客殿

客殿. Dedicated to Buddha (Shakyamuni) / Principal Image of the Founder. Located in Kyoto.

Primary Deity

Buddha (Shakyamuni) / Principal Image of the Founder / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध) अथवा संस्थापक की मुख्य प्रतिमा

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय क्योटो के पर्वत और मन्दिर-परिसर के वृक्ष लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों से आच्छादित हो जाते हैं। 'मोमीजी' (पतझड़) का यह दृश्य ध्यान और आत्म-चिन्तन के लिए अत्यन्त प्रेरक होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब 'साकुरा' (चेरी ब्लॉसम) खिलते हैं। यह समय क्षणभंगुरता के बौद्ध सिद्धान्त को समझने का है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक गर्म और आर्द्र होती है, जिससे ध्यान लगाना कठिन हो सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फ़रवरी) में ठण्ड होती है, किन्तु पर्यटक कम होते हैं और 'क्याकुडेन' में बैठकर गर्म चाय पीने का अपना ही आनन्द है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं, तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

यहाँ कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, किन्तु शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। साफ़ मोज़े पहनना शिष्टाचार माना जाता है।

Address

Available soon.

History

यह स्थान जापान के प्राचीन शहर क्योटो में स्थित एक बौद्ध मन्दिर का 'क्याकुडेन' (अतिथि-कक्ष) है। 'क्याकुडेन' शब्द का अर्थ होता है 'अतिथियों का भवन'। परंपरा के अनुसार, यह एक बड़े मन्दिर परिसर का भाग है, संभवतः किसी ज़ेन या शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बन्धित। जापानी बौद्ध मन्दिरों में 'क्याकुडेन' वह स्थान होता था जहाँ आने वाले सामन्त, शोगुन या उच्च पदस्थ भिक्षुओं का स्वागत किया जाता था। माना जाता है कि इस भवन का निर्माण कामाकुरा काल (१२वीं-१४वीं शताब्दी) या मुरोमाची काल (१४वीं-१६वीं शताब्दी) में हुआ था, जब क्योटो जापान की राजधानी था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस कक्ष का उपयोग केवल राजकीय अतिथियों के लिए ही नहीं, अपितु महत्वपूर्ण धार्मिक समारोहों और चाय-समारोह (सादो) के लिए भी किया जाता था। यहाँ की वास्तुकला में 'शोइन-ज़ुकुरी' शैली का प्रभाव स्पष्ट दिखाई देता है, जिसमें 'तोकोनोमा' (पवित्र आला) और 'चिगैदाना' (अलंकृत ताक) प्रमुख हैं। समय के साथ, यह स्थान एक स्वतन्त्र पूजा-स्थल के रूप में विकसित हुआ, जहाँ बुद्ध के साथ-साथ मन्दिर के संस्थापक की भी पूजा की जाती है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः निर्माण की सटीक तिथि अज्ञात है, किन्तु इसकी प्राचीनता निर्विवाद है।

Spiritual Significance

यह स्थान अपनी शान्त और स्थिर ऊर्जा के लिए जाना जाता है। 'क्याकुडेन' केवल एक भवन नहीं, अपितु एक ऊर्जा-केन्द्र है जहाँ सदियों से ध्यान और प्रार्थना की गूँज व्याप्त है। माना जाता है कि यहाँ की 'की' (प्राण ऊर्जा) अत्यन्त संतुलित है, क्योंकि यह स्थान अतिथियों के स्वागत और आतिथ्य की भावना से ओत-प्रोत है। जापानी बौद्ध परम्परा में, ऐसे स्थान जहाँ उच्च कोटि के साधकों ने निवास किया हो, वहाँ की भूमि और वायु में एक विशेष प्रकार की पवित्रता आ जाती है। संभवतः यहाँ अनेक ज़ेन गुरुओं ने ध्यान साधना की थी, जिसके कारण यह स्थान 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। यहाँ का वातावरण साधक को सहज ही अन्तर्मुखी होने के लिए प्रेरित करता है। स्थानीय विश्वास है कि इस कक्ष में बैठने मात्र से मन की चंचलता शान्त हो जाती है और एक गहन विश्राम का अनुभव होता है। यह ऊर्जा न तो उग्र है और न ही अति शान्त, अपितु एक जागरूक शान्ति का भाव है, जो बौद्ध धर्म के मध्यम मार्ग का प्रतीक है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्यतः ज़ेन बौद्ध धर्म की साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'ज़ज़ेन' अर्थात बैठकर किया जाने वाला ध्यान। साधक एक निश्चित आसन पर बैठकर अपने श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'किनहिन' (चलता हुआ ध्यान) भी यहाँ के गलियारों में किया जाता है। शिन्गोन सम्प्रदाय के प्रभाव के कारण, यहाँ मन्त्र-जाप की भी परम्परा है, विशेषकर 'मन्त्र ऑफ़ लाइट' (कोम्यो शिन्गोन) का जाप किया जाता है, जो अमिडा बुद्ध से सम्बन्धित है। भक्तगण प्रायः 'सूत्र-पाठ' करते हैं, जिनमें 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) और 'कमल सूत्र' के अंश प्रमुख हैं। एक विशेष प्रथा 'शाबुत्सु' है, जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं की प्रतिलिपि बनाई जाती है। यह एक प्रकार का गतिशील ध्यान है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ 'गोमा' (अग्नि अनुष्ठान) भी कभी-कभी सम्पन्न होता है, जो वैदिक यज्ञ का जापानी रूपान्तरण है। साधारण भक्तों के लिए, मौन बैठकर प्रार्थना करना और अगरबत्ती (सेन्को) अर्पित करना सबसे सामान्य साधना है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने 'क्याकुडेन' के भारी लकड़ी के द्वार को सरकाकर प्रवेश किया, बाहर का सारा कोलाहल मानो विलीन हो गया। यह एक अद्भुत अनुभूति थी। टाटामी (घास की चटाई) की सौम्य गन्ध और पुरानी लकड़ी की सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को तुरन्त शान्त कर दिया। मैंने देखा कि कुछ स्थानीय लोग 'तोकोनोमा' के सामने घुटनों के बल बैठे थे, उनकी आँखें बन्द थीं और होंठों पर मन्द मुस्कान थी। मैं भी एक कोने में बैठ गया। आरम्भ में मेरा मन भटक रहा था, किन्तु धीरे-धीरे उस स्थान की गहन नीरवता ने मुझे अपने में समेट लिया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया है। खिड़की से आती हुई सूर्य की किरणें धूल के कणों में से छनकर आ रही थीं, और वह दृश्य अलौकिक था। मैंने अपने हृदय की धड़कन को स्पष्ट सुना। उस क्षण मुझे कोई विचार नहीं आ रहा था, केवल एक गहन शून्यता और पूर्णता का बोध हो रहा था। यह कोई चमत्कार नहीं था, अपितु अस्तित्व की गहराई में उतरने का सहज अनुभव था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घण्टा बीत चुका था, किन्तु मुझे लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। यह स्थान सिखाता है कि मौन में ही सबसे बड़ी वाणी है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र-पाठ (ओ-त्सुतोमे) सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० - ५:०० (शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० - १२:००

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से क्योटो स्टेशन तक 'हारुका' लिमिटेड एक्सप्रेस रेलगाड़ी द्वारा लगभग ७५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। इसके अतिरिक्त, ओसाका इटामी हवाई अड्डा (ITM) भी निकट है, जहाँ से बस द्वारा क्योटो पहुँचने में लगभग ५५ मिनट लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन क्योटो स्टेशन है, जो जापान रेल (JR) और किन्तेत्सु लाइनों का प्रमुख केन्द्र है। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए शहरी बस संख्या १०० या २०६ लें और 'हिगाशियामा' क्षेत्र में उतरें। वहाँ से लगभग १० मिनट की पैदल दूरी पर मन्दिर स्थित है। टोक्यो से 'शिन्कानसेन' (बुलेट ट्रेन) द्वारा क्योटो पहुँचने में लगभग २ घण्टे १५ मिनट लगते हैं।
• क्योटो शहर के केन्द्र से यह मन्दिर लगभग ३ किलोमीटर पूर्व में हिगाशियामा पहाड़ियों की तलहटी में स्थित है। शहर के मुख्य बस टर्मिनल से नियमित बसें उपलब्ध हैं। टैक्सी द्वारा क्योटो स्टेशन से लगभग १५ मिनट का समय लगता है और किराया लगभग १५००-२००० येन होता है। यदि आप पैदल चलना पसंद करते हैं, तो 'गियोन' ज़िले से होते हुए यहाँ तक की सैर अत्यन्त मनोरम है, जिसमें लगभग ३० मिनट लगते हैं।

Major Festivals

• हना-मत्सुरी (पुष्प उत्सव) - अप्रैल: यह बुद्ध जयन्ती है। इस दिन 'क्याकुडेन' को फूलों से सजाया जाता है और बुद्ध प्रतिमा को मीठी चाय से स्नान कराया जाता है। यह जीवन के उत्सव का प्रतीक है।
• ओ-बोन (पूर्वज पूजा) - अगस्त: यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए है। इस दिन 'क्याकुडेन' में विशेष दीप जलाए जाते हैं और माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ यहाँ आती हैं।
• ओ-हिगन (विषुव सप्ताह) - मार्च व सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय एक सप्ताह का अनुष्ठान होता है। यह समय आत्म-निरीक्षण और छह पारमिताओं के अभ्यास का होता है।
• जोदो-ए (बुद्ध का ज्ञान दिवस) - दिसम्बर: इस दिन बुद्ध को ज्ञान प्राप्त हुआ था। रात्रि जागरण किया जाता है और 'क्याकुडेन' में मोमबत्तियों का ध्यान किया जाता है।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फ़रवरी: इस दिन बुरी आत्माओं को भगाने के लिए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। 'क्याकुडेन' में 'फ़ुकु वा उची' (सौभाग्य अन्दर आओ) का घोष किया जाता है।
• शुशो-ए (नववर्ष प्रार्थना) - जनवरी: नववर्ष के आरम्भ में विश्व शान्ति और समृद्धि के लिए एक सप्ताह तक विशेष प्रार्थना होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शाक्यमुनि बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'नमो भगवते' का अर्थ है भगवान को नमस्कार। 'तथागत' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गया। 'अर्हते' पूज्य को कहते हैं और 'सम्यक्सम्बुद्धाय' का अर्थ है पूर्णतः जागृत। यह मन्त्र साधक को बुद्धत्व की प्राप्ति की प्रेरणा देता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते शाक्यमुनये तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय।
• अर्थ: यह 'मन्त्र ऑफ़ लाइट' (कोम्यो शिन्गोन) है। 'वैरोचन' ब्रह्माण्डीय बुद्ध हैं। 'महामुद्रा' महान मुद्रा है। 'मणि पद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रकाश फैलाओ। यह मन्त्र समस्त बाधाओं को दूर कर आलोक प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ।
• अर्थ: यह हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता) का सार-मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया। 'पारगते' का अर्थ है पार गया। 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया। 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मन्त्र अज्ञान से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा।
• अर्थ: यह फ़ुदो म्योओ (अचलनाथ) का बीज मन्त्र है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला। 'हूँ' क्रोध और अज्ञान को नष्ट करने वाला बीजाक्षर है। यह मन्त्र साधक को अडिग और निर्भय बनाता है तथा बुरी शक्तियों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ।

Special Puja

यहाँ की विशेष पूजा-पद्धति जापानी बौद्ध धर्म की 'ओ-त्सुतोमे' कहलाती है। यह प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना का एक नियमित क्रम है। इसमें सबसे पहले 'बोन्शो' (बड़ा घण्टा) बजाया जाता है, जिसकी ध्वनि वातावरण को शुद्ध करती है। तत्पश्चात, मुख्य पुजारी 'शोको' (धूप) अर्पित करते हैं। एक विशेष अनुष्ठान 'मिज़ु-तोरी' है, जिसमें पवित्र जल चढ़ाया जाता है। यह जल प्रायः निकटवर्ती पर्वतों से लाया जाता है। प्रत्येक माह की पूर्णिमा को एक विशेष 'सूत्र-पाठ' सभा होती है, जिसमें समस्त ग्रन्थ का सामूहिक पाठ किया जाता है। वर्ष में एक बार, संभवतः वसन्त ऋतु में, 'हना-मत्सुरी' (पुष्प उत्सव) मनाया जाता है, जो बुद्ध के जन्मदिन का प्रतीक है। इस दिन 'क्याकुडेन' को फूलों से विशेष रूप से सजाया जाता है और मीठी चाय (अमा-चा) बुद्ध प्रतिमा पर चढ़ाई जाती है। शरद ऋतु में 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष दीप-दान किया जाता है।

Unique Rituals

• शोइन-अग्नि-ध्यान: इस अनुष्ठान में 'तोकोनोमा' के सम्मुख एक विशेष काष्ठ-दण्ड जलाया जाता है और उसकी लौ पर एकाग्र किया जाता है। यह ज़ेन ध्यान और शिन्गोन अग्नि-अनुष्ठान का मिश्रण है।
• अतिथि-बुद्ध वन्दना: चूँकि यह 'अतिथि-कक्ष' है, यहाँ आने वाला प्रत्येक व्यक्ति पहले स्वयं को बुद्ध का अतिथि मानकर तीन बार भूमि पर मस्तक टेकता है, फिर बुद्ध प्रतिमा को नमन करता है।
• क्याकु-सूत्र ध्वनि: यहाँ एक प्राचीन परम्परा है जिसमें सूत्र-पाठ करते समय स्वर को इस प्रकार नियन्त्रित किया जाता है कि वह कक्ष की लकड़ी की दीवारों से टकराकर एक विशेष प्रतिध्वनि उत्पन्न करे, जो मस्तिष्क को शान्त करती है।
• ऋतु-प्रथम दर्शन: प्रत्येक ऋतु के प्रथम दिवस पर, सूर्योदय से पूर्व कक्ष का मुख्य द्वार खोल दिया जाता है और बुद्ध प्रतिमा को उदीयमान सूर्य की प्रथम किरण का दर्शन कराया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक प्रसिद्ध शोगुन इस मन्दिर में आया। वह अत्यन्त अहंकारी था। उसने 'क्याकुडेन' में प्रवेश करने से पूर्व अपनी तलवार नहीं उतारी। जैसे ही उसने कक्ष में कदम रखा, उसकी तलवार अपने आप म्यान से बाहर निकलकर दूर जा गिरी। कहते हैं कि बुद्ध प्रतिमा के तेज ने उसके अहंकार को चूर-चूर कर दिया था। तभी से यह नियम बना कि इस कक्ष में कोई शस्त्र लेकर नहीं आएगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण करने वाले बढ़ई को स्वप्न में एक दिव्य पुरुष ने आदेश दिया कि वह 'क्याकुडेन' की छत में एक विशेष गुप्त कक्ष बनाए। उसने वैसा ही किया। माना जाता है कि उस गुप्त कक्ष में आज भी एक प्राचीन सूत्र-पुस्तक सुरक्षित है, जो कभी खोई नहीं जा सकती, क्योंकि वह अदृश्य है। केवल शुद्ध मन वाला व्यक्ति ही उसे देख सकता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार भीषण अकाल पड़ा। मन्दिर के भिक्षुओं के पास खाने को कुछ नहीं था। तब मुख्य पुजारी ने 'क्याकुडेन' में बैठकर बोधिसत्त्व कन्नोन की आराधना की। अगले ही दिन, एक अज्ञात यात्री आया और उसने मन्दिर को चावल से भरी हुई बोरियाँ दान कर दीं। जब भिक्षु उसका नाम पूछने गए, तो वह अन्तर्धान हो चुका था। माना जाता है कि वह स्वयं कन्नोन बोधिसत्त्व थे।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में प्रार्थना करने से मुख्यतः मानसिक समस्याओं का समाधान होता है। विशेषकर, जो लोग अत्यधिक तनाव, चिन्ता या अनिद्रा से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ के शान्त वातावरण में बैठने मात्र से राहत का अनुभव होता है। माना जाता है कि यह स्थान 'कर्म-बाधा' को शिथिल करता है। जिन व्यक्तियों के सम्बन्धों में कटुता आ गई हो, वे यहाँ आकर क्षमा-प्रार्थना करते हैं, क्योंकि यह स्थान 'अतिथि-भाव' का प्रतीक है, जो सभी को बिना भेदभाव के स्वीकार करता है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के लिए भी लोग यहाँ 'बिशामोन्टेन' (वैश्रवण) की अराधना करते हैं। छात्रों में यह विश्वास प्रचलित है कि परीक्षा से पूर्व यहाँ 'फ़ुदो म्योओ' (अचलनाथ) का ध्यान करने से एकाग्रता बढ़ती है और स्मरण-शक्ति तीव्र होती है। कुल मिलाकर, यह स्थान भौतिक लाभ से अधिक आध्यात्मिक शान्ति और मानसिक स्पष्टता प्रदान करने के लिए प्रसिद्ध है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए अनुभवों के अनुसार, यहाँ कई चमत्कारिक घटनाएँ घटी हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वह वर्षों से असाध्य रोग से ग्रस्त था। जब उसने 'क्याकुडेन' में लगातार सात दिन तक ध्यान किया, तो उसकी पीड़ा अचानक समाप्त हो गई। चिकित्सकों को इसका कोई कारण नहीं मिला। एक अन्य श्रद्धालु का कहना है कि उसने यहाँ प्रार्थना करते समय अगरबत्ती के धुएँ को एक कमल के आकार में बनते देखा। स्थानीय पुजारी बताते हैं कि कई बार रात्रि में, जब मन्दिर बन्द होता है, 'तोकोनोमा' से एक मन्द प्रकाश निकलता हुआ देखा गया है, मानो बुद्ध प्रतिमा स्वयं प्रकाशित हो रही हो। ये सब व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु भक्तों की आस्था को ये और दृढ़ करते हैं।

Mysteries

इस मन्दिर के 'क्याकुडेन' के बारे में एक रहस्यमयी मान्यता है कि यहाँ की 'टाटामी' मैटों में से एक के नीचे एक गुप्त सुरंग का प्रवेश-द्वार है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह सुरंग प्राचीन काल में भिक्षुओं द्वारा आपातकालीन निकासी के लिए बनाई गई थी और यह सीधे निकटवर्ती पहाड़ियों में खुलती है। एक अन्य रहस्य यह है कि यहाँ की लकड़ी की दीवारों में एक विशेष प्रकार की गूँज है, जिसे 'उगुइसु-बरी' (कोकिला फ़र्श) कहते हैं। चलने पर यह पक्षी के चहचहाने जैसी ध्वनि उत्पन्न करती है। माना जाता है कि यह जानबूझकर बनाया गया था ताकि कोई भी चोर या हत्यारा बिना आवाज़ किए प्रवेश न कर सके। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात को 'तोकोनोमा' में रखी बुद्ध प्रतिमा की छाया दीवार पर नहीं पड़ती, जो एक अलौकिक घटना मानी जाती है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गूढ़तम ग्रन्थ है। इस मन्दिर में इसका दैनिक पाठ होता है। इसमें 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप' के सिद्धान्त का प्रतिपादन है, जो इस स्थान की ध्यान-पद्धति का आधार है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): यह ग्रन्थ एकायन मार्ग का उपदेश देता है। माना जाता है कि इस मन्दिर के 'क्याकुडेन' में अतिथियों के स्वागत की जो परम्परा है, वह इसी सूत्र में वर्णित बोधिसत्त्व के करुणा-भाव से प्रेरित है, जो सभी को मोक्ष-मार्ग पर ले जाना चाहते हैं।
• शिन्गोन-शू ग्रन्थ: कोबो दाइशी (कूकै) द्वारा रचित 'सोकुशिन जोबुत्सु गी' नामक ग्रन्थ में वर्णित है कि इसी शरीर से बुद्धत्व प्राप्त किया जा सकता है। इस मन्दिर में प्रचलित मन्त्र-जाप और मुद्रा-विज्ञान इसी परम्परा से आते हैं।
• ज़ेन-कीर्तन संग्रह: इसमें संकलित 'शोदोका' (आत्मज्ञान का गीत) का गायन यहाँ विशेष अवसरों पर होता है। यह ग्रन्थ बताता है कि सत्य की प्राप्ति के लिए न तो शब्दों की आवश्यकता है और न ही मौन की, अपितु प्रत्यक्ष अनुभव की।

Open this temple in the Encyclopedia