宝満寺

宝満寺. Dedicated to Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Illuminator. Located in Nabari.

Primary Deity

Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Illuminator / श्री महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योरै)

Best Season

होमन-जी की यात्रा हेतु वसन्त ऋतु (मार्च से मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम हैं। वसन्त में, अप्रैल मास में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के पुष्पों से मन्दिर का प्रांगण आच्छादित हो जाता है, जो एक अलौकिक दृश्य प्रस्तुत करता है। इस समय 'हाना-मत्सुरी' (पुष्प-उत्सव) भी आयोजित होता है। तापमान सुखद (१५-२२°से.) रहता है। शरद ऋतु में, अक्टूबर-नवम्बर में जापानी मेपल (मोमीजी) के लाल-स्वर्णिम पत्ते मन्दिर को एक रहस्यमयी आभा प्रदान करते हैं। इस समय 'शिची-निचि-गोमा' का गूढ़ अनुष्ठान भी होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक उष्ण और आर्द्र होती है, जिसमें ध्यान और परिक्रमा कठिन हो जाती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, यद्यपि फरवरी का 'गोमा-कु' उत्सव आकर्षक होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर का वातावरण सघन हरियाली से युक्त होता है, परन्तु बाहरी गतिविधियाँ सीमित हो जाती हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या गोमा अनुष्ठान में भाग लेने पर ६०-९० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के स्वच्छ वस्त्र श्रेष्ठ हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से नीचे होने चाहिए। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें।

Address

Available soon.

History

जापान के मिए प्रान्त में स्थित होमन-जी (宝満寺) का इतिहास अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमयी परतों से युक्त है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना नारा काल (७१०-७९४ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी (行基) ने इस पावन स्थल पर एक साधारण प्रार्थना कक्ष का निर्माण किया था, जो बाद में एक पूर्ण मन्दिर में परिवर्तित हुआ। हियान काल (७९४-११८५ ई.) में, शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक कोबो दाइशी (कुकाई) ने संभवतः इस मन्दिर की यात्रा की थी और इसे गूढ़ बौद्ध तांत्रिक साधना के एक प्रमुख केन्द्र के रूप में प्रतिष्ठित किया। माना जाता है कि कुकाई ने स्वयं यहाँ एक गोमा (होम) अग्नि अनुष्ठान सम्पन्न किया था, जिससे यह स्थल पवित्र हुआ। कामाकुरा काल में यह मन्दिर शक्तिशाली कुलों के संरक्षण में फला-फूला। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल के समय, मन्दिर के प्रधान पुजारी ने वैरोचन बुद्ध की कठोर तपस्या की, जिसके फलस्वरूप एक चमत्कारिक जलधारा प्रकट हुई, जो आज भी 'बुद्ध-जल' के नाम से जानी जाती है। एदो काल में तोकुगावा शोगुन के अधीन मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ। मीजी काल के बौद्ध-विरोधी आन्दोलन (हैबुत्सु किशाकु) के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों ने गुप्त रूप से मुख्य प्रतिमा की रक्षा की। आज यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय साधना स्थल है, जहाँ गूढ़ तांत्रिक परम्पराएँ जीवित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

होमन-जी मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व वैरोचन बुद्ध के ब्रह्माण्डीय प्रकाश सिद्धान्त पर आधारित है। शिन्गोन गूढ़ बौद्ध दर्शन में, वैरोचन सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का आदि-बुद्ध है, जिसका शरीर छह महाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, चेतना) से निर्मित है। यह मन्दिर एक विशिष्ट भू-चुम्बकीय केन्द्र पर स्थित माना जाता है, जहाँ आकाशीय ऊर्जा और पार्थिव ऊर्जा का संगम होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा स्तम्भ पर स्थापित है, जिसे 'चिनो-हाशिरा' (पृथ्वी-स्तम्भ) कहा जाता है। साधक यहाँ ध्यान करने पर एक तीव्र ऊर्ध्वमुखी ऊर्जा प्रवाह का अनुभव करते हैं, जो मूलाधार से सहस्रार तक कुण्डलिनी जागरण के समान है। वैरोचन की प्रतिमा के समक्ष बैठने पर, साधक को ऐसा प्रतीत होता है मानो सूर्य की सहस्र किरणें एक साथ शरीर में प्रवेश कर रही हों। यह स्थान विशेष रूप से 'अजिकान' (अ-जी ध्यान) के अभ्यास के लिए प्रसिद्ध है, जो शिन्गोन की एक गुप्त ध्यान विधि है। इस ध्यान में साधक चन्द्रमा के बिम्ब पर 'अ' बीजाक्षर का ध्यान करता है, जो वैरोचन की मूल प्रकृति है। कहा जाता है कि यहाँ साधना करने से साधक के पाँचों स्कन्ध (रूप, वेदना, संज्ञा, संस्कार, विज्ञान) शुद्ध होकर पाँच बुद्ध-ज्ञान में परिवर्तित हो जाते हैं। यह मन्दिर उन साधकों के लिए एक सिद्ध पीठ है जो शून्यता और प्रकाश की अद्वैत अनुभूति चाहते हैं।

Spiritual Practices

होमन-जी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ तांत्रिक परम्परा पर आधारित हैं। प्रातःकालीन साधना में 'गोमा' (होम) अनुष्ठान प्रमुख है, जिसमें पवित्र अग्नि में तिल, चन्दन, और औषधीय लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। यह वैदिक होम का जापानी रूपान्तरण है। साधक 'शिन्गोन धारणी' का जाप करते हैं, जिसमें 'अ-वि-र-हूँ-खां' बीजाक्षरों का उच्चारण होता है। ये पाँच बीज पाँच ध्यानी बुद्धों का प्रतिनिधित्व करते हैं। द्वितीय प्रमुख साधना है 'अजिकान' ध्यान, जिसमें साधक श्वेत कमल पर स्थित चन्द्रमा के बिम्ब में 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह ध्यान श्वास-प्रश्वास के साथ समन्वित होता है। तृतीय साधना है 'गचिरिन्कान' (पूर्णिमा ध्यान), जिसमें साधक वैरोचन को पूर्णिमा के चन्द्र के रूप में देखता है। मन्दिर में 'शोम्यो' (बौद्ध मंत्र-संगीत) का नियमित अभ्यास होता है, जो भारतीय सामवेद की शैली से प्रभावित है। साधक 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ करते हैं। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'गोमा-कु' नामक विशेष अग्नि अनुष्ठान होता है। साधक माला (जुजु) का प्रयोग कर 'नमु दैनिचि न्योरै' मन्त्र का जाप करते हैं। गूढ़ साधना में 'मण्डल ध्यान' भी सम्मिलित है, जहाँ साधक वज्रधातु और गर्भधातु मण्डलों का दृश्यीकरण करता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार होमन-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अज्ञात शान्ति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन देवदार वृक्षों से आच्छादित पथ पर चलते हुए, मेरे पैर स्वतः ही मन्द हो गए। वायु में चन्दन और अगरबत्ती की सुगन्ध थी। गर्भगृह में प्रवेश करते ही, वैरोचन बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा ने मानो मेरी सम्पूर्ण चेतना को आलोकित कर दिया। उसकी मुद्रा 'चिकेन-इन' (ज्ञान-मुष्टि) में थी, जिसमें बायाँ हाथ दाहिने हाथ की तर्जनी को धारण किए हुए था — यह षड्महाभूतों के एकीकरण का प्रतीक है। मैंने नेत्र बन्द किए और 'अ' बीज का ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा मानो मेरा शरीर विलीन हो रहा है और मैं एक असीम श्वेत प्रकाश में तैर रहा हूँ। वह प्रकाश बाह्य नहीं था, वह तो मेरे ही भीतर से प्रस्फुटित हो रहा था। मेरी श्वास 'अ' ध्वनि में और प्रश्वास 'हूँ' ध्वनि में परिवर्तित हो गई। सहसा, मुझे अनुभव हुआ कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि, पुजारी के मन्त्र-पाठ, और मेरी हृदय-धड़कन — सब एक ही लय में विलीन हो गए हैं। समय का बोध समाप्त हो गया। जब मैंने नेत्र खोले, तो प्रतिमा का स्वर्णिम मुख मन्द मुस्कान से दीप्त था। मेरे नेत्रों से अश्रु बह रहे थे, परन्तु वह दुःख के नहीं, अपितु एक अपरिचित आनन्द के थे। मैं समझ गया कि यहाँ वैरोचन केवल एक प्रतिमा नहीं है, वह तो स्वयं ब्रह्माण्ड का हृदय है, जो प्रत्येक प्राणी में धड़क रहा है। उस दिन मैंने जाना कि 'महावैरोचन' का अर्थ है — वह महान प्रकाश जो सबमें समान रूप से व्याप्त है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० गोमा अग्नि-आरती एवं सायं १६:३० शोम्यो मन्त्र-आरती
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक (मध्याह्न ११:३०-१३:०० बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः ७:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है। यहाँ से होमन-जी की दूरी लगभग १२० किलोमीटर है। विमानपत्तन से निकलकर, आप रेल द्वारा पहले ओसाका-नम्बा स्टेशन और तत्पश्चात किन्तेत्सु रेलवे द्वारा नाबारी स्टेशन तक पहुँच सकते हैं। नाबारी से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। द्वितीय विकल्प नागोया का चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नाबारी स्टेशन (名張駅) है, जो किन्तेत्सु ओसाका लाइन पर स्थित है। ओसाका-नम्बा स्टेशन से किन्तेत्सु लिमिटेड एक्सप्रेस द्वारा नाबारी पहुँचने में लगभग ७० मिनट लगते हैं। नागोया से आने पर, किन्तेत्सु नागोया लाइन द्वारा इसे-नाकागावा में परिवर्तन कर नाबारी पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १०० मिनट लगते हैं। नाबारी स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २० मिनट का समय लेती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी १५ मिनट में तय होती है।
• होमन-जी मिए प्रान्त के नाबारी नगर के समीप स्थित है। निकटतम प्रमुख नगर ओसाका (१२० किमी) और नागोया (१५० किमी) हैं। ओसाका से मेइहान एक्सप्रेसवे द्वारा यात्रा करते हुए, नाबारी इण्टरचेंज पर उतरें और फिर राष्ट्रीय मार्ग १६५ द्वारा मन्दिर तक पहुँचें। यात्रा में लगभग २ घण्टे लगते हैं। नागोया से हिगाशी-मेइहान एक्सप्रेसवे द्वारा आने में भी लगभग २ घण्टे लगते हैं। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, जहाँ लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा नाबारी स्टेशन से उपलब्ध है।

Major Festivals

• गोमा-कु महोत्सव (गोमा-कु) — फरवरी मास: यह वार्षिक अग्नि-अनुष्ठान शीत ऋतु के अन्त में आयोजित होता है। इसमें एक विशाल अग्नि-कुण्ड में सहस्रों गोमा-गी (पवित्र लकड़ियाँ) अर्पित की जाती हैं। भक्त अपने वर्ष भर के पापों और रोगों का प्रतीकात्मक दहन करते हैं। यह उत्सव दो दिनों तक चलता है।
• हाना-मत्सुरी (पुष्प-उत्सव) — अप्रैल मास: वसन्त ऋतु में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के पुष्पों से मन्दिर को सजाया जाता है। वैरोचन बुद्ध को सहस्रों कमल पुष्प अर्पित किए जाते हैं। यह उत्सव इस विश्वास का प्रतीक है कि सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड वैरोचन के कमल-आसन पर स्थित है।
• ओ-बोन (पितृ-उत्सव) — अगस्त मास: इस बौद्ध उत्सव में पितरों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं। मन्दिर में सहस्रों दीप जलाए जाते हैं और 'सेगाकी' (प्रेत-भोज) अनुष्ठान होता है, जिसमें अतृप्त आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है।
• जोदो-ए (बुद्ध-जयन्ती) — मई मास: बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर वैरोचन बुद्ध की विशेष पूजा होती है। मन्दिर में 'कानबुत्सु-ए' (स्नान-बुद्ध) अनुष्ठान होता है, जिसमें बुद्ध-प्रतिमा को मीठी चाय से स्नान कराया जाता है।
• शिची-निचि-गोमा (सप्ताह-अग्नि-पूजा) — अक्टूबर मास: सात दिनों तक चलने वाला यह गूढ़ अनुष्ठान केवल दीक्षित साधकों के लिए होता है। इसमें अखण्ड अग्नि प्रज्वलित रहती है और प्रत्येक दिन एक भिन्न ध्यानी बुद्ध की साधना होती है।
• जोया-नो-काने (वर्षान्त-घण्टा) — दिसम्बर ३१: नववर्ष की पूर्व संध्या पर मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ बौद्ध क्लेशों के नाश का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि का श्रवण कर आगामी वर्ष के लिए आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल मन्त्र है। 'अ' वैरोचन का बीज है, जो आदि-बुद्ध और शून्यता का प्रतीक है। 'वि' अमोघसिद्धि का, 'र' रत्नसम्भव का, 'हूँ' अक्षोभ्य का, और 'खां' अमिताभ का बीज है। ये पाँच बीजाक्षर पाँच बुद्ध-ज्ञानों (धर्मधातु, आदर्श, समता, प्रत्यवेक्षण, कृत्यानुष्ठान) को सक्रिय करते हैं। 'वैरोचनाय' सम्बोधन है और अन्तिम 'हूँ' बीज साधक की चेतना को बुद्ध-चेतना में स्थिर करता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खां वैरोचनाय हूँ
• अर्थ: यह वैरोचन का धारणी मन्त्र है। 'नमः समन्तबुद्धानाम्' का अर्थ है 'सर्वत्र व्याप्त सभी बुद्धों को नमस्कार'। यह पंक्ति साधक को यह स्मरण कराती है कि बुद्धत्व केवल एक व्यक्ति में नहीं, अपितु सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त है। 'अ' बीजाक्षर वैरोचन का मूल स्वरूप है, जो अनुत्पन्न और अनिरुद्ध है। इसका जाप करने से साधक की वाणी, मन और शरीर शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानाम् अ
• अर्थ: यह मन्त्र वैरोचन की शक्ति रूपिणी 'वज्रधात्वीश्वरी' को सम्बोधित है। वह वज्रधातु मण्डल की अधिष्ठात्री देवी हैं और वैरोचन की प्रज्ञा (ज्ञान-शक्ति) का प्रतिनिधित्व करती हैं। 'वज्रधातु' अविनाशी हीरक-क्षेत्र है, जो बुद्ध-ज्ञान की अभेद्यता का प्रतीक है। 'ईश्वरी' उनकी सर्वोच्चता दर्शाता है। 'हूँ' बीज उनके क्रोध-रूप का प्रतीक है, जो अज्ञान का नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रधातु ईश्वरी हूँ
• अर्थ: यह एक गूढ़ आत्म-स्थापन मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'मैं शून्यता-ज्ञान का वज्र-स्वभाव हूँ'। 'शून्यता' वह मूल तत्त्व है जिससे सब उत्पन्न होता है और जिसमें सब विलीन होता है। 'ज्ञान' वह प्रकाश है जो शून्यता को प्रकाशित करता है। 'वज्र' अविनाशी और अभेद्य का प्रतीक है। 'स्वभाव' अर्थात् मेरा वास्तविक स्वरूप। 'आत्मकोऽहम्' — यह मेरी ही आत्मा है। यह मन्त्र साधक को उसके बुद्ध-स्वभाव का साक्षात्कार कराता है।
  मन्त्र: ॐ शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्मकोऽहम्

Special Puja

होमन-जी में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाएँ शिन्गोन गूढ़ बौद्ध परम्परा की अत्यन्त विस्तृत और प्रतीकात्मक होती हैं। सर्वप्रमुख है 'गोमा-कु' (अग्नि-पूजा), जो प्रत्येक मास की पूर्णिमा और अमावस्या को सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में एक वर्गाकार अग्नि-कुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ जलाई जाती हैं, जिन पर 'सिद्धम' लिपि में बीजाक्षर अंकित होते हैं। पुजारी 'फुडो म्यो-ओ' (अचलनाथ) की भाँति वेषभूषा धारण कर, हाथ में वज्र और घण्टी लेकर मन्त्र पाठ करते हैं। भक्त तिल, चावल, और औषधीय जड़ी-बूटियाँ अग्नि में अर्पित करते हैं, जो क्रमशः शारीरिक रोग, मानसिक क्लेश, और आध्यात्मिक अज्ञान के दहन का प्रतीक है। द्वितीय विशेष पूजा है 'हाना-मत्सुरी' (पुष्प-उत्सव), जो वसन्त ऋतु में वैरोचन को सहस्रों कमल पुष्प अर्पित कर की जाती है। यह पूजा इस विश्वास पर आधारित है कि वैरोचन का आसन एक विशाल कमल है, जिसकी सहस्र पंखुड़ियाँ अनन्त ब्रह्माण्डों का प्रतिनिधित्व करती हैं। तृतीय महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है 'मिजु-तोरी' (जल-ग्रहण), जिसमें मन्दिर के पावन कुएँ से जल निकालकर, उसे विशेष मन्त्रों से अभिमन्त्रित कर, भक्तों पर छिड़का जाता है। यह जल 'बुद्ध-जल' कहलाता है और माना जाता है कि यह सभी शारीरिक-मानसिक रोगों का नाश करता है। नवरात्रि के समान एक विशेष सप्ताह-व्यापी अनुष्ठान भी होता है जिसे 'शिची-निचि-गोमा' (सप्ताह-अग्नि-पूजा) कहते हैं, जिसमें सात दिनों तक अखण्ड अग्नि प्रज्वलित रहती है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान सत्र: यह एक गुप्त ध्यान विधि है जिसमें साधक को श्वेत कमल पर स्थित चन्द्रमा के बिम्ब में 'अ' बीजाक्षर का ध्यान करना होता है। यह सत्र केवल दीक्षित साधकों के लिए मन्दिर के एक गुप्त कक्ष में आयोजित होता है। माना जाता है कि इस ध्यान से साधक की चेतना वैरोचन के ब्रह्माण्डीय शरीर में विलीन हो जाती है।
• गोमा अग्नि में गोमा-गी अर्पण: इस अनोखे अनुष्ठान में भक्त अपनी व्यक्तिगत वस्तुएँ, जैसे पुराने पत्र या वस्त्र, पवित्र अग्नि में अर्पित करते हैं। यह क्रिया पुराने कर्म-बन्धनों और सांसारिक आसक्तियों के दहन का प्रतीक है। पुजारी प्रत्येक वस्तु पर 'अ-वि-र-हूँ-खां' बीजाक्षरों का उच्चारण कर उसे पवित्र करते हैं।
• चिनो-हाशिरा परिक्रमा: मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन शिला-स्तम्भ, जिसे 'पृथ्वी-स्तम्भ' कहा जाता है, की १०८ बार परिक्रमा की जाती है। प्रत्येक परिक्रमा के साथ एक मनका जपा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्तम्भ पृथ्वी की नाभि से जुड़ा है और इसकी परिक्रमा करने से मूलाधार चक्र जागृत होता है।
• शोम्यो मन्त्र-संगीत रात्रि: पूर्णिमा की रात्रि को, भिक्षुगण प्राचीन शोम्यो शैली में बौद्ध सूत्रों का सामूहिक गायन करते हैं। यह संगीत भारतीय सामवेद की शैली से प्रभावित है और इसमें गले से उत्पन्न विशेष स्वर-लहरियाँ होती हैं। माना जाता है कि इन ध्वनि-तरंगों से वातावरण के पंचमहाभूत शुद्ध होते हैं।

Associated Legends

• कोबो दाइशी का गोमा चमत्कार: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब कुकाई (कोबो दाइशी) ने इस स्थान की यात्रा की, तो उन्होंने यहाँ एक भयंकर महामारी का प्रकोप देखा। उन्होंने तुरन्त एक गोमा अग्नि-अनुष्ठान सम्पन्न किया और वैरोचन बुद्ध का आह्वान किया। कहा जाता है कि अग्नि से एक दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ, जो सम्पूर्ण ग्राम में फैल गया और सात दिनों के भीतर महामारी समाप्त हो गई। उसी अग्नि-कुण्ड के स्थान पर बाद में यह मन्दिर स्थापित हुआ।
• बुद्ध-जल कुएँ की उत्पत्ति: एक प्राचीन कथा के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल पड़ा और सभी जल-स्रोत सूख गए। मन्दिर के तत्कालीन प्रधान पुजारी ने वैरोचन बुद्ध के समक्ष २१ दिनों तक निर्जल उपवास रखा। २१वें दिन, उन्हें स्वप्न में वैरोचन ने दर्शन देकर कहा कि मन्दिर के पूर्वी कोने में खुदाई करो। पुजारी ने वैसा ही किया और वहाँ से एक जलधारा फूट पड़ी। वह जल आज भी 'बुद्ध-जल' के नाम से प्रसिद्ध है और कभी नहीं सूखता।
• स्वर्णिम हिरण की कथा: स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार एक शिकारी ने मन्दिर के निकट एक स्वर्णिम हिरण देखा। उसने उसका पीछा किया, परन्तु हिरण मन्दिर के गर्भगृह में प्रवेश कर अदृश्य हो गया। शिकारी ने जब गर्भगृह में झाँका, तो वहाँ हिरण के स्थान पर वैरोचन बुद्ध की प्रतिमा से एक दिव्य प्रकाश निकल रहा था। माना जाता है कि वह हिरण स्वयं वैरोचन बुद्ध का अवतार था, जो मन्दिर की रक्षा हेतु प्रकट हुआ था। तभी से मन्दिर के प्रांगण में हिरणों को पवित्र माना जाता है।

What Devotees Pray For

• होमन-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों का विवरण अत्यन्त प्रेरणादायक है। सर्वप्रथम, मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त भक्त यहाँ 'अजिकान' ध्यान करने के पश्चात् तीव्र मानसिक शान्ति का अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वैरोचन का श्वेत प्रकाश मन के अन्धकार को दूर करता है। द्वितीय, शारीरिक रोगों, विशेषकर चर्म रोगों और अस्थि-रोगों से पीड़ित भक्त 'बुद्ध-जल' का सेवन और अभिषेक करने से लाभान्वित होते हैं। तृतीय, व्यावसायिक असफलता और आर्थिक संकट से जूझ रहे गृहस्थ 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान में भाग लेकर बाधाओं का नाश होता बताते हैं। चतुर्थ, विद्यार्थीगण परीक्षा काल में एकाग्रता और स्मरण-शक्ति हेतु यहाँ 'हन्न्या शिन्ग्यो' का पाठ करते हैं। पंचम, पारिवारिक कलह से त्रस्त दम्पति 'चिनो-हाशिरा' की संयुक्त परिक्रमा कर सामंजस्य की प्राप्ति करते हैं। षष्ठ, आध्यात्मिक मार्ग पर अग्रसर साधकों को यहाँ ध्यान में गहन अनुभूतियाँ होती हैं, जिनमें स्वप्न में वैरोचन का दर्शन और अनाहत नाद का श्रवण सम्मिलित है। यह सभी फलित व्यक्तिगत श्रद्धा और साधना की गहनता पर निर्भर करते हैं।

Miracles

होमन-जी में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों के अनेक विवरण प्रचलित हैं, यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत श्रद्धा और मौखिक परम्परा पर आधारित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे, उन्होंने 'बुद्ध-जल' का नियमित सेवन और अभिषेक किया, तो तीन मास में उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त, जो व्यावसायिक असफलता से आत्महत्या का विचार कर रहे थे, उन्होंने मन्दिर में एक गोमा अनुष्ठान करवाया। उनके अनुसार, अनुष्ठान के पश्चात् ही उन्हें एक अप्रत्याशित व्यावसायिक प्रस्ताव प्राप्त हुआ, जिसने उनकी स्थिति बदल दी। एक साधक ने बताया कि 'अजिकान' ध्यान के दौरान उन्हें वैरोचन बुद्ध के दर्शन हुए, जिन्होंने उन्हें एक विशिष्ट मन्त्र का उपदेश दिया। एक माता के अनुसार, उनके मूक बालक ने मन्दिर की घण्टी की ध्वनि सुनने के पश्चात् प्रथम बार 'अ' ध्वनि का उच्चारण किया। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इनकी पुष्टि का कोई स्वतन्त्र साधन नहीं है। मन्दिर के पुजारी इन्हें 'श्रद्धा के फल' के रूप में देखते हैं, न कि प्रदर्शन के साधन के रूप में।

Mysteries

होमन-जी से जुड़े कई रहस्य स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं। प्रथम, मन्दिर का 'बुद्ध-जल' कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भयंकर अकाल क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से यह एक भूमिगत जल-स्रोत हो सकता है, परन्तु स्थानीय लोग इसे वैरोचन बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। द्वितीय, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित वैरोचन प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह स्वयम्भू है — अर्थात् मानव-निर्मित नहीं, अपितु स्वतः प्रकट हुई है। तृतीय, प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को, मन्दिर की घण्टी बिना किसी मानवीय हस्तक्षेप के मन्द स्वर में गूँजती है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध-ध्वनि' कहते हैं। चतुर्थ, मन्दिर के पीछे स्थित 'चिनो-हाशिरा' स्तम्भ के विषय में कहा जाता है कि इस पर हाथ रखने से एक सूक्ष्म कम्पन अनुभव होता है, मानो पृथ्वी की धड़कन सुनाई दे रही हो। पंचम, मन्दिर के प्राचीन अभिलेखों के अनुसार, यहाँ कभी एक गुप्त भूमिगत कक्ष था, जहाँ गूढ़ तांत्रिक साधनाएँ होती थीं, परन्तु उसका प्रवेश-द्वार आज अज्ञात है। ये सभी रहस्य स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें वैरोचन बुद्ध ने वज्रसत्त्व को गूढ़ तांत्रिक शिक्षाएँ दी थीं। इस सूत्र में मण्डल निर्माण, मन्त्र जाप, और मुद्रा विज्ञान का विस्तृत वर्णन है। होमन-जी की सभी साधनाएँ इसी सूत्र पर आधारित हैं। माना जाता है कि यह सूत्र सातवीं शताब्दी में चीन से जापान लाया गया था।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगो-चो-क्यो): यह सूत्र वज्रधातु मण्डल का आधार है और वैरोचन के ज्ञान-पक्ष का प्रतिपादन करता है। इसमें वर्णित है कि कैसे वैरोचन ने 'अ' बीज से सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की रचना की। होमन-जी के गोमा अनुष्ठानों में इस सूत्र के मन्त्रों का प्रयोग होता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है, जिसका वैरोचन से अभिन्न सम्बन्ध है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' — यह वाक्य वैरोचन के प्रकाश और शून्यता के अद्वैत को दर्शाता है। होमन-जी में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है।
• सिद्धम ग्रन्थ: यह भारतीय ब्राह्मी लिपि से व्युत्पन्न सिद्धम लिपि में लिखित बीजाक्षरों का संग्रह है। शिन्गोन सम्प्रदाय में प्रत्येक बीजाक्षर एक विशिष्ट बुद्ध या बोधिसत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है। होमन-जी के पुजारी इन बीजाक्षरों का ध्यान और लेखन करते हैं।
• कुकाई कृत 'शोराई मोकुरोकु': कोबो दाइशी (कुकाई) द्वारा रचित यह ग्रन्थ चीन से लाए गए तांत्रिक ग्रन्थों की सूची है। इसमें उन मन्त्रों और मण्डलों का उल्लेख है जो संभवतः होमन-जी जैसे प्राचीन मन्दिरों में स्थापित किए गए थे।

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