जैसे मैं ऊपर बढ़ता गया, वायु में गूँजता हुआ सूत्र पाठ का स्वर मेरे कानों में पड़ने लगा — एक गम्भीर, लयबद्ध ध्वनि जो सीधे हृदय को कम्पित कर रही थी। गर्भगृह के समक्ष पहुँचते ही मेरी दृष्टि अचलनाथ की प्रतिमा पर पड़ी। उनके नेत्र अर्धोन्मीलित थे, किन्तु उनमें एक ऐसी प्रचण्ड अग्नि समाहित थी जो मेरे भीतर के समस्त भय को भस्म कर रही थी। मैंने नेत्र बन्द किये और 'नोमकु सम्मन्द बजरदन कान' का मानसिक जाप आरम्भ किया। सहसा मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे चारों ओर नीली-कृष्ण ज्वालाएँ प्रज्वलित हो उठी हों, जो मेरे शरीर से काला धुआँ निकाल रही हों। यह धुआँ मेरे वर्षों के संचित क्रोध, असुरक्षा और अवसाद का प्रतीक था। लगभग बीस मिनट पश्चात्, एक आकस्मिक शीतलता मेरे मस्तक पर उतरी और मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे मैं एक अटल पर्वत बन गया हूँ — कोई भी बाह्य परिस्थिति मुझे विचलित नहीं कर सकती। जब मैंने नेत्र खोले, तो प्रतिमा के मुख पर एक सूक्ष्म मुस्कान देखी, जो पूर्व में नहीं थी। बाहर निकलते समय मेरे कदम पूर्व से कहीं अधिक स्थिर और सबल थे।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि आरती प्रातः ६:३०, १०:००, एवं सायं १५:०० (समय मौसमानुसार परिवर्तनीय)
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक (अन्तिम प्रवेश १६:३०)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रथम गोमा अनुष्ठान प्रातः ६:३०)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र टोक्यो हानेडा (लगभग ४५ किलोमीटर) और नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (लगभग ८० किलोमीटर) हैं। हानेडा से मन्दिर तक पहुँचने हेतु प्रथम टोक्यो मोनोरेल द्वारा हमामात्सुचो स्टेशन जाएँ, तत्पश्चात् यामानोते लाइन द्वारा शिंजुकु स्टेशन पहुँचें। शिंजुकु से ओडाक्यू लाइन द्वारा मन्दिर के निकटतम स्टेशन तक यात्रा करें। सम्पूर्ण यात्रा में लगभग ९०-१२० मिनट लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन ओडाक्यू लाइन का 'शिन-युरिगाओका' स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा १० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। टोक्यो के शिंजुकु स्टेशन से ओडाक्यू एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा यहाँ पहुँचने में लगभग ३० मिनट लगते हैं। वैकल्पिक रूप से, योकोहामा से यात्रा करने पर डेन-एन-तोशी लाइन द्वारा 'आज़ामिनो' स्टेशन उतरें, जो मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर दूर है।
• टोक्यो के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है। निजी वाहन द्वारा तोमेई एक्सप्रेसवे या चुओ एक्सप्रेसवे का प्रयोग करें। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन अधिक सुविधाजनक है। योकोहामा से आने पर दूरी लगभग २५ किलोमीटर है और तोमेई एक्सप्रेसवे द्वारा ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। बस सेवा भी उपलब्ध है, जो शिन-युरिगाओका स्टेशन से प्रत्येक २० मिनट पर मन्दिर तक जाती है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन मन्दिर में राक्षसों के प्रतीकात्मक निष्कासन का अनुष्ठान होता है। भक्त 'ओनी वा सोतो' (राक्षस बाहर) का घोष कर भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं। अचलनाथ की क्रोध मुद्रा में विशेष पूजा होती है, जो समस्त आसुरी शक्तियों को भगाने हेतु की जाती है।
• गोमा कुयो (प्रतिमास २८वाँ दिन): यह मासिक अग्नि अनुष्ठान है, जो अचलनाथ को अत्यन्त प्रिय है। इस दिन सैकड़ों भक्त अपनी मनोकामनाएँ गोमागी पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं। पुजारी विशेष मुद्राओं और मन्त्रों के साथ अग्नि प्रज्वलित करता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से व्यावसायिक बाधाओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है।
• अकी नो होयो (अक्टूबर-नवम्बर): शरद ऋतु में मनाया जाने वाला तीन दिवसीय अग्नि महोत्सव। इस दौरान मन्दिर में अखण्ड अग्नि प्रज्वलित रहती है और प्रत्येक सन्ध्या को विशाल गोमा अनुष्ठान होता है। तीसरे दिन अग्नि की भस्म को प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है, जिसे घर में रखने से वर्ष भर अग्नि भय से रक्षा होती है।
• हत्सु मोदे (१-३ जनवरी): नववर्ष का प्रथम दर्शन। इस अवधि में लाखों भक्त मन्दिर आते हैं। अचलनाथ को नववर्ष की प्रथम आहुति अर्पित की जाती है। भक्त पुराने ताबीज और रक्षा सूत्र अग्नि को अर्पित कर नवीन ग्रहण करते हैं। यह पर्व नवीन आरम्भ और संकल्प की शक्ति प्रदान करता है।
• ओबोन (अगस्त): पितृ पक्ष के समानान्तर मनाया जाने वाला पर्व। इस दिन मन्दिर में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष जलाभिषेक और दीपदान किया जाता है। मान्यता है कि अचलनाथ की उपस्थिति में पितरों की आत्माएँ शान्ति पाती हैं और उन्हें मोक्ष की प्राप्ति होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचलनाथ का मूल संस्कृत मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्म का प्रतीक है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सर्वव्यापी वज्र धारकों को नमस्कार। 'चण्ड महारोषण' अचलनाथ के प्रचण्ड क्रोध स्वरूप का आह्वान है। 'स्फोटय' का अर्थ है विघ्नों का विस्फोट कर नष्ट करो। 'हूँ' क्रोध का बीज है, 'त्रट्' विघ्न विनाशक है, 'हाँ' अग्नि तत्त्व का बीज है, और 'माम्' का अर्थ है मेरी रक्षा करो।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हाँ माम्
• अर्थ: यह उपरोक्त संस्कृत मन्त्र का जापानी उच्चारण है, जो शिंगोन सम्प्रदाय में प्रचलित है। 'नोमकु' संस्कृत 'नमः' का रूपान्तर है। 'सम्मन्द' का अर्थ सर्वव्यापी, 'बजरदन' वज्र धारक, और 'कान' अचलनाथ का जापानी बीज है। यह मन्त्र साधक के चारों ओर एक अभेद्य वज्र कवच का निर्माण करता है।
  मन्त्र: नोमकु सम्मन्द बजरदन कान
• अर्थ: यह अचलनाथ का लघु बीज मन्त्र है। 'हाँ' अग्नि तत्त्व का बीज है, जो अज्ञान और बाधाओं को भस्म करता है। 'हूँ' क्रोध प्रज्ञा का बीज है, जो आसुरी शक्तियों को भयभीत कर भगाता है। 'फट्' विदारण का बीज है, जो माया के पर्दे को चीरकर सत्य का साक्षात्कार कराता है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से ध्यान में बैठने से पूर्व किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ हाँ हूँ फट्
• अर्थ: यह मन्त्र गोमा अग्नि अनुष्ठान में आहुति देते समय बोला जाता है। 'चण्ड महारोषण' अचलनाथ के उग्र स्वरूप का सम्बोधन है। 'हूँ फट्' से आहुति में निहित मनोकामना की बाधाएँ विदीर्ण होती हैं। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'यह सब तुम्हारे लिए है'। यह मन्त्र अग्नि के माध्यम से अचलनाथ तक सीधा सन्देश पहुँचाता है।
  मन्त्र: ॐ चण्ड महारोषण हूँ फट् स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर की सर्वाधिक विशिष्ट पूजा 'गोमा कुयो' (अग्नि होम अनुष्ठान) है, जो प्रत्येक मास के २८वें दिन सम्पन्न होती है, क्योंकि यह तिथि अचलनाथ को विशेष प्रिय मानी जाती है। इस अनुष्ठान में मन्दिर का प्रधान पुजारी एक विशाल अग्नि कुण्ड में सैकड़ों समिधाएँ अर्पित करता है, जिन पर भक्तों के नाम और मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। अग्नि की लपटें जब ऊँची उठती हैं, तो पुजारी एक विशेष मुद्रा में अचलनाथ का आह्वान करता है और 'हाँ' बीजाक्षर का उच्चारण करता है, जो अग्नि तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है। वर्ष में एक बार, फरवरी मास में, 'सेत्सुबुन-ए' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें राक्षसों का प्रतीकात्मक निष्कासन किया जाता है और भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हैं। नवरात्रि के समानान्तर, शरद ऋतु में 'अकी नो होयो' नामक तीन दिवसीय अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें सतत अग्नि प्रज्वलित रखी जाती है। भक्तगण इस अग्नि की भस्म को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं और इसे अपने व्यवसाय स्थल पर रखते हैं, जिससे बाधाएँ दूर हों और व्यवसाय में वृद्धि हो।

Unique Rituals

• गोमा अनुष्ठान में भक्त अपनी मनोकामनाएँ विशेष लकड़ी की पट्टियों (गोमागी) पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं। पुजारी अचलनाथ की क्रोधमयी मुद्रा में अग्नि प्रज्वलित कर 'हाँ' बीज का उच्चारण करता है, जिससे लिखित बाधाएँ भस्म हो जाती हैं।
• जल अभिषेक अनुष्ठान में भक्त अचलनाथ की प्रतिमा पर १०८ बार जल चढ़ाते हैं, साथ ही 'नोमकु सम्मन्द बजरदन कान' मन्त्र का जाप करते हैं। यह जल बाद में एकत्र कर भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है, जिसे पीने से आन्तरिक क्रोध शान्त होता है।
• पर्वत परिक्रमा में भक्त नंगे पाँव मन्दिर के पीछे स्थित पर्वतीय पथ पर २.५ किलोमीटर की परिक्रमा करते हैं। मार्ग में सात छोटी गुफाएँ हैं, जहाँ रुककर सात बीज मन्त्रों का जाप किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से शनि ग्रह की पीड़ा निवारण हेतु किया जाता है।
• अचल रज्जु बन्धन में भक्त एक विशेष पीत वस्त्र की डोरी में पाँच गाँठें लगाकर अचलनाथ के चरणों में अर्पित करते हैं। पुजारी इस डोरी को मन्त्राभिषिक्त कर भक्त के दाहिने हाथ में बाँधता है, जो पाँच बाधाओं (अग्नि, जल, वायु, भूमि, आकाश) से रक्षा करती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, आचार्य कूकै जब चीन से लौटे, तो उन्होंने जापान में वज्रयान धर्म के प्रचार हेतु उपयुक्त स्थान की खोज की। वे इस पर्वत पर आए और गहन ध्यान में बैठे। तभी अचलनाथ ने उन्हें दर्शन देकर कहा कि यह स्थान प्राचीन काल से उनका निवास है और यहाँ एक गुफा में उनकी स्वयम्भू प्रतिमा विद्यमान है। कूकै ने गुफा में प्रवेश किया और वहाँ उन्हें एक काली शिला मिली, जिसमें अचलनाथ का आकार प्राकृतिक रूप से उभरा हुआ था। इसी शिला को आधार बनाकर वर्तमान प्रतिमा का निर्माण किया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कभी इस क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी, जिससे सैकड़ों लोग मर रहे थे। स्थानीय निवासियों ने अचलनाथ की शरण ली और सात दिन तक निरन्तर गोमा अनुष्ठान किया। सातवें दिन अग्नि कुण्ड से एक नीली ज्वाला उठी और सम्पूर्ण ग्राम में फैल गई। यह ज्वाला रोग के कारक तत्त्वों को भस्म कर अदृश्य हो गई। तभी से यहाँ प्रतिवर्ष महामारी निवारण हेतु विशेष गोमा अनुष्ठान किया जाता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक क्रोधी सामुराई योद्धा यहाँ आया और उसने अचलनाथ की प्रतिमा का अपमान किया। तत्क्षण प्रतिमा के नेत्रों से अग्नि की लपटें निकलीं और योद्धा के चारों ओर अग्नि का घेरा बन गया। योद्धा ने क्षमा याचना की और सच्चे मन से प्रार्थना की। अग्नि शान्त हुई और योद्धा का क्रोध सदा के लिए समाप्त हो गया। वह योद्धा बाद में इस मन्दिर का सबसे बड़ा संरक्षक बना और उसने मन्दिर के जीर्णोद्धार हेतु अपार धन दान किया।

What Devotees Pray For

• भक्तगण इस मन्दिर में मुख्यतः मानसिक अस्थिरता, क्रोध, भय और व्यावसायिक बाधाओं के निवारण हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अचलनाथ की उपासना से न्यायालयीन मामलों में विजय प्राप्त होती है, क्योंकि अचलनाथ स्वयं धर्म और न्याय के प्रतीक हैं। अनेक भक्तों ने प्रमाणित किया है कि गोमा अनुष्ठान में आहुति देने के पश्चात् उनके दीर्घकालिक ऋण और आर्थिक संकट का समाधान हुआ। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर अचलनाथ के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं, जिससे एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि होती है। वैवाहिक जीवन में कलह से पीड़ित दम्पति यहाँ संयुक्त रूप से जलाभिषेक करते हैं, जिससे पारस्परिक कटुता दूर होती है। मन्दिर प्रशासन के अनुसार, प्रतिवर्ष सैकड़ों भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर धन्यवाद ज्ञापन हेतु पुनः आते हैं और गोमा अनुष्ठान करवाते हैं। विशेष रूप से, जो व्यक्ति किसी व्यसन (मद्यपान, धूम्रपान आदि) से मुक्ति चाहते हैं, उन्हें यहाँ २१ दिन तक नियमित रूप से अग्नि ध्यान करने की सलाह दी जाती है, जिसके सकारात्मक परिणाम देखे गए हैं।

Miracles

अनेक भक्तों ने प्रमाणित किया है कि गोमा अनुष्ठान में आहुति देने के पश्चात् उनके असाध्य रोगों में आकस्मिक सुधार हुआ। एक भक्त के अनुसार, जो वर्षों से पक्षाघात से पीड़ित था, मन्दिर में २१ दिन तक नियमित जलाभिषेक करने के पश्चात् उसके हाथ-पैरों में गति लौट आई। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, एक बार मन्दिर के समीप भयंकर भूकम्प आया था, किन्तु मन्दिर की एक भी ईंट नहीं हिली, जबकि आसपास की इमारतें ध्वस्त हो गईं। एक व्यवसायी भक्त बताता है कि उसके दिवालिया होने की स्थिति में उसने यहाँ अन्तिम गोमा अनुष्ठान करवाया और आश्चर्यजनक रूप से एक सप्ताह के भीतर उसे एक अनपेक्षित विदेशी अनुबन्ध प्राप्त हुआ, जिसने उसके व्यवसाय को बचा लिया। मन्दिर के पुजारी के अनुसार, कुछ भक्त ऐसे भी हैं जिन्होंने अचलनाथ की प्रतिमा से अग्नि की लपटें निकलते हुए देखी हैं, विशेषकर तब जब उन्होंने अत्यन्त गहन संकट में प्रार्थना की हो।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर की गुफा की छत से टपकने वाली जल बूँदें कभी बन्द नहीं होतीं, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। यह जल स्रोत अज्ञात है और वैज्ञानिक रूप से इसकी व्याख्या नहीं हो पाई है। एक अन्य रहस्य यह है कि गोमा अनुष्ठान के समय अग्नि की लपटें कभी-कभी स्वतः नीली हो जाती हैं, जिसे पुजारीगण अचलनाथ की प्रत्यक्ष उपस्थिति का संकेत मानते हैं। मन्दिर की मुख्य प्रतिमा के नेत्रों में जड़ित स्वर्ण रात्रि के समय स्वतः दीप्त होने का आभास देता है, जिसे अनेक भक्तों ने अनुभव किया है। पर्वत की परिक्रमा मार्ग पर स्थित सात गुफाओं में से एक में प्रवेश करने पर कुछ साधकों को अनायास ही गहन ध्यान की अवस्था प्राप्त हो जाती है, जिसका कारण अज्ञात है। मन्दिर के अभिलेखों में एक रहस्यमयी घटना का उल्लेख है, जिसके अनुसार १८वीं शताब्दी में एक बार गोमा अग्नि बिना किसी मानवीय हस्तक्षेप के स्वतः प्रज्वलित हो उठी थी और तीन दिन तक जलती रही थी।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें अचलनाथ विद्याराज का सर्वप्रथम उल्लेख मिलता है। सूत्र के अनुसार, अचलनाथ महावैरोचन बुद्ध के क्रोध प्रज्ञा स्वरूप हैं, जो साधक के मार्ग की बाधाओं का दहन करने हेतु प्रकट हुए। उनका निवास स्थान दक्षिण दिशा में बताया गया है।
• अचलनाथ धारणी सूत्र: यह एक स्वतन्त्र सूत्र है जो पूर्णतः अचलनाथ की साधना विधि को समर्पित है। इसमें अचलनाथ के बारह महाव्रतों, उनकी मुद्राओं, और गोमा अनुष्ठान की विस्तृत विधि का वर्णन है। यह सूत्र जापानी शिंगोन मन्दिरों में नित्य पाठ का भाग है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): इस तान्त्रिक सूत्र में पाँच विद्याराजों के मण्डल का वर्णन है, जिसमें अचलनाथ को केन्द्रीय स्थान प्राप्त है। सूत्र के अनुसार, अचलनाथ का बीज मन्त्र 'हाँ' समस्त विद्याराज मन्त्रों में सर्वाधिक शक्तिशाली है और इसका जाप करने वाला साधक अग्नि, जल, शस्त्र और विष से अप्रभावित रहता है।
• कूकै कृत 'हिजो होगो': यह आचार्य कूकै द्वारा रचित ग्रन्थ है, जिसमें उन्होंने इसी मन्दिर में अपनी साधना के अनुभवों का वर्णन किया है। वे लिखते हैं कि यहाँ की चट्टानों में अचलनाथ की उपस्थिति इतनी सघन है कि बिना मन्त्र जाप के भी ध्यान स्वतः गहन हो जाता है। उन्होंने इस स्थान को 'पृथ्वी का वज्र नाभि स्थल' कहा है।

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