万栄寺

万栄寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as Bato Kannon (Hayagriva). Located in Yokotemachi.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as Bato Kannon (Hayagriva) / श्री बतो कन्नोन बोसात्सु (हयग्रीव अवलोकितेश्वर)

Best Season

万栄寺 की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है, जब सम्पूर्ण योकोटे क्षेत्र लाल और स्वर्णिम पत्तियों से आच्छादित हो जाता है। इस समय तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर का प्रांगण गुलाबी पुष्पों से सुशोभित होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु ओबोन पर्व का अनुष्ठान देखने का अवसर मिलता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात होता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, जिससे मन्दिर तक पहुँचना कठिन हो सकता है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित विस्तृत दर्शन हेतु ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या पैंट घुटनों से नीचे होनी चाहिए। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

万栄寺 (मानेइजी) का इतिहास जापान के अकिता प्रान्त के योकोटे क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर के रूप में माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना संभवतः हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, जब जापान में एसोटेरिक बौद्ध धर्म (मिक्क्यो) का व्यापक प्रसार हो रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध रहा है, जो कोबो दाइशी (कूकाई) द्वारा स्थापित किया गया था। मन्दिर का मुख्य देवता बतो कन्नोन (हयग्रीव अवलोकितेश्वर) है, जो अश्वमुख धारण करने वाले करुणा के बोधिसत्त्व हैं। माना जाता है कि यह क्षेत्र प्राचीन समय में एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल था, जहाँ यात्री उत्तरी जापान की कठोर यात्राओं के दौरान विश्राम और आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त करते थे। मन्दिर के वर्तमान भवन संभवतः एदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्मित किए गए थे, क्योंकि इस क्षेत्र में अनेक बार अग्निकाण्ड और प्राकृतिक आपदाएँ हुई थीं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मन्दिर के अभिलेखों में इसका उल्लेख 'बतो कन्नोन के चमत्कारी क्षेत्र' के रूप में किया गया है। स्थानीय लोककथाओं में कहा जाता है कि यहाँ के एक प्राचीन कुएँ का जल रोग निवारण में सहायक था। मीजी काल में बौद्ध धर्म के ह्रास के बावजूद, यह मन्दिर स्थानीय आस्था का केन्द्र बना रहा। आज भी यह स्थान कृषक समुदाय के लिए पशुधन की रक्षा और कृषि समृद्धि के लिए प्रार्थना का प्रमुख स्थल है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

万栄寺 (मानेइजी) की ऊर्जा का महत्व बतो कन्नोन (हयग्रीव) की उपस्थिति से उत्पन्न होता है, जो तान्त्रिक बौद्ध धर्म में एक अत्यन्त शक्तिशाली रक्षक देवता हैं। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की शक्ति और आकाशीय ऊर्जा का संगम होता है। जापानी गूढ़ परम्परा में, बतो कन्नोन को छः लोकों में भटकते प्राणियों का उद्धारक माना जाता है, विशेषकर पशु योनि में जन्मे जीवों का। इस मन्दिर में ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की कम्पन का अनुभव होता है, जो मूलाधार चक्र से आज्ञा चक्र तक ऊर्जा के प्रवाह को सक्रिय करती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की भूमि में 'फूदो म्योओ' (अचल नाथ) की अग्नि ऊर्जा भी व्याप्त है, जो नकारात्मक शक्तियों का दमन करती है। मन्दिर के पीछे का वन क्षेत्र 'चिन्जु नो मोरी' (रक्षक देवता का वन) कहलाता है, जहाँ प्राचीन वृक्षों में कामी (प्राकृतिक आत्माएँ) का वास माना जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो पशु प्रवृत्तियों पर विजय प्राप्त करना चाहते हैं और करुणा का विकास करना चाहते हैं। यहाँ की ऊर्जा अश्व के समान तीव्र और नियंत्रित है, जो साधक को आध्यात्मिक पथ पर द्रुत गति से अग्रसर करती है।

Spiritual Practices

万栄寺 (मानेइजी) में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः शिन्गोन बौद्ध धर्म की एसोटेरिक पद्धतियों पर आधारित हैं। साधक यहाँ प्रातःकालीन सूत्र पाठ करते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का जापानी उच्चारण में पाठ प्रमुख है। बतो कन्नोन की साधना में 'बतो कन्नोन धारणी' का जाप किया जाता है, जो संस्कृत मूल 'हयग्रीव विद्या' का जापानी रूपान्तरण है। यह मन्त्र विशेष रूप से मानसिक अशान्ति और पशु पीड़ा के निवारण के लिए प्रभावी माना जाता है। गृहस्थ भक्त प्रतिदिन 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जाप करते हैं, जो करुणा के बोधिसत्त्व को नमन है। मन्दिर में धूप (ओशोको) अर्पित करने की परम्परा है, जिसमें चन्दन और अन्य सुगन्धित द्रव्यों का प्रयोग होता है। कुछ साधक यहाँ 'अजिकान' ध्यान करते हैं, जिसमें संस्कृत बीज अक्षर 'ह्रीः' (बतो कन्नोन का बीज) पर एकाग्रता की जाती है। यह ध्यान हृदय चक्र को जाग्रत करने में सहायक है। मन्दिर में 'गोमा' (होम) अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का निवारण किया जाता है। स्थानीय कृषक फसल कटाई के पश्चात प्रथम उपज अर्पित करने की प्रथा का पालन करते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार 万栄寺 के प्रांगण में पहुँचा, तो शरद ऋतु की स्वर्णिम धूप में मन्दिर की काष्ठ निर्मित छत एक प्राचीन ऋषि के समान शान्त खड़ी थी। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो कोई अदृश्य हाथ मुझे सावधान कर रहा हो कि यह स्थान सामान्य नहीं है। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही बतो कन्नोन की प्रतिमा के सम्मुख मेरा मस्तक स्वतः झुक गया। उनका अश्वमुख तीव्र और करुणामय दोनों था — एक ऐसा विरोधाभास जो मेरे मन को स्तब्ध कर गया। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ह्रीः' बीज का ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे हृदय में एक विचित्र स्पन्दन आरम्भ हुआ, जैसे कोई अश्व सरपट दौड़ रहा हो, परन्तु वह गति भयावह न होकर मुक्तिदायिनी थी। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे भीतर की समस्त पाशविक वृत्तियाँ — क्रोध, लोभ, भय — एक-एक कर उस अश्व के खुरों तले कुचली जा रही हों। मन्दिर के पार्श्व में स्थित छोटे से जलकुण्ड के समीप बैठकर मैंने 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जाप किया, तो जल की सतह पर एक विचित्र तरंग उठी, मानो बोधिसत्त्व ने मेरी प्रार्थना सुन ली हो। उस दिन मैंने अनुभव किया कि करुणा कोई कोमल भाव नहीं, अपितु एक प्रचण्ड शक्ति है जो अज्ञान रूपी अन्धकार को चीर सकती है। सन्ध्या की अन्तिम किरणों के साथ जब मैं लौटा, तो मेरा मन एक अद्भुत शान्ति से परिपूर्ण था, जैसे कोई प्राचीन ऋण चुका दिया गया हो।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सन्ध्या १६:३० (गोमा अनुष्ठान मासिक प्रथम रविवार १०:०० बजे)
• सम्भवतः १३:००-१७:०० (सन्ध्या आरती १६:३० बजे)
• सम्भवतः ६:००-१२:०० (प्रातःकालीन सूत्र पाठ ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र अकिता विमानक्षेत्र (AXT) है, जो 万栄寺 से लगभग ५५ किलोमीटर दूर स्थित है। अकिता विमानक्षेत्र से योकोटे शहर के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ७० मिनट का समय लगता है। योकोटे स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, हानेमाकी विमानक्षेत्र (HNA) भी उपयोग किया जा सकता है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन योकोटे स्टेशन है, जो JR पूर्व जापान की ओऊ मुख्य लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन अकिता शहर से लगभग ५० किलोमीटर और मोरिओका से लगभग ९० किलोमीटर दूर है। अकिता शिन्कानसेन द्वारा टोक्यो से योकोटे तक की यात्रा में लगभग ४ घंटे लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रत्येक ३० मिनट पर चलती है और किराया लगभग २०० येन है।
• योकोटे शहर अकिता एक्सप्रेसवे द्वारा प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। अकिता शहर से योकोटे तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ५५ किलोमीटर है और कार द्वारा लगभग ६० मिनट का समय लगता है। योकोटे इंटरचेंज से मन्दिर तक स्थानीय मार्ग १३ द्वारा पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, जो निःशुल्क है। सार्वजनिक बस सेवा योकोटे बस टर्मिनल से उपलब्ध है।

Major Festivals

• बतो कन्नोन एनिची (बतो कन्नोन दिवस): प्रत्येक मास की २८ तारीख को मनाया जाता है, जो बतो कन्नोन का विशेष दिन है। इस दिन विशेष गोमा अनुष्ठान और पशुधन के लिए सामूहिक प्रार्थना होती है।
• सेत्सुबुन (फरवरी): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। यह अनुष्ठान बुरी आत्माओं के निष्कासन का प्रतीक है।
• ओबोन (अगस्त): पितृ पक्ष का पर्व, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है, जिसमें अतृप्त आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है।
• शुनबुन नो ही (मार्च एवं सितम्बर): विषुव दिवस, जिसमें 'हिगान' नामक सप्ताह भर का अनुष्ठान होता है। भक्त इस दौरान मन्दिर में आकर छः पारमिताओं का स्मरण करते हैं।
• अकिता कन्नोन मेगुरी (वार्षिक तीर्थयात्रा): यह अकिता प्रान्त के ३३ कन्नोन मन्दिरों की तीर्थयात्रा का भाग है, जो प्रतिवर्ष वसन्त ऋतु में आयोजित होती है। 万栄寺 इस सर्किट का एक महत्वपूर्ण पड़ाव है।
• ओमिज़ुतोरी (मार्च): जल ग्रहण अनुष्ठान, जिसमें मन्दिर के पवित्र कुएँ से जल निकालकर बतो कन्नोन को अर्पित किया जाता है और तत्पश्चात भक्तों में वितरित किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र हयग्रीव अवलोकितेश्वर का जापानी रूपान्तरण है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'ह्रीः' बतो कन्नोन का बीज अक्षर है जो करुणा और शून्यता का प्रतीक है, 'बतो कन्नोन बोसात्सु' अश्वमुख करुणामय बोधिसत्त्व को सम्बोधन है, 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का सूचक है। यह मन्त्र पशु रक्षा और मानसिक शुद्धि के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः बतो कन्नोन बोसात्सु स्वाहा
• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का प्रकाश स्तम्भ मन्त्र है। 'अमोघ' अचूक, 'वैरोचन' महावैरोचन बुद्ध, 'मणिपद्म' रत्न कमल, 'ज्वल प्रवर्तय' प्रज्वलित करो, 'हूँ' रक्षा का बीज है। यह मन्त्र समस्त बाधाओं के निवारण और आध्यात्मिक प्रकाश की प्राप्ति के लिए है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह फूदो म्योओ (अचल नाथ) का बीज मन्त्र है। 'नमः समन्त बुद्धानाम्' सब बुद्धों को नमस्कार है, 'बः' अचल का बीज है जो अडिगता और क्रोध रूपी अज्ञान के दमन का प्रतीक है। यह मन्त्र गोमा अनुष्ठान में अग्नि प्रज्वलन हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: नमः समन्त बुद्धानाम् बः
• अर्थ: यह वज्रपाणि बोधिसत्त्व का लघु मन्त्र है, जो इस मन्दिर में रक्षक देवता के रूप में पूजित हैं। 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले, 'हूँ' वज्र बीज है। यह मन्त्र भय निवारण और आन्तरिक शक्ति के विकास के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ

Special Puja

万栄寺 में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप है, जिसमें 'गोमा' (होम) अनुष्ठान सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह अनुष्ठान प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को सम्पन्न होता है, जिसमें फूदो म्योओ (अचल नाथ) की अग्नि में आहुति दी जाती है। पुजारी विशेष मुद्राओं और मन्त्रों के साथ एक अग्नि कुण्ड में देवदार की लकड़ी की समिधाएँ अर्पित करते हैं, जो साधकों की बाधाओं और कष्टों का प्रतीक होती हैं। बतो कन्नोन के लिए 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) गायन की परम्परा है, जो भारतीय वैदिक स्वर परम्परा से प्रभावित है। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'अमागोई' (वर्षा प्रार्थना) नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें कृषक समुदाय एकत्र होकर बतो कन्नोन से फसलों के लिए जल की याचना करता है। पशुधन की रक्षा हेतु वार्षिक 'चिकुशो कुयो' (पशु स्मृति अनुष्ठान) सम्पन्न होता है, जिसमें मृत पशुओं की आत्मा की शान्ति के लिए प्रार्थना की जाती है। यह अनुष्ठान हयग्रीव की पशु रक्षक भूमिका का प्रत्यक्ष प्रमाण है।

Unique Rituals

• बतो कन्नोन अश्व अर्पण अनुष्ठान: कृषक अपने अश्वों और पशुधन के स्वास्थ्य के लिए लकड़ी के अश्व प्रतीक (एमा) अर्पित करते हैं, जिन पर प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। यह प्रथा हयग्रीव के अश्वमुख स्वरूप से सम्बद्ध है।
• गोमा अग्नि ध्यान: मन्दिर में मासिक गोमा अनुष्ठान के दौरान साधक अग्नि की लपटों में बतो कन्नोन के बीज अक्षर 'ह्रीः' का ध्यान करते हैं, जो आन्तरिक क्लेशों के दहन का प्रतीक है।
• शोम्यो सूत्र गायन: प्रातःकालीन पूजा में पुजारी विशेष स्वर लहरियों में हृदय सूत्र का गायन करते हैं, जो शिन्गोन सम्प्रदाय की प्राचीन मौखिक परम्परा का भाग है।
• चिन्जु नो मोरी वन परिक्रमा: भक्त मन्दिर के पीछे स्थित पवित्र वन की परिक्रमा करते हैं, जहाँ प्राचीन वृक्षों में कामी का वास माना जाता है, और प्रत्येक वृक्ष को स्पर्श कर प्रार्थना करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार योकोटे क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। कृषकों ने बतो कन्नोन से प्रार्थना की, तो एक रात्रि में एक श्वेत अश्व प्रकट हुआ और उसने अपने खुरों से भूमि को खोदा, जहाँ से जल का स्रोत फूट पड़ा। वह स्रोत आज भी मन्दिर के समीप विद्यमान है और अकाल से रक्षा का प्रतीक माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, एदो काल में एक कृषक का एकमात्र अश्व असाध्य रोग से ग्रस्त हो गया। उसने 万栄寺 में सात दिन तक निरन्तर 'ह्रीः' बीज का जाप किया। सातवें दिन स्वप्न में बतो कन्नोन ने दर्शन देकर अश्व के मस्तक पर जल छिड़कने का निर्देश दिया। प्रातः कृषक ने ऐसा ही किया और अश्व पूर्णतः स्वस्थ हो गया।
• कहा जाता है कि मीजी काल में जब सरकार ने बौद्ध मन्दिरों को ध्वस्त करने का आदेश दिया, तब 万栄寺 के पुजारी ने बतो कन्नोन की प्रतिमा को निकटवर्ती वन में छिपा दिया। एक रात्रि सैनिकों ने वन में अग्नि लगा दी, परन्तु प्रातः देखा कि प्रतिमा के चारों ओर का क्षेत्र हरा-भरा था और अग्नि वहाँ तक पहुँच ही नहीं पाई थी। इस चमत्कार के पश्चात मन्दिर को संरक्षण प्रदान किया गया।

What Devotees Pray For

• 万栄寺 में बतो कन्नोन की उपासना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होने की मान्यता है। सर्वप्रथम, पशुधन से सम्बन्धित समस्याओं का निवारण यहाँ का प्रमुख फल है — गौ, अश्व एवं अन्य पालतू पशुओं के रोग, अकाल मृत्यु एवं बन्ध्यता दोष से मुक्ति के लिए कृषक यहाँ नियमित प्रार्थना करते हैं। द्वितीय, मानसिक अशान्ति और क्रोध जैसी पाशविक प्रवृत्तियों पर नियन्त्रण हेतु यह स्थान अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। तृतीय, यात्रा सम्बन्धी भय और दुर्घटना से रक्षा के लिए बतो कन्नोन की स्तुति की जाती है, क्योंकि वे अश्वारूढ़ होकर भक्तों की रक्षा हेतु द्रुत गति से आते हैं। चतुर्थ, कृषि कार्य में आने वाली बाधाएँ — जैसे कीट प्रकोप, अतिवृष्टि या अनावृष्टि — के निवारण हेतु यहाँ 'अमागोई' अनुष्ठान सम्पन्न होता है। पञ्चम, पितृ दोष एवं पूर्वजों की अतृप्त आत्माओं की शान्ति हेतु 'सेगाकी' (प्रेत भोज) अनुष्ठान किया जाता है। भक्तों का विश्वास है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती।

Miracles

万栄寺 में भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध कृषक के अनुसार, उनकी गाय एक विचित्र रोग से ग्रस्त होकर मरणासन्न थी। उन्होंने मन्दिर में आकर सात दिन तक बतो कन्नोन धारणी का जाप किया और सातवें दिन गाय पूर्णतः स्वस्थ होकर उठ खड़ी हुई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की अश्वारोहण दुर्घटना में गम्भीर चोट लगी थी और चिकित्सकों ने आशा त्याग दी थी। मन्दिर के पवित्र कुएँ का जल पुत्र के मस्तक पर छिड़कने से वह तीन दिन में स्वस्थ हो गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान योकोटे क्षेत्र पर बमबारी हुई, परन्तु मन्दिर परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा, जबकि आसपास की इमारतें ध्वस्त हो गईं। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था और विश्वास पर आधारित हैं, और इनके प्रामाणिक दस्तावेज़ उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

万栄寺 के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित 'चिन्जु नो मोरी' वन में एक प्राचीन वृक्ष है, जिसके विषय में कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में उसके तने से एक मन्द नीली आभा प्रकट होती है। स्थानीय लोग इसे बतो कन्नोन की उपस्थिति का संकेत मानते हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से सम्बन्धित है — कहा जाता है कि जब भी क्षेत्र में कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, घण्टी स्वतः ही मन्द ध्वनि करने लगती है। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थित बतो कन्नोन की प्रतिमा के नेत्रों के विषय में मान्यता है कि वे भक्त के मनोभावों के अनुसार रंग बदलते हैं — क्रोधित भक्त को वे रक्ताभ और शान्त भक्त को नीलाभ दिखाई देते हैं। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था का भाग हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें बतो कन्नोन (हयग्रीव) का उल्लेख विद्याराजाओं में किया गया है। इसमें कहा गया है कि हयग्रीव का अश्वमुख अज्ञान रूपी अन्धकार को चीरने वाला है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह प्रज्ञापारमिता सूत्र का सार है, जिसका पाठ 万栄寺 में प्रतिदिन होता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं' का सिद्धान्त बतो कन्नोन की करुणा का दार्शनिक आधार है।
• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह सूत्र अवलोकितेश्वर के ३३ रूपों का वर्णन करता है, जिसमें बतो कन्नोन का उल्लेख पशु योनि के उद्धारक के रूप में है। यह ग्रन्थ मन्दिर के अनुष्ठानों का मार्गदर्शक है।
• शिन्गोन मिक्क्यो गिकी: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का अनुष्ठान ग्रन्थ है, जिसमें गोमा होम की विधि और बतो कन्नोन की मण्डल साधना का विस्तृत वर्णन है। इसी के अनुसार मन्दिर में अग्नि अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं।
• कोबो दाइशी गोशो: कोबो दाइशी (कूकाई) के पत्रों का संग्रह, जिसमें उन्होंने तोहोकू क्षेत्र के मन्दिरों की स्थापना और बतो कन्नोन की उपासना के महत्व पर प्रकाश डाला है। संभवतः इसी परम्परा के अन्तर्गत 万栄寺 की स्थापना हुई।

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