大日寺

大日寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Hashimoto.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / श्री दैनिचि न्योरै (महावैरोचन तथागत)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। पहाड़ियों पर लाल और सुनहरे पत्तों का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण स्वर्गिक हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में उमस और वर्षा अधिक होती है, परन्तु हरियाली चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ५ डिग्री सेल्सियस तक गिर सकता है, परन्तु इस समय मन्दिर में विशेष उत्सव होते हैं। वर्षा ऋतु में पहाड़ी मार्गों पर सावधानी बरतें।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोमा अनुष्ठान देखना हो तो ४५ मिनट लगते हैं। ध्यान सत्र सहित पूर्ण अनुभव के लिए २-३ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश के लिए कोई कठोर नियम नहीं है, परन्तु शालीन वस्त्र पहनें। बहुत छोटे वस्त्र (शॉर्ट्स, स्लीवलेस) से बचें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। सिर ढकने की आवश्यकता नहीं है।

Address

Available soon.

History

जापान के वाकायामा प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'दैनिचि-जी' कहा जाता है, शिन्गोन सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना ९वीं शताब्दी के आसपास हुई थी, जब कूकै (कोबो दैशी) नामक प्रसिद्ध बौद्ध आचार्य ने पूरे जापान में शिन्गोन बौद्ध धर्म का प्रचार किया। माना जाता है कि कूकै ने स्वयं इस स्थान की यात्रा की थी और यहाँ ध्यान साधना की थी। संभवतः इस मन्दिर का निर्माण हियान काल में हुआ, जब तांत्रिक बौद्ध धर्म अपने चरम पर था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा सा ध्यान कुटीर था, जो बाद में एक पूर्ण मन्दिर में परिवर्तित हो गया। मन्दिर का मुख्य हॉल संभवतः १७वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित किया गया था, क्योंकि मूल संरचना प्राकृतिक आपदाओं में नष्ट हो गई थी। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मौखिक परंपरा के अनुसार यह मन्दिर सदियों से तांत्रिक साधना का गुप्त केन्द्र रहा है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा दैनिचि न्योरै की है, जो वज्रधातु मण्डल के केन्द्रीय देवता हैं। यह प्रतिमा संभवतः कामाकुरा काल की है और लकड़ी पर सोने की परत चढ़ाकर बनाई गई है। मन्दिर के चारों ओर घना जंगल है, जो इसे ध्यान और एकान्त साधना के लिए उपयुक्त बनाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर शिन्गोन बौद्ध धर्म के गूढ़ तांत्रिक सिद्धान्तों का जीवन्त प्रतीक है। दैनिचि न्योरै, जो महावैरोचन हैं, सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के मूल तत्त्व का प्रतिनिधित्व करते हैं। माना जाता है कि इस मन्दिर में स्थापित प्रतिमा में महावैरोचन की षड्-महाभूत शक्तियाँ (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश और चेतना) एक साथ सक्रिय हैं। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'गर्भकोश धातु' और 'वज्रधातु' दोनों मण्डलों की ऊर्जा का संगम स्थल है। स्थानीय साधकों के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशील शान्ति का अनुभव होता है, जो सहस्रार चक्र को जागृत करती है। यहाँ की भूमि को 'रेइजो' (पवित्र ऊर्जा स्थल) माना जाता है, जहाँ प्राकृतिक चुम्बकीय शक्तियाँ ध्यान की गहराई को बढ़ाती हैं। मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत श्रृंखला को 'ड्रैगन की रीढ़' कहा जाता है, जो भूमिगत ऊर्जा प्रवाह का सूचक है। यहाँ की मुख्य साधना 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक संस्कृत बीज अक्षर 'अ' (अः) पर ध्यान केन्द्रित करता है, जो महावैरोचन का मूल बीज है। यह बीज सम्पूर्ण सृष्टि का आदि ध्वनि माना जाता है। मन्दिर का वातावरण साधक को सहज ही अन्तर्मुखी बना देता है और यहाँ बैठकर ध्यान करने से मन के विकार स्वतः शान्त होने लगते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिन्गोन सम्प्रदाय की विशिष्ट तांत्रिक साधनाएँ की जाती हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो वैदिक यज्ञ का जापानी रूप है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में लकड़ी की समिधाएँ अर्पित की जाती हैं और फुदो म्योओ के मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। यह अनुष्ठान प्रातःकाल और सायंकाल में सम्पन्न होता है। दूसरी महत्वपूर्ण साधना है 'अजिकान' ध्यान, जिसमें साधक पद्मासन में बैठकर संस्कृत अक्षर 'अ' पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह अक्षर एक श्वेत कमल के मध्य स्थित स्वर्णिम चन्द्रमा पर विराजमान दिखाई देता है। साधक अपने श्वास के साथ इस अक्षर का जाप करता है और धीरे-धीरे स्वयं को महावैरोचन के साथ एकाकार अनुभव करता है। तीसरी साधना है 'मन्त्र जाप', जिसमें दैनिचि न्योरै का मूल मन्त्र 'ॐ वैरोचन गर्भं हूँ' या 'नमः समन्त वज्राणाम् हं' का जाप किया जाता है। यह जाप १०८ बार माला के साथ किया जाता है। चौथी साधना है 'मुद्रा ध्यान', जिसमें साधक दैनिचि न्योरै की 'चिन्मुद्रा' या 'ज्ञानमुद्रा' का अभ्यास करता है। पाँचवीं साधना है 'सूत्र पाठ', जिसमें 'महावैरोचन सूत्र' और 'हृदय सूत्र' का पाठ किया जाता है। ये सभी साधनाएँ मन्दिर के मुख्य हॉल में या बाहर स्थित ध्यान कक्ष में की जा सकती हैं। स्थानीय भिक्षु साधकों को इन विधियों का मार्गदर्शन प्रदान करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर में आया, तो बाहर का घना जंगल और सन्नाटा मन को तुरन्त शान्त कर गया। मन्दिर के द्वार पर लकड़ी की विशाल मूर्तियाँ, जो क्रोधित मुद्रा में द्वारपालों की थीं, देखकर पहले तो थोड़ा भय हुआ, परन्तु भीतर प्रवेश करते ही वातावरण पूर्णतः बदल गया। गर्भगृह में दैनिचि न्योरै की स्वर्णिम प्रतिमा को देखकर ऐसा लगा मानो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड उसी एक बिन्दु में समाहित हो गया हो। मैंने वहाँ बैठकर 'अजिकान' ध्यान का प्रयास किया। प्रारम्भ में मन भटक रहा था, परन्तु धीरे-धीरे 'अ' अक्षर पर केन्द्रित होने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा अनुभव हुआ कि मेरा शरीर विलीन हो रहा है और चारों ओर केवल स्वर्णिम प्रकाश ही प्रकाश है। उस प्रकाश में एक अद्भुत शीतलता थी, जो भीतर तक प्रवेश कर रही थी। मेरी श्वास स्वतः ही मन्त्र की लय में चलने लगी। न जाने कितना समय बीत गया, परन्तु जब आँखें खोलीं तो ऐसा लगा जैसे सदियों की थकान उतर गई हो। मन्दिर का वह सन्नाटा अब बोलने लगा था। मैंने अनुभव किया कि यह स्थान केवल पत्थर और लकड़ी का बना भवन नहीं है, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा क्षेत्र है, जहाँ महावैरोचन की चेतना निरन्तर प्रवाहित हो रही है। उस दिन के बाद से मेरा ध्यान अभ्यास पूर्णतः बदल गया।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:०० बजे गोमा अग्नि अनुष्ठान के समय विशेष मन्त्र गान होता है, जो आरती के समान है
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (सायं गोमा अनुष्ठान ४:०० बजे)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बस या रेल द्वारा वाकायामा स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १ घण्टा लगता है। वाकायामा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR वाकायामा स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट में पहुँचाती है। बस संख्या ४२ और ४७ मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक जाती हैं। बस स्टॉप से मन्दिर तक ५ मिनट की पैदल दूरी है।
• वाकायामा शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २० किलोमीटर की दूरी है। शहर से नियमित बसें चलती हैं, जिनका किराया लगभग ५०० येन है। निजी वाहन से आने पर मन्दिर के पास पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जिसका शुल्क ३०० येन है। पर्वतीय मार्ग होने के कारण वर्षा ऋतु में सावधानी से वाहन चलाएँ।

Major Festivals

• गोमा कुयो महोत्सव (गोमा अग्नि महापूजा) - फरवरी माह: यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है, जो शीत ऋतु के अन्त में मनाया जाता है। इस दिन विशाल अग्निकुण्ड में हजारों समिधाएँ अर्पित की जाती हैं और भिक्षुगण सामूहिक मन्त्र गान करते हैं। माना जाता है कि इस दिन की अग्नि में अर्पित की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं।
• हाना मत्सुरी (पुष्प उत्सव) - अप्रैल माह: वसन्त ऋतु में चेरी के फूल खिलने पर यह उत्सव मनाया जाता है। मन्दिर को हजारों फूलों से सजाया जाता है और दैनिचि न्योरै की प्रतिमा का विशेष श्रृंगार किया जाता है। भक्त फूलों की पंखुड़ियाँ प्रसाद के रूप में घर ले जाते हैं।
• ओबोन उत्सव (पितृ पक्ष) - अगस्त माह: यह पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए मनाया जाने वाला पर्व है। इस दिन मन्दिर में विशेष दीपदान किया जाता है और पितरों के निमित्त सूत्र पाठ होता है। माना जाता है कि इस दिन पितरों की आत्माएँ मन्दिर में आती हैं और भक्तों को आशीर्वाद देती हैं।
• जोदोए (शरद विषुव) - सितम्बर माह: शरद विषुव के दिन यह उत्सव मनाया जाता है, जो दिन और रात के साम्य का प्रतीक है। इस दिन ध्यान के विशेष सत्र आयोजित होते हैं और साधक मध्यम मार्ग के सिद्धान्त पर चिन्तन करते हैं।
• जोया (वर्षान्त पूजा) - दिसम्बर ३१: वर्ष के अन्तिम दिन रात्रि ११ बजे से विशेष पूजा आरम्भ होती है जो मध्यरात्रि तक चलती है। इस पूजा में १०८ बार घण्टा बजाया जाता है, जो १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीक है। नववर्ष के स्वागत में विशेष प्रार्थना की जाती है।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी ३: इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए सोयाबीन फेंकी जाती है। यह अनुष्ठान बुरी आत्माओं को दूर करने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने के लिए किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योरै (महावैरोचन) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो सम्पूर्ण सृष्टि का बीज है। 'वैरोचन' का अर्थ है सूर्य के समान प्रकाशमान, जो अज्ञान के अन्धकार को दूर करता है। 'गर्भं' का अर्थ है गर्भ या उदर, जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को अपने में धारण करता है। 'हूँ' वज्र का बीज मन्त्र है, जो अविच्छिन्न चेतना और दृढ़ संकल्प का प्रतीक है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक की चेतना महावैरोचन के साथ एकाकार होने लगती है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन गर्भं हूँ
• अर्थ: यह मन्त्र महावैरोचन के वज्रधातु स्वरूप को सम्बोधित है। 'नमः' का अर्थ है नमस्कार या समर्पण। 'समन्त' का अर्थ है सर्वत्र व्याप्त, जो बताता है कि महावैरोचन सर्वव्यापी हैं। 'वज्राणाम्' का अर्थ है वज्रों के स्वामी, जो अविनाशी ज्ञान के प्रतीक हैं। 'हं' आकाश तत्त्व का बीज है, जो शून्यता और असीमता का द्योतक है। इस मन्त्र का जाप ध्यान को गहरा करता है और मन को विस्तार देता है।
  मन्त्र: नमः समन्त वज्राणाम् हं
• अर्थ: यह अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु अति शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकालातीत सत्य है। 'अः' महावैरोचन का मूल बीज है, जो अनुत्पन्न और अविनाशी तत्त्व का प्रतीक है। यह बीज सम्पूर्ण वर्णमाला का मूल है और इसी से सब ध्वनियाँ उत्पन्न होती हैं। 'हूँ' क्रिया शक्ति का बीज है, जो साधक के भीतर सुषुप्त शक्तियों को जागृत करता है। इस मन्त्र का जाप 'अजिकान' ध्यान में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: यह यकुशी न्योरै (भैषज्यगुरु) का मन्त्र है, जो इस मन्दिर में सह-पूजित हैं। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा। 'महाभैषज्य' का अर्थ है महान औषधि, जो सभी रोगों का नाश करती है। 'समुद्गते' का अर्थ है उदित होना या प्रकट होना। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जाप शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य समुद्गते स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रतिदिन प्रातः ६ बजे और सायं ४ बजे सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में मुख्य पुजारी एक विशेष अष्टकोणीय अग्निकुण्ड में देवदार की समिधाएँ अर्पित करते हैं। समिधाओं पर संस्कृत बीज मन्त्र लिखे होते हैं, जो अग्नि में भस्म होने के साथ ही वायुमण्डल में विशिष्ट स्पन्दन उत्पन्न करते हैं। पुजारी इस दौरान फुदो म्योओ के मन्त्रों का उच्चारण करते हैं और विभिन्न मुद्राएँ प्रदर्शित करते हैं। अग्नि की लपटें जब ऊपर उठती हैं, तो माना जाता है कि वे साधकों के कर्म-बन्धनों को भस्म कर रही होती हैं। दूसरी विशेष पूजा है 'शोम्यो' मन्त्र गान, जिसमें भिक्षुगण सामूहिक रूप से वैदिक शैली में मन्त्रों का गान करते हैं। यह गान इतना मधुर और गम्भीर होता है कि श्रोता समाधि की अवस्था में पहुँच जाते हैं। तीसरी विशेष पूजा है 'हाना मत्सुरी' (पुष्प उत्सव), जो वसन्त ऋतु में किया जाता है। इसमें दैनिचि न्योरै की प्रतिमा को हजारों फूलों से सजाया जाता है और विशेष मन्त्रों के साथ जल, चन्दन, धूप, दीप और नैवेद्य अर्पित किए जाते हैं। चौथी विशेष पूजा है 'मिजु तोरी' (जल ग्रहण अनुष्ठान), जो अमावस्या की रात्रि को किया जाता है, जिसमें पवित्र झरने का जल मन्त्रों से अभिमन्त्रित करके वितरित किया जाता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान सत्र: यह एक विशिष्ट ध्यान विधि है जिसमें साधक संस्कृत बीज 'अ' पर ध्यान करता है। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकाल एक घण्टे का सामूहिक ध्यान सत्र होता है, जिसमें कोई भी भाग ले सकता है। यह सत्र पूर्ण मौन में सम्पन्न होता है और अन्त में भिक्षु संक्षिप्त प्रवचन देते हैं।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह तांत्रिक अग्नि यज्ञ है जिसमें लकड़ी की समिधाओं पर संस्कृत बीज मन्त्र लिखकर अग्नि को अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाधाओं के निवारण और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। भक्त अपनी समस्याएँ एक कागज पर लिखकर अग्नि में अर्पित कर सकते हैं।
• शाक्यो पथ प्रदक्षिणा: मन्दिर के पीछे एक पहाड़ी मार्ग है जिस पर ८८ छोटे पाषाण स्तूप स्थापित हैं। भक्त इन स्तूपों की परिक्रमा करते हुए जाप करते हैं। यह मार्ग लगभग २ किलोमीटर लम्बा है और इसे पूरा करने में २-३ घण्टे लगते हैं। माना जाता है कि यह परिक्रमा ८८ पापों का नाश करती है।
• मिजु तोरी जल अनुष्ठान: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के निकट स्थित पवित्र झरने से जल लाकर विशेष मन्त्रों से अभिमन्त्रित किया जाता है। यह जल रोग निवारण और ग्रह दोष शान्ति के लिए वितरित किया जाता है। भक्त इस जल को घर ले जाकर पीते हैं और स्नान में प्रयोग करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दैशी (कूकै) जब इस क्षेत्र में आए थे, तो उन्होंने यहाँ एक तेजस्वी प्रकाश पुंज देखा। वे उस प्रकाश की ओर आकर्षित हुए और जब निकट पहुँचे तो उन्होंने देखा कि एक विशाल वृक्ष के नीचे दैनिचि न्योरै की एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई है। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा और यहाँ मन्दिर की स्थापना हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मन्दिर के निकट एक गाँव में प्लेग फैल गया था। गाँव वालों ने मन्दिर के भिक्षुओं से प्रार्थना की। भिक्षुओं ने यकुशी न्योरै का मन्त्र जाप करते हुए गोमा अनुष्ठान किया। अनुष्ठान की अग्नि से उठने वाला धुआँ पूरे गाँव में फैल गया और कुछ ही दिनों में सभी रोगी स्वस्थ हो गए। तब से यहाँ यकुशी न्योरै की पूजा विशेष रूप से होने लगी।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक अन्धा भिखारी इस मन्दिर में आया और उसने दैनिचि न्योरै के समक्ष रो-रोकर प्रार्थना की। वह लगातार सात दिनों तक बिना अन्न-जल ग्रहण किए मन्त्र जाप करता रहा। सातवें दिन उसे स्वप्न में दैनिचि न्योरै ने दर्शन दिए और कहा कि मन्दिर के पीछे स्थित झरने के जल से अपनी आँखें धो लो। उसने वैसा ही किया और उसकी दृष्टि वापस आ गई। यह झरना आज भी 'मिजु तोरी' अनुष्ठान के लिए प्रयोग होता है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसा स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख लाभ है मानसिक शान्ति और तनाव मुक्ति। जो लोग अवसाद, चिन्ता या अनिद्रा से पीड़ित हैं, वे यहाँ के 'अजिकान' ध्यान सत्र में भाग लेकर विशेष लाभ अनुभव करते हैं। दूसरा लाभ है व्यावसायिक बाधाओं का निवारण। गोमा अग्नि अनुष्ठान में भाग लेने वाले व्यापारियों का कहना है कि उनके व्यवसाय में आ रही रुकावटें दूर हुई हैं। तीसरा लाभ है पारिवारिक कलह का समाधान। दम्पत्ति जो वैवाहिक जीवन में समस्याओं का सामना कर रहे हैं, वे यहाँ आकर दैनिचि न्योरै की आराधना करते हैं और उन्हें सामंजस्य की प्राप्ति होती है। चौथा लाभ है शारीरिक रोगों से मुक्ति। विशेषकर चर्म रोग और अस्थि रोग से पीड़ित लोग यहाँ के अभिमन्त्रित जल का सेवन करके लाभान्वित होते हैं। पाँचवाँ लाभ है सन्तान प्राप्ति। निःसन्तान दम्पत्ति यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं और उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति होती है, ऐसी मान्यता है। ये सभी लाभ व्यक्तिगत श्रद्धा और विश्वास पर निर्भर करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रसिद्ध है एक वृद्ध महिला का अनुभव, जो वर्षों से घुटनों के दर्द से पीड़ित थी। उसने मन्दिर में तीन दिनों तक लगातार गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और अभिमन्त्रित जल का सेवन किया। चौथे दिन वह बिना किसी सहारे के सीढ़ियाँ चढ़ने में सक्षम हो गई। एक अन्य भक्त, जो व्यवसाय में घाटे से परेशान था, ने बताया कि मन्दिर में प्रार्थना करने के एक सप्ताह के भीतर ही उसे एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक युवा छात्र ने दावा किया कि परीक्षा से पूर्व मन्दिर में ध्यान करने के बाद उसे ऐसे प्रश्नों के उत्तर सहज ही याद आ गए, जिन्हें उसने कभी पढ़ा ही नहीं था। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परन्तु भक्तों की आस्था को ये और दृढ़ करते हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा कभी-कभी स्वयं प्रकाशित हो उठती है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने प्रतिमा के हृदय स्थल से नीली रोशनी निकलते देखी है। दूसरी रहस्यमय बात यह है कि मन्दिर के पीछे स्थित झरने का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल भूमिगत रूप से कोया-सान पर्वत से जुड़ा हुआ है। तीसरी रहस्यमय बात यह है कि मन्दिर के घण्टे की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, जिसे भिक्षुगण 'देवताओं का आह्वान' मानते हैं। ये सभी बातें अप्रमाणित हैं और केवल श्रद्धालुओं के अनुभवों पर आधारित हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का सर्वप्रमुख ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन तथागत के उपदेशों का संकलन है। इस सूत्र में 'अजिकान' ध्यान विधि का विस्तृत वर्णन है, जो इस मन्दिर की मुख्य साधना है। सूत्र के अनुसार, 'अ' बीज पर ध्यान करने से साधक को बोधि की प्राप्ति होती है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह ग्रन्थ वज्रधातु मण्डल का विवेचन करता है, जिसके केन्द्र में दैनिचि न्योरै विराजमान हैं। इस सूत्र में गोमा अग्नि अनुष्ठान की विधि का वर्णन है, जो इस मन्दिर में प्रतिदिन सम्पन्न होता है। यह ग्रन्थ तांत्रिक बौद्ध धर्म का आधार स्तम्भ है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र प्रज्ञापारमिता साहित्य का सार है, जिसका पाठ इस मन्दिर में नियमित रूप से किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त इसी सूत्र में प्रतिपादित है। यह सूत्र बताता है कि सभी घटनाएँ शून्य हैं और इस ज्ञान से ही दुःखों का अन्त होता है।
• कोबो दैशी ग्रन्थावली: कूकै (कोबो दैशी) द्वारा रचित 'संगो शीकी' और 'जूजूशिनरोन' जैसे ग्रन्थों में शिन्गोन साधना पद्धति का विवरण है। इन ग्रन्थों में बताया गया है कि किस प्रकार मन्त्र, मुद्रा और मण्डल ध्यान के माध्यम से साधक इसी जीवन में बुद्धत्व प्राप्त कर सकता है।
• भैषज्यगुरु सूत्र: यह सूत्र यकुशी न्योरै के बारह महाव्रतों और उनके पूर्व जन्मों की कथाओं का वर्णन करता है। इस सूत्र के अनुसार, भैषज्यगुरु के नाम का श्रवण मात्र ही रोगों का नाश करता है। इस मन्दिर में यकुशी न्योरै की पूजा इसी सूत्र के आधार पर की जाती है।

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