東福寺

東福寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Yono.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

तोफुकु-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर परिसर के वृक्षों के पत्ते रक्तिम और स्वर्णिम रंग धारण कर लेते हैं, जो ध्यान के अनुभव को और भी गहन बना देता है। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो दीर्घ ध्यान सत्रों के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और हानामात्सुरी उत्सव मनाया जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में रोहात्सु और नववर्ष अनुष्ठान होते हैं, यद्यपि तापमान ०-५ डिग्री तक गिर सकता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर का बाँस वन हरा-भरा और मनोरम होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

शालीन और ढीले वस्त्र पहनें। ध्यान हेतु गहरे रंग के सूती वस्त्र उत्तम हैं। जूते मन्दिर के बाहर उतारें।

Address

Available soon.

History

जापान के सैतामा प्रान्त में स्थित तोफुकु-जी मन्दिर का इतिहास संभवतः कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना रिन्ज़ाई सम्प्रदाय के एक ज़ेन गुरु द्वारा की गई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। माना जाता है कि मूल मन्दिर एक छोटे ध्यान कक्ष के रूप में आरम्भ हुआ था, जहाँ स्थानीय कृषक और सामुराई योद्धा मानसिक शान्ति की खोज में आते थे। एदो काल (१६०३-१८६८) में तोकुगावा शोगुन के संरक्षण में मन्दिर का विस्तार हुआ और यहाँ एक भव्य मुख्य कक्ष (होन्दो) का निर्माण किया गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा एक प्राचीन तालाब से स्वयं प्रकट हुई थी, जिसे आज भी पवित्र माना जाता है। मेइजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात् शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आन्दोलन के दौरान मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय यह क्षेत्र बमबारी से अपेक्षाकृत अछूता रहा, जिसे भक्त बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। वर्तमान में यह मन्दिर रिन्ज़ाई ज़ेन बौद्ध धर्म का एक सक्रिय केन्द्र है, जहाँ नियमित रूप से ज़ाज़ेन (बैठकर ध्यान) सत्र आयोजित होते हैं। मन्दिर के पुजारी परिवार ने पीढ़ियों से यहाँ की परम्पराओं को जीवित रखा है। मन्दिर परिसर में एक प्राचीन घण्टी है जिस पर संभवतः १४वीं शताब्दी का अभिलेख है, यद्यपि इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

तोफुकु-जी मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता ज़ेन बौद्ध धर्म के शून्यता और मौन के सिद्धान्त पर आधारित है। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जिसे जापानी परंपरा में 'रेइर्योकु स्पॉट' कहा जाता है। मन्दिर का मुख्य ध्यान कक्ष, जहाँ सदियों से निरन्तर ध्यान साधना होती आ रही है, एक गहन आध्यात्मिक स्पन्दन से परिपूर्ण माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ का वातावरण मन के विकारों को स्वाभाविक रूप से शान्त कर देता है। मन्दिर के पीछे स्थित छोटा बाँस वन एक विशेष ध्यान पथ है, जहाँ चलते हुए ध्यान (किन्हिन) का अभ्यास किया जाता है। इस वन में प्रवेश करते ही साधक को एक विशेष प्रकार की स्थिरता और गहन मौन का अनुभव होता है। मन्दिर का मुख्य वेदी कक्ष एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र माना जाता है, जहाँ बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से सहज ध्यान की स्थिति उत्पन्न हो जाती है। ज़ेन गुरुओं के अनुसार, यह स्थान 'केन्शो' (आत्म-साक्षात्कार) की प्राप्ति में सहायक है। यहाँ की भूमि में संभवतः प्राकृतिक चुम्बकीय गुण हैं, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाते हैं। अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, जब साधक गहन ध्यान सत्रों में भाग लेते हैं। मन्दिर का घण्टा-नाद भी एक विशेष कम्पन उत्पन्न करता है, जो शरीर के सातों चक्रों को सक्रिय करने में सहायक माना जाता है।

Spiritual Practices

तोफुकु-जी मन्दिर में मुख्यतः ज़ेन बौद्ध धर्म की साधना पद्धतियाँ अनुसृत की जाती हैं। सर्वप्रमुख अभ्यास 'ज़ाज़ेन' (बैठकर ध्यान) है, जिसमें साधक अर्ध-पद्मासन या पद्मासन में बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह अभ्यास प्रातःकाल और सायंकाल दो सत्रों में किया जाता है। द्वितीय महत्त्वपूर्ण अभ्यास 'किन्हिन' (चलता हुआ ध्यान) है, जो बाँस वन के पथ पर किया जाता है। इसमें अत्यन्त धीमी गति से चलते हुए प्रत्येक पग के साथ श्वास का समन्वय किया जाता है। मन्दिर में 'सूत्र-पाठ' की परंपरा भी है, जिसमें हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ किया जाता है। यह पाठ जापानी भाषा में होता है, परन्तु इसका मूल संस्कृत से अनूदित है। 'कोआन' अभ्यास भी यहाँ की एक विशेषता है, जिसमें गुरु शिष्य को एक विरोधाभासी प्रश्न देता है, जिसका तार्किक उत्तर सम्भव नहीं। यह अभ्यास मन को तर्क की सीमाओं से परे ले जाने के लिए किया जाता है। मासिक 'ज़ेन्काई' (उपोसथ) दिवस पर विशेष शील-ग्रहण समारोह होता है। साधक 'समु' (श्रम-ध्यान) भी करते हैं, जिसमें मन्दिर की सफाई और बागवानी को ध्यान के रूप में किया जाता है। नवागन्तुकों के लिए 'शोशिन' (आरम्भिक मन) कार्यक्रम आयोजित होते हैं, जहाँ ज़ेन के मूल सिद्धान्त सिखाए जाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार तोफुकु-जी के द्वार पर पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। द्वार से प्रवेश करते ही एक गहन मौन ने मुझे आवृत कर लिया — ऐसा मौन जो रिक्त नहीं, अपितु किसी गूढ़ उपस्थिति से परिपूर्ण था। मन्दिर के प्रांगण में प्रविष्ट होते ही मेरे पैर स्वतः धीमे पड़ गए। बजरी पर चलने की ध्वनि भी मानो ध्यान का अंग बन गई। मुख्य कक्ष में बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठते ही एक अज्ञात शान्ति ने मेरे हृदय को घेर लिया। मेरी श्वास स्वाभाविक रूप से गहरी और मन्द हो गई। नेत्र बन्द करते ही मानो समय स्थिर हो गया। न जाने कितनी देर बाद जब नेत्र खुले, तो बाहर का प्रकाश भी बदला हुआ प्रतीत हुआ — मानो सब कुछ स्वर्णिम आभा में स्नान कर रहा हो। बाँस वन में किन्हिन करते समय प्रत्येक पग के साथ मानो पृथ्वी से एक सूक्ष्म संवाद हो रहा था। वायु में बाँस के पत्तों की मर्मर ध्वनि किसी प्राचीन मन्त्र के समान लग रही थी। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि मैं और यह वन, मैं और यह मन्दिर, मैं और यह ब्रह्माण्ड — सब एक ही श्वास में बँधे हैं। जब मन्दिर की घण्टी बजी, तो उसकी ध्वनि मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में तरंगित हो गई। ऐसा लगा मानो वह ध्वनि कहीं बाहर से नहीं, अपितु मेरे भीतर के किसी अति गहन स्थान से उत्पन्न हो रही हो। उस दिन मैंने जाना कि मौन भी बोलता है, और शून्यता भी परिपूर्ण हो सकती है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० चोका सूत्र-पाठ, सायं ४:३० बोंका सूत्र-पाठ (सम्भवतः)
• सायं १:०० से ५:०० तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:३० से १२:०० तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र तोक्यो का हानेदा विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। हानेदा से सैतामा के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ९० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से भी आया जा सकता है, जो लगभग ९० किलोमीटर दूर है। नारिता से तोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस ट्रेन लें और वहाँ से सैतामा के लिए स्थानीय ट्रेन पकड़ें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सैतामा-शिन्तोशिन स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २ किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन जेआर सैक्यो लाइन पर स्थित है और तोक्यो के शिन्जुकु स्टेशन से सीधी ट्रेन द्वारा लगभग ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर तक पैदल २० मिनट का मार्ग है या स्थानीय बस द्वारा ५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, ओमिया स्टेशन भी निकट है, जो शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा जुड़ा हुआ है।
• तोक्यो से सैतामा तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३० किलोमीटर की दूरी है। तोक्यो के शिन्जुकु क्षेत्र से कार द्वारा लगभग ४५-६० मिनट में पहुँचा जा सकता है, यातायात पर निर्भर करते हुए। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है — तोक्यो स्टेशन से सैतामा के लिए नियमित बसें चलती हैं। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग अधिक सुविधाजनक रहेगा। स्थानीय टैक्सी सेवा भी स्टेशन से मन्दिर तक उपलब्ध है।

Major Festivals

• ओ-बोन (अगस्त मध्य) — यह पैतृक आत्माओं का उत्सव है। तीन दिन तक चलने वाले इस उत्सव में दिवंगत पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर में विशेष दीपदान, सूत्र-पाठ और नृत्य होता है। अन्तिम दिन आत्माओं की विदाई हेतु जल में दीप प्रवाहित किए जाते हैं।
• रोहात्सु (दिसम्बर ८) — यह बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति दिवस का स्मरणोत्सव है। इस अवसर पर सप्ताह भर का गहन ध्यान सत्र (रोहात्सु सेशिन) आयोजित होता है, जिसमें साधक प्रतिदिन १८ घण्टे ध्यान करते हैं। अन्तिम रात्रि जागरण किया जाता है।
• हानामात्सुरी (अप्रैल ८) — बुद्ध जयन्ती का उत्सव है। मन्दिर में एक लघु बुद्ध प्रतिमा को फूलों से सज्जित मण्डप में स्थापित किया जाता है और श्रद्धालु उस पर मीठी चाय अर्पित करते हैं। यह बुद्ध के जन्म के समय देवताओं द्वारा अमृत वर्षा की कथा का स्मरण है।
• सेगाकी (सितम्बर/अक्टूबर) — प्रेत-मोक्ष अनुष्ठान है। इसमें उन आत्माओं हेतु प्रार्थना की जाती है जो प्रेत योनि में भटक रही हैं। विशेष अग्नि अनुष्ठान (गोमा) किया जाता है और भोजन का दान दिया जाता है।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१) — नववर्ष की पूर्व रात्रि को १०८ बार घण्टा बजाने का अनुष्ठान। प्रत्येक ध्वनि एक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। मध्यरात्रि के ठीक बाद अन्तिम घण्टा-नाद होता है और नववर्ष का स्वागत किया जाता है।
• नेहान-ए (फरवरी १५) — बुद्ध के महापरिनिर्वाण दिवस का स्मरण। इस दिन मन्दिर में बुद्ध की लेटी हुई प्रतिमा के समक्ष विशेष पूजा होती है और अनित्यता पर प्रवचन दिया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' का अर्थ है ज्ञान या बोध, और 'स्वाहा' समर्पण का बीज है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, बन्धन से मुक्ति की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र छह लोकों के प्राणियों की मुक्ति हेतु है और करुणा की शक्ति को जाग्रत करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मन्त्र अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्योओ) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'आरोलिक' अचलनाथ का बीजाक्षर है जो अडिगता और क्रोध रूपी अज्ञान को दहन करने की शक्ति का प्रतीक है, 'स्वाहा' समर्पण का वाचक है। यह मन्त्र बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों के निवारण हेतु है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध के नाम का जापानी रूप में स्मरण मन्त्र है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का जापानी रूप है, 'आमिदा' अमिताभ का रूपान्तर है, और 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी शब्द है। इसका अर्थ है 'अमिताभ बुद्ध को नमन'। यह शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है और पश्चिमी सुखावती लोक में जन्म की कामना हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: नमु आमिदा बुत्सु

Special Puja

तोफुकु-जी मन्दिर में पारम्परिक हिन्दू पूजा-पद्धति के स्थान पर ज़ेन बौद्ध अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। प्रातःकालीन 'चोका' (प्रभात सूत्र-पाठ) सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें हृदय सूत्र का पाठ किया जाता है और बुद्ध प्रतिमा को अगरबत्ती, पुष्प तथा जल अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान सूर्योदय से पूर्व आरम्भ होता है और लगभग ४५ मिनट तक चलता है। सायंकालीन 'बोंका' (सन्ध्या सूत्र-पाठ) में दिन भर की समस्त गतिविधियों का समर्पण किया जाता है। प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को 'ज़ेन्काई' नामक विशेष उपोसथ अनुष्ठान होता है, जिसमें उपासक अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। 'सेगाकी' (प्रेत-मोक्ष अनुष्ठान) वर्ष में दो बार सम्पन्न होता है, जिसमें दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है। 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान पैतृक आत्माओं के स्वागत में दीपदान और विशेष सूत्र-पाठ होता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' अनुष्ठान में १०८ बार मन्दिर की घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। प्रत्येक रविवार को सामूहिक ज़ाज़ेन सत्र के पश्चात् 'तेइशो' (धर्म-प्रवचन) होता है, जिसमें मुख्य पुजारी कोआन या सूत्र की व्याख्या करते हैं।

Unique Rituals

• बाँस वन किन्हिन — मन्दिर के पीछे स्थित बाँस वन में एक विशेष पथ है जहाँ अत्यन्त धीमी गति से चलते हुए ध्यान किया जाता है। प्रत्येक श्वास के साथ एक पग रखा जाता है। यह अभ्यास केवल इसी मन्दिर की विशेषता है और इसे बाँस की ऊर्जा से जुड़ा हुआ माना जाता है।
• १०८ घण्टा-नाद ध्यान — नववर्ष की पूर्व रात्रि को मन्दिर की प्राचीन घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि के साथ साधक एक क्लेश का त्याग करता है। अन्तिम घण्टा-नाद ठीक मध्यरात्रि में होता है, जो नवीन आरम्भ का प्रतीक है।
• मौन भोजन ध्यान (ओर्योकी) — मन्दिर में भोजन एक औपचारिक ध्यान के रूप में किया जाता है। इसमें पूर्ण मौन रहता है और प्रत्येक ग्रास को पूर्ण सजगता से ग्रहण किया जाता है। भोजन पात्रों को एक विशिष्ट विधि से मोड़ा और बाँधा जाता है।
• शून्यता कक्ष में एकान्त ध्यान — मन्दिर में एक लघु कक्ष है जहाँ एक समय में केवल एक ही साधक बैठ सकता है। यहाँ पूर्ण अन्धकार और मौन रहता है। माना जाता है कि इस कक्ष में २४ घण्टे का एकान्त ध्यान करने से गहन आत्म-साक्षात्कार होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा एक प्राचीन तालाब से स्वयं प्रकट हुई थी। एक कृषक को स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर बताया कि तालाब के जल में एक पवित्र प्रतिमा छिपी है। जब ग्रामवासियों ने तालाब का जल निकाला, तो उन्हें एक स्वर्णाभ प्रतिमा प्राप्त हुई। इसी स्थान पर मन्दिर का निर्माण किया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक सामुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर आत्महत्या करने का विचार कर रहा था। वह इस स्थान पर विश्राम हेतु रुका। यहाँ उसे एक वृद्ध भिक्षु मिले जिन्होंने उसे ज़ाज़ेन सिखाया। ध्यान में उसे आत्म-ज्ञान हुआ और उसने हिंसा का मार्ग त्याग दिया। वही सामुराई बाद में इस मन्दिर का प्रथम मुख्य पुजारी बना।
• एदो काल की एक कथा के अनुसार, मन्दिर की घण्टी में एक विशेष ध्वनि थी जो केवल शुद्ध हृदय वाले व्यक्ति ही सुन सकते थे। एक बार एक चोर मन्दिर में चोरी करने आया, परन्तु घण्टी की ध्वनि सुनकर उसका हृदय परिवर्तित हो गया। उसने चोरी छोड़ दी और मन्दिर का सेवक बन गया। यह घण्टी आज भी मन्दिर में विद्यमान है।

What Devotees Pray For

• तोफुकु-जी मन्दिर में साधना करने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार के लाभ अनुभव किए हैं। मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों ने यहाँ नियमित ज़ाज़ेन अभ्यास से उल्लेखनीय सुधार पाया है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, मन्दिर में २१ दिन तक निरन्तर प्रातःकालीन ध्यान करने से दीर्घकालिक अनिद्रा का निवारण होता है। व्यावसायिक असफलता और आर्थिक कठिनाइयों का सामना कर रहे लोगों ने मन्दिर में 'समु' (श्रम-ध्यान) करने से नवीन अवसरों का आगमन अनुभव किया है। पारिवारिक कलह से पीड़ित दम्पतियों के लिए मन्दिर का मौन भोजन ध्यान विशेष लाभकारी बताया जाता है। विद्यार्थियों में एकाग्रता की कमी की समस्या के लिए बाँस वन में किन्हिन अभ्यास अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। गम्भीर रोगों से पीड़ित भक्तों ने अमावस्या की रात्रि जागरण में भाग लेकर आश्चर्यजनक स्वास्थ्य लाभ की सूचना दी है। यहाँ की बुद्ध प्रतिमा के समक्ष १०८ दीप जलाने से बाधाओं का निवारण होता है, ऐसी स्थानीय मान्यता है।

Miracles

तोफुकु-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत कुछ चमत्कारिक घटनाएँ स्थानीय रूप से प्रचलित हैं। एक भक्त के अनुसार, जो दीर्घकालिक अनिद्रा से पीड़ित थे, मन्दिर में सात दिन के ध्यान सत्र के पश्चात् उन्हें पूर्ण निद्रा प्राप्त हुई। एक अन्य भक्त, जो गम्भीर मानसिक अवसाद से ग्रस्त थे, ने बताया कि बाँस वन में किन्हिन करते समय अचानक उनके मन का सम्पूर्ण भार उतर गया और उन्हें एक अकथनीय आनन्द की अनुभूति हुई। एक वृद्ध दम्पति ने बताया कि उनके पुत्र की असाध्य रोग से मुक्ति हेतु उन्होंने मन्दिर में १०८ दीप जलाए थे और आश्चर्यजनक रूप से चिकित्सकों ने अगले सप्ताह उसके स्वास्थ्य में अप्रत्याशित सुधार पाया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। मन्दिर के पुजारी इन्हें बुद्ध की कृपा और ध्यान की शक्ति का परिणाम मानते हैं, न कि कोई चमत्कार।

Mysteries

तोफुकु-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय मान्यता में प्रचलित हैं। मन्दिर की प्राचीन घण्टी की ध्वनि के विषय में कहा जाता है कि यह सामान्य घण्टियों से भिन्न एक विशेष कम्पन उत्पन्न करती है, जिसका कारण अज्ञात है। कुछ वैज्ञानिकों के अनुसार, यह घण्टी की विशिष्ट धातु-मिश्रण के कारण हो सकता है, परन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। मन्दिर के बाँस वन में एक विशेष स्थान है जहाँ खड़े होने पर शरीर में एक असामान्य ऊर्जा-प्रवाह अनुभव होता है। स्थानीय भक्त इसे 'पृथ्वी का नाभि-स्थल' कहते हैं। मन्दिर के शून्यता कक्ष में २४ घण्टे ध्यान करने वाले साधकों ने समय के बोध के पूर्णतः विलुप्त हो जाने की सूचना दी है। कुछ साधकों का कहना है कि उन्हें वहाँ २४ घण्टे कुछ क्षणों के समान प्रतीत हुए। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र — यह महायान बौद्ध धर्म का अति लघु किन्तु अत्यन्त गूढ़ सूत्र है, जिसका प्रतिदिन पाठ तोफुकु-जी में होता है। इसमें 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त प्रतिपादित है। यह सूत्र लगभग २००० वर्ष पुराना है और संस्कृत से चीनी भाषा होते हुए जापानी में अनूदित हुआ।
• शूरंगम सूत्र — यह सूत्र ध्यान की विधियों और बाधाओं का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। तोफुकु-जी की ज़ाज़ेन पद्धति इसी सूत्र में वर्णित ध्यान-निर्देशों पर आधारित है। इसमें २५ बोधिसत्त्वों द्वारा बताई गई ध्यान-विधियाँ हैं।
• विमलकीर्ति निर्देश सूत्र — यह सूत्र एक गृहस्थ बोधिसत्त्व विमलकीर्ति की शिक्षाओं का संग्रह है। तोफुकु-जी के गृहस्थ उपासकों के लिए यह विशेष प्रेरणा-स्रोत है। इसमें मौन को सर्वोच्च शिक्षा बताया गया है, जो ज़ेन परंपरा का मूल है।
• लंकावतार सूत्र — यह सूत्र ज़ेन बौद्ध धर्म का आधारभूत ग्रन्थ है। बोधिधर्म ने इसे अपने शिष्य को प्रदान किया था। इसमें चित्त-मात्र सिद्धान्त और आन्तरिक बोध का महत्त्व प्रतिपादित है। तोफुकु-जी के कोआन अभ्यास का मूल इसी सूत्र में है।
• हेकिगनरोकु (नील शैल अभिलेख) — यह १०० कोआन का संग्रह है, जो ज़ेन अभ्यास में प्रयुक्त होता है। तोफुकु-जी के गुरु अपने शिष्यों को इन्हीं कोआन पर मनन करने का निर्देश देते हैं। यह ग्रन्थ १२वीं शताब्दी में संकलित हुआ था।

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