東明寺

東明寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha). Located in Ueno-Ebisumachi.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha) / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय नारा का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर के वृक्ष लाल और सुनहरे पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो एक दिव्य दृश्य प्रस्तुत करते हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और सम्पूर्ण क्षेत्र गुलाबी आभा से भर जाता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर की यात्रा का अपना आध्यात्मिक महत्त्व है, क्योंकि इस समय जल तत्त्व प्रबल होता है और भैषज्यगुरु की जल चिकित्सा अनुष्ठान अधिक प्रभावी माने जाते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) अत्यधिक उमस भरी होती है, अतः वृद्ध और अस्वस्थ यात्री इस समय से बचें। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच सकता है, किन्तु नववर्ष का उत्सव इसी समय होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेना चाहते हैं, तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र श्रेयस्कर हैं। मुख्य कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

जापान के नारा प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'तोम्यो-जी' कहा जाता है, एक अत्यन्त महत्त्वपूर्ण तीर्थस्थल है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना ७वीं शताब्दी में, संभवतः ६८० ईस्वी के आसपास, हुई थी। माना जाता है कि इसकी स्थापना एक शक्तिशाली कुलीन परिवार ने की थी, हालांकि सटीक संस्थापक के विषय में शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। यह मन्दिर मूलतः होस्सो सम्प्रदाय का एक प्रमुख केन्द्र था, जो भारत के योगाचार दर्शन से सम्बद्ध है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा, भैषज्यगुरु बुद्ध, एक अत्यन्त प्राचीन स्वप्न-दर्शन के फलस्वरूप स्थापित की गई थी। नारा काल में यह मन्दिर राजकीय संरक्षण प्राप्त कर फला-फूला। हियान काल में यह शिन्गोन सम्प्रदाय के प्रभाव में आया, जो भारतीय वज्रयान परम्परा का जापानी रूप है। मध्यकाल में अनेक बार अग्निकाण्ड और युद्धों से यह क्षतिग्रस्त हुआ, किन्तु हर बार इसका पुनर्निर्माण भक्तों के सहयोग से हुआ। वर्तमान भवन संभवतः १७वीं शताब्दी के पुनर्निर्माण का परिणाम है। यह मन्दिर अपने 'यक्षी' उपचार अनुष्ठानों के लिये प्रसिद्ध रहा है, जहाँ रोगमुक्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर भैषज्यगुरु बुद्ध की वैदूर्यप्रभ शक्ति का एक सजीव केन्द्र माना जाता है। वैदूर्य अर्थात् लाजवर्द मणि के समान नीला प्रकाश, जो समस्त शारीरिक और मानसिक व्याधियों का शमन करता है। यहाँ का गर्भगृह इस नीली आभा से ओतप्रोत अनुभव होता है, विशेषकर प्रातःकालीन प्रार्थना के समय। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'रोग-शमन चक्र' के रूप में सक्रिय है। माना जाता है कि भैषज्यगुरु ने अपने बोधिसत्त्व काल में बारह महान् प्रतिज्ञाएँ की थीं, जिनमें से एक थी समस्त प्राणियों को रोगों से मुक्त करना। इस मन्दिर की भूमि उन्हीं प्रतिज्ञाओं के कम्पन से आवेशित है। यहाँ का वातावरण एक विशेष प्रकार की स्थिरता और शीतलता प्रदान करता है, जो पीड़ित मन को तुरन्त राहत देती है। ध्यान करने पर ऐसा प्रतीत होता है मानो शरीर की प्रत्येक कोशिका एक दिव्य नीली ज्योति से स्नान कर रही हो। यह स्थान केवल शारीरिक चिकित्सा का नहीं, अपितु आध्यात्मिक अज्ञानरूपी महारोग के उपचार का भी केन्द्र है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ भैषज्यगुरु की आराधना पर केन्द्रित हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'यक्षी क्यो' का पाठ है, जो भैषज्यगुरु सूत्र का जापानी पाठ है। यह सूत्र संस्कृत मूल 'भैषज्यगुरुवैदूर्यप्रभराजसूत्र' पर आधारित है। भक्तगण प्रातःकालीन और सायंकालीन सत्रों में इसका सामूहिक पाठ करते हैं। एक अन्य महत्त्वपूर्ण क्रिया है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो भारतीय 'होम' का जापानी रूप है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में औषधीय लकड़ियाँ और तिल अर्पित किये जाते हैं, साथ ही 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' मन्त्र का उच्चारण होता है। ध्यान की पद्धति में 'नील प्रकाश दृश्यीकरण' प्रमुख है, जहाँ साधक अपने ऊपर नीली चिकित्सक ऊर्जा की वर्षा का ध्यान करता है। इसके अतिरिक्त, 'शाक्यमुनि' की उपस्थिति में मौन ध्यान और प्रदक्षिणा का भी विधान है। कुछ उपासक यहाँ एक विशेष 'उपवास प्रार्थना' भी करते हैं, जिसमें वे केवल जल ग्रहण करते हुए एक दिन का मौन व्रत रखते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरे घुटनों का दर्द, जो वर्षों से मेरा साथी था, अचानक विलुप्त हो गया। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, धूप और प्राचीन लकड़ी की सुगन्ध ने मुझे घेर लिया। भैषज्यगुरु की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही, मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। उस अन्धकार में भी, मुझे एक गहन नीला प्रकाश दिखाई दिया, मानो कोई असीम सागर मेरे भीतर हिलोरे ले रहा हो। मेरे मन का हर विचार, हर चिन्ता, उस नीले प्रकाश में घुलने लगी। मैं नहीं जानता कितनी देर बैठा रहा, किन्तु जब आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा जैसे युगों की थकान उतर गई हो। मन्दिर का पुजारी एक लय में सूत्र पाठ कर रहा था, और उसकी ध्वनि मेरे हृदय के तारों को झंकृत कर रही थी। बाहर निकला तो संसार वही था, पर मैं वह नहीं था। मानो भैषज्यगुरु ने मेरी आत्मा की चिकित्सा कर दी हो।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान प्रातः १०:०० बजे (आरक्षण आवश्यक), सायं दीप आरती ४:३० बजे
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (सायंकालीन सूत्र पाठ ४:०० बजे)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन सूत्र पाठ ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से नारा शहर के लिये सीधी लिमोसिन बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ९० मिनट का समय लगता है। नारा पहुँचकर स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प ओसाका इटामी विमानक्षेत्र (ITM) है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर नारा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर की दूरी पर है। टोक्यो से शिनकानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा क्योटो आएँ और फिर जेआर नारा लाइन द्वारा नारा स्टेशन पहुँचें। किन्तेत्सु नारा स्टेशन भी निकट है, जो लगभग २.५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक जाने के लिये सिटी बस संख्या २ या ६ लें, या १५ मिनट की पैदल दूरी तय करें।
• नारा शहर क्योटो और ओसाका से सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। क्योटो से दूरी लगभग ४० किलोमीटर है, जिसमें कार द्वारा लगभग ५० मिनट लगते हैं। ओसाका से दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है। मन्दिर नारा पार्क क्षेत्र के समीप स्थित है। नारा शहर के भीतर स्थानीय बस सेवा अत्यन्त सुगम है। पार्किंग की सुविधा सीमित है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• यक्षी-ए (भैषज्यगुरु महोत्सव) — जनवरी: नववर्ष के आठवें दिन यह वार्षिक मुख्य उत्सव मनाया जाता है। इस दिन मुख्य प्रतिमा का विशेष अभिषेक होता है और गोमा अग्नि अनुष्ठान का भव्य आयोजन होता है। हज़ारों भक्त रोग मुक्ति और स्वास्थ्य की प्रार्थना हेतु आते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु परिवर्तन) — फरवरी: शीत से वसन्त ऋतु के आगमन पर यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है, जो रोग और दुर्भाग्य के निष्कासन का प्रतीक है।
• उराबोन-ए (पितृ पक्ष) — अगस्त: बौद्ध परम्परा का यह पर्व पितरों की शान्ति हेतु होता है। इस मन्दिर में विशेष दीपदान और जल तर्पण किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन भैषज्यगुरु पितृ लोक में भी अपनी चिकित्सक ऊर्जा प्रेषित करते हैं।
• जूनि शिन्शो मत्सुरी — अक्टूबर: बारह रक्षक सेनापतियों का यह उत्सव अत्यन्त दिव्य होता है। बारह प्रकार की स्थानीय औषधीय जड़ी-बूटियाँ एकत्र कर उनका अर्पण किया जाता है और प्रत्येक सेनापति के नाम का अलग-अलग आह्वान होता है।
• ओ-मिज़ु तोरी महोत्सव — मार्च: वर्षा ऋतु के आगमन से पूर्व जल के प्रति कृतज्ञता का यह पर्व है। मन्दिर के पवित्र कुएँ से जल निकालकर एक भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है और फिर उस जल से मुख्य प्रतिमा का अभिषेक होता है।
• जोदो-ए (शाक्यमुनि जयन्ती) — अप्रैल: बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा का मीठे जल (अमाचा) से अभिषेक किया जाता है, जो भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है। 'भैषज्ये' का अर्थ है चिकित्सक या औषधि। इसकी द्विरुक्ति रोग के मूल और लक्षण दोनों के शमन का संकेत है। 'महाभैषज्यसमुद्गते' का अर्थ है महान् चिकित्सक का पूर्ण प्राकट्य। 'स्वाहा' अग्नि में पूर्ण आहुति का भाव है। यह मन्त्र शरीर, वाणी और मन के समस्त रोगों का शमन करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह एक लघु साधना मन्त्र है। 'हं' आकाश तत्त्व का बीज है, जो समस्त अवरोधों को विलीन करता है। 'वैदूर्यप्रभ' नील मणि के प्रकाश को इंगित करता है, जो सभी विषैले तत्त्वों को निष्क्रिय करता है। यह मन्त्र विशेषकर विषाक्त भोजन, वातावरण प्रदूषण और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ हं हं हं वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय स्वाहा
• अर्थ: यह अत्यन्त गोपनीय बीज मन्त्र है। 'भ्रूं' भैषज्यगुरु का मूल बीज है, जो सहस्रार चक्र को उद्दीप्त करता है। यह बीज नीले प्रकाश का ध्वन्यात्मक रूप है। इसका जाप करते हुए रोगी के ऊपर जल अभिमन्त्रित करके पिलाने की परम्परा है। यह मन्त्र तीव्र ज्वर और संक्रमण में अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भ्रूं भैषज्ये स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की वन्दना है, मन्त्र नहीं। 'नमो' नमस्कार है। 'भगवते' षडैश्वर्य सम्पन्न को। 'अर्हते' पूज्य को। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत को। यह वन्दना भक्ति भाव जागृत करने और अहंकार के विलय हेतु की जाती है। इसके पाठ से साधक में करुणा और सेवा भाव का विकास होता है।
  मन्त्र: नमो भगवते भैषज्यगुरुवैदूर्यप्रभराजाय तथागतायार्हते सम्यक्सम्बुद्धाय

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'याकुयोके गोमा' है, जो विपत्ति निवारण और रोग शमन हेतु की जाती है। यह एक अग्नि अनुष्ठान है जिसमें मुख्य पुजारी, जिन्हें 'अजारी' कहा जाता है, विशेष मुद्राओं और मन्त्रों के साथ अग्नि में आहुति देते हैं। इस अनुष्ठान के लिये भक्त पहले से लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं, जिन पर उनके नाम और प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। प्रत्येक माह की आठवीं तिथि को, जो भैषज्यगुरु के लिये पवित्र है, एक विशेष 'ओ-मिज़ु तोरी' अनुष्ठान होता है। इसमें मन्दिर के पवित्र कुएँ से जल निकालकर मुख्य प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है और फिर उस जल को औषधि रूप में भक्तों में वितरित किया जाता है। वर्षा ऋतु में 'उराबोन' पर्व पर पितरों की शान्ति हेतु विशेष पूजा होती है। नववर्ष के प्रथम दिन 'हत्सुमोदे' का अत्यन्त महत्त्व है, जब हज़ारों श्रद्धालु वर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु आते हैं।

Unique Rituals

• ओ-मिज़ु तोरी (जल ग्रहण अनुष्ठान): प्रत्येक मास की ८वीं तिथि को मन्दिर के प्राचीन कुएँ से जल निकालकर भैषज्यगुरु का अभिषेक किया जाता है। यह जल बाद में रोगियों को औषधि रूप में दिया जाता है। मान्यता है कि यह जल वर्ष भर खराब नहीं होता।
• गोमा अग्नि पूजा: यह एक गुप्त वज्रयान अनुष्ठान है जिसमें अग्नि में औषधीय जड़ी-बूटियाँ अर्पित की जाती हैं। पुजारी 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' मन्त्र का जाप करते हुए अग्नि में आहुति देते हैं, जो समस्त बाधाओं को भस्म करने का प्रतीक है।
• बारह प्रतिज्ञा पाठ: भक्तगण भैषज्यगुरु की बारह महाप्रतिज्ञाओं का सामूहिक पाठ करते हैं। प्रत्येक प्रतिज्ञा के बाद एक घण्टी बजाई जाती है और एक दीप जलाया जाता है। यह अनुष्ठान विशेषकर गम्भीर रोगों से पीड़ित परिवारों द्वारा करवाया जाता है।
• नील ज्योति ध्यान: सन्ध्या के समय मुख्य कक्ष में समस्त दीप बुझा दिये जाते हैं और केवल एक नीला प्रकाश जलाया जाता है। इस प्रकाश में बैठकर साधक अपने शरीर के रोगग्रस्त अंगों में नीली चिकित्सक ऊर्जा के प्रवाह का ध्यान करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक भिक्षु को स्वप्न में देखा, जिसने उन्हें एक विशेष स्थान पर खुदाई करने का निर्देश दिया। खुदाई करने पर उन्हें भैषज्यगुरु की एक स्वर्ण प्रतिमा प्राप्त हुई। जैसे ही प्रतिमा को भूमि से बाहर निकाला गया, एक नीली ज्योति प्रकट हुई और महामारी तुरन्त समाप्त हो गई। उसी स्थान पर इस मन्दिर की स्थापना हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर का प्राचीन कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। कहते हैं कि एक बार एक अन्धे साधु ने इस कुएँ के जल से अपने नेत्र धोये और उन्हें ज्योति प्राप्त हो गई। तभी से इस जल को 'अमृत जल' कहा जाता है और नेत्र रोगों के उपचार हेतु प्रयोग किया जाता है।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के मुख्य पुजारी ने एक बार ध्यान में देखा कि बारह दिव्य सेनापति (जूनि शिन्शो) मन्दिर की रक्षा कर रहे हैं। उन्होंने बताया कि ये सेनापति भैषज्यगुरु की बारह प्रतिज्ञाओं के रक्षक हैं। तभी से मन्दिर में इन बारह रक्षकों की मूर्तियाँ स्थापित हैं और प्रत्येक वर्ष उनके सम्मान में एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें बारह प्रकार की औषधियाँ अर्पित की जाती हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः तीन प्रकार के लाभ प्रतिवेदित होते हैं। प्रथम, शारीरिक आरोग्य की प्राप्ति। अनेक श्रद्धालु ऐसे हैं जो असाध्य रोगों से मुक्ति पाने की गाथा कहते हैं, विशेषकर नेत्र विकारों और चर्म रोगों से। द्वितीय, मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति। आधुनिक जीवन के तनाव से ग्रस्त लोग यहाँ आकर गहन विश्राम का अनुभव करते हैं। तृतीय, पारिवारिक कलह का निवारण। माना जाता है कि भैषज्यगुरु की बारहवीं प्रतिज्ञा परिवार में सामंजस्य स्थापित करती है। इसके अतिरिक्त, व्यापार में आ रही बाधाओं और आकस्मिक विपत्तियों के निवारण हेतु भी यहाँ विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। स्थानीय मान्यता है कि सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना यहाँ कभी खाली नहीं जाती, क्योंकि यह भैषज्यगुरु की ग्यारहवीं प्रतिज्ञा का क्षेत्र है — भूखे को भोजन और पीड़ित को राहत।

Miracles

भक्तों द्वारा प्रतिवेदित चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। अनेक श्रद्धालुओं का कथन है कि यहाँ नियमित प्रार्थना करने से उनके कैंसर जैसे रोगों में अप्रत्याशित सुधार हुआ। एक प्रसिद्ध कथा एक नेत्रहीन वृद्धा की है, जिसने मन्दिर के कुएँ के जल से एक मास तक नेत्र धोये और कहा जाता है कि उसे आंशिक दृष्टि वापस मिल गई। स्थानीय चिकित्सकों के अनुसार, यह सम्भवतः मनोदैहिक प्रभाव हो सकता है, किन्तु भक्त इसे भैषज्यगुरु की कृपा मानते हैं। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के समय नारा पर बमबारी हुई, किन्तु मन्दिर परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा, जबकि आसपास की इमारतें क्षतिग्रस्त हो गईं। भक्त इसे बारह रक्षक सेनापतियों की सुरक्षा का परिणाम मानते हैं। हाल ही में, कुछ भक्तों ने ध्यान के समय नीले प्रकाश के दर्शन की सूचना दी है, जिसे आधुनिक विज्ञान रेटिना की प्रकाश संवेदनशीलता से समझा सकता है, किन्तु आध्यात्मिक अनुभव के रूप में यह अत्यन्त प्रेरणादायक है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य प्रतिमा से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यह प्रतिमा 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध) है, जिसे सामान्यतः दर्शनार्थ नहीं खोला जाता। कहते हैं कि यह प्रतिमा स्वतः प्रकट हुई थी और इसे खोलने पर मन्दिर के चारों ओर एक नीली आभा दिखाई देती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के प्राचीन कुएँ का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस कुएँ का जल कभी भी अपना स्तर नहीं बदलता, चाहे कितना भी जल क्यों न निकाल लिया जाए। वैज्ञानिक इसे भूमिगत जल स्रोत से जोड़कर देखते हैं, किन्तु भक्त इसे भैषज्यगुरु का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के गोमा-दो कक्ष में अग्नि अनुष्ठान के समय कभी-कभी बिना किसी स्पष्ट कारण के अग्नि की लपटें नीली हो जाती हैं, जिसे भैषज्यगुरु की उपस्थिति का संकेत माना जाता है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरुवैदूर्यप्रभराजसूत्र (महायान सूत्र): यह मूल ग्रन्थ है जिसमें भैषज्यगुरु की बारह प्रतिज्ञाओं और उनकी पूर्व जन्म कथाओं का वर्णन है। इसी सूत्र में वैदूर्यप्रभ शुद्धभूमि का विस्तृत वर्णन है, जिसकी स्थापना इस मन्दिर में प्रतीकात्मक रूप से की गई है। चीनी भाषा में अनूदित यह सूत्र जापान में 'यक्षी क्यो' के नाम से प्रचलित है।
• सप्ततथागतपूर्वप्रणिधानविशेषविस्तरसूत्र: इस सूत्र में सात औषधि बुद्धों का वर्णन है, जिनमें भैषज्यगुरु प्रमुख हैं। इस मन्दिर की पूजा पद्धति इसी सूत्र के विधान पर आधारित है, जहाँ सात बुद्धों का एक साथ आह्वान किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र (महावैरोचनाभिसम्बोधि): शिन्गोन सम्प्रदाय का यह मूल तन्त्र ग्रन्थ है। इस मन्दिर में होने वाले गोमा अनुष्ठान और मुद्रा विज्ञान का स्रोत यही सूत्र है। इसमें भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध का औषधि स्वरूप बताया गया है।
• सुवर्णप्रभासोत्तमसूत्र: इस सूत्र में वर्णित रोग शमन और राष्ट्र रक्षा के अनुष्ठान इस मन्दिर की ऐतिहासिक पूजा का भाग रहे हैं। प्राचीन काल में राजा इस मन्दिर में राष्ट्रीय संकट के समय इसी सूत्र का पाठ करवाते थे।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यद्यपि यह भैषज्यगुरु का विशिष्ट सूत्र नहीं है, किन्तु इस मन्दिर में दैनिक पाठ में इसका समावेश है। 'व्याधि प्रज्ञापारमिता' की अवधारणा के अनुसार, अज्ञान ही सबसे बड़ा रोग है, जिसकी चिकित्सा प्रज्ञा है।

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