第七十九番霊場

第七十九番霊場. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Okayama-Shi.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / श्री दैनिचि न्योराई (महावैरोचन तथागत)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय वसन्त (मार्च से मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) है। वसन्त में मन्दिर के आसपास चेरी के फूल (साकुरा) खिलते हैं, जो सम्पूर्ण वातावरण को अलौकिक सौन्दर्य प्रदान करते हैं। यह मौसम तीर्थयात्रा के लिए भी आदर्श है, क्योंकि तापमान सुखद रहता है और वर्षा की सम्भावना न्यून होती है। शरद ऋतु में पतझड़ के रंग मन्दिर की प्राचीन लकड़ी की संरचनाओं के साथ एक मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक गर्म और आर्द्र होती है, तथा इस दौरान कीट-पतंगे भी अधिक होते हैं, जो ध्यान में बाधा डाल सकते हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में ठण्डी हवाएँ चलती हैं, परन्तु मन्दिर में शान्ति अधिक होती है और यह एकान्तप्रिय साधकों के लिए उपयुक्त समय है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। नोक्यो-चो अंकन सहित ४५ मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

यहाँ कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परन्तु सादा और शालीन वस्त्र पहनना उचित है। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के प्रसिद्ध शिकोकू तीर्थयात्रा मार्ग (四国八十八箇所) का उनासीवाँ (७९वाँ) पड़ाव है। इसका पारम्परिक नाम 'तेन्नो-जी' (天皇寺) है, जो संभवतः इस क्षेत्र के प्राचीन शाही सम्बन्धों को इंगित करता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ईस्वी) में हुई थी, यद्यपि इसकी सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, महान बौद्ध आचार्य कूकाई (कोबो दाइशी) ने ९वीं शताब्दी में अपनी तीर्थयात्रा के दौरान इस स्थान का दौरा किया और यहाँ ध्यान साधना की थी। मन्दिर का मुख्य हॉल (होंडो) समय-समय पर पुनर्निर्मित होता रहा है, विशेषकर एदो काल (१६०३-१८६८) में। यह मन्दिर शिन्गोन बौद्ध सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो वज्रयान की गूढ़ शिक्षाओं का पालन करता है। मन्दिर परिसर में एक शिन्तो तीर्थ भी स्थित है, जो जापानी धार्मिक परंपरा में बौद्ध और शिन्तो मतों के ऐतिहासिक समन्वय (शिन्बुत्सु-शूगो) को दर्शाता है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा दैनिचि न्योराई की है, जो ब्रह्माण्डीय बुद्धत्व का प्रतीक हैं और जिनकी तुलना वैदिक परंपरा के सूर्य या आदित्य से की जा सकती है। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यह स्थान सदियों से आध्यात्मिक शक्ति का केन्द्र रहा है, जहाँ अनेक साधकों ने सिद्धियाँ प्राप्त की हैं। वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत आधुनिक है, परन्तु इसकी आध्यात्मिक विरासत अत्यन्त प्राचीन मानी जाती है।

Spiritual Significance

इस मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्त्व शिकोकू तीर्थयात्रा के सन्दर्भ में अत्यधिक है। यह स्थान 'निर्वाण का मन्दिर' कहलाता है, जहाँ की भूमि संभवतः प्राकृतिक रूप से उच्च आध्यात्मिक कम्पनों से युक्त है। शिन्गोन बौद्ध मत के अनुसार, दैनिचि न्योराई सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के मूल तत्त्व का प्रतिनिधित्व करते हैं, और उनकी उपस्थिति से यह स्थान एक सजीव मण्डल बन जाता है। साधक यहाँ ध्यान करते समय प्रायः एक गहन आन्तरिक शान्ति और शून्यता का अनुभव करते हैं, जो वज्रयान साधना की 'महाशून्यता' की अवधारणा से मेल खाता है। मन्दिर के पीछे का पर्वतीय क्षेत्र, जहाँ संभवतः प्राचीन काल में यमाबुशी (पर्वतीय तपस्वी) तपस्या करते थे, एक विशेष प्रकार की स्थलीय ऊर्जा का स्रोत माना जाता है। यहाँ की मिट्टी और जल में भी चिकित्सीय गुण होने की स्थानीय मान्यता है। तीर्थयात्री अक्सर यहाँ के वातावरण को 'रीसेट' करने वाला बताते हैं, मानो यह स्थान संचित कर्मों के भार को हल्का करने की क्षमता रखता हो। मन्दिर का मुख्य हॉल एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र है, जहाँ मन्त्रों के निरन्तर जाप से एक सूक्ष्म किन्तु सघन आध्यात्मिक आवरण निर्मित हो गया है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले तीर्थयात्री और साधक मुख्यतः शिन्गोन बौद्ध पद्धति की साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'दैनिचि न्योराई मन्त्र' का जाप है, जो संस्कृत के 'ॐ वैरोचन हूँ' के समतुल्य है। साधक प्रायः १०८ बार इस मन्त्र का जाप माला (जुज़ु) पर करते हैं। यहाँ 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी विशेष अवसरों पर सम्पन्न होता है, जो वैदिक होम का जापानी रूपान्तर है और जिसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का नाश किया जाता है। ध्यान (ज़ज़ेन) यहाँ की एक अन्य महत्त्वपूर्ण साधना है, जिसमें साधक शून्यता और बुद्ध-स्वभाव पर एकाग्र होते हैं। कई तीर्थयात्री 'शाक्यो' (सूत्रों की प्रतिलिपि) का अभ्यास भी करते हैं, विशेषकर 'हृदय सूत्र' की। मन्दिर में 'ओसामे-फुदा' अर्पित करने की प्रथा है, जो एक प्रकार का नाम-पत्र होता है और इसे अर्पित करना समर्पण का प्रतीक है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन पूजा में 'शिंगोन सूत्र' का पाठ किया जाता है। तीर्थयात्री परिक्रमा (जापानी में 'जुन्रेइ') भी करते हैं, जो मन्दिर की परिधि में घड़ी की सुई की दिशा में की जाती है। यह सब साधनाएँ आत्म-शुद्धि और बुद्धत्व की प्राप्ति के लिए की जाती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो वर्षा की हल्की फुहारें मेरे शरीर को स्पर्श कर रही थीं। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो कोई अदृश्य शक्ति मुझे सावधान कर रही हो कि यह स्थान सामान्य नहीं है। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही धूप और पुरानी लकड़ी की मिश्रित सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। दैनिचि न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख घुटनों के बल बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। उस क्षण, बाहर की दुनिया का कोलाहल पूर्णतः विलीन हो गया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्तम्भित हो गया है और मैं एक असीम शून्यता में तैर रहा हूँ। मेरे हृदय की धड़कनें मन्दिर की घण्टी की ध्वनि के साथ एकाकार हो गईं। न जाने कितनी देर तक मैं उस अवस्था में रहा, पर जब आँखें खोलीं, तो लगा जैसे युगों का भार उतर गया हो। मन्दिर का वह सन्नाटा बोल रहा था, और मेरी आत्मा सुन रही थी। बाहर निकलकर जब मैंने पीछे मुड़कर देखा, तो मन्दिर की छत से टपकती वर्षा की बूँदें मुझे आशीर्वाद के समान लगीं।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' जैसी कोई परम्परा नहीं है, परन्तु प्रातः ७:३० और सायं १६:३० को सूत्र पाठ एवं घण्टी नाद होता है।
• सम्भवतः १३:००-१७:०० (सायंकालीन पूजा १६:३० बजे)
• सम्भवतः ७:००-१२:०० (प्रातःकालीन पूजा ७:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानपत्तन ताकामात्सू विमानपत्तन (TAK) है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। ताकामात्सू से आप बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग १ घण्टा लगता है और यह एक किफायती विकल्प है। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग ४० मिनट में तय की जा सकती है, परन्तु यह अपेक्षाकृत महँगा है। ताकामात्सू विमानपत्तन टोक्यो, ओसाका और अन्य प्रमुख जापानी नगरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर शिकोकू लाइन का 'साकाइदे स्टेशन' है, जो मन्दिर से लगभग ८ किलोमीटर की दूरी पर है। साकाइदे स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २० मिनट में मन्दिर तक पहुँचाती है। आप स्टेशन से टैक्सी भी ले सकते हैं, जिसमें लगभग १५ मिनट लगते हैं। यदि आप पैदल तीर्थयात्रा कर रहे हैं, तो स्टेशन से मन्दिर तक का मार्ग सुन्दर ग्रामीण दृश्यों से होकर गुज़रता है और इसमें लगभग १.५ घण्टे लगते हैं।
• मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा सुगम्य है। निकटतम बड़ा नगर ताकामात्सू है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर है। ताकामात्सू से राष्ट्रीय राजमार्ग ११ द्वारा साकाइदे होते हुए मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। कार द्वारा इस यात्रा में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, जो प्रायः भरा रहता है, विशेषकर त्योहारों के दौरान। स्थानीय बसें भी ताकामात्सू और साकाइदे से नियमित रूप से चलती हैं।

Major Festivals

• गोमा-कू अग्नि अनुष्ठान (गोमा-कू, प्रतिमाह): प्रत्येक माह की २८ तारीख को विशाल अग्नि अनुष्ठान होता है। इसमें सैकड़ों लकड़ी की पट्टियाँ अग्नि में अर्पित की जाती हैं, जिन पर श्रद्धालुओं की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। यह बाधाओं के नाश और आध्यात्मिक शुद्धि का पर्व है।
• ओ-बोन उत्सव (उल्लुम्बाना-ए, अगस्त): यह पितृ-पक्ष का पर्व है, जो प्रायः १३ से १६ अगस्त तक मनाया जाता है। इस दौरान मन्दिर में दिवंगत आत्माओं की शान्ति के लिए विशेष सूत्र पाठ और दीपदान किया जाता है।
• वसन्त हिगन (शूबुन-नो-ही, मार्च): वसन्त विषुव के आसपास सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व आत्म-निरीक्षण और पारमिताओं के अभ्यास पर केन्द्रित होता है। श्रद्धालु इस दौरान मन्दिर में आकर ध्यान और सूत्र पाठ करते हैं।
• दैनिचि न्योराई जयन्ती (दिसम्बर/जनवरी): वर्ष के अन्त में मुख्य देवता की जयन्ती मनाई जाती है। इस दिन प्रतिमा का विशेष अभिषेक होता है और मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है।
• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): वसन्त के आगमन का यह पर्व बुरी आत्माओं को भगाने के लिए मनाया जाता है। मन्दिर में 'फुकु-मामे' (शुभ सेम) फेंकने की रस्म होती है, जिसमें लोग 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योराई का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, जो सम्पूर्ण सृष्टि का बीज है। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य से सम्बद्ध' या 'प्रकाशमान', जो उस परम सत्य का द्योतक है जो सबको प्रकाशित करता है। 'हूँ' एक बीजाक्षर है जो करुणा और शक्ति का प्रतीक है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक का अज्ञान नष्ट होता है और वह बुद्ध-स्वभाव को प्राप्त करता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह त्रि-बीज मन्त्र शिन्गोन सम्प्रदाय में अत्यन्त पवित्र माना जाता है। 'ॐ' शरीर को, 'आः' वाणी को, और 'हूँ' मन को शुद्ध करता है। यह तीनों अक्षर मिलकर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति, स्थिति और संहार का प्रतिनिधित्व करते हैं। इसका जाप ध्यान से पूर्व किया जाता है ताकि साधक के तीनों द्वार पवित्र हो जाएँ।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ
• अर्थ: यह प्रकाशमान महामुद्रा का विस्तृत मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक या अविफल। 'महामुद्रा' उस महान मुद्रा को इंगित करता है जो बुद्धत्व का प्रतीक है। 'मणिपद्म' रत्न और कमल का संयोग है, जो ज्ञान और करुणा का प्रतिनिधित्व करता है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है 'प्रज्वलित करो और प्रवर्तित करो'। यह मन्त्र साधक के भीतर सुषुप्त बुद्ध-ऊर्जा को जागृत करने के लिए है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें से कुछ अत्यन्त गूढ़ तान्त्रिक प्रकृति की हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण है 'गोमा-कू' अग्नि अनुष्ठान, जो प्रत्येक माह की विशिष्ट तिथियों पर सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ और तिल अर्पित किए जाते हैं, साथ ही दैनिचि न्योराई के बीज मन्त्रों का उच्च स्वर में जाप किया जाता है। यह अनुष्ठान प्रायः सुबह १० बजे आरम्भ होता है और लगभग दो घण्टे तक चलता है। वर्षा ऋतु में 'उल्लुम्बाना-ए' (ओ-बोन) नामक पितृ-पूजा का आयोजन होता है, जो हिन्दू परंपरा के श्राद्ध पक्ष से मिलता-जुलता है। इसमें दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष सूत्र पाठ और जल अर्पण किया जाता है। वसन्त विषुव (शूबुन-नो-ही) पर 'हिगन-ए' नामक सप्ताहव्यापी पूजा होती है, जिसमें पारमिताओं (पूर्णताओं) का स्मरण किया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को दैनिचि न्योराई का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें सुगन्धित जल और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। नवरात्रि जैसा कोई पर्व यहाँ नहीं मनाया जाता, परन्तु शरद ऋतु में फसल कटाई के उपलक्ष्य में एक स्थानीय उत्सव अवश्य होता है, जिसमें मन्दिर को अन्न और फल अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• ओ-सेत्ताई (प्रतीकात्मक दान): इस मन्दिर की एक अनूठी परंपरा है जिसमें स्थानीय निवासी तीर्थयात्रियों को मुफ्त चाय, फल या मिठाई प्रदान करते हैं। इसे 'ओ-सेत्ताई' कहते हैं और यह दान पुण्य अर्जन का एक महत्त्वपूर्ण साधन माना जाता है। माना जाता है कि तीर्थयात्री को दिया गया दान सीधे दैनिचि न्योराई तक पहुँचता है।
• नोक्यो-चो मुद्रांकन: प्रत्येक तीर्थयात्री अपने साथ एक विशेष पुस्तिका (नोक्यो-चो) लाता है, जिसमें मन्दिर का पुजारी सुन्दर सुलेख में मन्दिर का नाम, मुख्य बुद्ध का नाम और एक विशेष मन्त्र लिखता है, तथा लाल मोहर लगाता है। यह मोहर आध्यात्मिक पासपोर्ट के समान है और तीर्थयात्रा पूर्ण होने पर यह पुस्तिका एक पावन ग्रन्थ बन जाती है।
• श्रोत्र दान अनुष्ठान: मन्दिर के पार्श्व में स्थित एक छोटे से कक्ष में, श्रद्धालु अपनी शारीरिक पीड़ा या रोग से मुक्ति हेतु कागज़ पर कान का चित्र बनाकर अर्पित करते हैं। यह एक प्राचीन लोक-अनुष्ठान है, जिसमें यह विश्वास है कि दैनिचि न्योराई उनकी प्रार्थना सुनकर रोग का नाश करेंगे।
• दैनिचि ध्यान मुद्रा: मन्दिर में प्रवेश करने से पूर्व, तीर्थयात्री मुख्य द्वार पर खड़े होकर दैनिचि न्योराई की विशिष्ट 'ची-केन-इन' (ज्ञान मुष्टि मुद्रा) बनाते हैं। यह मुद्रा बनाने से शरीर, वाणी और मन की शुद्धि होती है, और साधक मन्दिर की ऊर्जा से जुड़ने के लिए तैयार होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दाइशी (कूकाई) जब इस स्थान पर आए, तो उन्होंने यहाँ एक भयानक महामारी फैली हुई पाई। उन्होंने दैनिचि न्योराई का आह्वान करते हुए एक विशाल गोमा अनुष्ठान किया। कहते हैं कि अनुष्ठान की अग्नि इतनी प्रचण्ड थी कि उसकी लपटों ने सम्पूर्ण क्षेत्र के वातावरण को शुद्ध कर दिया और महामारी का तुरन्त अन्त हो गया। तभी से यह स्थान रोग निवारण के लिए प्रसिद्ध है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मन्दिर के पीछे के पर्वत पर एक विशाल शिला है जिस पर स्वतः निर्मित (स्वयम्भू) दैनिचि न्योराई की आकृति उभरी हुई है। संभवतः यह एक प्राकृतिक चट्टान है जिसे श्रद्धालु दिव्य मानते हैं। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में यह शिला एक मन्द स्वर्णिम प्रकाश से चमकती है, जो केवल शुद्ध मन वालों को ही दिखाई देता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक अन्धा तीर्थयात्री इस मन्दिर में आया। उसने अत्यन्त श्रद्धा से दैनिचि न्योराई के सम्मुख १०० दिनों तक निरन्तर मन्त्र जाप किया। १००वें दिन, जब वह प्रातःकाल उठा, तो उसे मन्दिर की स्वर्णिम प्रतिमा का प्रतिबिम्ब अपने मन में स्पष्ट दिखाई दिया। यद्यपि उसकी भौतिक आँखें नहीं खुलीं, परन्तु उसे आध्यात्मिक दृष्टि प्राप्त हो गई और वह लोगों के मन की बात जानने लगा।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थना करते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति। स्थानीय मान्यता के अनुसार, दैनिचि न्योराई की उपासना से मन का अन्धकार दूर होता है और आन्तरिक प्रकाश की प्राप्ति होती है। अनेक तीर्थयात्री अपने व्यवसाय या कार्य में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु यहाँ 'गोमा' अनुष्ठान करवाते हैं। शारीरिक रोग, विशेषकर नेत्र और कान सम्बन्धी बीमारियों से पीड़ित लोग यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव से ग्रस्त दम्पति यहाँ आकर सामूहिक सूत्र पाठ करते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में सुधार होने की मान्यता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता और एकाग्रता के लिए फुडो म्यो-ओ की अर्चना करते हैं। यह भी कहा जाता है कि जो लोग जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहे हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से अपने लक्ष्य का स्पष्ट बोध होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित होने की मान्यता है, यद्यपि इनके कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक गम्भीर हृदय रोग से पीड़ित व्यक्ति यहाँ आया और उसने दैनिचि न्योराई के सम्मुख २१ दिनों तक निरन्तर 'गोमा' अनुष्ठान करवाया। २१वें दिन, अनुष्ठान की अग्नि से एक विशेष सुगन्ध उठी और उस व्यक्ति का रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान, जब आसपास के क्षेत्र में बमबारी हो रही थी, तब मन्दिर परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा, जबकि आसपास की इमारतें क्षतिग्रस्त हो गई थीं। इसे दैनिचि न्योराई का चमत्कार माना जाता है। कुछ तीर्थयात्री यह भी दावा करते हैं कि उन्होंने ध्यान के दौरान प्रतिमा से प्रकाश निकलते देखा है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख है मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुआँ, जिसके जल को 'अमृत तुल्य' माना जाता है। कहा जाता है कि इस कुएँ का जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। संभवतः यह किसी भूमिगत जलस्रोत से जुड़ा है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब कोई सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घण्टी की ध्वनि सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है। कुछ लोग यह भी कहते हैं कि मन्दिर के मुख्य हॉल में रात्रि के समय कभी-कभी सूत्र पाठ की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई नहीं होता। इसे यहाँ के प्राचीन भिक्षुओं की आत्माओं की उपस्थिति माना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिन्गोन बौद्ध सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें दैनिचि न्योराई को आदि-बुद्ध और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल कहा गया है। इस सूत्र में वर्णित मण्डल और मन्त्र इस मन्दिर की साधना पद्धति का आधार हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचो-क्यो): यह तान्त्रिक बौद्ध धर्म का एक अन्य प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है। इस मन्दिर में स्थापित दैनिचि न्योराई की प्रतिमा और अनुष्ठान इसी सूत्र के सिद्धान्तों पर आधारित हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र सम्पूर्ण महायान बौद्ध धर्म का सार है, जिसका पाठ इस मन्दिर में प्रतिदिन किया जाता है। 'रूपं शून्यता' का सिद्धान्त दैनिचि न्योराई की शून्यता-प्रकृति को समझने में सहायक है।
• कोबो दाइशी कृत 'संगो शीकी': यह कूकाई द्वारा रचित तुलनात्मक धर्म-दर्शन का ग्रन्थ है, जो शिन्गोन मत की श्रेष्ठता स्थापित करता है। इस मन्दिर की स्थापना और परंपरा को समझने के लिए यह ग्रन्थ आवश्यक है, क्योंकि यह शिकोकू तीर्थयात्रा की वैचारिक पृष्ठभूमि प्रस्तुत करता है।

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