廣覺寺

廣覺寺. Dedicated to Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Illuminator. Located in Kanie.

Primary Deity

Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Illuminator / महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योरै) - ब्रह्माण्डीय प्रकाश के स्रोत

Best Season

कोसो-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर स्थित पर्वतों पर मेपल के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। अक्टूबर मास में 'कन्नोन-ए' पर्व भी मनाया जाता है, जिसमें भाग लेना एक विशेष अनुभव होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के फूल खिलते हैं और मन्दिर का प्रांगण गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे यात्रा में असुविधा हो सकती है, यद्यपि अगस्त में 'ओ-बोन' पर्व का अपना अलग ही आकर्षण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है, किन्तु नववर्ष के समय मन्दिर की भव्य सजावट देखने योग्य होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते मुख्य द्वार पर ही उतारने होते हैं। सफ़ेद अथवा हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के आइची प्रान्त में स्थित कोकाईज़न कोसो-जी (廣覺寺) का इतिहास संभवतः शिन्गोन सम्प्रदाय की गहन आध्यात्मिक परम्पराओं से जुड़ा हुआ है। माना जाता है कि इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, जब बौद्ध धर्म जापान में अपने चरमोत्कर्ष पर था। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में सर्वप्रथम एक साधु ने ध्यान साधना हेतु एक छोटा सा आश्रम बनाया था, जो कालान्तर में एक भव्य मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान की भूमि में एक विशेष प्रकार की ऊर्जा विद्यमान थी, जिसके कारण यहाँ साधना करने वाले साधकों को शीघ्र ही आध्यात्मिक अनुभूतियाँ होने लगती थीं। कोसो-जी नाम का अर्थ 'विस्तृत जागृति का मन्दिर' है, जो इस स्थान के मूल उद्देश्य को दर्शाता है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३ ई.) में इस मन्दिर का पुनर्निर्माण किया गया, और एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में यह स्थानीय सामन्तों के संरक्षण में फला-फूला। यद्यपि इस मन्दिर से सम्बन्धित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि मन्दिर के पुजारियों की मौखिक परम्परा के अनुसार, यह स्थान सदैव से गूढ़ बौद्ध तान्त्रिक साधनाओं का केन्द्र रहा है। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची थी, किन्तु स्थानीय भक्तों के अथक प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार कर दिया गया। आज भी यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय साधना स्थल है, जहाँ नियमित रूप से गूढ़ अनुष्ठान और ध्यान शिविर आयोजित किये जाते हैं।

Spiritual Significance

कोकाईज़न कोसो-जी मन्दिर को शिन्गोन बौद्ध धर्म की तान्त्रिक परम्परा में एक अत्यन्त शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र माना जाता है। इस मन्दिर का मुख्य देवता महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योरै) है, जो ब्रह्माण्डीय प्रकाश और शून्यता के सिद्धान्त का मूर्त रूप है। शिन्गोन सिद्धान्त के अनुसार, महावैरोचन केवल एक बुद्ध नहीं, अपितु सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का साकार स्वरूप है, और इस मन्दिर में उनकी उपस्थिति विशेष रूप से अनुभव की जा सकती है। माना जाता है कि मन्दिर का मुख्य गर्भगृह एक विशिष्ट भू-चुम्बकीय क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ एकत्रित होती हैं। यही कारण है कि यहाँ ध्यान करने पर साधक को सहज ही गहन आत्मिक शान्ति और ब्रह्माण्ड से एकत्व का अनुभव होता है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह मन्दिर 'गर्भधातु मण्डल' और 'वज्रधातु मण्डल' दोनों की ऊर्जाओं का संयोजन स्थल है। यहाँ की गई साधना में 'अजिकान' नामक एक विशेष ध्यान विधि का प्रयोग किया जाता है, जिसमें साधक 'अ' अक्षर के बीज मन्त्र पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह 'अ' अक्षर महावैरोचन का मूल बीज है और समस्त सृष्टि का उद्गम माना जाता है। स्थानीय साधकों का अनुभव है कि इस मन्दिर में नियमित साधना करने से कुण्डलिनी के समान एक आन्तरिक ऊर्जा का जागरण होता है, जो साधक को क्रमशः उच्चतर चेतना की ओर ले जाता है।

Spiritual Practices

कोसो-जी मन्दिर में शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक चन्द्रमा के समान श्वेत कमल पर स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह 'अ' अक्षर संस्कृत का प्रथम वर्ण है और महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। इस ध्यान में साधक अपने श्वास के साथ 'अ' ध्वनि का उच्चारण करता है और कल्पना करता है कि उसका सम्पूर्ण शरीर प्रकाशमय हो रहा है। द्वितीय महत्त्वपूर्ण साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो वैदिक यज्ञों के समान है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ और घी की आहुति दी जाती है, और फ़ुदो म्योओ (अचलनाथ) के मन्त्रों का जाप किया जाता है। यह अनुष्ठान प्रायः भोर में सम्पन्न होता है और इसमें भाग लेने वाले साधक को पूर्व दिवस से उपवास रखना होता है। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातः और सायं 'सूत्र पाठ' किया जाता है, जिसमें 'महावैरोचन सूत्र' और 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ प्रमुख है। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'कन्नोन साधना' की जाती है, जिसमें अवलोकितेश्वर के ३३ रूपों का ध्यान और मन्त्र जाप किया जाता है। साधक यहाँ व्यक्तिगत रूप से भी ध्यान कर सकते हैं, और मन्दिर प्रशासन द्वारा समय-समय पर ध्यान शिविरों का आयोजन भी किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कोसो-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया था। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही चन्दन और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को आह्लादित कर दिया। मैंने जूते उतारे और मुख्य हॉल की ओर बढ़ चला। हॉल के मध्य में महावैरोचन बुद्ध की भव्य प्रतिमा विराजमान थी, जिसके चारों ओर मण्डल चित्र अंकित थे। मैं एक कोने में बैठकर 'अजिकान' ध्यान का प्रयास करने लगा। आरम्भ में मन भटक रहा था, किन्तु धीरे-धीरे 'अ' ध्वनि के कम्पन ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को भर दिया। तभी एक अद्भुत अनुभूति हुई — मानो मेरा शरीर विलीन हो रहा हो और मैं एक असीम प्रकाश का भाग बनता जा रहा हूँ। समय का बोध समाप्त हो गया। न जाने कितनी देर बाद जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे नेत्रों से अश्रु बह रहे थे — किन्तु ये दुःख के नहीं, अपितु एक गहन आनन्द के अश्रु थे। ऐसा लग रहा था जैसे सृष्टि का कण-कण मुझसे वार्तालाप कर रहा हो। उस दिन के बाद से मैं नियमित रूप से इस मन्दिर में आता हूँ, और प्रत्येक बार कुछ न कुछ नवीन अनुभव होता है। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा क्षेत्र है, जहाँ सच्चे मन से आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को उसकी साधना के अनुरूप फल की प्राप्ति होती है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बजे (अजिकान ध्यान सत्र), सायं ५:०० बजे (धूप दीप आराधना)
• अपराह्न २:०० से ६:०० बजे तक (अन्तिम प्रवेश ५:३० बजे)
• प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक (अन्तिम प्रवेश ११:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (नागोया) है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने हेतु मेइतेत्सु रेलवे द्वारा नागोया स्टेशन तक आएँ, फिर वहाँ से किन्तेत्सु लाइन द्वारा तोमिदा स्टेशन तक यात्रा करें। तोमिदा स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी द्वारा लगभग १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। हवाई अड्डे से सीधे टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग ५० मिनट लगते हैं और व्यय लगभग १२०००-१५००० जापानी येन होता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन किन्तेत्सु तोमिदा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ८ किलोमीटर दूर है। नागोया स्टेशन से किन्तेत्सु नागोया लाइन द्वारा तोमिदा तक पहुँचने में लगभग २० मिनट लगते हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर बस संख्या ४५ द्वारा 'कोसोजी-माए' बस स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है, जो मन्दिर के मुख्य द्वार से मात्र २०० मीटर की दूरी पर है। बसें प्रत्येक ३० मिनट पर उपलब्ध रहती हैं। वैकल्पिक रूप से, स्टेशन से टैक्सी द्वारा भी मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• नागोया नगर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग २५ किलोमीटर है। नागोया से मेइशिन एक्सप्रेसवे द्वारा इचिनोमिया इण्टरचेंज तक आएँ, फिर राष्ट्रीय राजमार्ग १५५ द्वारा मन्दिर तक पहुँचें। सड़क यात्रा में सामान्य यातायात में लगभग ४० मिनट लगते हैं। मन्दिर के पास एक निःशुल्क पार्किंग स्थल है जहाँ लगभग ५० वाहन खड़े किये जा सकते हैं। नागोया से नियमित बस सेवा भी उपलब्ध है, जो मेइतेत्सु बस सेण्टर से प्रस्थान करती है और लगभग १ घण्टे में मन्दिर पहुँचाती है।

Major Festivals

• शुशो-ए (जनवरी): यह नववर्ष का प्रथम सप्ताहव्यापी अनुष्ठान है। इस दौरान विश्व शान्ति और समस्त प्राणियों के कल्याण हेतु प्रार्थना की जाती है। प्रतिदिन प्रातः ४ बजे से गोमा अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें सैकड़ों भक्त भाग लेते हैं।
• हिगान (मार्च और सितम्बर, विषुव काल): वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव के समय, सात दिनों का यह पर्व मनाया जाता है। इस दौरान भक्त अपने पूर्वजों की समाधियों पर जाते हैं और मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभाएँ आयोजित की जाती हैं।
• ओ-बोन (अगस्त): यह जापान का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण बौद्ध पर्व है, जो पितृपक्ष के समान है। मान्यता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में विशाल लालटेन जलाए जाते हैं और नृत्य-संगीत के कार्यक्रम होते हैं।
• कन्नोन-ए (अक्टूबर): अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित यह पर्व शरद पूर्णिमा के आसपास मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में ३३ प्रकार के पुष्प अर्पित किये जाते हैं, जो बोधिसत्त्व के ३३ रूपों के प्रतीक हैं।
• जोदो-ए (दिसम्बर): बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस के रूप में मनाया जाने वाला यह पर्व ८ दिसम्बर को होता है। इस दिन मन्दिर में रात्रि भर ध्यान और सूत्र पाठ का आयोजन किया जाता है, और भक्तगण बोधिवृक्ष के पत्तों पर अपनी प्रार्थनाएँ लिखकर चढ़ाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'अ' समस्त सृष्टि का बीज है, 'वि' जल तत्त्व का, 'र' अग्नि तत्त्व का, 'हूँ' वायु तत्त्व का, 'खं' आकाश तत्त्व का प्रतीक है। 'वज्रधातु' अविनाशी सत्य का बोध कराता है। इस मन्त्र के जाप से साधक पञ्च महाभूतों के साथ एकाकार हो जाता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं वज्रधातु वं
• अर्थ: यह शुद्धिकरण का अत्यन्त शक्तिशाली मन्त्र है। 'वज्रसत्त्व' उस बोधिसत्त्व का नाम है जो समस्त बुद्धों के सामूहिक चित्त का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'हूँ' बीज अक्षर नकारात्मक कर्मों को नष्ट करने वाला है। इसका नियमित जाप करने से मन के विकार स्वतः ही शुद्ध होने लगते हैं।
  मन्त्र: ॐ वज्रसत्त्व हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का हृदय मन्त्र है। 'अरोलिक' का अर्थ है 'अविचलित' या 'अडिग'। यह मन्त्र करुणा और प्रेम की ऊर्जा को जाग्रत करता है। जब भक्त इस मन्त्र का जाप करता है, तो वह स्वयं को समस्त प्राणियों के प्रति करुणा से भरा हुआ अनुभव करता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है 'औषधि' या 'चिकित्सा'। इस मन्त्र में तीन बार 'भैषज्य' शब्द का प्रयोग शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक — तीनों स्तरों पर चिकित्सा का आह्वान करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है 'पूर्ण रूप से प्रकट होना'।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा

Special Puja

कोसो-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान सम्पन्न किये जाते हैं। इनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'गोमा अग्नि अनुष्ठान', जो प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को किया जाता है। इस अनुष्ठान में एक विशाल अग्निकुण्ड में सैकड़ों पवित्र लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं, और पुजारी फ़ुदो म्योओ के मन्त्रों का उच्च स्वर में जाप करते हैं। ऐसा विश्वास है कि इस अग्नि की लपटें साधकों के समस्त कष्टों और नकारात्मक कर्मों को भस्म कर देती हैं। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'उल्लम्बन' नामक एक विशेष पूजा की जाती है, जो पितृपक्ष के समान है। इसमें भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं और मन्दिर में दान देते हैं। शरद ऋतु में 'शुशो-ए' नामक सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है, जिसमें सात दिनों तक निरन्तर सूत्र पाठ और ध्यान किया जाता है। इस दौरान मन्दिर के पट रात्रि में भी खुले रहते हैं और भक्तगण बारी-बारी से जागरण करते हैं। वर्ष के अन्त में 'जोया नो काने' नामक एक विशेष रात्रि जागरण होता है, जिसमें १०८ घण्टियाँ बजाई जाती हैं, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। इन सभी अनुष्ठानों में भाग लेने के लिए भक्तों को पूर्व पंजीकरण कराना होता है और शुद्धिकरण हेतु एक दिन का उपवास रखना होता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक अत्यन्त गूढ़ ध्यान विधि है, जो केवल इसी मन्दिर में अपने मूल स्वरूप में सिखाई जाती है। साधक चन्द्रमण्डल पर स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान करता है और अपने श्वास को इस बीज मन्त्र के साथ एकीकृत करता है। यह साधना प्रातःकालीन ब्रह्ममुहूर्त में ही की जाती है।
• जल तर्पण विधि: प्रत्येक अमावस्या को मन्दिर के पवित्र कुण्ड से जल लेकर निकटवर्ती नदी में अर्पित किया जाता है। यह जल पहले महावैरोचन की प्रतिमा के अभिषेक हेतु प्रयुक्त होता है, फिर उसे नदी में प्रवाहित कर दिया जाता है। मान्यता है कि इससे सम्पूर्ण क्षेत्र की नकारात्मक ऊर्जा शुद्ध हो जाती है।
• मण्डल रज साधना: यह एक अत्यन्त दुर्लभ अनुष्ठान है जो केवल वर्ष में एक बार किया जाता है। इसमें रंगीन रेत से विशाल मण्डल बनाया जाता है, जिस पर सात दिनों तक पूजा होती है, और अन्त में उसे विसर्जित कर दिया जाता है। यह अनित्यता के सिद्धान्त का प्रतीक है।
• धूप दीप आराधना: प्रतिदिन सायंकालीन आरती के समय १०८ दीपक प्रज्वलित किये जाते हैं और विशेष प्रकार की धूप जलाई जाती है। यह धूप स्थानीय पर्वतों से एकत्रित जड़ी-बूटियों से निर्मित होती है, जिसकी विधि केवल मन्दिर के मुख्य पुजारी को ही ज्ञात है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व एक महान साधु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। उन्होंने देखा कि आकाश से एक तीव्र प्रकाशपुंज अवतरित हुआ और उसी स्थान पर स्थित एक शिला पर 'अ' अक्षर स्वतः अंकित हो गया। साधु ने इसे महावैरोचन बुद्ध का साक्षात् आशीर्वाद माना और उसी शिला के चारों ओर एक छोटे मन्दिर का निर्माण कराया। आज भी वह शिला मन्दिर के गर्भगृह में विद्यमान है और उस पर 'अ' अक्षर धुंधला रूप में दिखाई देता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासी भूख से तड़प रहे थे। तब मन्दिर के तत्कालीन मुख्य पुजारी ने सात दिनों तक निर्जल उपवास रखकर अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की आराधना की। सातवें दिन मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत से जल की एक धारा फूट पड़ी, जो आज भी प्रवाहित है। उस जल से सिंचाई करके ग्रामवासियों ने फ़सल उगाई और अकाल समाप्त हुआ। तभी से उस जलधारा को 'कन्नोन-सुई' (करुणा का जल) कहा जाता है।
• तीसरी कथा एक रहस्यमयी घटना से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि मन्दिर के निर्माण के समय एक रात्रि को सभी श्रमिक गहरी निद्रा में सो रहे थे। प्रातः जागने पर उन्होंने देखा कि मन्दिर की छत पर एक विशाल स्वर्णिम मण्डल का चित्र अंकित हो चुका था, जिसे बनाने में सामान्यतः मासों लग जाते। श्रमिकों का विश्वास था कि यह कार्य स्वयं आकाशगर्भ बोधिसत्त्व ने अपने दिव्य शिष्यों के साथ मिलकर रात्रि में सम्पन्न किया था। यह चित्र आज भी मन्दिर की छत पर विद्यमान है, यद्यपि अब इसके रंग फीके पड़ चुके हैं।

What Devotees Pray For

• कोसो-जी मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की अनुभूति की है। सर्वाधिक प्रसिद्ध है मानसिक अवसाद और चिन्ता से मुक्ति का अनुभव। अनेक भक्तों का कथन है कि यहाँ केवल एक बार 'अजिकान' ध्यान करने मात्र से ही उनकी वर्षों पुरानी अनिद्रा दूर हो गई और मन में एक अद्भुत शान्ति का संचार हुआ। व्यावसायिक समस्याओं से ग्रस्त लोग यहाँ 'गोमा' अनुष्ठान में भाग लेते हैं, और उनका विश्वास है कि अग्नि में आहुति देने से उनके व्यापार में आ रही बाधाएँ दूर हो जाती हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित दम्पति यहाँ अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की साधना करते हैं, क्योंकि वे करुणा के प्रतीक हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सच्चे मन से की गई प्रार्थना से सम्बन्धों में मधुरता आती है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में आकाशगर्भ बोधिसत्त्व की आराधना करते हैं, जो स्मरण शक्ति और बुद्धि के देवता माने जाते हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी कष्टों हेतु भैषज्यगुरु बुद्ध की पूजा की जाती है। यहाँ यह उल्लेखनीय है कि मन्दिर प्रशासन किसी भी प्रकार के चमत्कार का दावा नहीं करता, अपितु यह विश्वास रखता है कि साधना से व्यक्ति की आन्तरिक शक्ति जाग्रत होती है, जो उसे समस्याओं से लड़ने का सामर्थ्य प्रदान करती है।

Miracles

कोसो-जी मन्दिर में घटित होने वाली चमत्कारिक घटनाओं के अनेक विवरण भक्तों द्वारा प्रस्तुत किये जाते रहे हैं। एक वृद्ध भक्त का कथन है कि वे असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उन्हें बता दिया था कि उनकी दृष्टि नहीं बच सकेगी। तब वे प्रतिदिन मन्दिर में आकर भैषज्यगुरु बुद्ध के मन्त्र का जाप करने लगे। तीन मास के पश्चात्, उनकी दृष्टि धीरे-धीरे लौटने लगी और अब वे बिना चश्मे के पढ़ सकते हैं। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनका व्यवसाय पूर्णतः चौपट हो चुका था और वे आत्महत्या का विचार कर रहे थे। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में देखा कि एक तेजस्वी प्रकाशपुंज उन्हें इस मन्दिर में आने का निर्देश दे रहा है। वे यहाँ आए, गोमा अनुष्ठान में भाग लिया, और कुछ ही सप्ताहों में उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित सुधार होने लगा। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि मन्दिर प्रशासन इन घटनाओं की आधिकारिक पुष्टि नहीं करता और न ही किसी चमत्कार का दावा करता है। ये सभी भक्तों के व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिन्हें श्रद्धा और विश्वास के सन्दर्भ में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

कोसो-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं के मध्य प्रचलित हैं। सर्वप्रथम, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित वह शिला जिस पर 'अ' अक्षर अंकित माना जाता है, उसके विषय में कहा जाता है कि वह शिला स्पर्श करने पर सामान्य शिला की भाँति शीतल न होकर सदैव ऊष्ण बनी रहती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु अनेक भक्तों ने इस अनुभव की पुष्टि की है। द्वितीय, मन्दिर की घण्टी की ध्वनि के विषय में मान्यता है कि वह सामान्य घण्टी की भाँति केवल एक बार नहीं, अपितु तीन बार गूँजती है, जो त्रिकाय (बुद्ध के तीन शरीर) का प्रतीक है। कुछ लोग इसे मन्दिर की विशेष ध्वनिक संरचना का परिणाम मानते हैं। तृतीय, मन्दिर के पीछे स्थित 'कन्नोन-सुई' जलधारा का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का चमत्कार मानते हैं, यद्यपि भूगर्भशास्त्री इसे एक भूमिगत जलस्रोत की उपस्थिति का परिणाम बता सकते हैं। इन रहस्यों के कारण यह मन्दिर स्थानीय लोगों की आस्था का केन्द्र बना हुआ है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश संकलित हैं। इसी सूत्र में 'अ' बीज मन्त्र की महिमा और अजिकान ध्यान की विधि का विस्तृत वर्णन मिलता है। कोसो-जी मन्दिर में इसी सूत्र की एक प्राचीन हस्तलिखित प्रति सुरक्षित मानी जाती है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचो-क्यो): यह सूत्र वज्रधातु मण्डल की साधना का आधार है। इसमें ३७ बुद्धों और बोधिसत्त्वों के मण्डल का वर्णन है, जिनकी पूजा कोसो-जी मन्दिर में विशेष अवसरों पर की जाती है। इस सूत्र के अनुसार, साधक को पहले गर्भधातु मण्डल और फिर वज्रधातु मण्डल की साधना करनी चाहिए।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र समस्त महायान बौद्ध सम्प्रदायों में अत्यन्त पूजनीय है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त इसी सूत्र से लिया गया है। कोसो-जी में प्रतिदिन प्रातःकालीन पाठ में इस सूत्र का तीन बार पाठ किया जाता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होके-क्यो): यद्यपि यह सूत्र मुख्यतः तेन्दाई और निचिरेन सम्प्रदायों से सम्बद्ध है, तथापि शिन्गोन मन्दिरों में भी इसका पाठ किया जाता है। कोसो-जी में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की पूजा के समय इस सूत्र के 'कन्नोन-बोन' अध्याय का पाठ विशेष रूप से किया जाता है।
• शिन्गोन रिशु-क्यो: यह एक गूढ़ तान्त्रिक सूत्र है जो केवल दीक्षित साधकों को ही पढ़ाया जाता है। इसमें शरीर, वाणी और मन की शुद्धि द्वारा बुद्धत्व प्राप्ति की विधि बताई गई है। कोसो-जी के वरिष्ठ पुजारी इस सूत्र की व्याख्या केवल योग्य शिष्यों को ही करते हैं।

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