安楽寺

安楽寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Ikoma.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / श्री दैनिचि न्योराइ (महावैरोचन तथागत)

Best Season

अंराकुजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। तापमान १५-२२ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान एवं परिक्रमा हेतु आदर्श है। मन्दिर के चारों ओर के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी, एवं स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। नवम्बर मास में 'मोमिजी मत्सुरी' उत्सव भी मनाया जाता है। द्वितीय उत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) है, जब चेरी ब्लॉसम खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल में बुद्ध जयन्ती का उत्सव भी होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि मार्ग फिसलन भरे हो जाते हैं और कीट-पतंगों का प्रकोप बढ़ जाता है। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ० डिग्री तक गिर सकता है, किन्तु फरवरी का ओमिजुतोरी उत्सव दर्शनीय होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान एवं सम्पूर्ण परिक्रमा करनी हो तो २-३ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र, स्लीवलेस परिधान, एवं अति आकर्षक वस्त्र वर्जित हैं। जूते-चप्पल मुख्य द्वार पर ही उतारने होते हैं। ध्यान गुफा में श्वेत वस्त्र धारण करना श्रेयस्कर है।

Address

Available soon.

History

जापान के नारा प्रान्त में स्थित अंराकुजी मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन एवं गौरवपूर्ण है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना ७वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, संभवतः ६८० ईस्वी के आसपास, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योगी द्वारा की गई थी। माना जाता है कि भिक्षु ग्योगी ने इस स्थान पर एक पवित्र झरने की खोज की थी, जिसके जल में औषधीय गुण थे। इसी झरने के निकट उन्होंने एक छोटे से मन्दिर का निर्माण करवाया, जो कालान्तर में अंराकुजी के नाम से प्रसिद्ध हुआ। नारा काल (७१०-७९४ ई.) में यह मन्दिर बौद्ध धर्म के केगोन सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र बन गया। ऐसा विश्वास किया जाता है कि सम्राट शोमु ने तोदाइजी मन्दिर में विशाल बुद्ध प्रतिमा के निर्माण हेतु धातु की खोज करवाई, तो इसी क्षेत्र में ताम्र अयस्क प्राप्त हुआ था। अंराकुजी मन्दिर उस खनन कार्य से भी सम्बद्ध रहा है। मध्यकाल में यह मन्दिर शिंगोन सम्प्रदाय से जुड़ गया और यहाँ तांत्रिक बौद्ध साधनाएँ प्रारम्भ हुईं। सेंगोकू काल के युद्धों में मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु एदो काल (१६०३-१८६८) में इसका पुनरुद्धार हुआ। वर्तमान में यह मन्दिर शिंगोन-रिश्शू सम्प्रदाय के अन्तर्गत है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्पराओं एवं स्थानीय मान्यताओं पर आधारित है। मन्दिर का नाम 'अंराकु' का अर्थ 'शान्ति एवं सुख' है, जो इस स्थान की आध्यात्मिक ऊर्जा को दर्शाता है।

Spiritual Significance

अंराकुजी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत यहाँ स्थित प्राचीन औषधीय झरना है, जिसे 'अंराकु नो इदो' कहा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस जल में शारीरिक एवं मानसिक रोगों को दूर करने की अद्भुत क्षमता है। यह जल पृथ्वी के गर्भ से निकलकर अनेक खनिजों से सम्पृक्त होता है, जिसके कारण इसमें प्राकृतिक चिकित्सकीय गुण विद्यमान हैं। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान पृथ्वी तत्त्व एवं जल तत्त्व का संगम स्थल है। शिंगोन सम्प्रदाय की साधना पद्धति में पंचमहाभूतों का अत्यधिक महत्त्व है, और यहाँ साधक इन तत्त्वों के साथ सामंजस्य स्थापित कर साधना करते हैं। मन्दिर का मुख्य देवता दैनिचि न्योराइ (महावैरोचन) सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का प्रतीक है, जिसकी ऊर्जा सूर्य के समान तेजस्वी एवं व्यापक है। ऐसा माना जाता है कि इस मन्दिर में ध्यान करने से साधक की कुण्डलिनी शक्ति जाग्रत होती है, क्योंकि यहाँ की भूमि में सहस्रार चक्र को प्रभावित करने वाली तरंगें हैं। स्थानीय लोग इस स्थान को 'शिकोकू हेनरो' तीर्थयात्रा मार्ग का एक लघु रूप मानते हैं, जहाँ ८८ मन्दिरों की यात्रा का पुण्य एक ही स्थान पर प्राप्त किया जा सकता है। यहाँ की गुफा साधना स्थली में बैठकर साधक अनेक दिनों तक मौन ध्यान करते हैं, जिससे उन्हें आत्मसाक्षात्कार का अनुभव होता है।

Spiritual Practices

अंराकुजी मन्दिर में शिंगोन बौद्ध परम्परा के अनुसार अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किये जाते हैं। सर्वप्रथम, यहाँ 'अजिकान' नामक ध्यान विधि का अभ्यास होता है, जिसमें साधक संस्कृत अक्षर 'अ' (अः) पर एकाग्र होता है। यह अक्षर महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है और सम्पूर्ण सृष्टि का मूल कारण माना जाता है। साधक चन्द्रमा के समान श्वेत वर्ण के इस अक्षर का ध्यान करते हुए श्वास-प्रश्वास की गणना करता है। द्वितीय, 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जो वैदिक यज्ञ परम्परा का जापानी रूपान्तरण है। इसमें पवित्र अग्नि में घी, तिल, एवं विशेष काष्ठ की आहुति दी जाती है, तथा फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) के मन्त्रों का उच्चारण होता है। तृतीय, 'शोम्यो' नामक बौद्ध भजन गायन किया जाता है, जो भारतीय वैदिक स्वर परम्परा से प्रभावित है। चतुर्थ, 'केत्सुजो' नामक जलाभिषेक अनुष्ठान होता है, जिसमें औषधीय झरने के जल से बुद्ध प्रतिमाओं का अभिषेक किया जाता है। पंचम, 'शाक्यो' अर्थात् सूत्र प्रतिलिपिकरण का अभ्यास है, जिसमें भक्त हस्तलिखित रूप से प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र की प्रतिलिपि बनाते हैं। षष्ठ, 'संशिन' त्रिस्तरीय हृदय साधना है, जिसमें शारीरिक मुद्राएँ, वाचिक मन्त्र, एवं मानसिक ध्यान का समन्वय होता है। सप्तम, 'ताहोतो' स्तूप की परिक्रमा की जाती है, जो भारतीय परिक्रमा परम्परा का ही एक रूप है। ये सभी अभ्यास साधक को क्रमशः बाह्य पूजा से अन्तर्मुखी ध्यान की ओर ले जाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार अंराकुजी मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन देवदार वृक्षों की छाया में स्थित यह मन्दिर मानो समय से परे किसी लोक में विद्यमान था। मुख्य द्वार को पार करते ही औषधीय झरने की कलकल ध्वनि ने मेरे समस्त विकारों को धो डाला। मैंने झरने के स्वच्छ जल से हाथ-मुख धोये और एक घूँट जल पिया। वह जल अत्यन्त शीतल एवं मधुर था, मानो पृथ्वी माता का अमृत हो। तत्पश्चात् मैं मुख्य मन्दिर में दैनिचि न्योराइ की प्रतिमा के समक्ष बैठ गया। प्रतिमा की मुद्रा ज्ञानमुद्रा थी, और उसके स्वर्णिम तेज से सम्पूर्ण गर्भगृह आलोकित हो रहा था। मैंने नेत्र बन्द किये और 'अ' बीज मन्त्र का जाप प्रारम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरा शरीर विलीन हो रहा है और मैं एक असीम शून्य में विचरण कर रहा हूँ। न कोई विचार, न कोई भाव, केवल एक शुद्ध चैतन्य शेष था। लगभग एक घण्टे पश्चात् जब मैंने नेत्र खोले, तो मेरा सम्पूर्ण शरीर हल्का एवं ऊर्जा से परिपूर्ण था। मन्दिर के पुजारी ने बताया कि यह अनुभव यहाँ के साधकों के लिए सामान्य है। सायंकाल की आरती में जब शोम्यो भजन का स्वर गूँजा, तो मेरे रोम-रोम में एक दिव्य स्पन्दन हुआ। मैं समझ गया कि यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा केन्द्र है, जहाँ साधक स्वयं को ब्रह्माण्ड के साथ एकाकार कर सकता है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० एवं सायं ४:३० (ग्रीष्मकाल में ५:००) — समय मौसमानुसार परिवर्तनीय
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से सायं ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• अंराकुजी मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से नारा स्टेशन तक बस अथवा रेल द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ९० मिनट का समय लगता है। द्वितीय विकल्प ओसाका इटामी हवाई अड्डा (ITM) है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से नारा शहर तक नियमित बस एवं रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। नारा पहुँचकर स्थानीय बस द्वारा मन्दिर तक जाया जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन किन्तेत्सु नारा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ८ किलोमीटर दूर है। ओसाका से किन्तेत्सु लाइन द्वारा नारा पहुँचने में लगभग ४० मिनट लगते हैं। जेआर नारा स्टेशन भी वैकल्पिक है, जो लगभग ९ किलोमीटर दूर है। दोनों स्टेशनों से मन्दिर तक स्थानीय बस संख्या ७०, ७२, एवं ९७ द्वारा पहुँचा जा सकता है। बस यात्रा में लगभग २५ मिनट लगते हैं। स्टेशन से टैक्सी भी उपलब्ध है, जिसका किराया लगभग २०००-२५०० येन है।
• नारा शहर के केन्द्र से अंराकुजी मन्दिर लगभग ८ किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में स्थित है। नारा शहर से नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रत्येक २० मिनट पर चलती है। यदि आप स्वयं वाहन से आ रहे हैं, तो नारा-ओसाका राजमार्ग से होकर जाएँ। मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा है, जिसमें लगभग ३० वाहन खड़े हो सकते हैं। क्योटो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ४५ किलोमीटर है, जिसमें एक घण्टे का समय लगता है। ओसाका से दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है।

Major Festivals

• ओमिजुतोरी (जल ग्रहण महोत्सव) - फरवरी मास: यह अंराकुजी का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण उत्सव है। रात्रिकाल में पुजारी विशाल अग्नि प्रज्वलित करते हैं और औषधीय झरने से जल लाकर अभिमन्त्रित करते हैं। यह जल भक्तों को वितरित किया जाता है। माना जाता है कि इस जल के सेवन से वर्ष भर रोगों से रक्षा होती है।
• हनामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल मास: बुद्ध के जन्मदिवस पर मन्दिर को पुष्पों से सजाया जाता है। बुद्ध प्रतिमा का पुष्पाभिषेक किया जाता है और मीठा चावल वितरित किया जाता है। बालक बुद्ध की झाँकी निकाली जाती है, जो अत्यन्त मनोहारी होती है।
• सेगाकी (पितृ तर्पण) - अगस्त मास: यह उत्सव भारतीय श्राद्ध परम्परा के समान है। भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु दीपदान एवं जल तर्पण करते हैं। मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा आयोजित होती है और भोजन दान किया जाता है।
• शुशोए (नववर्ष ध्यान सप्ताह) - जनवरी मास: नववर्ष के प्रथम सप्ताह में मन्दिर में सात दिवसीय सघन ध्यान शिविर आयोजित होता है। साधक प्रातः ४ बजे से रात्रि १० बजे तक ध्यान, मन्त्र जाप, एवं सूत्र पाठ करते हैं। यह आत्मशुद्धि का उत्तम अवसर माना जाता है।
• मोमिजी मत्सुरी (शरद पर्ण उत्सव) - नवम्बर मास: शरद ऋतु में जब मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल एवं स्वर्णिम हो जाती हैं, तब यह उत्सव मनाया जाता है। भक्त प्रकृति के इस सौन्दर्य के मध्य ध्यान करते हैं और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता प्रकट करते हैं।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा वादन) - दिसम्बर ३१: वर्ष के अन्तिम दिवस रात्रि को मन्दिर की घण्टा १०८ बार बजाई जाती है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, मनुष्य में १०८ विकार होते हैं, और प्रत्येक घण्टा ध्वनि एक विकार का नाश करती है। भक्त स्वयं घण्टा बजाने हेतु पंक्तिबद्ध होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र दैनिचि न्योराइ (महावैरोचन) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'अः' महावैरोचन का बीजाक्षर है जो सम्पूर्ण सृष्टि का मूल है, 'वैरोचन' का अर्थ सूर्य के समान प्रकाशमान है, और 'हूँ' साधक की चेतना को जाग्रत करने वाला बीज है। इस मन्त्र के जाप से साधक का अज्ञान अन्धकार दूर होता है और उसे बोधि की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ अः वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह फुगेन बोसात्सु (समन्तभद्र बोधिसत्त्व) का मन्त्र है। 'समन्तभद्र' का अर्थ सर्वत्र कल्याणकारी है। यह बोधिसत्त्व ध्यान एवं अभ्यास के प्रतीक हैं। 'नमः' नमस्कार का वाचक है। इस मन्त्र के जाप से साधक में धैर्य, सहनशीलता एवं करुणा का विकास होता है, तथा उसकी साधना में आने वाले विघ्न दूर होते हैं।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तभद्राय हूँ
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) का क्रोध मन्त्र है। 'आः' अमोघसिद्धि का बीज है, 'हूँ' वज्र का बीज है, 'त्रैलोक्यविजय' का अर्थ तीनों लोकों का विजेता है, और 'फट्' विनाशक बीज है। यह मन्त्र गोमा अग्नि अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है और समस्त बाधाओं, शत्रुओं, एवं आन्तरिक विकारों का नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ त्रैलोक्यविजय हूँ फट्
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का प्रसिद्ध षडक्षरी मन्त्र है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है, 'पद्म' कमल का प्रतीक है, और 'हूँ' एकता का बीज है। इस मन्त्र का अर्थ है 'रत्न एवं कमल में स्थित एकत्व को नमस्कार'। इसके जाप से करुणा का उदय होता है और साधक का हृदय शुद्ध होता है।
  मन्त्र: ॐ मणिपद्मे हूँ
• अर्थ: यह बिशामोन्तेन (वैश्रवण) का मन्त्र है, जो उत्तर दिशा के लोकपाल एवं धन के देवता हैं। 'वैश्रवणाय' का अर्थ विश्रवस् के पुत्र को, और 'स्वाहा' आहुति का वाचक है। इस मन्त्र के जाप से आर्थिक समृद्धि, सुरक्षा, एवं शत्रुओं से रक्षा होती है। व्यापारी वर्ग इस मन्त्र का विशेष रूप से जाप करते हैं।
  मन्त्र: ॐ वैश्रवणाय स्वाहा

Special Puja

अंराकुजी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजा-अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'गोमा अग्नि अनुष्ठान', जो प्रत्येक मास की अमावस्या एवं पूर्णिमा को किया जाता है। इस अनुष्ठान में मन्दिर का प्रांगण एक यज्ञशाला में परिवर्तित हो जाता है, जहाँ पुजारी विशेष वस्त्र धारण कर अग्नि प्रज्वलित करते हैं। अग्नि में आहुति देते समय फुदो म्योओ के मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है, जिससे समस्त विघ्नों का नाश होता है। द्वितीय विशेष पूजा है 'मिजुतोरी' या जल ग्रहण अनुष्ठान, जो वसन्त ऋतु में किया जाता है। इसमें पुजारी औषधीय झरने से जल लाकर विशेष कलशों में भरते हैं और मन्त्रों द्वारा अभिमन्त्रित कर भक्तों को वितरित करते हैं। तृतीय है 'ओमिजुतोरी' नामक वार्षिक जलोत्सव, जो फरवरी मास में आयोजित होता है। इस उत्सव में रात्रिकालीन अग्नि एवं जल का सम्मिलित अनुष्ठान होता है, जो अत्यन्त दुर्लभ है। चतुर्थ है 'हनामत्सुरी' या पुष्पोत्सव, जो अप्रैल में बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मनाया जाता है। इसमें बुद्ध प्रतिमा का पुष्पाभिषेक किया जाता है। पंचम है 'सेगाकी' नामक पितृ तर्पण अनुष्ठान, जो अगस्त मास में होता है और भारतीय श्राद्ध परम्परा से साम्य रखता है। इन सभी अनुष्ठानों में भक्त बड़ी संख्या में सम्मिलित होते हैं और दिव्य अनुभूति प्राप्त करते हैं।

Unique Rituals

• अंराकु नो इदो जल स्नान: यहाँ के औषधीय झरने के जल से स्नान करना एक प्रमुख अनुष्ठान है। भक्तगण प्रातःकाल इस शीतल जल से स्नान करते हैं और मानते हैं कि इससे चर्म रोग, संधिवात एवं मानसिक तनाव दूर होते हैं। जल को अभिमन्त्रित करने हेतु 'बैशाज्यगुरु' मन्त्र का जाप किया जाता है।
• गुफा ध्यान साधना: मन्दिर परिसर में एक प्राकृतिक गुफा है, जहाँ साधक एकान्त में ध्यान करते हैं। इस गुफा में पूर्ण अन्धकार एवं मौन रहता है। परंपरा के अनुसार, यहाँ २१ दिन का ध्यान करने से साधक को आत्मज्ञान की प्राप्ति होती है। गुफा में प्रवेश से पूर्व पुजारी से अनुमति लेना आवश्यक है।
• अक्षर 'अ' ध्यान यात्रा: यह एक विशिष्ट ध्यान पद्धति है जिसमें भक्त मन्दिर के चारों ओर स्थापित १०८ छोटे स्तूपों की परिक्रमा करते हुए प्रत्येक स्तूप पर 'अ' बीज मन्त्र का एक जाप करते हैं। यह यात्रा लगभग दो घण्टे में पूर्ण होती है और इसे करने से सहस्रार चक्र का विकास होता है।
• सूत्र प्रतिलिपि ध्यान: भक्त हस्तलिखित रूप से प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह कार्य अत्यन्त धैर्य एवं एकाग्रता से किया जाता है। लिखते समय प्रत्येक अक्षर का ध्यान किया जाता है। पूर्ण प्रतिलिपि को मन्दिर में अर्पित कर दिया जाता है, जिसे वर्ष में एक बार अग्नि को समर्पित किया जाता है।
• ताहोतो स्तूप रात्रि दीप प्रज्ज्वलन: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर के प्राचीन ताहोतो स्तूप के चारों ओर १०८ दीप प्रज्ज्वलित किये जाते हैं। भक्त स्वयं दीप जलाते हैं और अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी एवं आध्यात्मिक होता है।

Associated Legends

• भिक्षु ग्योगी एवं स्वर्ण हिरण की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब भिक्षु ग्योगी इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे, तब उन्होंने एक स्वर्णिम हिरण को देखा। हिरण ने उन्हें एक निर्जन स्थान पर पहुँचाया, जहाँ एक झरना बह रहा था। हिरण ने उस झरने का जल पिया और अन्तर्धान हो गया। भिक्षु ग्योगी ने इसे दैनिचि न्योराइ का संकेत माना और उसी स्थान पर मन्दिर की स्थापना की। यह कथा नारा कालीन चित्रों में अंकित है।
• ताम्र अयस्क एवं विशाल बुद्ध की कथा: परंपरा के अनुसार, जब सम्राट शोमु तोदाइजी मन्दिर में विशाल बुद्ध प्रतिमा के निर्माण हेतु ताम्र की खोज कर रहे थे, तब अंराकुजी के निकट ही ताम्र की खान मिली। कहा जाता है कि खनन से पूर्व भिक्षुओं ने यहाँ दैनिचि न्योराइ की आराधना की, जिसके फलस्वरूप अयस्क प्राप्त हुआ। इस घटना के उपलक्ष्य में मन्दिर में एक विशेष ताम्र दीपक आज भी प्रज्वलित किया जाता है।
• अचल विद्याराज एवं दावानल की कथा: एक बार इस क्षेत्र में भयंकर दावानल लग गया था। मन्दिर के भिक्षुओं ने फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) की आराधना की। माना जाता है कि फुदो म्योओ ने अपनी अग्नि से दावानल की अग्नि का शमन कर दिया। तभी से यहाँ गोमा अग्नि अनुष्ठान की परम्परा प्रारम्भ हुई, जिसमें अग्नि द्वारा ही अग्नि के भय का निवारण किया जाता है। यह कथा सेंगोकू काल के अभिलेखों में उल्लिखित है।

What Devotees Pray For

• अंराकुजी मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सर्वप्रथम, शारीरिक रोगों से मुक्ति हेतु यह स्थान अत्यन्त प्रसिद्ध है। विशेषकर चर्म रोग, अस्थमा, एवं संधिवात से पीड़ित व्यक्ति यहाँ के औषधीय जल का नियमित सेवन एवं स्नान करके स्वस्थ हुए हैं। मानसिक समस्याओं, जैसे अवसाद, अनिद्रा, एवं चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक लाभ हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ आने वाले दम्पतियों को एक वर्ष के भीतर सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। व्यावसायिक समस्याओं, विशेषकर आर्थिक हानि एवं व्यापार में अवरोध का सामना कर रहे व्यक्तियों ने गोमा अग्नि अनुष्ठान में भाग लेकर लाभ प्राप्त किया है। पारिवारिक कलह एवं वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में यहाँ की संयुक्त प्रार्थना सभा में सम्मिलित होने से सम्बन्धों में सुधार हुआ है। विद्यार्थियों को परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ ज्ञानमुद्रा वाले दैनिचि न्योराइ की आराधना करने से लाभ हुआ है। कुल मिलाकर, यह मन्दिर शारीरिक, मानसिक, आर्थिक, एवं आध्यात्मिक सभी प्रकार की समस्याओं के निवारण हेतु एक सिद्ध स्थल माना जाता है।

Miracles

अंराकुजी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से अस्थमा से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ के औषधीय जल का नियमित सेवन प्रारम्भ किया और तीन मास के भीतर ही उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। चिकित्सकों के अनुसार यह असम्भव था। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री जन्म से मूक थी। वे उसे प्रतिदिन मन्दिर के झरने के जल से स्नान करवाते थे और दैनिचि न्योराइ के समक्ष 'अ' बीज मन्त्र का जाप करवाते थे। एक वर्ष पश्चात् बालिका ने बोलना प्रारम्भ कर दिया। स्थानीय लोगों में यह भी मान्यता है कि गोमा अग्नि अनुष्ठान में भाग लेने के पश्चात् अनेक व्यक्तियों की आर्थिक समस्याएँ चमत्कारिक रूप से हल हो गईं। एक व्यवसायी के अनुसार, दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद उन्होंने यहाँ लगातार सात पूर्णिमाओं तक गोमा अनुष्ठान करवाया, और सातवें अनुष्ठान के पश्चात् उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। ये सभी वृत्तान्त भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

अंराकुजी मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय जनश्रुतियों में प्रचलित हैं। प्रथम रहस्य औषधीय झरने के जल से सम्बन्धित है। वैज्ञानिक परीक्षणों में इस जल में अनेक खनिज पाए गए हैं, किन्तु स्थानीय लोगों का विश्वास है कि पूर्णिमा की रात्रि को इस जल में एक विशेष प्रकार की चमक उत्पन्न होती है, जिसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। द्वितीय रहस्य ध्यान गुफा से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस गुफा में ध्यान करते समय साधकों को एक अदृश्य शक्ति की उपस्थिति का अनुभव होता है और कभी-कभी बिना किसी स्रोत के दिव्य सुगन्ध का अनुभव होता है। तृतीय रहस्य ताहोतो स्तूप से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप के गर्भ में एक प्राचीन शिलालेख स्थापित है, जिसे आज तक किसी ने नहीं देखा, क्योंकि उसे खोलने का प्रयास करने वाले व्यक्तियों को अद्भुत बाधाओं का सामना करना पड़ा। चतुर्थ रहस्य यह है कि मन्दिर की मुख्य प्रतिमा के नेत्रों में प्रयुक्त रत्नों की उत्पत्ति अज्ञात है — वे किसी ऐसे खनिज से निर्मित हैं जो जापान में कहीं नहीं पाया जाता। अन्त में, यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के निर्माण में प्रयुक्त काष्ठ में कभी दीमक नहीं लगता, जो एक अनसुलझा रहस्य है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध के उपदेशों का संकलन है। इस सूत्र में वर्णित है कि महावैरोचन सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल है और सभी बुद्ध एवं बोधिसत्त्व उसी से प्रकट होते हैं। अंराकुजी मन्दिर की मुख्य प्रतिमा इसी सूत्र के सिद्धान्तों पर आधारित है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का द्वितीय महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है, जो तांत्रिक साधना पद्धति का विवरण देता है। इसमें मण्डल, मुद्रा, एवं मन्त्रों का विस्तृत वर्णन है। अंराकुजी में किये जाने वाले गोमा अग्नि अनुष्ठान एवं अजिकान ध्यान का मूल इसी ग्रन्थ में है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यह लघु सूत्र सम्पूर्ण महायान बौद्ध धर्म का सार है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है। अंराकुजी में भक्त इसी सूत्र की हस्तलिखित प्रतिलिपि बनाते हैं। यह सूत्र शून्यता के सिद्धान्त को सरलतम रूप में प्रस्तुत करता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होकेक्यो): इसे कमल सूत्र भी कहा जाता है। इसमें बुद्ध के उपायकौशल्य एवं एकयान सिद्धान्त का वर्णन है। अंराकुजी मन्दिर में स्थित कन्नोन बोसात्सु की प्रतिमा इसी सूत्र के २५वें अध्याय पर आधारित है, जिसमें अवलोकितेश्वर की करुणा का गुणगान है।
• भैषज्यगुरु सूत्र (यकुशिक्यो): यह सूत्र भैषज्यगुरु बुद्ध के उपदेशों का संकलन है, जो चिकित्सा एवं आरोग्य के देवता हैं। अंराकुजी के औषधीय झरने की महिमा इसी सूत्र के आधार पर स्थापित की गई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस झरने का जल भैषज्यगुरु की कृपा से ही औषधीय गुणों से युक्त हुआ है।

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