寳林寺

寳林寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) as Yakushi Nyorai (Medicine Buddha). Located in Wakuya.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) as Yakushi Nyorai (Medicine Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (यकुशी न्योराई - भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत)

Best Season

होरिन-जी की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस दौरान जापानी मेपल (मोमीजी) के पत्ते लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाते हैं, जो मन्दिर के प्राचीन वृक्षों और ज़ेन उद्यान के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। दूसरा सर्वोत्तम समय वसन्त ऋतु (अप्रैल) है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं। मन्दिर परिसर में कुछ पुराने चेरी वृक्ष हैं, जो इस समय पुष्पों से लद जाते हैं। अप्रैल में ही बुद्ध जयन्ती (हाना-मात्सुरी) भी मनाई जाती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३० डिग्री से अधिक और आर्द्रता बहुत अधिक होती है, जो असुविधाजनक हो सकती है, यद्यपि ओ-बोन उत्सव का अपना आकर्षण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात हो सकता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, किन्तु बर्फ से ढका मन्दिर एक शान्त, ध्यानमग्न वातावरण प्रदान करता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर का उद्यान हरा-भरा रहता है, किन्तु निरन्तर वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और बिना आस्तीन के वस्त्र वर्जित हैं। मुख्य हॉल में जूते उतारना अनिवार्य है, अतः साफ मोज़े पहनें।

Address

Available soon.

History

होरिन-जी (寳林寺) जापान के मियागी प्रान्त के तोमे शहर में स्थित एक ऐतिहासिक बौद्ध मन्दिर है। यह मन्दिर रिन्ज़ाई सम्प्रदाय के म्योशिन-जी शाखा से सम्बद्ध है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) के अन्तिम चरण में अथवा नान्बोकु-चो काल (१३३६-१३९२ ई.) के प्रारम्भ में हुई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण एक शक्तिशाली स्थानीय कुल, कासाई वंश के संरक्षण में किया गया था, जो इस क्षेत्र में अपनी सैन्य शक्ति और सांस्कृतिक योगदान के लिए जाने जाते थे। मन्दिर का नाम 'होरिन' (寳林) का अर्थ है 'रत्नों का वन', जो बौद्ध धर्म के त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) का प्रतीक है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३ ई.) में यह मन्दिर क्षेत्रीय शिक्षा और ज़ेन ध्यान का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र बन गया। सेन्गोकू काल (युद्धरत राज्यों का काल) के दौरान, सम्भवतः इस मन्दिर ने अनेक राजनैतिक उथल-पुथल देखीं, विशेषकर जब १५९० ई. में तोयोतोमी हिदेयोशी ने कासाई कुल को पराजित किया। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में, दाते कुल के शासन में, मन्दिर को पुनः संरक्षण प्राप्त हुआ और इसका जीर्णोद्धार किया गया। मीजी काल (१८६८-१९१२) के शिन्बुत्सु बुनरी (शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण) आन्दोलन के दौरान, अनेक बौद्ध मन्दिरों की भाँति होरिन-जी को भी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, किन्तु यह अपने अस्तित्व को बचाने में सफल रहा। आज यह मन्दिर अपने शान्त वातावरण, प्राचीन वृक्षों और पारम्परिक ज़ेन उद्यान के लिए जाना जाता है। मन्दिर के मुख्य भवन में यकुशी न्योराई (भैषज्यगुरु बुद्ध) की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है, जिसके विषय में माना जाता है कि यह अत्यन्त चमत्कारिक है और रोगियों को आरोग्य प्रदान करती है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर के प्रारम्भिक इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परंपराओं और स्थानीय इतिहासकारों के अनुमानों पर आधारित है।

Spiritual Significance

होरिन-जी का ऊर्जा महत्त्व इसके नाम 'रत्नों के वन' में ही निहित है। यह स्थान एक गहन आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है, जो विशेष रूप से भैषज्यगुरु बुद्ध (यकुशी न्योराई) की उपचारात्मक शक्ति से अनुप्राणित है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि प्राकृतिक रूप से एक 'रेइजो' (霊場 - आध्यात्मिक शक्ति स्थल) है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ (लेई लाइन्स) एकत्रित होती हैं। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) इस प्रकार निर्मित है कि वह ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को ग्रहण कर सके। यहाँ का ज़ेन उद्यान (करे-सान्सुई) केवल सौन्दर्य के लिए नहीं है; यह ध्यान की गहन अवस्थाओं को प्रेरित करने के लिए बनाया गया है। श्वेत बजरी, जो जल का प्रतीक है, और उस पर स्थित शिलाएँ, जो पर्वतों का प्रतिनिधित्व करती हैं, एक लघु ब्रह्माण्ड का निर्माण करती हैं। इस उद्यान में बैठकर ध्यान करने से साधक की कुण्डलिनी ऊर्जा जाग्रत होने की सम्भावना बताई जाती है। यकुशी न्योराई की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की नीली-स्वर्णिम आभा निकलने का अनुभव अनेक साधकों ने किया है, जो वैदूर्य (लैपिस लाज़ुली) प्रकाश से सम्बद्ध है। यह प्रकाश शरीर के सातों चक्रों को शुद्ध करता है और विशेषकर अनाहत (हृदय) चक्र को खोलता है। मन्दिर के पिछले भाग में स्थित प्राचीन क्रिप्टोमेरिया (सुगी) वृक्षों का समूह एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का निर्माण करता है, जो बाहरी नकारात्मकता को रोकता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इन वृक्षों में कोदामा (वृक्ष आत्माएँ) निवास करती हैं, जो मन्दिर की रक्षा करती हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो शारीरिक या मानसिक रोगों से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा सीधे भैषज्यगुरु की करुणामयी चिकित्सा शक्ति से जुड़ी है।

Spiritual Practices

होरिन-जी में आने वाले साधक और पर्यटक विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास कर सकते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास है 'शिकान्ताज़ा' (只管打坐 - केवल बैठना), जो रिन्ज़ाई ज़ेन की मूल ध्यान विधि है। इसमें साधक किसी विचार, मन्त्र या श्वास पर ध्यान केन्द्रित न करके, केवल जागरूकता की शुद्ध अवस्था में बैठता है। मन्दिर का ध्यान कक्ष प्रातःकालीन और सायंकालीन ज़ेन सत्रों के लिए खुला रहता है। दूसरा महत्त्वपूर्ण अभ्यास है 'सूत्र पाठ'। यहाँ प्रतिदिन प्रातः हृदय सूत्र (般若心経 - हन्न्या शिन्ग्यो) का सामूहिक पाठ किया जाता है। यह सूत्र प्रज्ञापारमिता का सार है और शून्यता के सिद्धान्त को समझने में सहायक है। भैषज्यगुरु बुद्ध के सम्मान में 'यकुशी-क्यो' (भैषज्यगुरु सूत्र) का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है। तीसरा अभ्यास है 'शाबुत्सु' (写仏 - बुद्ध प्रतिमा का अनुरेखण)। इसमें साधक पतले चावल-पत्र पर बुद्ध की प्रतिमा का अनुरेखण करता है, जो एक प्रकार का गतिशील ध्यान है और एकाग्रता विकसित करता है। चौथा अभ्यास है 'सूत्र प्रतिलिपि' (शाक्यो - 写経)। साधक स्याही और ब्रुश से सूत्रों की प्रतिलिपि बनाते हैं, जिसे पुण्य कर्म माना जाता है। पाँचवाँ अभ्यास है 'जुकाई' (受戒 - बौद्ध उपदेश ग्रहण करना), जिसमें गृहस्थ अनुयायी पंचशील ग्रहण कर सकते हैं। मन्दिर में कभी-कभी 'सेस्शिन' (接心 - सघन ध्यान शिविर) का आयोजन भी होता है, जो तीन से सात दिन तक चलता है। इसमें मौन, ध्यान, सूत्र पाठ और शारीरिक श्रम (समु - 作務) का समावेश होता है। स्थानीय लोग प्रतिदिन मन्दिर में आकर धूप (ओ-सेन्को) अर्पित करते हैं और भैषज्यगुरु बुद्ध से अपने परिवार के स्वास्थ्य की प्रार्थना करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार होरिन-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। सान-मोन (पर्वतीय द्वार) को पार करते ही, मानो समय की गति धीमी पड़ गई। मेरे पैरों के नीचे कंकड़ की आवाज़ भी किसी मन्त्र के समान लग रही थी। मुख्य हॉल की ओर जाने वाले पत्थर के पथ पर चलते हुए, मैंने देखा कि प्राचीन देवदार वृक्षों की शाखाएँ आकाश को इस प्रकार ढक रही थीं मानो वे मुझे सांसारिक चिन्ताओं से बचा रही हों। मन्दिर के अन्दर प्रवेश करते ही, अगरबत्ती (धूप) की मिश्रित सुगन्ध और तातामी (चटाई) की गन्ध ने मेरी इन्द्रियों को शुद्ध कर दिया। मैं यकुशी न्योराई की प्रतिमा के समक्ष बैठ गया। प्रतिमा के बाएँ हाथ में औषधि-पात्र और दाएँ हाथ की मुद्रा (वरद मुद्रा) को देखकर मेरा हृदय भक्ति से भर गया। मैंने आँखें बन्द कीं और शिकान्ताज़ा की मुद्रा में बैठ गया। प्रारम्भ में मेरा मन अत्यन्त चंचल था — कार्यालय की चिन्ताएँ, पारिवारिक दायित्व, भविष्य का भय। किन्तु धीरे-धीरे, मन्दिर की गहन नीरवता ने मेरे विचारों को शान्त करना आरम्भ कर दिया। लगभग बीस मिनट पश्चात्, मुझे अनुभव हुआ मानो मेरे शरीर की सीमाएँ विलीन हो रही हैं। मैं अब एक व्यक्ति नहीं था; मैं उस हॉल का एक भाग था, धूप का एक कण था, बुद्ध की करुणा की एक तरंग था। तभी मुझे एक गहन नीला प्रकाश दिखाई दिया, जो भैषज्यगुरु के वैदूर्य लोक का प्रतीक है। यह प्रकाश मेरे हृदय में प्रवेश कर रहा था और मेरी सब व्याधियों — शारीरिक और मानसिक — को धो रहा था। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, किन्तु यह दुःख के अश्रु नहीं थे; यह विमोचन के अश्रु थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घण्टा बीत चुका था, किन्तु मुझे ऐसा लग रहा था मानो मैंने अनन्त काल तक विश्राम किया हो। बाहर निकलकर जब मैंने ज़ेन उद्यान में श्वेत बजरी पर पड़ती सूर्य की किरणों को देखा, तो मुझे जीवन में प्रथम बार 'पूर्णता' का अर्थ समझ में आया।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे सूत्र पाठ (ओ-त्सुतोमे) एवं सायं ४:०० बजे सायंकालीन पूजा (बान-नो ओ-त्सुतोमे)
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (शीतकाल में ४:३० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सेन्दाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो होरिन-जी से लगभग ८० किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। सेन्दाई हवाई अड्डे से आप तोहोकू शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा कुरिकोमा-कोगेन स्टेशन तक (लगभग ३० मिनट) और फिर वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा तोमे शहर के होरिन-जी तक पहुँच सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, सेन्दाई से सीधी बस सेवा भी उपलब्ध है, जो लगभग २ घण्टे का समय लेती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर तोहोकू मेन लाइन पर स्थित इशिकोशी स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर है। इशिकोशी स्टेशन से आप स्थानीय बस (तोमे शहर बस) द्वारा 'होरिन-जी माए' बस स्टॉप तक पहुँच सकते हैं, जो मन्दिर के प्रवेश द्वार से २०० मीटर की दूरी पर है। बस सेवा प्रति घण्टे उपलब्ध है। यदि आप शिन्कान्सेन से आ रहे हैं, तो कुरिकोमा-कोगेन स्टेशन पर उतरें, जो इशिकोशी से एक स्टेशन पहले है।
• होरिन-जी तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सुगम है। यह तोमे शहर के केन्द्र से लगभग ५ किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में स्थित है। यदि आप सेन्दाई शहर से कार द्वारा आ रहे हैं, तो तोहोकू एक्सप्रेसवे लें और 'तोमे इण्टरचेन्ज' पर उतरें। इण्टरचेन्ज से मन्दिर तक लगभग १५ मिनट की ड्राइव है। मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है, जिसमें लगभग २० कारें खड़ी हो सकती हैं। स्थानीय बस सेवा भी तोमे शहर के मुख्य बस अड्डे से मन्दिर तक नियमित रूप से चलती है।

Major Festivals

• यकुशी-ए (薬師会 - भैषज्यगुरु उत्सव): जनवरी मास की अष्टमी तिथि को मनाया जाता है। यह वर्ष का प्रथम बड़ा उत्सव है, जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की विशेष पूजा होती है। भक्त स्वास्थ्य और दीर्घायु की प्रार्थना करते हैं। मन्दिर में निःशुल्क चिकित्सा शिविर भी लगाया जाता है।
• सेत्सुबुन-ए (節分会 - ऋतु विभाजन उत्सव): फरवरी मास के तीसरे या चौथे दिन। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकू वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। यह बुरी आत्माओं को भगाने और वसन्त ऋतु के स्वागत का प्रतीक है।
• हाना-मात्सुरी (花祭り - पुष्प उत्सव): अप्रैल मास की ८ तारीख को बुद्ध जयन्ती मनाई जाती है। मुख्य हॉल में एक लघु जन्म-दृश्य बनाया जाता है, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा को फूलों से सजे मण्डप में रखा जाता है। भक्त अमाचा (मीठी चाय) प्रतिमा पर चढ़ाते हैं।
• ओ-बोन (お盆 - पूर्वज उत्सव): अगस्त मास के १३ से १५ तक। ऐसा विश्वास है कि इस दौरान पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में सेगाकी (प्रेत भोजन) अनुष्ठान होता है और तोरो नागाशी (प्रवाहित दीप) उत्सव मनाया जाता है, जिसमें आत्माओं की शान्ति के लिए दीप जल में प्रवाहित किए जाते हैं।
• जोया नो काने (除夜の鐘 - वर्षान्त घण्टा): ३१ दिसम्बर की रात्रि। मन्दिर की बड़ी घण्टा को १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक घण्टा एक सांसारिक क्लेश (बोन्नो) का प्रतीक है। अन्तिम घण्टा मध्यरात्रि को बजती है, जो नव वर्ष के आगमन और सब क्लेशों के अन्त की घोषणा करती है।
• शुन्की हिगान (春季彼岸 - वसन्त विषुव): मार्च में ७ दिन तक चलता है। इस दौरान भक्त अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मन्दिर में सूत्र पाठ करवाते हैं। 'हिगान' का अर्थ है 'दूसरा तट', जो निर्वाण का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'औषधि, चिकित्सा'। इसकी दो बार पुनरावृत्ति शारीरिक और मानसिक दोनों रोगों के उपचार का आह्वान करती है। 'महाभैषज्यसमुद्गते' का अर्थ है 'महान चिकित्सक जो पूर्णतः उदित हुए हैं'। 'स्वाहा' अर्पण का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक के भीतर स्व-उपचार की शक्ति जाग्रत होती है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का दीर्घ मन्त्र है, जिसे 'भैषज्यगुरु धारणी' कहते हैं। 'नमो भगवते' भगवान को नमस्कार है। 'वैदूर्यप्रभराजाय' का अर्थ है 'लैपिस लाज़ुली (नीलमणि) के प्रकाश के राजा'। 'तथागताय' का अर्थ है 'उस व्यक्ति को जिसने तथता (यथार्थता) को प्राप्त किया'। 'अर्हते' पूज्य को कहते हैं। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्ण जागृत व्यक्ति को कहते हैं। यह मन्त्र भक्त को भैषज्यगुरु के वैदूर्य लोक (शुद्ध भूमि) से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है, जो होरिन-जी में प्रतिदिन पढ़ा जाता है। 'गते' का अर्थ है 'गया, पार किया'। 'पारगते' का अर्थ है 'परे गया'। 'पारसंगते' का अर्थ है 'परे के भी परे गया'। 'बोधि' ज्ञान है। 'स्वाहा' पूर्णता का उद्घोष है। यह मन्त्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है और साधक को अज्ञान से ज्ञान की ओर, संसार से निर्वाण की ओर ले जाने की प्रक्रिया का द्योतक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र मन्दिर में प्रेत शान्ति अनुष्ठान (सेगाकी) के दौरान प्रयुक्त होता है। 'अमोघ' का अर्थ है 'अव्यर्थ, जो कभी निष्फल न हो'। 'वैरोचन' महावैरोचन बुद्ध (ब्रह्माण्डीय बुद्ध) हैं। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या सील है। 'मणि पद्म' रत्न और कमल हैं, जो क्रमशः करुणा और प्रज्ञा के प्रतीक हैं। 'ज्वल' ज्वाला है, जो अज्ञान को जलाती है। 'प्रवर्तय' का अर्थ है 'प्रवर्तित करो'। 'हूँ' क्रोधी बीज है, जो बाधाओं को नष्ट करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

होरिन-जी में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परंपरा के अनुसार है, जिसमें संस्कृत मूल के मन्त्रों का जापानीकृत उच्चारण किया जाता है। सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष अनुष्ठान है 'यकुशी कू' (薬師供 - भैषज्यगुरु को अर्पण)। यह प्रत्येक मास की अष्टमी तिथि को किया जाता है, क्योंकि यह दिन भैषज्यगुरु बुद्ध को समर्पित है। इस अनुष्ठान में मुख्य पुजारी (जूशोकू) भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ करते हैं और विशेष मुद्राएँ बनाते हैं। अनुष्ठान के दौरान, एक बड़ी ताइको (जापानी ढोल) की गूँज मन्दिर को कम्पित करती है, जो बुरी आत्माओं को दूर भगाने और बुद्ध का ध्यान आकर्षित करने के लिए होती है। 'गोमा कू' (護摩供 - अग्नि अनुष्ठान) एक और शक्तिशाली पूजा है, जो फूदो म्योओ (अचल विद्याराज) को समर्पित है। इसमें एक पवित्र अग्नि कुण्ड में लकड़ी की गोह-ताबले अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। अग्नि की ज्वालाएँ इन प्रार्थनाओं को धूम्र में परिवर्तित कर आकाश तक ले जाती हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाधाओं को दूर करने और शत्रुओं पर विजय के लिए किया जाता है। 'सेगाकी' (施餓鬼 - प्रेतों को भोजन अर्पण) ओ-बोन उत्सव (अगस्त) के दौरान किया जाने वाला एक करुणामय अनुष्ठान है। इसमें पूर्वजों की अतृप्त आत्माओं और भूखे प्रेतों को भोजन और जल अर्पित किया जाता है। पुजारी एक विशेष मन्त्र (जो संस्कृत 'ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ' का जापानी रूप है) का जाप करते हैं, जो प्रेत योनि के द्वार खोलता है और उन्हें मुक्ति का मार्ग दिखाता है। नव वर्ष (शोगात्सू) पर 'जोया नो काने' (除夜の鐘 - वर्षान्त घण्टा) की पूजा होती है, जिसमें मन्दिर की बड़ी घण्टा (बोन्शो) को १०८ बार बजाया जाता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों का प्रतीक है।

Unique Rituals

• यकुशी न्योराई की प्रतिमा को प्रतिदिन प्रातःकाल गर्म जल से स्नान कराया जाता है, जो भैषज्यगुरु के औषधीय स्नान का प्रतीक है। यह जल बाद में भक्तों को 'ओ-मिज़ू' (पवित्र जल) के रूप में वितरित किया जाता है, जिसे पीने से आरोग्य की प्राप्ति होती है।
• मन्दिर में एक 'ओ-मिकूजी' (भाग्य-पर्ची) प्रणाली है, जो विशेष रूप से स्वास्थ्य सम्बन्धी भविष्यवाणियों के लिए जानी जाती है। भक्त एक डिब्बे से एक कागज़ की पर्ची निकालते हैं, जिस पर उनके स्वास्थ्य और दीर्घायु के विषय में लिखा होता है।
• प्रत्येक वर्ष जनवरी में 'कान्चू मिसोगी' (शीतकालीन जल शुद्धि) का आयोजन होता है, जिसमें साधक मन्दिर के पवित्र झरने में बर्फीले जल में खड़े होकर हृदय सूत्र का पाठ करते हैं। यह शारीरिक और आध्यात्मिक सहनशक्ति की परीक्षा है।
• मन्दिर में 'एमा' (絵馬 - चित्रित प्रार्थना पट्टिकाएँ) लटकाने की परंपरा है, जिन पर घोड़े के स्थान पर भैषज्यगुरु बुद्ध का चित्र बना होता है। भक्त अपनी बीमारी का नाम और प्रार्थना लिखकर इसे समर्पित करते हैं।
• स्थानीय किसान प्रतिवर्ष रोपणी ऋतु में 'ता-उए मात्सुरी' (धान रोपण उत्सव) के अन्तर्गत मन्दिर में चावल की प्रथम फसल अर्पित करते हैं, जिसे बाद में 'ओ-सेकिहान' (लाल सेम का चावल) बनाकर प्रसाद के रूप में बाँटा जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग मर रहे थे और कोई औषधि काम नहीं कर रही थी। तब एक वृद्ध साधु ने ग्रामवासियों से कहा कि वे एक ऐसे स्थान पर मन्दिर बनाएँ जहाँ उन्हें एक चमकता हुआ नीला पत्थर मिले। ग्रामवासियों ने खोज आरम्भ की और वर्तमान मन्दिर स्थल पर उन्हें रात्रि में एक नीली आभा दिखाई दी। वहाँ खुदाई करने पर उन्हें भैषज्यगुरु बुद्ध की एक प्राचीन प्रतिमा मिली। प्रतिमा के स्पर्श मात्र से ही रोगियों का स्वास्थ्य सुधरने लगा। तब से यह स्थान उपचार का केन्द्र बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक शक्तिशाली समुराई, जो युद्ध में गम्भीर रूप से घायल हो गया था, मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा था। उसने स्वप्न में एक स्वर्णिम प्रकाश देखा, जिसने उसे इस पर्वत पर आने का निर्देश दिया। वह अपने सेवकों की सहायता से यहाँ पहुँचा और उसने प्रतिमा के समक्ष आत्मसमर्पण कर दिया। कहा जाता है कि तीन दिन के ध्यान और प्रार्थना के पश्चात्, उसके घाव पूर्णतः भर गए। कृतज्ञता स्वरूप उसने मन्दिर का पुनर्निर्माण करवाया और यहाँ एक स्थायी पुजारी की नियुक्ति की।
• एदो काल की एक लोककथा के अनुसार, मन्दिर का मुख्य पुजारी एक रात्रि ध्यान कर रहा था, तभी उसने देखा कि मन्दिर के पिछले भाग में स्थित प्राचीन क्रिप्टोमेरिया वृक्ष से एक श्वेत लोमड़ी निकली और मुख्य हॉल की ओर गई। लोमड़ी ने प्रतिमा के समक्ष सिर झुकाया और फिर अदृश्य हो गई। पुजारी ने इसे दाइकोकूतेन (महाकाल) का दूत माना, जो यह सन्देश दे रहा था कि मन्दिर में समृद्धि आने वाली है। अगले ही दिन, एक धनी व्यापारी ने मन्दिर में बड़ा दान दिया। तब से स्थानीय लोग श्वेत लोमड़ी को मन्दिर का रक्षक मानते हैं।

What Devotees Pray For

• होरिन-जी मन्दिर मुख्यतः स्वास्थ्य और आरोग्य से सम्बन्धित समस्याओं के समाधान के लिए प्रसिद्ध है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भक्त सच्चे मन से भैषज्यगुरु बुद्ध (यकुशी न्योराई) की प्रार्थना करते हैं, उन्हें दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति मिलती है। विशेष रूप से चर्म रोग, नेत्र रोग और मानसिक अवसाद से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ आकर राहत मिलने के अनेक वृत्तान्त हैं। मन्दिर का पवित्र जल (ओ-मिज़ू) पाचन सम्बन्धी विकारों के लिए अत्यन्त लाभकारी माना जाता है। गर्भवती स्त्रियाँ सुरक्षित प्रसव के लिए यहाँ विशेष प्रार्थना करती हैं और जिज़ो बोसात्सू (क्षितिगर्भ) को लाल बिब (योदारेकाके) अर्पित करती हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए फूदो म्योओ (अचल विद्याराज) की अग्नि पूजा (गोमा) करवाते हैं, क्योंकि अचल विद्याराज अज्ञान रूपी बाधाओं को जलाने वाले माने जाते हैं। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी दाइकोकूतेन (महाकाल) और बिशामोनतेन (वैश्रवण) की संयुक्त पूजा करते हैं, जो समृद्धि और धन के देवता हैं। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग कन्नोन बोसात्सू (अवलोकितेश्वर) के समक्ष करुणा और क्षमा की प्रार्थना करते हैं। यह भी माना जाता है कि जिन लोगों की कुण्डली में 'स्वास्थ्य योग' निर्बल है, वे यदि यहाँ प्रत्येक अष्टमी को व्रत रखें और भैषज्यगुरु मन्त्र का १०८ बार जाप करें, तो उनके ग्रह दोष शान्त हो जाते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

होरिन-जी से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। एक वृद्ध किसान के अनुसार, जो वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित था और चलने में असमर्थ था, उसने मन्दिर में तीन दिन तक लगातार भैषज्यगुरु मन्त्र का जाप किया। तीसरे दिन, उसने स्वप्न में एक नीला प्रकाश देखा और प्रातः उठने पर उसके घुटने का दर्द पूर्णतः समाप्त हो चुका था। चिकित्सक इसे सहज विश्वास नहीं कर पाए। एक अन्य घटना में, एक माँ अपने मूक बालक को लेकर आई थी। बालक ने मन्दिर के पवित्र जल (ओ-मिज़ू) को पीया और कहा जाता है कि एक सप्ताह के भीतर उसने बोलना आरम्भ कर दिया। स्थानीय समाचार पत्रों में यह समाचार 'यकुशी-सामा का चमत्कार' शीर्षक से प्रकाशित हुआ था, यद्यपि इसकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं है। एक व्यवसायी, जो दिवालियापन के कगार पर था, ने मन्दिर में दाइकोकूतेन की पूजा की और अगले ही सप्ताह उसे एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। वह अब प्रतिवर्ष मन्दिर में एक बड़ा दान करता है। ये सभी वृत्तान्त भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव के रूप में ही देखा जाना चाहिए। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

होरिन-जी के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य प्रतिमा से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी वास्तविक अश्रु बहते हैं, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। २०११ के तोहोकू भूकम्प और सुनामी से एक सप्ताह पूर्व, मन्दिर के पुजारी ने प्रतिमा पर नमी देखने की सूचना दी थी, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। दूसरा रहस्य मन्दिर के पिछले भाग में स्थित एक शिला से जुड़ा है, जिसे 'योनाकी-इशी' (रात्रि में रोने वाला पत्थर) कहा जाता है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को इस पत्थर से एक धीमी रुदन ध्वनि सुनाई देती है। वैज्ञानिक इसे वायु का पत्थर की दरारों से गुज़रने का प्रभाव मानते हैं, किन्तु स्थानीय लोग इसे एक अतृप्त आत्मा मानते हैं। तीसरा रहस्य यह है कि मन्दिर का ज़ेन उद्यान अपने आप में एक पहेली है। उद्यान में बजरी के पैटर्न प्रतिदिन प्रातः पुजारी द्वारा बनाए जाते हैं, किन्तु कभी-कभी सुबह पुजारी के आने से पहले ही बजरी पर पदचिह्न दिखाई देते हैं, जो किसी मानव के नहीं लगते। इसे मन्दिर के रक्षक देवता (गोहो ज़ेन्शिन) का भ्रमण माना जाता है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र (薬師瑠璃光如来本願功徳経): यह मूल सूत्र है जो भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि कैसे भैषज्यगुरु ने सभी प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान को दूर करने का संकल्प लिया। होरिन-जी में इस सूत्र का पाठ नियमित रूप से किया जाता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (般若心経): यह महायान बौद्ध धर्म का सर्वाधिक लोकप्रिय और संक्षिप्त सूत्र है। यह रूप और शून्यता की एकता का उपदेश देता है। होरिन-जी जैसे ज़ेन मन्दिरों में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। यह सूत्र 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व' और 'शारिपुत्र' के संवाद के रूप में है।
• रिन्ज़ाई रोकू (臨済録 - रिन्ज़ाई गिगेन के उपदेश): यह ग्रन्थ रिन्ज़ाई ज़ेन सम्प्रदाय के संस्थापक मास्टर लिन्जी यिक्सुआन (रिन्ज़ाई गिगेन) के उपदेशों का संग्रह है। इसमें 'कान्ना ज़ेन' (कोआन ध्यान) और अचानक ज्ञान प्राप्ति के सिद्धान्त दिए गए हैं। होरिन-जी इसी सम्प्रदाय का मन्दिर है।
• शुरंगम सूत्र (首楞厳経): यह सूत्र ध्यान की विभिन्न अवस्थाओं और उनमें आने वाली बाधाओं (मार) का विस्तृत विवरण देता है। होरिन-जी के ध्यान शिक्षक इस सूत्र का उपयोग साधकों को ध्यान की गहन अवस्थाओं में मार्गदर्शन करने के लिए करते हैं।
• कन्नोन-ग्यो (観音経 - अवलोकितेश्वर सूत्र): यह सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र) का २५वाँ अध्याय है। इसमें बताया गया है कि कैसे अवलोकितेश्वर (कन्नोन) विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की रक्षा करते हैं। होरिन-जी में कन्नोन बोसात्सू की पूजा इसी सूत्र पर आधारित है।

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