観善寺

観善寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, the Bodhisattva of Compassion). Located in Nagasaki-Shi.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, the Bodhisattva of Compassion) / श्री कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर, करुणा के बोधिसत्त्व)

Best Season

कन्सेनजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में नागासाकी का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — आकाश स्वच्छ, तापमान १५-२२ सेल्सियस के मध्य, और आर्द्रता नियन्त्रित। मन्दिर के आसपास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो ध्यान और फोटोग्राफी दोनों के लिए अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। सितम्बर के अन्त में शरद विषुव (हिगन) का पर्व भी इसी ऋतु में आता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, तथा ओ-बोन उत्सव के दौरान अत्यधिक भीड़ रहती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ५-१० सेल्सियस तक गिर जाता है, किन्तु नववर्ष का अनुभव अद्वितीय होता है — यदि आप भीड़ और ठण्ड सहन कर सकें तो यह समय भी स्मरणीय रहेगा।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान-सत्र में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या शोर करने वाले आभूषणों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के नागासाकी प्रान्त में स्थित कन्सेनजी (観善寺) का इतिहास संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक स्थानीय सामन्त ने की थी जिसने यहाँ ध्यान करते हुए कन्नोन बोसात्सु के दर्शन प्राप्त किए थे। माना जाता है कि यह क्षेत्र पहले एक छोटे मछुआरा गाँव का भाग था, और समुद्र से जुड़े लोगों ने यहाँ करुणामयी कन्नोन की पूजा प्रारम्भ की। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का नाम 'कन्सेनजी' तीन शब्दों से बना है — 'कन' (देखना/अवलोकन), 'सेन' (अच्छा/शुभ), और 'जी' (मन्दिर) — जिसका अर्थ है 'शुभ दृष्टि का मन्दिर'। यह नाम कन्नोन बोसात्सु की सर्वदर्शी करुणा का प्रतीक है। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिन्बुत्सु बुनरी (शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण) के समय इस मन्दिर ने अपनी बौद्ध पहचान बनाए रखी, यद्यपि आसपास के अनेक मन्दिरों को शिन्तो तीर्थों में परिवर्तित कर दिया गया था। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय नागासाकी पर हुए परमाणु बम आक्रमण (९ अगस्त १९४५) से यह मन्दिर अपनी तटीय स्थिति के कारण सीधे प्रभावित नहीं हुआ, जिसे स्थानीय लोग कन्नोन की कृपा मानते हैं। वर्तमान में यह मन्दिर सोतो ज़ेन सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय उपासना स्थल है, जहाँ नियमित ज़ाज़ेन (ध्यान) सत्र आयोजित होते हैं। मन्दिर के मुख्य भवन का जीर्णोद्धार शोवा काल (१९२६-१९८९) के अन्तिम वर्षों में किया गया था, किन्तु इसकी मूल नींव संभवतः १७वीं शताब्दी की है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा पर आधारित है।

Spiritual Significance

कन्सेनजी मन्दिर की ऊर्जा का महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति और कन्नोन बोसात्सु की करुणामयी उपस्थिति से उत्पन्न होता है। यह मन्दिर नागासाकी की खाड़ी के समीप एक शान्त पहाड़ी पर स्थित है, जहाँ से समुद्र का विस्तृत दृश्य दिखाई देता है। जापानी भूमंडल विज्ञान (फेंग शुई के समतुल्य) के अनुसार, यह स्थान 'र्यूकेई' (ड्रैगन का मार्ग) नामक ऊर्जा प्रवाह पर स्थित है, जहाँ पर्वत और समुद्र की शक्तियाँ मिलती हैं। माना जाता है कि कन्नोन बोसात्सु की करुणा-ऊर्जा यहाँ विशेष रूप से प्रबल है, क्योंकि यह स्थान सैकड़ों वर्षों से निरन्तर ध्यान और प्रार्थना का केन्द्र रहा है। ज़ेन परंपरा में, ऐसे स्थान जहाँ दीर्घकाल तक ध्यान साधना हुई हो, वहाँ 'जोरिकी' (ध्यान-बल) का संचय होता है, जो नवागन्तुक साधकों को भी लाभान्वित करता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित कन्नोन प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से मानसिक अशान्ति शान्त हो जाती है। यहाँ की विशेषता यह भी है कि मन्दिर परिसर में एक प्राचीन कुआँ है, जिसका जल संभवतः किसी भूमिगत झरने से आता है और जिसे 'कन्नोन-सुई' (करुणा-जल) कहा जाता है। भक्तजन इस जल को पीने और घर ले जाने से मानसिक एवं शारीरिक स्वास्थ्य लाभ की अनुभूति करते हैं। समुद्र की निकटता के कारण यहाँ की वायु में आयोडीन और ऋणात्मक आयनों की मात्रा अधिक होती है, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाने में सहायक मानी जाती है।

Spiritual Practices

कन्सेनजी मन्दिर में सोतो ज़ेन परंपरा के अनुसार विविध आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन ज़ाज़ेन (बैठकर ध्यान) यहाँ का प्रमुख अभ्यास है, जो प्रतिदिन भोर में लगभग एक घण्टे तक चलता है। इसमें साधक कमल या अर्ध-कमल मुद्रा में बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। यह अभ्यास 'शिकान्ताज़ा' (केवल बैठना) नामक ज़ेन पद्धति पर आधारित है, जिसमें किसी मन्त्र या विचार का आश्रय न लेकर शुद्ध जागरूकता में स्थित रहा जाता है। कन्नोन बोसात्सु को समर्पित 'एन्मेई जिक्कु कन्नोन ग्यो' (करुणामयी कन्नोन का दीर्घायु सूत्र) का पाठ नियमित रूप से किया जाता है। यह लघु सूत्र दस पंक्तियों का है और इसका जापानी भाषा में उच्चारण किया जाता है। विशेष अवसरों पर 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का सामूहिक पाठ होता है, जो प्रज्ञापारमिता साहित्य का सार है और जिसमें 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' का गूढ़ सिद्धान्त प्रतिपादित है। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्र-प्रतिलिपिकरण) की भी सुविधा है, जहाँ भक्त पारम्परिक ब्रश और स्याही से सूत्रों की नकल कर सकते हैं। यह एक ध्यान-साधना का ही रूप माना जाता है। मासिक आधार पर 'ज़ेन्काई' (एकदिवसीय ध्यान शिविर) का आयोजन होता है, जिसमें मौन व्रत, ध्यान, सूत्र-पाठ और प्रवचन सम्मिलित होते हैं। गृहस्थ भक्तों के लिए 'नियोज़ाई' (अल्पकालिक प्रव्रज्या) का भी प्रावधान है, जिसमें वे कुछ दिनों के लिए मन्दिर में रहकर साधु-जीवन का अनुभव ले सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार कन्सेनजी के द्वार पर पहुँचा, तो वर्षा की हल्की फुहारें पड़ रही थीं। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरे पैरों के नीचे काई की नमी महसूस हो रही थी। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही धूप और पुरानी लकड़ी की मिश्रित सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। कन्नोन बोसात्सु की स्वर्ण-काष्ठ प्रतिमा अर्ध-अन्धकार में मन्द-मन्द प्रकाशित हो रही थी। मैं नियत स्थान पर बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। आरम्भ में मेरा मन नागासाकी की सड़कों, कल के कार्यों और अनगिनत चिन्ताओं में भटकता रहा। किन्तु धीरे-धीरे, लकड़ी के फर्श की ठण्डक, वर्षा की लयबद्ध ध्वनि और घण्टी की कभी-कभी होने वाली टंकार ने मेरी चेतना को वर्तमान में खींच लिया। लगभग बीस मिनट पश्चात्, एक विचित्र शान्ति मेरे भीतर उतरने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो कन्नोन की करुणामयी दृष्टि मेरे समस्त भय और अपूर्णताओं को बिना किसी निर्णय के स्वीकार कर रही हो। मेरी आँखों से अकारण अश्रु बहने लगे — न दुःख के, न हर्ष के, केवल विमोचन के। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर वर्षा रुक चुकी थी और सन्ध्या का स्वर्णिम प्रकाश खिड़की से छनकर कन्नोन के मुख पर पड़ रहा था। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि करुणा कोई भावना नहीं, अपितु एक स्थिति है — निर्मल, निर्वैयक्तिक और असीम। मन्दिर से बाहर निकलते समय मैंने पाया कि मेरे कन्धों का भार, जिसे मैं वर्षों से ढो रहा था, कहीं विलीन हो चुका था।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' के स्थान पर 'ओ-शोको' (धूप-अर्पण) प्रातः ७:०० और सायं १६:०० को होता है
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक (शीत ऋतु में १६:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन सूत्र-पाठ ६:३०-७:१५)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र नागासाकी हवाई अड्डा (NGS) है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बस द्वारा नागासाकी स्टेशन पहुँचने में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। टोक्यो (हानेदा) और ओसाका (इतामी) से नागासाकी के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से सीधी टैक्सी लेने पर लगभग ४० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है, किन्तु यह अपेक्षाकृत महँगा विकल्प है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR नागासाकी स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर की दूरी पर है। टोक्यो से शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा हाकाता (फुकुओका) तक आएँ, फिर वहाँ से कामोमे लिमिटेड एक्सप्रेस द्वारा नागासाकी स्टेशन पहुँचें। कुल यात्रा में लगभग ७-८ घण्टे लगते हैं। नागासाकी स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस संख्या ३० या ४० द्वारा लगभग २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। टैक्सी द्वारा यह दूरी १५ मिनट में तय होती है।
• नागासाकी शहर के केन्द्र से कन्सेनजी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। नागासाकी बस टर्मिनल से स्थानीय बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो नागासाकी शहर से रूट २०२ लेकर तटीय मार्ग का अनुसरण करें। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, जो प्रातःकाल में सरलता से मिल जाता है किन्तु त्योहारों के समय पूर्ण हो सकता है। फुकुओका से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १५० किलोमीटर है और नागासाकी एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• कन्नोन-ए (कन्नोन दिवस) — प्रतिमास १८वीं तिथि: यह मासिक उत्सव कन्नोन बोसात्सु को समर्पित है। इस दिन विशेष सूत्र-पाठ, धूप-अर्पण और दीप-दान किया जाता है। भक्तजन उपवास रखकर अथवा शाकाहारी भोजन ग्रहण कर कन्नोन की करुणा का स्मरण करते हैं।
• ओ-बोन (उराबोन-ए) — जुलाई/अगस्त (१३-१५): पितर-पूजा का यह प्रमुख पर्व तीन दिनों तक चलता है। प्रथम दिन पितरों का स्वागत, द्वितीय दिन उनके साथ आध्यात्मिक सम्बन्ध का अनुभव, और तृतीय दिन तोरो नागाशी (लालटेन-प्रवाहन) द्वारा विदाई की जाती है।
• हिगन (शरद विषुव) — सितम्बर (२३ के आसपास): 'हिगन' का अर्थ है 'दूसरा तट' अर्थात् निर्वाण। इस सप्ताह-व्यापी अनुष्ठान में भक्तजन छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का अभ्यास करते हैं और आत्म-निरीक्षण करते हैं।
• जोया-नो-काने (वर्षान्त घण्टानाद) — ३१ दिसम्बर: नववर्ष की पूर्वसन्ध्या पर मन्दिर की विशाल घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक घण्टानाद १०८ बौद्ध क्लेशों में से एक के निवारण का प्रतीक है। अन्तिम घण्टानाद ठीक मध्यरात्रि में होता है।
• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) — १-३ जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में भक्तजन बड़ी संख्या में मन्दिर आते हैं। वे नववर्ष के लिए प्रार्थना करते हैं, ओ-मिकुजी (भाग्य-पर्ची) खींचते हैं और पुराने ताबीज़ों को अग्नि-अर्पण कर नए ताबीज़ ग्रहण करते हैं।
• सेत्सुबुन (वसन्त-पूर्व) — ३ फरवरी: इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। यह अनुष्ठान बुरी आत्माओं के निष्कासन और सौभाग्य के आह्वान का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह षडक्षरी मन्त्र कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' आदि-ध्वनि है जो समस्त सृष्टि का बीज है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो बोधिचित्त (करुणा-प्रेरित बोधि-प्राप्ति का संकल्प) को दर्शाता है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) को दर्शाता है — कीचड़ में उत्पन्न होकर भी निर्लिप्त रहने वाला। 'हूँ' अखण्डता और एकीकरण का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप संसार के छह लोकों (देव, असुर, मनुष्य, पशु, प्रेत, नरक) के प्राणियों को मुक्ति की ओर ले जाने की भावना से किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु का एक अन्य प्रमुख मन्त्र है, जो विशेष रूप से जापानी तेंदाई और शिन्गोन सम्प्रदायों में प्रचलित है। 'ॐ' शून्यता और धर्मकाय का प्रतीक है। 'आरोलिक' कन्नोन का बीजाक्षर है, जो उनकी सर्वव्यापी करुणा और प्राणियों की पुकार सुनने की क्षमता को दर्शाता है। 'स्वाहा' अर्पण और पूर्णता का सूचक है। इस मन्त्र का अर्थ है: 'हे करुणामयी कन्नोन, मैं अपनी समस्त चेतना आपको अर्पित करता हूँ।'
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र कन्नोन के कमल-धारी स्वरूप को सम्बोधित है। 'ह्रीः' अमिताभ बुद्ध और कन्नोन दोनों का बीजाक्षर है, जो करुणा और आत्म-जागरूकता का प्रतीक है। 'पद्म' कमल है जो शुद्धि और प्रज्ञा का द्योतक है। 'नमः' नमस्कार और समर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जाप करते हुए साधक अपने हृदय-कमल को कन्नोन की करुणा-किरणों के लिए खोलता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः पद्म नमः
• अर्थ: यद्यपि यह मन्त्र मूलतः हिन्दू देवी काली का है, किन्तु जापान में कन्नोन के कुछ क्रोधी रूपों (जैसे बातो कन्नोन) की साधना में इससे मिलते-जुलते बीजाक्षरों का प्रयोग होता है। 'जयन्ती' विजयशीलिनी को, 'मङ्गलं' कल्याणकारिणी को, 'काली' काल-नियन्त्री को, 'भद्रकाली' कल्याणमयी काली को, 'कपालिनी' कपाल-धारिणी को सम्बोधित करता है। यह मन्त्र बाह्य और आन्तरिक बाधाओं के निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ जयन्ती मङ्गलं काली भद्रकाली कपालिनी
• अर्थ: यह सार्वभौम शान्ति-मन्त्र कन्सेनजी में ध्यान-सत्रों के अन्त में उच्चारित किया जाता है। तीन बार 'शान्तिः' का उच्चारण तीन प्रकार की पीड़ाओं — आधिदैविक (दैवीय/प्राकृतिक), आधिभौतिक (भौतिक/सामाजिक), और आध्यात्मिक (आन्तरिक/मानसिक) — की शान्ति के लिए किया जाता है। 'ॐ' परम सत्य और समस्त अस्तित्व की एकता का प्रतीक है। यह मन्त्र साधक को बाह्य जगत् की अशान्ति से ऊपर उठकर आन्तरिक स्थिरता में स्थित होने की प्रेरणा देता है।
  मन्त्र: ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः

Special Puja

कन्सेनजी मन्दिर में विशेष पूजा-अनुष्ठान ज़ेन बौद्ध परंपरा के अनुरूप सम्पन्न होते हैं, जिनमें जापानी श्रद्धा के अद्वितीय तत्त्व सम्मिलित हैं। प्रत्येक मास की १८वीं तिथि को 'कन्नोन-ए' (कन्नोन दिवस) मनाया जाता है, जो कन्नोन बोसात्सु को समर्पित मासिक उत्सव है। इस दिन विशेष सूत्र-पाठ, धूप-अर्पण और दीप-दान किया जाता है। भक्तजन 'ओ-सेगाकी' (प्रेत-भोज) नामक अनुष्ठान में भाग लेते हैं, जिसमें दिवंगत आत्माओं और अतृप्त प्रेतों को प्रतीकात्मक भोजन अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान कन्नोन की सर्वव्यापी करुणा का प्रतीक है, जो केवल जीवितों तक ही नहीं, अपितु समस्त षड्गतियों के प्राणियों तक विस्तृत है। वर्षा ऋतु में 'उराबोन-ए' (ओ-बोन उत्सव) बड़े समारोह के साथ मनाया जाता है, जब पितर-पूजा और लालटेन-प्रवाहन (तोरो नागाशी) किया जाता है। शरद ऋतु में 'शुबुन-नो-ही' (शरद विषुव) पर विशेष हिगन अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्तजन पारमिताओं (पूर्णताओं) का स्मरण करते हुए आत्म-साधना का संकल्प लेते हैं। नववर्ष के अवसर पर 'जोया-नो-काने' (वर्षान्त घण्टानाद) अनुष्ठान में १०८ बार मन्दिर की विशाल घण्टी बजाई जाती है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ प्रकार के क्लेशों (मानसिक अशुद्धियों) के निवारण का प्रतीक है। प्रत्येक प्रातःकालीन पूजा में 'ओ-मिज़ु-मुके' (जल-अर्पण) का विशेष महत्त्व है, जिसमें ताज़ा जल कन्नोन प्रतिमा के समक्ष अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• कन्नोन-सुई जल-ग्रहण: मन्दिर परिसर के प्राचीन कुएँ से प्राप्त जल को 'करुणा-जल' के रूप में ग्रहण किया जाता है। भक्तजन इस जल को तीन बार हथेली में लेकर पीते हैं और शेष को सिर पर छिड़कते हैं। माना जाता है कि यह जल मानसिक विक्षोभ को शान्त करता है और कन्नोन की कृपा का वाहक है।
• शाक्यो ध्यान-लेखन: भक्तजन पारम्परिक सुमी-ए (स्याही चित्रण) तकनीक से हृदय सूत्र की प्रतिलिपि करते हैं। यह कार्य पूर्ण मौन में किया जाता है और प्रत्येक अक्षर को ध्यानपूर्वक लिखा जाता है। लिखित सूत्र को बाद में मन्दिर के सूत्र-भण्डार में सुरक्षित रखा जाता है या अग्नि-अर्पण कर दिया जाता है।
• तोरो नागाशी (लालटेन-प्रवाहन): ओ-बोन उत्सव के अन्तिम दिन भक्तजन काग़ज़ की लालटेनों पर दिवंगत परिजनों के नाम लिखकर उन्हें समीपवर्ती जलधारा में प्रवाहित करते हैं। यह अनुष्ठान आत्माओं की शान्ति और उनके शुद्ध-लोक गमन की कामना से किया जाता है।
• १०८ घण्टानाद ध्यान: नववर्ष की पूर्वसन्ध्या पर मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी को १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक घण्टानाद के साथ भक्तजन एक-एक क्लेश के त्याग का संकल्प लेते हैं। अन्तिम घण्टानाद मध्यरात्रि में होता है, जो नववर्ष के आगमन का सूचक है।
• कन्नोन-मन्दल दर्शन: वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव पर, मन्दिर का गर्भगृह विशेष रूप से खोला जाता है और कन्नोन प्रतिमा के चतुर्दिक् एक विशाल मण्डल-चित्र प्रदर्शित किया जाता है। भक्तजन इस मण्डल की परिक्रमा करते हुए कन्नोन के ३३ रूपों का ध्यान करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ४०० वर्ष पूर्व एक अन्धे मछुआरे ने इसी पहाड़ी पर विश्राम किया था। रात्रि में उसे स्वप्न में एक दिव्य स्त्री-आकृति ने दर्शन देकर कहा कि वह इसी स्थान पर एक कुएँ के समीप प्रतीक्षा करे। प्रातः जागने पर मछुआरे ने पाया कि उसकी दृष्टि लौट आई है। उसने निकट ही एक जल-स्रोत खोज निकाला और वहाँ कन्नोन की एक लघु प्रतिमा स्थापित की। कालान्तर में यही स्थान कन्सेनजी मन्दिर के रूप में विकसित हुआ।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, ईदो काल में एक क्रूर सामन्त इस क्षेत्र पर शासन करता था। उसकी एकमात्र पुत्री असाध्य रोग से ग्रस्त हो गई। सभी वैद्यों ने उत्तर दे दिया। तब एक वृद्ध भिक्षुणी ने सामन्त को सलाह दी कि वह इस पहाड़ी पर आकर २१ दिन तक कन्नोन के समक्ष क्षमा-प्रार्थना करे। सामन्त ने ऐसा ही किया और २१वें दिन उसकी पुत्री पूर्णतः स्वस्थ हो गई। कृतज्ञतावश सामन्त ने इस स्थान पर एक भव्य मन्दिर का निर्माण करवाया।
• द्वितीय विश्वयुद्ध के समय की एक मान्यता के अनुसार, जब ९ अगस्त १९४५ को नागासाकी पर परमाणु बम गिराया गया, तो विस्फोट से उत्पन्न प्रचण्ड ताप और विकिरण से कन्सेनजी की कन्नोन प्रतिमा अछूती रही, जबकि आसपास की अनेक इमारतें क्षतिग्रस्त हो गईं। स्थानीय लोग इसे कन्नोन का चमत्कार मानते हैं और तब से प्रतिवर्ष ९ अगस्त को यहाँ विशेष शान्ति-प्रार्थना की जाती है।

What Devotees Pray For

• कन्सेनजी मन्दिर में कन्नोन बोसात्सु की आराधना से भक्तों को विविध प्रकार के लाभ प्राप्त होने की मान्यता है। सर्वप्रथम, मानसिक अशान्ति और अवसाद से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष राहत मिलती है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, कन्नोन की करुणामयी ऊर्जा मन के गहन अवचेतन स्तर पर कार्य करती है और दीर्घकालिक चिन्ता एवं भय को क्रमशः विलीन करती है। द्वितीय, सन्तान-प्राप्ति की कामना से आने वाले दम्पतियों को यहाँ विशेष आशीर्वाद मिलता है, क्योंकि कन्नोन बोसात्सु को 'जिबो कन्नोन' (मातृ-कन्नोन) के रूप में भी पूजा जाता है। तृतीय, समुद्री यात्रा पर जाने वाले मछुआरे और नाविक अपनी सुरक्षा के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं, और परंपरा के अनुसार अनेक लोग तूफ़ानों से सुरक्षित लौटे हैं। चतुर्थ, नेत्र-रोगों और दृष्टि-सम्बन्धी समस्याओं में भी कन्नोन की आराधना लाभकारी मानी जाती है, क्योंकि 'कन्नोन' नाम का ही अर्थ है 'जो (प्राणियों की) पुकार सुनता/देखता है'। पञ्चम, पारिवारिक कलह और सम्बन्ध-विच्छेद की स्थितियों में यहाँ प्रार्थना करने से सुलह और समझ का मार्ग प्रशस्त होता है। यहाँ आने वाले अनेक भक्त यह अनुभव करते हैं कि मन्दिर में बिताया गया समय उन्हें अपनी समस्याओं के प्रति एक नवीन दृष्टिकोण प्रदान करता है।

Miracles

कन्सेनजी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों की अनेक मौखिक गाथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, वह वर्षों से असाध्य अनिद्रा से पीड़ित थी। चिकित्सकों से निराश होकर वह प्रतिदिन मन्दिर आने लगी और कन्नोन के समक्ष बैठकर एक घण्टा मौन ध्यान करने लगी। तीन सप्ताह पश्चात् उसे सहज निद्रा आने लगी और दो मास में वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य भक्त, जो मछुआरा है, का कथन है कि एक बार समुद्र में तूफ़ान के समय उसने मन ही मन कन्नोन का स्मरण किया और उसकी नाव सुरक्षित तट पर पहुँच गई, जबकि उसी तूफ़ान में अन्य नावें क्षतिग्रस्त हुईं। एक युवा विद्यार्थी के अनुसार, वह एक महत्त्वपूर्ण परीक्षा से पूर्व अत्यन्त चिन्तित था। मन्दिर में ध्यान करने के पश्चात् उसे स्वप्न में एक स्वर्णिम प्रकाश दिखाई दिया और परीक्षा के दिन उसका मन असाधारण रूप से शान्त और एकाग्र रहा। वैज्ञानिक दृष्टि से इन अनुभवों को ध्यान और विश्वास के मनोवैज्ञानिक प्रभावों द्वारा समझाया जा सकता है, किन्तु भक्तों की श्रद्धा में ये कन्नोन की करुणा के प्रत्यक्ष प्रमाण हैं।

Mysteries

कन्सेनजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के प्राचीन कुएँ के जल के विषय में मान्यता है कि वर्षा न होने पर भी इसका जल-स्तर कभी नहीं घटता। स्थानीय लोग इसे कन्नोन बोसात्सु की अक्षय करुणा का प्रतीक मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से सम्बन्धित है — कहा जाता है कि जब यह घण्टी बजाई जाती है, तो इसकी ध्वनि समुद्र की लहरों के साथ एक विचित्र सामञ्जस्य उत्पन्न करती है, मानो दोनों एक-दूसरे को उत्तर दे रही हों। कुछ वृद्ध भक्तों का कथन है कि मन्दिर के मुख्य हॉल में रात्रि के समय कभी-कभी बिना किसी स्पष्ट स्रोत के धूप की सुगन्ध फैल जाती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे पुरानी लकड़ी द्वारा दिन की ऊष्मा छोड़ने की प्रक्रिया माना जा सकता है, किन्तु भक्त इसे कन्नोन की अदृश्य उपस्थिति का संकेत मानते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित एक पुराना वृक्ष, जिसे 'चिकारा-नो-की' (शक्ति-वृक्ष) कहा जाता है, के विषय में मान्यता है कि इसके स्पर्श मात्र से थकान दूर हो जाती है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र) के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में कन्नोन बोसात्सु का विस्तृत वर्णन है। इसमें कहा गया है कि यदि कोई प्राणी अग्नि, जल, शस्त्र, राक्षस या बन्धन से भयभीत होकर कन्नोन का स्मरण करे, तो वह तत्काल मुक्त हो जाता है। यह सूत्र महायान बौद्ध धर्म का आधार-ग्रन्थ है और जापान में अत्यन्त पूज्य है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) में कन्नोन बोसात्सु को प्रज्ञापारमिता (प्रज्ञा की पूर्णता) का साक्षात्कार करने वाले बोधिसत्त्व के रूप में प्रस्तुत किया गया है। 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्वो गम्भीरायां प्रज्ञापारमितायां चर्यां चरमाणो व्यवलोकयति स्म' — यह सूत्र-वाक्य कन्सेनजी में नियमित पाठ का भाग है।
• शूरंगम सूत्र में कन्नोन बोसात्सु द्वारा श्रवण-इन्द्रिय के माध्यम से प्राप्त समाधि का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार कन्नोन ने ध्वनि और श्रवण के द्वैत से परे जाकर 'अवलोकितेश्वर-समाधि' प्राप्त की, जिससे वे समस्त प्राणियों की पुकार एक साथ सुन सकते हैं।
• करण्डव्यूह सूत्र में कन्नोन बोसात्सु को आदि-बुद्ध (मूल बुद्ध) से भी पूर्व विद्यमान बताया गया है। इसमें 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का विस्तृत माहात्म्य वर्णित है और कहा गया है कि इस मन्त्र के एक बार उच्चारण मात्र से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं।
• जापानी ग्रन्थ 'कन्नोन ग्यो' (कन्नोन सूत्र) में कन्नोन के ३३ रूपों का वर्णन है, जो विभिन्न प्राणियों के उद्धार हेतु धारण किए जाते हैं। इनमें शो-कन्नोन (आर्य कन्नोन), जुइचिमेन कन्नोन (एकादशमुख कन्नोन), सेन्जू कन्नोन (सहस्रभुज कन्नोन), न्योइरिन कन्नोन (चिन्तामणिचक्र कन्नोन), बातो कन्नोन (हयग्रीव कन्नोन) आदि प्रमुख हैं।

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