称名寺

称名寺. Dedicated to Bhaisajyaguru Tathagata (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha). Located in Kusatsu.

Primary Deity

Bhaisajyaguru Tathagata (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha) / भैषज्यगुरु तथागत (यक्षी न्योराई, औषधि बुद्ध)

Best Season

शोम्यो-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय पर्वतीय वनों में पतझड़ का अद्भुत दृश्य होता है और लाल-सुनहरी पत्तियाँ मन्दिर के प्रांगण को स्वर्गिक सौन्दर्य प्रदान करती हैं। अक्टूबर मास में मन्दिर का वार्षिकोत्सव 'यक्षी-ए' भी होता है, जो दर्शन का विशेष अवसर है। तापमान १५-२०°C के मध्य सुखद रहता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण अत्यन्त मनोरम हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, किन्तु हरियाली चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और सीढ़ियाँ बर्फ़ीली हो सकती हैं, अतः वृद्ध श्रद्धालुओं को इस समय यात्रा से बचना चाहिए। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर का जल-प्रवाह और हरियाली तो सुन्दर होती है, किन्तु भूस्खलन का ख़तरा रहता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या धारणी पाठ में भाग लेने हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते-चप्पल मुख्य कक्ष के बाहर उतारने होते हैं। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के शिगा प्रीफ़ेक्चर में स्थित शोम्यो-जी (称名寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः ८वीं शताब्दी के नारा काल तक जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु रोबेन (良弁) ने की थी, जो तोदाई-जी मन्दिर के संस्थापक भी माने जाते हैं। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक पर्वतीय आश्रम था, जहाँ साधक कठोर तपस्या करते थे। हियान काल (७९४-११८५ ई.) में यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय के अधीन आ गया और बाद में कामाकुरा काल में शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध हुआ। मन्दिर का मुख्य नाम 'शोम्यो-जी' का अर्थ है 'नाम जप का मन्दिर', जो सम्भवतः नेम्बुत्सु (बुद्ध नाम स्मरण) की प्राचीन साधना पद्धति से सम्बन्धित है। स्थानीय विद्वानों का मानना है कि यह स्थान मी-देरा मन्दिर समूह का एक उप-मन्दिर रहा होगा। मध्यकाल में यहाँ अनेक बार अग्निकाण्ड हुए, जिससे प्राचीन अभिलेख नष्ट हो गये। वर्तमान मुख्य भवन ईदो काल (१६०३-१८६८) का बना हुआ है। मन्दिर में संरक्षित कुछ प्रतिमाएँ हियान काल की मानी जाती हैं और इन्हें जापान सरकार ने 'महत्वपूर्ण सांस्कृतिक सम्पत्ति' घोषित किया है। मन्दिर के आस-पास का क्षेत्र प्राचीन काल से ही एक आध्यात्मिक केन्द्र रहा है, जहाँ बौद्ध धर्म के गूढ़ तान्त्रिक अनुष्ठान सम्पन्न होते थे। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्परा और स्थानीय इतिहासकारों के अध्ययन पर आधारित है।

Spiritual Significance

शोम्यो-जी मन्दिर की ऊर्जा का महत्व भैषज्यगुरु तथागत की आरोग्यदायिनी शक्ति में निहित है। यह मन्दिर एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पर्वतीय वनों की हरियाली और बहते झरनों की ध्वनि एक विशेष स्पन्दन उत्पन्न करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का मुख्य स्थान एक प्राचीन 'रेइजो' (霊場 - आध्यात्मिक शक्ति स्थल) है, जहाँ भूमि से सूक्ष्म ऊर्जा का प्रवाह होता है। भैषज्यगुरु बुद्ध की मूल प्रकृति वैदूर्य प्रभा है, जो नीलमणि के समान गहन नीली आभा है। यह आभा शरीर और मन के रोगों को दूर करने वाली मानी जाती है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित यक्षी न्योराई की प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर साधकों को एक शीतल, आरोग्यकारी ऊर्जा का अनुभव होता है। यहाँ की भूमि का जल भी औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'वैदूर्य मण्डल' का भौतिक प्रतिनिधित्व करता है, जहाँ पूर्व दिशा के बुद्ध का निवास है। मन्दिर के चारों ओर स्थित द्वारपाल देवता चार दिशाओं की रक्षा करते हैं, जिससे एक सुरक्षित ऊर्जा क्षेत्र निर्मित होता है। जापानी बौद्ध परम्परा में, यह मन्दिर 'यक्षी कोयो' (薬師講) नामक सामूहिक साधना का केन्द्र रहा है, जहाँ ग्रामवासी एकत्रित होकर रोग निवारण हेतु प्रार्थना करते थे। आधुनिक साधक भी यहाँ आकर मानसिक तनाव और शारीरिक व्याधियों से मुक्ति का अनुभव करते हैं।

Spiritual Practices

शोम्यो-जी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः जापानी गूढ़ बौद्ध (मिक्क्यो) परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'यक्षी न्योराई धारणी' का जाप है, जो संस्कृत के 'भैषज्यगुरु वैदूर्य प्रभा राजाय तथागताय' मन्त्र का जापानी रूपान्तरण है। साधक प्रातःकाल और सायंकाल इस धारणी का १०८ बार जाप करते हैं। मन्दिर में 'गोमा' (होम) अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें पवित्र अग्नि में औषधीय जड़ी-बूटियाँ और तिल अर्पित किये जाते हैं। यह वैदिक होम का जापानी बौद्ध रूप है। 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपिकरण) की साधना भी प्रचलित है, जिसमें भक्त हस्तलिखित सूत्र अर्पित करते हैं। ध्यान साधना के लिए मन्दिर में एक शान्त कक्ष है, जहाँ 'अजिकान' (अ-अक्षर ध्यान) का अभ्यास किया जाता है। यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक गूढ़ ध्यान विधि है, जिसमें चन्द्रमा पर स्थित 'अ' अक्षर का दृश्यीकरण किया जाता है। मन्दिर में प्रतिमास 'यक्षी को' नामक सामूहिक प्रार्थना सभा होती है, जिसमें ग्रामवासी एकत्रित होकर रोगियों के लिए प्रार्थना करते हैं। पर्वतीय परिवेश के कारण, 'कैहोग्यो' (पर्वतीय परिक्रमा ध्यान) भी यहाँ की एक विशेष साधना है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, मन्दिर में 'मिज़ुतोरी' (जल ग्रहण) नामक एक शुद्धिकरण अनुष्ठान भी होता है, जिसमें निकटवर्ती झरने का पवित्र जल लाकर मुख्य प्रतिमा को अर्पित किया जाता है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार शोम्यो-जी मन्दिर पहुँचा, तो चारों ओर घने देवदार वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मेरे मन को तुरन्त शान्त कर गया। मन्दिर का प्रवेश द्वार, जो एक साधारण काष्ठ निर्मित तोरी है, किसी अदृश्य सीमा का आभास कराता है। जैसे ही मैंने सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, एक विचित्र हल्कापन अनुभव हुआ — मानो शरीर का भार कम हो गया हो। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, भैषज्यगुरु की स्वर्णिम प्रतिमा की मन्द आभा ने मेरा ध्यान खींच लिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहन करुणा थी। मैं वहाँ बैठकर मौन हो गया। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन में उठने वाले विचारों की गति धीमी पड़ने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे प्रतिमा से एक शीतल, नीली ज्योति निकलकर मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आप्लावित कर रही हो। मेरे कन्धों का वर्षों पुराना तनाव धीरे-धीरे विलीन होने लगा। मन्दिर का पुजारी जब 'भैषज्यगुरु धारणी' का पाठ करने लगा, तो उसकी लयबद्ध ध्वनि मेरे हृदय की धड़कन से एकाकार हो गयी। मुझे ऐसा लगा जैसे मैं इस मन्दिर में पहले भी कभी आया हूँ — एक प्रकार की दिव्य-परिचिति की अनुभूति हुई। बाहर निकलकर जब मैंने मन्दिर प्रांगण में स्थित प्राचीन कुएँ का जल पिया, तो वह असाधारण रूप से मधुर और शीतल लगा। उस दिन के बाद से, मेरी दीर्घकालिक अनिद्रा में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु एक आध्यात्मिक चिकित्सालय है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० धारणी पाठ एवं सायं ४:३० दीपदान (गोमा अनुष्ठान मास की ८वीं तिथि को प्रातः १०:०० बजे)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक बन्द हो सकता है)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (सम्भवतः, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से ओसाका स्टेशन तक रेल द्वारा पहुँचकर, वहाँ से ओत्सु शहर के लिए बस या रेल ली जा सकती है। दूसरा विकल्प ओसाका इटामी विमानक्षेत्र (ITM) है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है। दोनों विमानक्षेत्रों से ओत्सु पहुँचने में लगभग २-३ घण्टे लगते हैं। ओत्सु से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर ओत्सु स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। ओत्सु स्टेशन जेआर बिवाको लाइन पर स्थित है और क्योटो से लगभग १० मिनट की दूरी पर है। ओत्सु स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३०-४० मिनट लेती है। बस संख्या १६ या २६ लें और 'शोम्यो-जी माए' स्टॉप पर उतरें। वहाँ से मन्दिर तक ५ मिनट की पैदल चढ़ाई है। वैकल्पिक रूप से, कीहान लाइन के ओत्सु-क्यो स्टेशन से भी बस द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सुगम है। निकटतम प्रमुख शहर ओत्सु है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। ओत्सु से मी-देरा मन्दिर की ओर जाने वाले मार्ग पर चलते हुए, पर्वतीय सड़क द्वारा शोम्यो-जी पहुँचा जा सकता है। क्योटो शहर से दूरी लगभग २५ किलोमीटर है और कार द्वारा लगभग ४५ मिनट लगते हैं। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग उपलब्ध है, जिसमें लगभग १०-१२ वाहन खड़े हो सकते हैं। पर्वतीय मार्ग संकरा है, अतः बड़े वाहनों को सावधानी बरतनी चाहिए। सार्वजनिक बस सेवा ओत्सु स्टेशन से नियमित रूप से उपलब्ध है।

Major Festivals

• यक्षी-ए (薬師会) — अक्टूबर मास: यह मन्दिर का वार्षिक मुख्योत्सव है। इस दिन गर्भगृह की गुप्त प्रतिमा को विशेष रूप से सजाकर भक्तों के दर्शन हेतु खोला जाता है। प्रातःकाल विशेष अभिषेक, मध्याह्न में गोमा अनुष्ठान और सायंकाल दीपदान किया जाता है। सम्पूर्ण ग्राम से श्रद्धालु आते हैं।
• सेत्सुबुन (節分) — फरवरी मास: ऋतु परिवर्तन का यह पर्व रोग निवारण हेतु विशेष है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' का उद्घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंकते हैं, जो रोग रूपी राक्षसों को बाहर निकालने का प्रतीक है। मन्दिर में विशेष रोग निवारण प्रार्थना होती है।
• उराबोन-ए (盂蘭盆会) — अगस्त मास: यह पितृ-पूजा का पर्व है, जो भारतीय श्राद्ध परम्परा का जापानी रूप है। इस दिन मन्दिर में दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना होती है और भैषज्यगुरु से प्रार्थना की जाती है कि पितरों के सभी आध्यात्मिक रोग दूर हों।
• शुबुन-नो-ही (秋分の日) — सितम्बर मास: शरद विषुव के दिन मन्दिर में विशेष ध्यान साधना शिविर आयोजित होता है। यह दिन आत्म-चिन्तन और मानसिक रोगों से मुक्ति हेतु उत्तम माना जाता है। भक्त इस दिन उपवास रखकर दिन भर धारणी पाठ करते हैं।
• जोया-नो-काने (除夜の鐘) — दिसम्बर ३१: वर्ष की अन्तिम रात्रि को मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजायी जाती है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। अन्तिम घण्टी के साथ भैषज्यगुरु से नव वर्ष में आरोग्य की प्रार्थना की जाती है।
• हानामात्सुरी (花祭り) — अप्रैल ८: बुद्ध जयन्ती के दिन मन्दिर में विशेष पुष्प-पूजा होती है। भैषज्यगुरु की प्रतिमा को औषधीय पुष्पों से सजाया जाता है और 'अमाचा' (मीठी हर्बल चाय) का प्रसाद वितरित किया जाता है, जो आरोग्य का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल संस्कृत मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है औषधि के गुरु। 'वैदूर्य प्रभा' नीलमणि के समान आरोग्यकारी प्रकाश है। 'राजाय' सम्पूर्ण सृष्टि के चिकित्सक-राजा को सम्बोधित है। 'तथागताय' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गये। 'भैषज्ये' का त्रिवार उच्चारण शरीर, वाणी और मन के रोगों के निवारण हेतु है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट होना। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्य प्रभा राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का विष-निवारक मन्त्र है। 'हर' का अर्थ है दूर करना, हटाना। 'विष' शारीरिक और मानसिक विष का प्रतीक है। 'धर' का अर्थ है धारण करना — बुद्ध हमारे विष को स्वयं धारण कर लेते हैं। 'महा-भैषज्य' महान औषधि है। यह मन्त्र विशेष रूप से खाद्य विषाक्तता, एलर्जी और पर्यावरणीय विषाक्तता के निवारण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ हर हर विष विष धर धर हर हर महा-भैषज्य स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का लघु मन्त्र है, जो जापान में 'ओम कोरो कोरो सेन्दरी मातोगी सोवाका' के रूप में प्रचलित है। 'महा-भैषज्ये' महान औषधि को सम्बोधित है। 'राजा' चिकित्सकों के राजा को इंगित करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट होकर आरोग्य प्रदान करना। यह मन्त्र दैनिक जाप के लिए उपयुक्त है और सभी प्रकार के रोगों के निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महा-भैषज्ये राजा समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का विजय-मन्त्र है। 'जयन्ति' का अर्थ है विजय प्राप्त करना — रोग पर विजय। 'महा-भैषज्य' महान औषधि है। 'वैदूर्य प्रभा' नीलमणि प्रकाश है जो सभी रोगान्धकार को दूर करता है। 'राजाय' राजा को सम्बोधित है। 'अर्हते' पूज्य को कहते हैं। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत को। यह मन्त्र विशेष रूप से महामारी और संक्रामक रोगों के समय में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ जयन्ति महा-भैषज्य वैदूर्य प्रभा राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय स्वाहा

Special Puja

शोम्यो-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्वपूर्ण है 'यक्षी न्योराई गोमा कुयो'। यह एक विशेष अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रत्येक मास की ८वीं तिथि को किया जाता है, क्योंकि भैषज्यगुरु बुद्ध का दिन परम्परागत रूप से ८वाँ दिन माना जाता है। इस अनुष्ठान में, पुजारी एक विशेष अग्निकुण्ड में औषधीय लकड़ियाँ, तिल, और पाँच प्रकार की जड़ी-बूटियाँ अर्पित करते हैं। अग्नि की लपटों के साथ 'ओम कोरो कोरो सेन्दरी मातोगी सोवाका' (भैषज्यगुरु मूल मन्त्र) का उच्चारण किया जाता है। भक्त अपने रोगों का प्रतीक एक कागज़ की पर्ची अग्नि में अर्पित करते हैं। वर्षा ऋतु में 'उराबोन-ए' नामक पितृ-पूजा होती है, जो भारतीय श्राद्ध परम्परा का जापानी रूप है। शरद ऋतु में 'शुबुन-नो-ही' (शरद विषुव) पर विशेष प्रार्थना होती है। मन्दिर का वार्षिकोत्सव 'यक्षी-ए' अक्टूबर मास में मनाया जाता है, जिसमें मुख्य प्रतिमा का विशेष अभिषेक किया जाता है। इस दिन प्रतिमा को सामान्यतः बन्द कक्ष से बाहर निकालकर भक्तों के दर्शन हेतु रखा जाता है। 'सेत्सुबुन' (ऋतु परिवर्तन) के दिन विशेष रोग निवारण प्रार्थना होती है, जिसमें भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए सोयाबीन फेंकते हैं।

Unique Rituals

• यक्षी कोयो (薬師講): यह एक सामूहिक प्रार्थना सभा है जो प्रतिमास आयोजित होती है। इसमें ग्राम के सभी परिवार एकत्रित होकर भैषज्यगुरु धारणी का १०८ बार सामूहिक जाप करते हैं और रोगियों के नाम की सूची मुख्य वेदी पर अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन लोगों के लिए किया जाता है जो स्वयं मन्दिर आने में असमर्थ हैं।
• मिज़ुतोरी कुयो (水取供養): यह एक जल-ग्रहण अनुष्ठान है जिसमें पुजारी भोर में निकटवर्ती पर्वतीय झरने से पवित्र जल लाते हैं। यह जल मन्त्र-पूत करके मुख्य प्रतिमा को अर्पित किया जाता है और फिर प्रसाद रूप में भक्तों को वितरित किया जाता है। माना जाता है कि यह जल पाचन रोगों में विशेष लाभकारी है।
• शाक्यो होयो (写経法要): सूत्र-प्रतिलिपिकरण का यह अनुष्ठान भक्तों को स्वयं करने का अवसर देता है। भक्त 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) की एक प्रति हाथ से लिखकर मन्दिर को अर्पित करते हैं। यह लेखन ध्यानपूर्वक मौन में किया जाता है और इसे संचित पुण्य का एक शक्तिशाली साधन माना जाता है।
• रोकुजी नेम्बुत्सु (六時念仏): यह दिन में छः बार की जाने वाली नाम-स्मरण साधना है। मन्दिर की घण्टी प्रातः ६, १०, दोपहर २, सायं ६, रात्रि १० और मध्यरात्रि २ बजे बजती है। प्रत्येक घण्टी के साथ भक्त जहाँ भी हों, 'नमु यक्षी न्योराई' का एकाग्रचित्त होकर स्मरण करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व, भिक्षु रोबेन इस पर्वत पर ध्यान कर रहे थे। एक रात्रि उन्हें स्वप्न में एक नीलमणि के समान देदीप्यमान प्रकाश दिखाई दिया। उस प्रकाश से एक दिव्य वाणी हुई — 'यहाँ मेरी प्रतिमा स्थापित करो, मैं सभी प्राणियों के रोग दूर करूँगा।' प्रातःकाल रोबेन ने उसी स्थान पर खुदाई आरम्भ की, जहाँ उन्हें स्वतः प्रकट (स्वयम्भू) भैषज्यगुरु की एक लघु प्रतिमा प्राप्त हुई। यह प्रतिमा आज भी मन्दिर के गर्भगृह में सुरक्षित है और केवल वार्षिकोत्सव पर ही दर्शन हेतु बाहर लायी जाती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक भयंकर महामारी फैली थी। सम्पूर्ण ग्राम के लोग मृत्युशय्या पर थे। तब ग्राम के मुखिया ने शोम्यो-जी मन्दिर में ७ दिन का निरन्तर धारणी पाठ करवाया। सातवें दिन मन्दिर के कुएँ का जल नीले रंग का हो गया। वह जल जिस किसी रोगी को पिलाया गया, वह तुरन्त स्वस्थ हो गया। तभी से इस कुएँ का जल 'यक्षी सुई' (औषधि जल) कहलाता है और भक्त इसे प्रसाद रूप में ले जाते हैं।
• तीसरी कथा मन्दिर के द्वारपाल देवता तामोनतेन (वैश्रवण) से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि एक बार चोर मन्दिर की स्वर्ण प्रतिमा चुराने आये। जैसे ही उन्होंने गर्भगृह में प्रवेश किया, तामोनतेन की प्रतिमा से एक भयंकर गर्जना हुई और चोर भयभीत होकर वहीं मूर्च्छित हो गये। प्रातःकाल पुजारी ने उन्हें पाया और उन्हें क्षमा कर दिया। वे चोर बाद में मन्दिर के सबसे बड़े भक्त बन गये। यह कथा इस बात का प्रतीक है कि भैषज्यगुरु की करुणा अपराधियों को भी रूपान्तरित कर सकती है।

What Devotees Pray For

• शोम्यो-जी मन्दिर के भक्तों द्वारा सूचित फलितानि मुख्यतः स्वास्थ्य सम्बन्धी हैं। सबसे अधिक श्रद्धालु दीर्घकालिक रोगों — विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग, और पाचन विकारों — से मुक्ति हेतु यहाँ आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भैषज्यगुरु की प्रतिमा के समक्ष २१ दिन तक निरन्तर धारणी पाठ करने से असाध्य रोगों में भी आश्चर्यजनक लाभ होता है। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में, अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के शान्त वातावरण और ध्यान साधना से विशेष राहत मिलती है। कई भक्तों ने यह भी बताया है कि उनकी अनिद्रा की समस्या यहाँ की एक रात्रि-जागरण प्रार्थना में भाग लेने के बाद ठीक हो गयी। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की समस्याओं के लिए भी लोग यहाँ प्रार्थना करते हैं, क्योंकि भैषज्यगुरु को 'सम्बन्धों का चिकित्सक' भी माना जाता है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक हानि के निवारण हेतु वैश्रवण (तामोनतेन) की पूजा की जाती है, जो इस मन्दिर में द्वारपाल के रूप में विराजमान हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए मञ्जुश्री बोधिसत्त्व (मोन्जू) की अर्चना करते हैं। स्थानीय चिकित्सक और वैद्य भी अपने चिकित्सालय की उन्नति हेतु नियमित रूप से इस मन्दिर में प्रार्थना करने आते हैं।

Miracles

शोम्यो-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से चर्म रोग से पीड़ित थे, उन्होंने मन्दिर में २१ दिन तक निरन्तर धारणी पाठ किया और मन्दिर के कुएँ का जल प्रभावित त्वचा पर लगाया। २१वें दिन उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त, जो कैंसर से पीड़ित थे, नियमित रूप से मन्दिर में प्रार्थना करने लगे। चिकित्सकों के अनुसार, उनकी स्थिति में अप्रत्याशित सुधार हुआ, जिसे वे भैषज्यगुरु की कृपा मानते हैं। एक माता ने बताया कि उनका पुत्र जन्म से ही वाक्-दोष से पीड़ित था। मन्दिर में मञ्जुश्री बोधिसत्त्व (मोन्जू) की प्रतिमा के समक्ष १०८ दिन तक प्रार्थना करने के पश्चात्, बालक ने बोलना आरम्भ कर दिया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय श्रद्धालु इन्हें भैषज्यगुरु की करुणा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानते हैं। मन्दिर के पुजारी के अनुसार, आस्था और नियमित साधना का मनोवैज्ञानिक प्रभाव भी चमत्कारिक आरोग्य में सहायक होता है।

Mysteries

शोम्यो-जी मन्दिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के कुएँ के जल से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब भी कोई बड़ी महामारी आने वाली होती है, कुएँ का जल हल्का नीला हो जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु ग्रामवासी इस घटना को भैषज्यगुरु का पूर्व-संकेत मानते हैं। दूसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह घण्टी कभी-कभी बिना किसी के बजाये स्वतः बज उठती है, विशेषकर जब आस-पास के क्षेत्र में कोई गम्भीर रोगी मृत्यु के निकट होता है। तीसरा रहस्य गर्भगृह में स्थित 'हिबुत्सु' प्रतिमा का है। यह प्रतिमा इतनी पवित्र मानी जाती है कि मुख्य पुजारी भी इसे वर्ष में केवल एक बार ही खोलते हैं। कहा जाता है कि जिस किसी ने भी बिना अनुष्ठान के इस प्रतिमा को देखने का प्रयास किया, उसकी दृष्टि कुछ समय के लिए धुँधली हो गयी। यह सब स्थानीय मान्यताएँ हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्य प्रभा तथागत पूर्व प्रणिधान सूत्र (薬師瑠璃光如来本願功徳経): यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने सभी प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान को दूर करने की प्रतिज्ञा की। जापानी भाषा में यह 'यक्षी क्यो' के नाम से प्रसिद्ध है और शोम्यो-जी मन्दिर में इसका नियमित पाठ होता है।
• महावैरोचन सूत्र (大日経): शिन्गोन सम्प्रदाय का यह मूल तन्त्र ग्रन्थ है, जिसके अनुसार भैषज्यगुरु बुद्ध महावैरोचन के ही एक परिवर्तित रूप हैं। इस सूत्र में वैदूर्य मण्डल का वर्णन है, जिसकी स्थापना शोम्यो-जी मन्दिर में प्रतीकात्मक रूप से की गयी है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (金光明経): इस सूत्र में भैषज्यगुरु बुद्ध का उल्लेख 'सर्वरोग प्रशमनि' (सभी रोगों को शान्त करने वाले) के रूप में किया गया है। जापान में यह सूत्र राष्ट्र रक्षा हेतु पढ़ा जाता था और शोम्यो-जी मन्दिर भी ऐतिहासिक रूप से इस परम्परा से जुड़ा रहा है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (般若心経): यद्यपि यह सूत्र सीधे भैषज्यगुरु से सम्बन्धित नहीं है, तथापि शोम्यो-जी मन्दिर में इसका दैनिक पाठ होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस सूत्र का पाठ मानसिक रोगों के निवारण में भैषज्यगुरु की कृपा को आमन्त्रित करता है।
• कोन्जाकु मोनोगतारी शू (今昔物語集): यह १२वीं शताब्दी का जापानी कथा संग्रह है, जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध के अनेक चमत्कारों का वर्णन है। इसमें एक कथा के अनुसार, एक अन्धे भक्त ने शोम्यो-जी क्षेत्र में २१ दिन तक धारणी पाठ कर दृष्टि प्राप्त की थी।

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