世尊寺

世尊寺. Dedicated to Bhagavan Buddha (Shakyamuni) / Yakushi Nyorai (Medicine Buddha). Located in Okazaki.

Primary Deity

Bhagavan Buddha (Shakyamuni) / Yakushi Nyorai (Medicine Buddha) / भगवान् बुद्ध (शाक्यमुनि) / यक्षी न्योराई (भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत)

Best Season

सेशोन-जी की यात्रा हेतु वसन्त (मार्च-मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम हैं। वसन्त में मन्दिर प्रांगण और आसपास के क्षेत्र में चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पूर्ण वैभव पर होते हैं, जो एक अलौकिक दृश्य प्रस्तुत करते हैं। अप्रैल मास में तापमान १५-२०° सेल्सियस रहता है, जो ध्यान और भ्रमण हेतु आदर्श है। शरद ऋतु में पतझड़ (कोयो) के समय सम्पूर्ण पर्वतीय क्षेत्र लाल, नारंगी और स्वर्णिम पत्तियों से आच्छादित हो जाता है। नवम्बर मास का तापमान १०-१८° सेल्सियस रहता है और वायुमण्डल अत्यन्त स्वच्छ होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३०° सेल्सियस से अधिक और आर्द्रता उच्च रहती है, जो असुविधाजनक हो सकती है। वर्षा ऋतु (जून-मध्य जुलाई) में निरन्तर वर्षा होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ०-८° सेल्सियस रहता है, परन्तु मन्दिर का शान्त वातावरण और सम्भावित हिमपात एक भिन्न प्रकार का आध्यात्मिक अनुभव प्रदान करते हैं। सितम्बर मास में मन्दिर का वार्षिकोत्सव होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं सूत्र पाठ सहित पूर्ण आध्यात्मिक अनुभव हेतु ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स, स्लीवलेस वस्त्र और अत्यधिक आकर्षक परिधान वर्जित हैं। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के आइची प्रान्त में स्थित सेशोन-जी (世尊寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) तक जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कोबो दाइशी (कूकाई) ने की थी, जो शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक थे। माना जाता है कि कूकाई ने अपनी चीन यात्रा से लौटने के पश्चात् इस क्षेत्र में अनेक मन्दिरों की स्थापना की, जिनमें सेशोन-जी भी एक है। मन्दिर का नाम 'सेशोन' (世尊) स्वयं भगवान् बुद्ध के एक विशेषण 'लोकनाथ' या 'भगवान्' का जापानी रूपान्तरण है, जो इस स्थल की पवित्रता को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पूर्व में एक घना वन क्षेत्र था जहाँ साधु-सन्त तपस्या करते थे। कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह क्षेत्रीय श्रद्धा का केन्द्र बन गया। एदो काल (१६०३-१८६८) में तोकुगावा शोगुन वंश के संरक्षण में मन्दिर को अनेक भूमि अनुदान प्राप्त हुए। मेइजी काल (१८६८-१९१२) के धर्म-पृथक्करण आन्दोलन (शिन्बुत्सु बुनरी) के समय अनेक बौद्ध मन्दिरों को क्षति पहुँची, परन्तु सेशोन-जी स्थानीय जनसमुदाय के अटूट समर्थन से सुरक्षित रहा। वर्तमान मुख्य भवन संभवतः १७वीं शताब्दी का है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के प्रांगण में कई शताब्दियों पुराने देवदार वृक्ष हैं, जिन्हें स्थानीय लोग पवित्र मानते हैं।

Spiritual Significance

सेशोन-जी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व अत्यन्त गहन है, विशेषकर इसके मुख्य देवता यक्षी न्योराई (भैषज्यगुरु) के कारण। भैषज्यगुरु बुद्ध को 'वैदूर्यप्रभ' कहा जाता है, जिनका शरीर नीलमणि के समान प्रकाशमान है और जो सभी प्राणियों के शारीरिक एवं मानसिक रोगों का निवारण करते हैं। इस मन्दिर की भूमि को 'रेइजो' (霊場) अर्थात् आध्यात्मिक शक्ति स्थल माना जाता है। ऐसा विश्वास है कि यहाँ की धरती से एक विशेष प्रकार की 'जी' (地) ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो साधक के मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक है। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) एक विशिष्ट भू-चुम्बकीय बिन्दु पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से चित्त अत्यन्त शीघ्र एकाग्र होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित लघु पर्वत शिला से एक अदृश्य ऊर्ध्वमुखी ऊर्जा स्रोत निःसृत होता है, जो सम्पूर्ण प्रांगण को आच्छादित करता है। शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ साधना पद्धति में इस प्रकार के स्थलों को 'कूकाई के पदचिह्न' कहा जाता है, जहाँ स्वयं आचार्य ने ध्यान एवं सिद्धि प्राप्त की थी। यहाँ की वायु में एक विलक्षण स्थिरता है, मानो समय मन्द गति से प्रवाहित हो रहा हो। अनेक साधक यहाँ आकर 'अजिकान' (ॐ ध्यान) एवं 'गचिरिन्कान' (पूर्णिमा बिम्ब ध्यान) का अभ्यास करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो दीर्घकालिक रोगों से पीड़ित हैं या जिनके जीवन में मानसिक अशान्ति व्याप्त है।

Spiritual Practices

सेशोन-जी में शिन्गोन बौद्ध सम्प्रदाय की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। यहाँ की प्रमुख साधना 'यक्षी न्योराई धारणी' का जाप है, जो संस्कृत 'भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय' मूल मन्त्र का जापानी उच्चारण है। भक्तगण प्रातःकालीन सेवा में भाग लेते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का सामूहिक पाठ होता है। यह सूत्र प्रज्ञापारमिता का सार है और शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। मन्दिर में 'गोमा' (होम) अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जो वैदिक होम का जापानी बौद्ध रूपान्तरण है। इसमें अग्नि में विशेष लकड़ी की आहुति दी जाती है और फुडो म्योओ (अचलनाथ) का आह्वान किया जाता है। साधक यहाँ 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपिकरण) का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें वे हस्तलेखन द्वारा सूत्रों की प्रतिलिपि तैयार करते हैं। यह एक ध्यान साधना है जो एकाग्रता और धैर्य विकसित करती है। मन्दिर में 'शबुत्सु' (बुद्ध प्रतिमा अनुलेखन) की भी सुविधा है, जहाँ भक्त पारदर्शी कागज पर बुद्ध प्रतिमा का रेखांकन करते हैं। प्रत्येक मास की अष्टमी को विशेष 'यक्षी काई' (भैषज्यगुरु सभा) आयोजित होती है, जिसमें दीप प्रज्ज्वलन, धारणी पाठ और ध्यान का क्रम होता है। मन्दिर का वातावरण मौन ध्यान के लिए अत्यन्त उपयुक्त है और यहाँ कोलाहल का पूर्णतः निषेध है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार सेशोन-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। विशाल देवदार वृक्षों की छाया में स्थित पाषाण सीढ़ियाँ सदियों पुरानी प्रतीत होती थीं। जैसे ही मैंने मुख्य द्वार (सान्मोन) को पार किया, बाह्य जगत का समस्त कोलाहल मानो विलीन हो गया। प्रांगण में प्रवेश करते ही धूप की सौम्य सुगन्ध और कहीं दूर से आती हुई घण्टी की मन्द ध्वनि ने मेरे अन्तःकरण को छू लिया। मुख्य हॉल में यक्षी न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख घुटनों के बल बैठते ही मेरी आँखें अश्रुओं से भर आईं। यह भाव न तो दुःख का था और न ही आनन्द का; यह तो एक गहन समर्पण का क्षण था। मैंने 'ओन कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका' धारणी का मौन जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो प्रतिमा से एक नीलाभ प्रकाश प्रसारित हो रहा है और मेरे सम्पूर्ण शरीर को आप्लावित कर रहा है। मेरे हृदय की धड़कन मन्द पड़ गई और श्वास अत्यन्त सूक्ष्म हो गया। उस क्षण मुझे अपने शरीर का भान नहीं रहा; केवल एक असीम करुणामय उपस्थिति का अनुभव हो रहा था। ऐसा लगा मानो भैषज्यगुरु स्वयं मेरे अन्तःस्थल में विराजमान हैं और मेरी समस्त व्याधियों का शमन कर रहे हैं। जब मैंने नेत्र खोले, तो पता नहीं कितना समय व्यतीत हो चुका था। मन्दिर का पुजारी मन्द मुस्कान के साथ मेरी ओर देख रहा था। उस दिन के पश्चात् मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (असा-ग्यो) एवं सायं ४:३० (यू-ग्यो) - ये बौद्ध सूत्र पाठ सभाएँ हैं, हिन्दू आरती के समतुल्य
• अपराह्ण १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन सेवा ६:३०-७:१५)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (नागोया) है, जो सेशोन-जी से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से मन्दिर तक पहुँचने हेतु प्रथम मेइतेत्सु रेल लाइन द्वारा नागोया स्टेशन तक आएँ (लगभग ३० मिनट), तत्पश्चात् जेआर चुओ लाइन द्वारा ओकाज़ाकी स्टेशन पहुँचें (लगभग ३० मिनट)। ओकाज़ाकी स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है। टोक्यो के नारिता या हानेदा विमानक्षेत्र से आने पर शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा नागोया आना सुविधाजनक रहेगा।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर ओकाज़ाकी स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ८ किलोमीटर दूर है। टोक्यो से जेआर तोकाइदो शिन्कानसेन द्वारा नागोया स्टेशन (लगभग १ घंटा ४० मिनट), फिर जेआर चुओ लाइन द्वारा ओकाज़ाकी स्टेशन (लगभग ३० मिनट)। ओसाका से शिन्कानसेन द्वारा नागोया (लगभग ५० मिनट) और तत्पश्चात् ओकाज़ाकी। ओकाज़ाकी स्टेशन के पूर्वी निकास द्वार से मन्दिर हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है। बस संख्या ३१ या ३२ लें और 'सेशोन-जी माए' स्टॉप पर उतरें। बस यात्रा लगभग २० मिनट की है और प्रति घंटे २-३ बसें उपलब्ध रहती हैं।
• सेशोन-जी ओकाज़ाकी नगर के पूर्वी भाग में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। नागोया नगर से राष्ट्रीय राजमार्ग १ (कोकुदो १-गो) द्वारा ओकाज़ाकी की ओर लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी तय करें। ओकाज़ाकी इण्टरचेन्ज से मन्दिर लगभग १० किलोमीटर दूर है। मन्दिर में पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २० वाहन खड़े किये जा सकते हैं। पार्किंग निःशुल्क है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है - ओकाज़ाकी स्टेशन से 'सेशोन-जी युकी' बस लें। साइकिल द्वारा भी मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है और यह एक रमणीय अनुभव है, विशेषकर वसन्त और शरद ऋतु में।

Major Festivals

• यक्षी न्योराई ओ-कू (भैषज्यगुरु महोत्सव) - सितम्बर/अक्टूबर: यह मन्दिर का सर्वप्रमुख वार्षिकोत्सव है, जो जापानी पंचांग के नवें मास के नवम दिवस को मनाया जाता है। इस दिन मुख्य प्रतिमा का विशेष अभिषेक, धारणी पाठ और दीप दान होता है। भक्तगण दूर-दूर से आते हैं और रोग मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी: यह वसन्त ऋतु के आगमन का उत्सव है। इस दिन मन्दिर में विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए सोयाबीन फेंकी जाती है। यह अनुष्ठान बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने हेतु किया जाता है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: यह पूर्वजों की आत्माओं के स्मरण का पर्व है। मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है और भक्तगण अपने पूर्वजों की आत्म शान्ति हेतु दीप दान करते हैं। मान्यता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं।
• जोया-ए (नव वर्ष पूर्व सन्ध्या) - दिसम्बर ३१: वर्ष के अन्तिम दिवस रात्रि में विशेष प्रार्थना सभा होती है। मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ प्रकार के क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। भक्तगण नव वर्ष के स्वागत हेतु रात्रि जागरण करते हैं।
• हिगान (विषुव सप्ताह) - मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व आत्म निरीक्षण और साधना का काल है। इस समय भक्तगण मन्दिर में आकर ध्यान, सूत्र पाठ और दान पुण्य करते हैं। यह समय आध्यात्मिक उन्नति हेतु अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है।
• हानामात्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल ८: भगवान् बुद्ध के जन्म दिवस पर मन्दिर में विशेष पूजा होती है। मुख्य हॉल में एक लघु पुष्प मण्डप स्थापित किया जाता है जिसमें बाल बुद्ध की प्रतिमा रखी जाती है। भक्तगण मीठी चाय (अमा-चा) अर्पित करते हैं और सूत्र पाठ करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सा के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' नीलमणि के समान प्रकाशमान शरीर वाले। 'राजाय' का अर्थ राजा, 'तथागताय' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गए। 'अर्हते' पूज्य, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत। 'भैषज्ये' का त्रिवार उच्चारण तीनों प्रकार के रोगों (शारीरिक, मानसिक, कार्मिक) के निवारण हेतु है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उत्पन्न हुआ ज्ञान। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्योओ) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल नाद है। 'हं हं' अग्नि तत्त्व का द्विगुणित बीज है, जो सभी बाधाओं को भस्म करता है। 'वज्र' अटूट दृढ़ता का प्रतीक है। 'हृदय' हृदयस्थ ज्ञान का आह्वान है। 'हूं' क्रोध रूपी करुणा का बीज है जो अज्ञान को नष्ट करता है। 'फट्' बाधाओं के विनाश का आदेश है। 'स्वाहा' सम्पूर्ण अर्पण है।
  मन्त्र: ॐ हं हं वज्र हृदय हूं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' में अ, उ, म तीन अक्षर समाहित हैं जो शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक हैं। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूं' अखण्डता और एकत्व का बीज है। यह मन्त्र छह प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, मान, अविद्या) का शमन करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूं
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध (अमिदा न्योराई) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' आदि नाद है। 'अ' अनुत्पन्न धर्मों का प्रतीक है। 'मि' मैत्री का, 'ता' तथाता का, 'भ' भगवान् का प्रतीक है। 'ह्रीः' अमिताभ का बीजाक्षर है, जो करुणा और प्रज्ञा का सार है। यह मन्त्र पश्चिम दिशा के सुखावती लोक में जन्म प्राप्ति हेतु सहायक है और मृत्यु के समय अत्यन्त लाभकारी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अ मि ता भ ह्रीः

Special Puja

सेशोन-जी में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण 'यक्षी न्योराई ओ-कू' (भैषज्यगुरु महापूजा) है। यह प्रतिवर्ष जापानी पंचांग के अनुसार नवें मास के नवम दिवस को आयोजित होती है। इस दिन मुख्य प्रतिमा का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें सुगन्धित जल, चन्दन लेप और पुष्प अर्पित किये जाते हैं। पूजा के दौरान 'यक्षी न्योराई होंगी' (भैषज्यगुरु मूल प्रणिधान सूत्र) का पूर्ण पाठ किया जाता है, जिसमें भगवान् भैषज्यगुरु के बारह महाप्रणिधानों का वर्णन है। एक अन्य विशिष्ट अनुष्ठान 'शुशो-ए' (प्रायश्चित्त सभा) है, जो वर्ष के अन्तिम दिवस आयोजित होता है। इसमें भक्तगण वर्ष भर के पापों का प्रायश्चित्त करते हैं और नव वर्ष के लिए आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। 'सेत्सुबुन-ए' (ऋतु परिवर्तन पूजा) फरवरी मास में होती है, जिसमें दुष्ट आत्माओं को भगाने हेतु सोयाबीन फेंकी जाती है और 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है। प्रत्येक मास की अष्टमी को 'यक्षी-को' नामक विशेष सभा होती है, जिसमें रात्रि जागरण, धारणी पाठ और दीप दान किया जाता है। मन्दिर में 'मिज़ु-तोरी' (जल ग्रहण) नामक एक प्राचीन अनुष्ठान भी होता है, जिसमें निकटवर्ती पर्वत झरने से पवित्र जल लाकर मुख्य प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है।

Unique Rituals

• यक्षी न्योराई मिज़ु-तोरी (जल ग्रहण अनुष्ठान): प्रत्येक मास की पूर्णिमा को मन्दिर के पुजारी निकटवर्ती पर्वत से पवित्र झरने का जल लाते हैं और मुख्य प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। मान्यता है कि यह जल भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश से अभिमन्त्रित होकर रोग निवारक बन जाता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: शिन्गोन सम्प्रदाय की यह विशिष्ट साधना मन्दिर में प्रति रविवार सम्पन्न होती है। इसमें अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्योओ) का आह्वान कर अग्नि में विशेष लकड़ी की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान बाधाओं के निवारण और मनोकामना पूर्ति हेतु किया जाता है।
• शाक्यो ध्यान (सूत्र प्रतिलिपिकरण): भक्तगण मन्दिर के विशेष कक्ष में बैठकर हस्तलेखन द्वारा हृदय सूत्र की प्रतिलिपि तैयार करते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक गहन ध्यान साधना है जिसमें प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है। तैयार प्रतिलिपि मन्दिर को अर्पित कर दी जाती है।
• जूनिची रात्रि जागरण: प्रतिवर्ष दिसम्बर मास में बारह दिवसीय रात्रि जागरण होता है, जिसमें भक्तगण सूर्यास्त से सूर्योदय तक धारणी पाठ और ध्यान करते हैं। यह भैषज्यगुरु के बारह महाप्रणिधानों के स्मरण में किया जाता है।

Associated Legends

• कूकाई का ध्यान स्थल: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब आचार्य कूकाई (कोबो दाइशी) चीन से लौटकर जापान में शिन्गोन सम्प्रदाय का प्रचार कर रहे थे, तब उन्होंने इस स्थान पर एक रात्रि विश्राम किया था। ध्यान में बैठने पर उन्हें भैषज्यगुरु का साक्षात्कार हुआ, जिन्होंने उन्हें आदेश दिया कि इस स्थान पर एक मन्दिर स्थापित किया जाए। प्रातःकाल कूकाई ने एक वृक्ष की शाखा से मुख्य प्रतिमा का निर्माण किया, जो आज भी मन्दिर में स्थापित है। यह कथा मन्दिर की प्राचीनता और पवित्रता को दर्शाती है।
• रोगमुक्ति का चमत्कार: कामाकुरा काल में इस क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने सेशोन-जी में एकत्र होकर भैषज्यगुरु की आराधना की और सात दिवस तक निरन्तर धारणी पाठ किया। सातवें दिन मुख्य प्रतिमा से एक नील प्रकाश प्रस्फुटित हुआ और सम्पूर्ण ग्राम को आच्छादित कर लिया। उस दिन के पश्चात् एक भी व्यक्ति की मृत्यु नहीं हुई और महामारी का प्रकोप शान्त हो गया। तभी से यह मन्दिर रोग निवारण हेतु प्रसिद्ध है।
• देवदार वृक्ष का रहस्य: मन्दिर प्रांगण में स्थित सर्वाधिक प्राचीन देवदार वृक्ष के विषय में एक किंवदन्ती है। कहा जाता है कि यह वृक्ष स्वयं भैषज्यगुरु की औषधि शक्ति का प्रतीक है। इस वृक्ष की छाल और पत्तियों में औषधीय गुण हैं। एदो काल में एक अन्धे वृद्ध ने इस वृक्ष के नीचे सात दिन तक प्रार्थना की थी और उसकी दृष्टि लौट आई थी। आज भी भक्तगण इस वृक्ष की परिक्रमा करते हैं और इसकी छाया में ध्यान लगाते हैं।

What Devotees Pray For

• सेशोन-जी मन्दिर में भैषज्यगुरु (यक्षी न्योराई) की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सर्वप्रथम, शारीरिक रोगों से मुक्ति हेतु यह मन्दिर अत्यन्त प्रसिद्ध है। अनेक भक्तों ने दीर्घकालिक व्याधियों से आरोग्य प्राप्ति की सूचना दी है, विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग और अस्थि सम्बन्धी विकारों में। मानसिक अवसाद और चिन्ता से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से अत्यन्त शान्ति का अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ आने वाले दम्पतियों की मनोकामना पूर्ण होती है। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यक्ति यहाँ 'गोमा' अनुष्ठान करवाकर लाभ प्राप्त करते हैं। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोगों को यहाँ की सामूहिक प्रार्थना में भाग लेने से सामंजस्य की प्राप्ति होती है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ 'शाक्यो' (सूत्र लेखन) का अभ्यास करते हैं, जिससे एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि होती है। यात्रा में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ प्रार्थना करते हैं। कुल मिलाकर, यह मन्दिर शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक तीनों स्तरों पर लाभ प्रदान करने वाला तीर्थ स्थल है।

Miracles

सेशोन-जी से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, सन् १९९५ के महान हान्शिन भूकम्प के समय एक भक्त मन्दिर में ध्यान कर रहा था। भूकम्प के तीव्र झटकों के बावजूद मन्दिर की कोई क्षति नहीं हुई और वह भक्त पूर्णतः सुरक्षित रहा। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी पुत्री जन्म से नेत्रहीन थी। वे उसे लेकर मन्दिर आए और सात दिन तक निरन्तर भैषज्यगुरु धारणी का पाठ किया। सातवें दिन बालिका ने अचानक प्रकाश की ओर संकेत किया और धीरे-धीरे उसकी दृष्टि लौट आई। चिकित्सकों के लिए यह घटना अबूझ पहेली बनी रही। एक वृद्ध दम्पति ने बताया कि वे सन्तानहीन थे और चिकित्सा विज्ञान ने उन्हें निराश कर दिया था। मन्दिर में एक वर्ष तक प्रति मास अष्टमी की पूजा करने के पश्चात् उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। ये सभी कथाएँ भक्तों की आस्था और अनुभव पर आधारित हैं, वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, सच्ची श्रद्धा से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती।

Mysteries

सेशोन-जी के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष की छाल से कभी-कभी एक विशेष सुगन्ध निःसृत होती है, जो केवल पूर्णिमा की रात्रि में अनुभव की जा सकती है। इस सुगन्ध को 'यक्षी नो काओरी' (भैषज्यगुरु की सुगन्ध) कहा जाता है और माना जाता है कि यह औषधीय गुणों से युक्त है। एक अन्य रहस्य मुख्य प्रतिमा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि प्रतिमा के नेत्रों में जड़ित नीलमणि कभी-कभी स्वतः प्रकाशित हो उठते हैं, विशेषकर तब जब कोई भक्त अत्यन्त श्रद्धा से प्रार्थना कर रहा हो। यह घटना वैज्ञानिक दृष्टि से अपुष्ट है, परन्तु अनेक भक्तों ने इसका अनुभव करने का दावा किया है। मन्दिर के पीछे स्थित लघु गुफा के विषय में भी एक रहस्य है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह गुफा भूमिगत रूप से दूरस्थ पर्वतों से जुड़ी हुई है और प्राचीन काल में साधुगण इस मार्ग का प्रयोग गुप्त यात्रा हेतु करते थे। वर्तमान में गुफा का प्रवेश द्वार बन्द कर दिया गया है और इस विषय में कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज सूत्र (यक्षी न्योराई होंगी): यह मूल सूत्र है जिसमें भगवान् भैषज्यगुरु के बारह महाप्रणिधानों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार भैषज्यगुरु ने सभी प्राणियों के रोग, दारिद्र्य और अज्ञान के निवारण का संकल्प लिया। यह सूत्र चीनी भाषा में अनूदित होकर जापान पहुँचा और यहाँ अत्यन्त लोकप्रिय हुआ।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचि क्यो): शिन्गोन सम्प्रदाय का यह मूल तान्त्रिक ग्रन्थ है, जिसमें ब्रह्माण्ड के मूल बुद्ध महावैरोचन की शिक्षाएँ हैं। सेशोन-जी में सम्पन्न होने वाले गोमा अनुष्ठान और मुद्रा-मण्डल साधना का आधार यही सूत्र है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार बाह्य अनुष्ठानों द्वारा आन्तरिक बोधि प्राप्त की जा सकती है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु गहन सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है। सेशोन-जी में प्रतिदिन प्रातःकालीन सेवा में इसका पाठ होता है और भक्तगण इसकी हस्तलिखित प्रतिलिपि तैयार करते हैं।
• कूकाई कार्य संग्रह (कोबो दाइशी ज़ेन्शु): आचार्य कूकाई के लेखों का यह संग्रह शिन्गोन साधना का व्यावहारिक मार्गदर्शन है। इसमें उन्होंने अनेक स्थानों का उल्लेख किया है जहाँ उन्होंने ध्यान साधना की थी। स्थानीय परंपरा के अनुसार, सेशोन-जी भी उन्हीं स्थानों में से एक है, यद्यपि प्रत्यक्ष उल्लेख की पुष्टि नहीं हो पाई है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होके क्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त प्रभावशाली सूत्र है, जिसमें बुद्ध के उपाय कौशल्य और एकयान के सिद्धान्त का वर्णन है। सेशोन-जी में वार्षिक 'होके-ए' (कमल सूत्र सभा) आयोजित होती है, जिसमें इस सूत्र के चयनित अध्यायों का पाठ किया जाता है।

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