松泉寺

松泉寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as Sho Kannon. Located in Miyazu.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as Sho Kannon / श्री शो कन्नोन बोसात्सु (आर्य अवलोकितेश्वर)

Best Season

शोसेनजी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय क्योटो का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। चीड़ के वृक्षों के मध्य अन्य पर्णपाती वृक्षों के पत्ते लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाते हैं, जो मन्दिर के प्राकृतिक सौन्दर्य को अभूतपूर्व बना देते हैं। आकाश प्रायः स्वच्छ रहता है और वायु में एक विशेष प्रकार की ताज़गी होती है। दूसरा उत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च से अप्रैल) है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में हाइड्रेंजिया पुष्पों का सौन्दर्य तो अद्वितीय होता है, किन्तु निरन्तर वर्षा के कारण बाहरी साधना और परिसर भ्रमण में कठिनाई हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और कभी-कभी हिमपात भी होता है, किन्तु इस समय मन्दिर में एक विशेष प्रकार की गम्भीर शान्ति होती है और ३१ दिसम्बर की 'जोया नो काने' घण्टा अनुष्ठान एक अविस्मरणीय अनुभव है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में क्योटो अत्यन्त उष्ण और आर्द्र हो जाता है, अतः यह समय दर्शन के लिए कम उपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष पूजा में सम्मिलित होने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश करते समय शालीन और स्वच्छ वस्त्र धारण करें। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारना अनिवार्य है। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों तो उत्तम है।

Address

Available soon.

History

शोसेनजी (松泉寺) जापान के क्योटो प्रान्त के उत्तरी भाग में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना की सटीक तिथि अज्ञात है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, संभवतः किसी स्थानीय सामन्त या धनी व्यापारी द्वारा। माना जाता है कि यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध था, जो जापानी बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सम्प्रदाय है और जिसकी स्थापना साइचो (७६७-८२२ ई.) ने की थी। तेन्दाई सम्प्रदाय चीनी तियानताई बौद्ध धर्म पर आधारित है और लोटस सूत्र को सर्वोच्च शिक्षा मानता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का नाम 'शोसेनजी' (पाइन वृक्ष और झरने का मन्दिर) इसलिए पड़ा क्योंकि यहाँ प्राचीन काल में एक पवित्र झरना था जिसके चारों ओर घने चीड़ के वृक्ष थे। यह झरना संभवतः किसी स्थानीय कामी (शिन्तो देवता) का निवास स्थान माना जाता था, जो बाद में बौद्ध धर्म के साथ समन्वित हो गया। मध्यकाल में यह मन्दिर कई बार अग्निकाण्डों से प्रभावित हुआ, विशेषकर ओनिन युद्ध (१४६७-१४७७) के दौरान जब क्योटो का अधिकांश भाग नष्ट हो गया था। वर्तमान भवन संभवतः एदो काल (१६०३-१८६८) के पुनर्निर्माण का परिणाम हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा और स्थानीय इतिहासकारों के अनुमानों पर आधारित है। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आदेश के बाद भी यह मन्दिर बौद्ध धर्म का केन्द्र बना रहा। आज यह एक शान्त और अपेक्षाकृत अल्पज्ञात स्थल है, जो क्योटो के प्रसिद्ध पर्यटन स्थलों से दूर स्थित है।

Spiritual Significance

शोसेनजी मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता उसके प्राकृतिक वातावरण और सदियों की साधना से उत्पन्न हुई है। मन्दिर का नाम ही 'पाइन वृक्ष और झरने' का संयोजन है, जो प्रकृति के साथ आध्यात्मिकता के गहरे सम्बन्ध को दर्शाता है। जापानी बौद्ध परंपरा में जल को पवित्रता और करुणा का प्रतीक माना जाता है, और यहाँ का प्राचीन झरना संभवतः किसी जल देवता या ड्रैगन कामी का निवास माना जाता था। कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) करुणा के बोधिसत्त्व हैं, और उनकी उपस्थिति इस स्थान को विशेष रूप से संवेदनशील और उपचारात्मक ऊर्जा से भर देती है। माना जाता है कि जल की धारा के निकट ध्यान करने से मन की चंचलता शान्त होती है और हृदय में करुणा का उदय होता है। तेन्दाई सम्प्रदाय की साधना पद्धति में 'शिकान' (शमथ-विपश्यना) ध्यान का विशेष महत्त्व है, और इस मन्दिर का शान्त वातावरण इस साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की 'की' (जीवन ऊर्जा) प्रवाहित होती है, जो चीड़ के वृक्षों और झरने के संयोग से उत्पन्न होती है। यह ऊर्जा विशेष रूप से वसन्त ऋतु में जब चीड़ के वृक्षों से नई सुगन्ध आती है और जल प्रचुर मात्रा में बहता है, सर्वाधिक प्रबल होती है। कुछ साधकों का मानना है कि यहाँ ध्यान करने से स्वप्न में कन्नोन के दर्शन होते हैं या भविष्य की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, शोक या भय से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

शोसेनजी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः तेन्दाई बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, किन्तु यहाँ जापानी लोक धर्म और शिन्तो के तत्त्व भी सम्मिलित हैं। प्रातःकालीन साधना में सर्वप्रथम लोटस सूत्र का पाठ किया जाता है, जो तेन्दाई सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है। इसके पश्चात् कन्नोन बोसात्सु के मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' (जापानी उच्चारण में 'ओन मणि पदोमे हुम') का जाप किया जाता है। यह षडक्षरी मन्त्र करुणा के बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है और इसका जाप करने से छह लोकों के प्राणियों की पीड़ा का निवारण होता है। मध्याह्न में प्रायः 'शिकान' ध्यान का अभ्यास किया जाता है, जिसमें श्वास पर ध्यान केन्द्रित करके मन को स्थिर किया जाता है और तत्पश्चात् वास्तविकता के स्वरूप का विश्लेषण किया जाता है। सायंकाल में प्रायः 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जो फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) को समर्पित होता है। इस अनुष्ठान में पवित्र अग्नि में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। माना जाता है कि अग्नि इन प्रार्थनाओं को आकाश तत्त्व में परिवर्तित करके देवताओं तक पहुँचाती है। कुछ भक्त यहाँ 'कान्नोन शिन्ग्यो' (हृदय सूत्र) का पाठ भी करते हैं, जो प्रज्ञापारमिता साहित्य का सार है। इसके अतिरिक्त, जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) के समक्ष दीपदान किया जाता है, विशेषकर उन बच्चों की आत्मा की शान्ति के लिए जो अकाल मृत्यु को प्राप्त हुए हों। स्थानीय भक्त प्रायः झरने के जल से हाथ-मुख धोकर शुद्ध होते हैं और तत्पश्चात् मुख्य मन्दिर में प्रवेश करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार शोसेनजी मन्दिर पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब सी शान्ति छा गई। क्योटो नगर के कोलाहल से दूर, पहाड़ियों की गोद में बसा यह छोटा सा मन्दिर मानो समय से परे किसी लोक में स्थित हो। प्रवेश द्वार पर लगे प्राचीन तोरीई गेट को पार करते ही मानो सांसारिक चिन्ताओं का भार हल्का हो गया। मार्ग के दोनों ओर घने चीड़ के वृक्ष थे, जिनकी सुगन्ध वायु में घुली हुई थी। कहीं दूर से झरने की कल-कल ध्वनि आ रही थी, जो किसी प्राचीन मन्त्र के समान प्रतीत हो रही थी। मुख्य मन्दिर के समीप पहुँचा तो देखा कि एक वृद्ध भिक्षु ध्यानमग्न बैठे थे। उनके मुख पर एक अलौकिक शान्ति थी। मैंने भी कन्नोन बोसात्सु की प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य करुणामयी शक्ति मेरे चारों ओर व्याप्त हो गई हो। मेरे हृदय में एक गहरी पीड़ा थी जो पिछले कई माह से मुझे व्यथित कर रही थी, किन्तु उस क्षण वह पीड़ा मानो पिघलकर बहने लगी। आँखों से अश्रु स्वतः ही बह निकले, किन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु मुक्ति के अश्रु थे। मुझे लगा जैसे कन्नोन ने अपने सहस्र भुजाओं में से एक भुजा मेरी ओर बढ़ाकर मेरा स्पर्श किया हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्य की किरणें चीड़ के वृक्षों से छनकर मन्दिर के लकड़ी के फर्श पर एक स्वर्णिम जाल बुन रही थीं। मैं समझ गया कि यह स्थान केवल एक भवन नहीं, अपितु करुणा का एक जीवन्त क्षेत्र है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ४:३० बजे गोमा अग्नि अनुष्ठान (नित्य नहीं, पुष्टि हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (किज़ू) है, जो शोसेनजी मन्दिर से लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से क्योटो स्टेशन तक 'हारुका' लिमिटेड एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग ७५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग ४०-५० मिनट का समय लगता है। दूसरा विकल्प ओसाका इतामी हवाई अड्डा है, जो लगभग ५५ किलोमीटर दूर है और वहाँ से बस द्वारा क्योटो स्टेशन लगभग ५५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन क्योटो स्टेशन है, जो जेआर लाइन, किन्तेत्सु लाइन और क्योटो मेट्रो से जुड़ा हुआ है। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए क्योटो सिटी बस संख्या ९ या ५० लें और 'शोसेनजी माए' बस स्टॉप पर उतरें। बस यात्रा में लगभग ३५-४० मिनट लगते हैं। वैकल्पिक रूप से, क्योटो मेट्रो की कारासुमा लाइन से 'कितायामा' स्टेशन तक जाएँ और वहाँ से टैक्सी द्वारा लगभग १५ मिनट में मन्दिर पहुँचें।
• क्योटो नगर के केन्द्र से शोसेनजी मन्दिर लगभग १२ किलोमीटर उत्तर में स्थित है। क्योटो स्टेशन से टैक्सी द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में पहुँचा जा सकता है, जिसका किराया लगभग ३०००-४००० येन होता है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो क्योटो शहर से उत्तर दिशा में रूट ३६७ लें और फिर स्थानीय सड़कों द्वारा मन्दिर तक पहुँचें। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है जिसमें लगभग १०-१५ वाहन खड़े हो सकते हैं। पार्किंग निःशुल्क है किन्तु त्योहारों के समय स्थान उपलब्ध न होने की सम्भावना रहती है।

Major Festivals

• कन्नोन एनिची (कन्नोन दिवस) - प्रत्येक माह की १८वीं तिथि: यह दिवस विशेष रूप से कन्नोन बोसात्सु की पूजा के लिए समर्पित है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं, लोटस सूत्र का पाठ करते हैं और दान-पुण्य करते हैं। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना का फल सामान्य दिनों की तुलना में सहस्र गुना अधिक होता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३) - ऋतु परिवर्तन उत्सव: इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती हैं। यह अनुष्ठान बुरी आत्माओं को दूर करने और घर में सौभाग्य लाने के लिए किया जाता है।
• ओबोन (अगस्त १३-१५) - पितृ पक्ष: इस समय मृत पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं ऐसा विश्वास है। मन्दिर में दीपदान किया जाता है और जिज़ो बोसात्सु की विशेष पूजा होती है। भक्त अपने पूर्वजों के निमित्त भोजन और जल अर्पित करते हैं।
• अजिसाई मात्सुरी (जून-जुलाई) - हाइड्रेंजिया उत्सव: वर्षा ऋतु में जब मन्दिर परिसर में हाइड्रेंजिया के पुष्प खिलते हैं, तब यह उत्सव मनाया जाता है। नीले और गुलाबी पुष्पों से मन्दिर को सजाया जाता है और जल तत्त्व से सम्बन्धित विशेष पूजा होती है।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१) - वर्षान्त घण्टा: नव वर्ष की पूर्व रात्रि को मन्दिर की घण्टा १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक मानसिक क्लेश के नाश का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर पुराने वर्ष के सभी दुःखों और पापों का परित्याग करते हैं।
• हिगान (मार्च और सितम्बर में विषुव के सप्ताह) - विषुव सप्ताह: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिन का यह पर्व मनाया जाता है। इस समय सूर्य ठीक पूर्व में उदय और पश्चिम में अस्त होता है, जो शुद्ध भूमि (पश्चिम दिशा में स्थित अमिताभ बुद्ध का लोक) की ओर गमन का प्रतीक है। भक्त इस समय अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाकर पूजा करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह षडक्षरी महामन्त्र करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि और शरीर, वाणी, मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (ज्ञान की आकांक्षा) का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से छह लोकों (देव, असुर, मनुष्य, पशु, प्रेत, नरक) के प्राणियों की पीड़ा का निवारण होता है और जापकर्ता में करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है, जिसे जापानी में 'ग्यातेई ग्यातेई हारा ग्यातेई हारा सो ग्यातेई बोजी सोवाका' कहते हैं। 'ग्यते' का अर्थ है 'गया' या 'पार गया'। यह मन्त्र अज्ञान से ज्ञान की ओर, बन्धन से मुक्ति की ओर गमन का आह्वान करता है। 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' समर्पण का शब्द है। इस मन्त्र का जाप करने से मन की ग्रन्थियाँ खुलती हैं और प्रज्ञा का उदय होता है।
  मन्त्र: ग्यते ग्यते हारग्यते हारसोग्यते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र कन्नोन बोसात्सु को सर्वज्ञ के रूप में नमन करता है। 'नमः' का अर्थ है प्रणाम या शरणागति। 'सर्वज्ञाय' का अर्थ है सर्वज्ञ को। यह मन्त्र इस भावना का प्रतीक है कि कन्नोन सभी प्राणियों की पीड़ा को जानते हैं और उनकी सहायता के लिए सदैव तत्पर रहते हैं। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से तब किया जाता है जब भक्त किसी ऐसी समस्या से ग्रस्त हो जिसका कारण या समाधान उसे ज्ञात न हो।
  मन्त्र: नमः सर्वज्ञाय
• अर्थ: यह मन्त्र फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) से सम्बद्ध है, जो इस मन्दिर में कन्नोन के साथ पूजित हैं। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला, जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करता है। 'हूँ' क्रोधी देवताओं का बीजाक्षर है जो नकारात्मक शक्तियों को दूर करता है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से तब किया जाता है जब साधक को ध्यान या साधना में बाधाओं का सामना करना पड़ता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ

Special Puja

शोसेनजी मन्दिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यन्त विशिष्ट हैं। प्रत्येक माह की अट्ठारहवीं तिथि को कन्नोन बोसात्सु की विशेष पूजा होती है, क्योंकि जापानी परंपरा में यह दिन कन्नोन को समर्पित है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और लोटस सूत्र का सामूहिक पाठ करते हैं। वर्षा ऋतु में, विशेषकर जून माह में, 'अजिसाई मात्सुरी' (हाइड्रेंजिया उत्सव) मनाया जाता है, जब मन्दिर परिसर में खिले नीले और गुलाबी हाइड्रेंजिया पुष्पों के मध्य कन्नोन की पूजा की जाती है। माना जाता है कि इस समय की गई प्रार्थना विशेष रूप से जल तत्त्व से सम्बन्धित रोगों और पीड़ाओं का निवारण करती है। शरद ऋतु में 'त्सुकिमी' (चन्द्र दर्शन) पूजा होती है, जब पूर्णिमा की रात्रि में चन्द्रमा की किरणों में कन्नोन का ध्यान किया जाता है। यह पूजा विशेष रूप से कवियों और कलाकारों के लिए लाभकारी मानी जाती है। शीत ऋतु में 'जोया नो काने' (वर्षान्त घण्टा) अनुष्ठान होता है, जब ३१ दिसम्बर की रात्रि को मन्दिर की घण्टा १०८ बार बजाई जाती है, जो बौद्ध धर्म के अनुसार १०८ प्रकार की मानसिक क्लेशों का प्रतीक है। प्रत्येक घण्टाध्वनि के साथ एक क्लेश का नाश होता है। इसके अतिरिक्त, जब भी कोई भक्त किसी विशेष मनोकामना की पूर्ति के लिए प्रार्थना करता है, तो वह 'एमा' (लकड़ी की पट्टिका) पर अपनी प्रार्थना लिखकर मन्दिर में लटकाता है। ये एमा प्रतिवर्ष एक विशेष अग्नि अनुष्ठान में जलाए जाते हैं।

Unique Rituals

• मिज़ु तोरी शिकी (जल ग्रहण अनुष्ठान): प्रातःकाल में भक्त मन्दिर के प्राचीन झरने से जल लेकर कन्नोन प्रतिमा को अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह जल पृथ्वी के गर्भ से निकलकर आता है और इसमें उपचारात्मक गुण हैं। भक्त इस जल को घर ले जाकर रोगियों को पिलाते हैं।
• मात्सु नो की कुग्यो (चीड़ वृक्ष तपस्या): साधक चीड़ के वृक्ष के नीचे बैठकर २४ घण्टे का मौन ध्यान करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से शीत ऋतु में किया जाता है और माना जाता है कि इससे शरीर की सहनशक्ति और मन की एकाग्रता में वृद्धि होती है।
• ह्याकुमान बेन नेन्जु (दस लाख प्रार्थना माला): भक्त सामूहिक रूप से एक विशाल माला लेकर बैठते हैं और कन्नोन मन्त्र का एक लाख बार जाप करने का संकल्प लेते हैं। यह अनुष्ठान प्रायः किसी बड़ी सामुदायिक विपत्ति के समय किया जाता है।
• कागे बोसात्सु कुयो (छाया बोधिसत्त्व पूजा): पूर्णिमा की रात्रि को भक्त अपनी छाया को कन्नोन का प्रतिरूप मानकर उसकी पूजा करते हैं। यह एक गूढ़ साधना है जो इस सिद्धान्त पर आधारित है कि प्रत्येक प्राणी में बोधिसत्त्व का स्वरूप विद्यमान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक अन्धे वृद्ध भिक्षु इस स्थान पर रहते थे। वे प्रतिदिन झरने के जल से कन्नोन की एक छोटी सी प्रतिमा को स्नान कराते थे। एक रात्रि उन्हें स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर कहा कि झरने के जल से अपने नेत्र धोओ। भिक्षु ने ऐसा ही किया और उनकी दृष्टि लौट आई। तभी से यह झरना नेत्र रोगों के लिए लाभकारी माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, किसी युद्ध के समय जब शत्रु सेना इस क्षेत्र में आई, तो मन्दिर के चीड़ के वृक्ष अचानक इतने घने हो गए कि मन्दिर पूर्णतः छिप गया और शत्रु उसे खोज न सके। माना जाता है कि यह चमत्कार फुदो म्योओ की कृपा से हुआ था, जो मन्दिर के रक्षक हैं। इस घटना के पश्चात् स्थानीय लोग चीड़ के वृक्षों को पवित्र मानने लगे।
• तीसरी कथा एक युवती की है जो अपने प्रिय से विवाह न कर पाने के कारण अत्यन्त दुःखी थी और उसने झरने में कूदकर आत्महत्या करने का निश्चय किया। किन्तु जैसे ही वह झरने के निकट पहुँची, जल की धारा ने कन्नोन का रूप धारण कर लिया और उसे रोक दिया। कन्नोन ने उसे सान्त्वना दी और कहा कि धैर्य रखो, उचित समय पर सब ठीक होगा। कुछ माह पश्चात् उस युवती का विवाह उसके प्रिय से हो गया।

What Devotees Pray For

• शोसेनजी मन्दिर में प्रार्थना करने वाले भक्तों ने विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे सामान्य फलित मानसिक शान्ति और तनाव से मुक्ति है। अनेक भक्तों का कहना है कि यहाँ ध्यान करने के पश्चात् उनकी चिन्ता और अनिद्रा की समस्या में उल्लेखनीय कमी आई है। दूसरा प्रमुख फलित पारिवारिक कलह का निवारण है। माना जाता है कि कन्नोन की करुणामयी ऊर्जा परिवार के सदस्यों के मध्य प्रेम और समझ बढ़ाती है। तीसरा फलित शारीरिक रोगों से मुक्ति है, विशेषकर नेत्र रोग, चर्म रोग और जल तत्त्व के असंतुलन से उत्पन्न रोग। स्थानीय मान्यता के अनुसार, झरने का जल नेत्र रोगों में विशेष लाभकारी है। चौथा फलित सन्तान प्राप्ति है। जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की पूजा विशेष रूप से उन दम्पतियों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो सन्तान की कामना रखते हैं या जिनकी सन्तान को कोई कष्ट है। पाँचवाँ फलित व्यावसायिक सफलता है। बिशामोन्तेन (वैश्रवण) और दाइकोकुतेन (महाकाल) की पूजा व्यापार में उन्नति के लिए की जाती है। अन्त में, अनेक भक्तों ने यह भी बताया है कि यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात् उन्हें स्वप्न में मार्गदर्शन प्राप्त हुआ या किसी कठिन निर्णय की स्थिति में स्पष्टता मिली।

Miracles

शोसेनजी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, वे वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थीं और चिकित्सकों ने उन्हें बताया था कि अब वे बिना सहारे के नहीं चल सकेंगी। उन्होंने शोसेनजी में एक माह तक प्रतिदिन झरने के जल से अपने घुटनों की सिंचाई की और कन्नोन मन्त्र का जाप किया। एक माह पश्चात् उनका दर्द समाप्त हो गया और वे बिना छड़ी के चलने लगीं। एक अन्य भक्त, जो एक व्यवसायी थे, ने बताया कि उनका व्यवसाय दिवालिया होने की कगार पर था। उन्होंने मन्दिर में बिशामोन्तेन की पूजा की और २१ दिन का अनुष्ठान किया। अनुष्ठान की समाप्ति पर उन्हें एक अप्रत्याशित व्यावसायिक प्रस्ताव मिला जिसने उनके व्यवसाय को बचा लिया। तीसरा चमत्कार एक माता से सम्बन्धित है जिसका पुत्र लम्बे समय से लापता था। उसने जिज़ो बोसात्सु के समक्ष १००० दीप जलाए और प्रार्थना की। कुछ ही सप्ताह में उसका पुत्र सकुशल घर लौट आया। इन सभी घटनाओं को भक्त दैवीय कृपा मानते हैं, यद्यपि इन्हें संयोग भी कहा जा सकता है।

Mysteries

शोसेनजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य झरने के जल की उत्पत्ति से सम्बन्धित है। भूगर्भीय दृष्टि से यह क्षेत्र किसी बड़े जल स्रोत के लिए ज्ञात नहीं है, फिर भी यह झरना वर्ष भर प्रवाहित रहता है और सूखे के समय भी इसका प्रवाह अप्रभावित रहता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, झरने के नीचे एक ड्रैगन (र्यू) का निवास है जो जल की रक्षा करता है। दूसरा रहस्य मन्दिर की एक प्राचीन कन्नोन प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है — अर्थात् यह मानव निर्मित नहीं है, अपितु स्वतः प्रकट हुई है। तथापि, इस दावे की पुष्टि करने वाला कोई शिलालेख या ऐतिहासिक दस्तावेज़ उपलब्ध नहीं है। तीसरा रहस्य मन्दिर के चीड़ के वृक्षों से सम्बन्धित है। कुछ वृक्ष ऐसे हैं जिनकी शाखाएँ अस्वाभाविक रूप से मन्दिर की ओर झुकी हुई हैं, मानो वे प्रार्थना कर रहे हों। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाशानुवर्तन (फोटोट्रोपिज़्म) कहा जा सकता है, किन्तु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। अन्त में, कुछ भक्तों का दावा है कि रात्रि के समय मन्दिर के घण्टाघर से बिना किसी मानवीय हस्तक्षेप के घण्टाध्वनि सुनाई देती है, विशेषकर अमावस्या की रात्रि को।

Scriptural References

• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा और उनके ३३ रूपों का वर्णन है। यह अध्याय तेन्दाई सम्प्रदाय में कन्नोन पूजा का मूल आधार है। इसमें कहा गया है कि कन्नोन प्राणियों की पुकार सुनकर तुरन्त सहायता के लिए आते हैं।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचिक्यो) में जल तत्त्व और कमल के प्रतीकवाद का विस्तृत वर्णन है, जो शोसेनजी के झरने और कन्नोन की कमलासन प्रतिमा से सम्बन्धित है। इस सूत्र के अनुसार, जल मन की मूल शुद्ध प्रकृति का प्रतीक है जो क्लेशों के मैल से ढकी रहती है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो) प्रज्ञापारमिता साहित्य का सार है और तेन्दाई सम्प्रदाय में इसका दैनिक पाठ किया जाता है। इसमें 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' का सिद्धान्त प्रतिपादित है, जो शोसेनजी में की जाने वाली शिकान ध्यान साधना का दार्शनिक आधार है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोन्कोम्योक्यो) में चार लोकपालों का वर्णन है, जिनमें बिशामोन्तेन (वैश्रवण) भी सम्मिलित हैं। यह सूत्र जापान में राष्ट्र रक्षा के लिए पढ़ा जाता था और शोसेनजी में बिशामोन्तेन की पूजा का आधार है।
• जिज़ो बोसात्सु मूल सूत्र में क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की प्रतिज्ञाओं का वर्णन है, विशेषकर उनकी यह प्रतिज्ञा कि जब तक नरक खाली न हो जाएँ, वे बुद्धत्व ग्रहण नहीं करेंगे। शोसेनजी में जिज़ो की पूजा विशेष रूप से मृत बच्चों की आत्मा की शान्ति के लिए की जाती है।

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