隣向院

隣向院. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha. Located in Obama.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षिणी न्योराई) – औषधि बुद्ध

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है – न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह प्राकृतिक सौन्दर्य ध्यान और आध्यात्मिक चिन्तन हेतु आदर्श वातावरण निर्मित करता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब मन्दिर का औषधि उद्यान पुष्पों से भर जाता है और चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है, यद्यपि अगस्त में ओबोन उत्सव का अपना आकर्षण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक तक गिर सकता है, परन्तु ३१ दिसम्बर की वर्षान्त घण्टा और ८ जनवरी का याकुशी-ए उत्सव इस कष्ट को सार्थक बना सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान कक्ष में बैठना और औषधि उद्यान देखना चाहते हैं, तो ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परन्तु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और कन्धे खुले रखने वाले परिधान से बचें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के शिगा प्रीफेक्चर में स्थित है और परंपरा के अनुसार इसकी स्थापना ८वीं शताब्दी में हुई थी। माना जाता है कि इस मन्दिर का निर्माण प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु रोबेन (良弁) ने करवाया था, जो तोदाई-जी मन्दिर के संस्थापक भी थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सम्राट शोमु ने राष्ट्र की शान्ति और जनता के स्वास्थ्य हेतु इस मन्दिर की स्थापना का आदेश दिया था। मन्दिर का मूल नाम 'रिन्शो-इन' था, जो बाद में परिवर्तित होकर 'रिन्शो-इन' स्थिर हुआ। यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो जापानी बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सम्प्रदाय है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार यह स्थान प्राचीन काल से ही एक चिकित्सा केन्द्र के रूप में प्रतिष्ठित रहा है। भैषज्यगुरु बुद्ध की मुख्य प्रतिमा संभवतः कामाकुरा काल (१२वीं-१४वीं शताब्दी) की है और इसे राष्ट्रीय सांस्कृतिक सम्पत्ति का दर्जा प्राप्त है। मन्दिर परिसर में एक प्राचीन औषधीय उद्यान भी स्थित है, जहाँ पारम्परिक जापानी जड़ी-बूटियाँ उगाई जाती हैं। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, इस स्थान पर एक चमत्कारी जलस्रोत था जिसके जल से अनेक रोगी स्वस्थ हुए थे। मन्दिर ने अनेक प्राकृतिक आपदाओं और युद्धों का सामना किया, परन्तु भक्तों के सहयोग से इसका पुनर्निर्माण होता रहा। वर्तमान भवन मुख्यतः एदो काल (१७वीं-१९वीं शताब्दी) के पुनर्निर्माण का परिणाम है।

Spiritual Significance

भैषज्यगुरु बुद्ध का यह मन्दिर आरोग्य और उपचार की दिव्य ऊर्जा का प्रबल केन्द्र माना जाता है। तान्त्रिक बौद्ध परम्परा में भैषज्यगुरु को 'वैदूर्यप्रभ' कहा गया है, जिसका अर्थ है 'नीलमणि का प्रकाश'। यह नील प्रकाश शरीर और मन के विषाक्त तत्त्वों को शुद्ध करने वाली ब्रह्माण्डीय चिकित्सा ऊर्जा का प्रतीक है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित भैषज्यगुरु प्रतिमा के चारों ओर एक विशिष्ट स्पन्दन अनुभव किया जा सकता है, जिसे साधक 'शीतल नील किरण' के रूप में वर्णित करते हैं। यह ऊर्जा विशेष रूप से अनाहत चक्र (हृदय केन्द्र) और विशुद्धि चक्र (कण्ठ केन्द्र) पर प्रभाव डालती है, जिससे भावनात्मक घाव भरते हैं और सत्य वचन की शक्ति जाग्रत होती है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन कुआँ, जिसे 'यक्षिणी कुआँ' कहा जाता है, जल तत्त्व की शुद्धिकारक ऊर्जा का स्रोत है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस जल में भैषज्यगुरु के बारह महान संकल्पों की शक्ति समाहित है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को अपने भीतर एक गहन आन्तरिक प्रकाश का अनुभव होता है, जो शारीरिक व्याधियों के मूल कारणों को प्रकाशित करता है। मन्दिर की वास्तु संरचना इस प्रकार बनाई गई है कि प्रातःकालीन सूर्य की किरणें सीधे मुख्य प्रतिमा के हृदय स्थल पर पड़ती हैं, जिससे सम्पूर्ण वातावरण नीलाभ प्रकाश से आप्लावित हो जाता है। यह समय आरोग्य प्रार्थना के लिए अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः महायान बौद्ध धर्म की वज्रयान शाखा से प्रभावित हैं। भक्तजन प्रातःकालीन प्रार्थना में 'भैषज्यगुरु धारणी' का जाप करते हैं, जो संस्कृत मूल से व्युत्पन्न एक पवित्र मन्त्र है। यह धारणी 'नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय' से प्रारम्भ होती है। एक विशेष साधना 'यक्षिणी कुआँ जल स्नान' है, जिसमें भक्त पहले मन्त्र जाप करते हुए कुएँ से जल निकालते हैं, फिर उस जल को सिर पर छिड़कते हैं। यह क्रिया शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की अशुद्धियों के निवारण हेतु की जाती है। मन्दिर में 'औषधि ध्यान' नामक एक विशिष्ट ध्यान पद्धति सिखाई जाती है, जिसमें साधक नील प्रकाश के एक गोले की कल्पना करता है जो सम्पूर्ण शरीर में व्याप्त होकर रोगों को नष्ट कर रहा है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को 'महा आरोग्य पूजा' आयोजित की जाती है, जिसमें १०८ दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और भैषज्यगुरु के बारह महान संकल्पों का पाठ किया जाता है। भक्तगण अपनी व्याधियों के प्रतीक रूप में कागज़ की गुड़ियाँ अर्पित करते हैं, जिन्हें बाद में एक विशेष अग्नि अनुष्ठान में विसर्जित कर दिया जाता है। यह अनुष्ठान रोग के मनोवैज्ञानिक बन्धनों से मुक्ति का प्रतीक है। मन्दिर में रहने वाले भिक्षु 'शाक्यमुनि सूत्र' और 'सुवर्णप्रभास सूत्र' का नियमित पाठ करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिया गया था। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मुझे देवदार के प्राचीन वृक्षों से टपकती राल की मीठी गन्ध आ रही थी। गर्भगृह में प्रवेश करते ही मेरी दृष्टि भैषज्यगुरु की स्वर्णाभ प्रतिमा पर टिक गई। उनका दाहिना हस्त वरद मुद्रा में था और बाएँ हाथ में औषधि पात्र। जैसे ही मैंने आँखें बन्द कीं, मुझे अपने भीतर एक गहरा नील प्रकाश उतरता हुआ प्रतीत हुआ। वह प्रकाश मेरे सिर के ऊपरी भाग से प्रवेश करता हुआ, धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में फैल गया। मेरे घुटने का पुराना दर्द, जो वर्षों से मेरा पीछा कर रहा था, उस प्रकाश के स्पर्श मात्र से पिघलने लगा। यह कोई नाटकीय चमत्कार नहीं था, बल्कि एक कोमल, गहन उपचार था। मैंने अपने हृदय से एक प्रार्थना उठती महसूस की – अपने लिए नहीं, बल्कि उन सबके लिए जो पीड़ा में हैं। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि यह मन्दिर केवल शारीरिक रोगों का ही नहीं, बल्कि करुणा की कमी से उत्पन्न आध्यात्मिक रोग का भी उपचार करता है। बाहर निकलते समय मैंने कुएँ का जल पिया। वह जल असाधारण रूप से शीतल और मधुर था। मन्दिर छोड़ते समय मैं स्वयं को हल्का और अधिक जीवन्त अनुभव कर रहा था, मानो कोई अदृश्य भार उतर गया हो।

Darshan Timings

• प्रातः आरती ६:३० बजे (सूर्योदय के समय), सन्ध्या आरती ४:३० बजे (शीत ऋतु में ४:०० बजे)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रवेश द्वार ५:४५ पर खुलता है, गर्भगृह ६:०० से)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र ओसाका इटामी अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (ITM) है, जो मन्दिर से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर आप हारुका एक्सप्रेस रेलगाड़ी द्वारा क्योटो स्टेशन तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ७५ मिनट लगते हैं। क्योटो से मन्दिर तक पहुँचने के लिए आगे रेल मार्ग का विवरण देखें। एक अन्य विकल्प कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) है, जो लगभग १३० किलोमीटर दूर है। यहाँ से सीमित एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा क्योटो पहुँचने में लगभग ९० मिनट लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर ओत्सु स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। क्योटो स्टेशन से जेआर बिवाको लाइन की स्थानीय ट्रेन द्वारा ओत्सु पहुँचने में केवल १० मिनट लगते हैं। ओत्सु स्टेशन से मन्दिर तक जाने के लिए आप बस संख्या १० या २५ ले सकते हैं, जो सीधे 'रिन्शो-इन माए' बस स्टॉप पर छोड़ती है। बस यात्रा में लगभग १५ मिनट लगते हैं। वैकल्पिक रूप से, आप केइहान इलेक्ट्रिक रेलवे की इशियामा-साकामोतो लाइन द्वारा भी आ सकते हैं और शिमानोसेकी स्टेशन पर उतर सकते हैं, जो मन्दिर से २ किलोमीटर की दूरी पर है।
• मन्दिर शिगा प्रीफेक्चर के ओत्सु नगर में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। क्योटो नगर केन्द्र से मन्दिर की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है और कार द्वारा यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। मन्दिर परिसर में सीमित पार्किंग उपलब्ध है, जिसका शुल्क लगभग ५०० येन है। सार्वजनिक बस सेवा भी उत्तम है – क्योटो स्टेशन के बस टर्मिनल से सीधी बसें उपलब्ध हैं जो 'रिन्शो-इन' तक जाती हैं। बस यात्रा में लगभग ४५ मिनट लगते हैं और यह एक किफायती विकल्प है। यदि आप पैदल यात्रा पसन्द करते हैं, तो ओत्सु स्टेशन से मन्दिर तक का मार्ग बिवा झील के किनारे से होकर जाता है और अत्यन्त मनोरम है।

Major Festivals

• याकुशी-ए (औषधि बुद्ध महोत्सव) – जनवरी ८: यह वर्ष का प्रथम बड़ा उत्सव है। इस दिन भैषज्यगुरु की प्रतिमा को विशेष रूप से सुगन्धित तेलों से स्नान करवाया जाता है। भक्तगण वर्ष भर के आरोग्य हेतु प्रार्थना करते हैं और मन्दिर से 'ओमामोरी' (आरोग्य ताबीज़) ग्रहण करते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु परिवर्तन उत्सव) – फरवरी ३: इस दिन मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। भिक्षु 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं। यह रोग रूपी राक्षसों को भगाने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• हानामात्सुरी (पुष्प उत्सव) – अप्रैल ८: बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को अनेक प्रकार के पुष्पों से सजाया जाता है। भैषज्यगुरु की प्रतिमा को औषधीय पुष्पों की माला पहनाई जाती है। इस दिन मन्दिर का औषधि उद्यान सर्वसाधारण के लिए खोल दिया जाता है।
• ओबोन (पितृ पक्ष) – अगस्त १३-१५: इस अवधि में मृत पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। मान्यता है कि भैषज्यगुरु की करुणा से पितृगण भी अपने सूक्ष्म शरीर के रोगों से मुक्त होते हैं। मन्दिर परिसर में असंख्य लालटेन जलाए जाते हैं।
• जोया-नो काने (वर्षान्त घण्टा) – दिसम्बर ३१: वर्ष के अन्तिम दिन मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी को १०८ बार बजाया जाता है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, मनुष्य में १०८ प्रकार के क्लेश (मानसिक रोग) होते हैं। प्रत्येक घण्टा ध्वनि एक क्लेश का नाश करती है, जिससे नव वर्ष का आरम्भ शुद्ध मन से होता है।
• शुनि-ए (वसन्त आरोग्य अनुष्ठान) – मार्च १-१४: यह १४ दिनों तक चलने वाला विशिष्ट अनुष्ठान है। प्रतिदिन प्रातः और सन्ध्या भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ होता है। अन्तिम दिन 'ओमिज़ुतोरी' (जल ग्रहण) अनुष्ठान होता है, जिसमें मन्दिर के कुएँ से निकाले गए जल को विशेष मन्त्रों से अभिमन्त्रित कर भक्तों में वितरित किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की मूल धारणी है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'नमो भगवते' का अर्थ है भगवान को नमस्कार। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है औषधियों के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' का अर्थ है नीलमणि के समान प्रकाश वाले। 'राजाय' का अर्थ है राजा। 'तथागताय' का अर्थ है उस तत्त्व को प्राप्त। 'अर्हते' का अर्थ है पूज्य। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' का अर्थ है पूर्ण रूप से जागृत। 'तद्यथा' का अर्थ है इस प्रकार। 'भैषज्ये' का तीन बार उच्चारण शरीर, वाणी और मन के रोगों के उपचार का आह्वान है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट होने वाला। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का हृदय मन्त्र है। 'हर' का सात बार उच्चारण सातों धातुओं (रस, रक्त, मांस, मेद, अस्थि, मज्जा, शुक्र) से रोगों को हरने का प्रतीक है। 'महा भैषज्य' का अर्थ है महान औषधि। यह मन्त्र विशेष रूप से तीव्र पीड़ा और ज्वर के निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है। इसका जाप करते समय नील प्रकाश का ध्यान करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर महा भैषज्य स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का क्रोधी अवतार 'भैषज्यराज' का मन्त्र है, जो दुष्ट ग्रहों और भूत-प्रेत बाधाओं से उत्पन्न रोगों के निवारण हेतु प्रयुक्त होता है। 'भ्रूं' भ्रूमध्य चक्र का बीज है, जो दिव्य दृष्टि प्रदान करता है। 'हूं' वज्र का बीज है, जो रोगों का नाश करता है। 'फट्' शत्रु शक्तियों को विदीर्ण करता है। यह मन्त्र सामान्य भक्तों को नहीं दिया जाता, केवल दीक्षित साधक ही इसका प्रयोग करते हैं।
  मन्त्र: ॐ भ्रूं भैषज्य हूं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की लघु धारणी है, जो दैनिक जाप हेतु उपयुक्त है। 'महा भैषज्ये' का अर्थ है महान औषधि स्वरूपा। 'राजा समुद्गते' का अर्थ है हे राजन्, पूर्णतः प्रकट हों। यह मन्त्र औषधि सेवन के समय जपा जाता है, जिससे औषधि की शक्ति अनेक गुणा बढ़ जाती है। मान्यता है कि इस मन्त्र के जाप से साधारण जल भी औषधि बन जाता है।
  मन्त्र: तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये महा भैषज्ये राजा समुद्गते स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'याकुशी केसा कुयो' (औषधि बुद्ध वस्त्र अर्पण) है। इस अनुष्ठान में भक्तगण भैषज्यगुरु की प्रतिमा को एक विशेष केसरिया वस्त्र अर्पित करते हैं, जिस पर सूत्रों के मन्त्र अंकित होते हैं। माना जाता है कि यह वस्त्र अर्पित करने से अर्पणकर्ता के सभी सूक्ष्म शरीर आरोग्य से आच्छादित हो जाते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को 'शुक्र आरोग्य अभिषेक' किया जाता है, जिसमें प्रतिमा का अभिषेक १०८ प्रकार की जापानी जड़ी-बूटियों से युक्त जल से किया जाता है। यह जल बाद में भक्तों में 'ओसुइ' (पवित्र औषधि जल) के रूप में वितरित किया जाता है। वर्ष में एक बार, चीनी चन्द्र कैलेण्डर के पाँचवें महीने की पूर्णिमा को 'हयाकु निची कुयो' (सौ दिवसीय आरोग्य अनुष्ठान) का समापन होता है। इस दिन मन्दिर में एक विशाल अग्नि अनुष्ठान 'गोमा' किया जाता है, जिसमें भैषज्यगुरु की साधना में सिद्धि प्राप्त वरिष्ठ भिक्षु एक विशेष अग्नि कुण्ड में रोगों के प्रतीक लकड़ी के तख्तों को आहुति देते हैं। इस अनुष्ठान के दौरान वज्रयान परम्परा के गूढ़ मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है, जिससे वातावरण में कम्पन उत्पन्न होता है। भक्तजन इस अग्नि की परिक्रमा करते हुए अपने रोगों से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।

Unique Rituals

• औषधि पत्र अर्पण (कुसुरी-गाकी): भक्तगण एक लकड़ी की पट्टिका पर अपने रोग का नाम और शरीर का प्रभावित अंग चित्रित करते हैं। इसे मन्दिर के पीछे स्थित एक विशेष कक्ष में लटकाया जाता है। प्रतिदिन सन्ध्या आरती के समय भिक्षु इन पट्टिकाओं पर जल छिड़कते हैं। पूर्णिमा को इन सबको एकत्र कर अग्नि में विसर्जित कर दिया जाता है।
• नील प्रकाश ध्यान यात्रा: मन्दिर परिसर में एक अन्धकार कक्ष बनाया गया है, जहाँ केवल एक नील रंग का दीपक जलता है। भक्त यहाँ १५ मिनट तक मौन बैठकर भैषज्यगुरु के नील प्रकाश का ध्यान करते हैं। यह अनुष्ठान नेत्र रोगों और मानसिक अवसाद के लिए विशेष रूप से प्रभावी माना जाता है।
• बारह संकल्प प्रदक्षिणा: भक्त मन्दिर की परिक्रमा करते हैं और मार्ग में स्थापित बारह छोटे स्तूपों पर रुक-रुक कर भैषज्यगुरु के बारह महान संकल्पों का पाठ करते हैं। प्रत्येक स्तूप पर एक विशेष बीज मन्त्र अंकित है। यह अनुष्ठान पूर्ण होने में लगभग एक घण्टा लगता है।
• जीवित औषधि उद्यान सेवा: भक्त मन्दिर के प्राचीन औषधीय उद्यान में स्वैच्छिक श्रमदान करते हैं। यह सेवा 'समु' कहलाती है और इसे ध्यान का ही एक सक्रिय रूप माना जाता है। मान्यता है कि औषधीय पौधों की सेवा करने से साधक के स्वयं के शरीर की रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयानक महामारी फैली थी। गाँव के लोग असहाय थे। एक रात्रि, गाँव के मुखिया ने स्वप्न में एक नील प्रकाश से घिरे हुए स्वर्णिम पुरुष को देखा, जिनके हाथ में औषधि का पात्र था। उस पुरुष ने कहा, 'जहाँ यह नील प्रकाश पृथ्वी को स्पर्श करे, वहाँ खोदना।' अगले दिन मुखिया ने देखा कि एक विशेष स्थान पर प्रातःकालीन सूर्य की किरणें नीलाभ दिख रही थीं। वहाँ खुदाई करने पर एक स्वर्णिम भैषज्यगुरु प्रतिमा और एक जलस्रोत प्राप्त हुआ। उस जल को पीने और प्रतिमा की पूजा करने से गाँव के सब रोगी स्वस्थ हो गए। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक प्रसिद्ध समुराई योद्धा था जिसका नाम मिनामोतो नो योरितोमो था। वह एक असाध्य चर्म रोग से पीड़ित था। अनेक वैद्यों ने उसे निराश कर दिया। तब एक वृद्ध भिक्षु ने उसे इस मन्दिर में जाकर २१ दिन तक भैषज्यगुरु धारणी का जाप करने का परामर्श दिया। योरितोमो ने वैसा ही किया। २१वें दिन की रात्रि उसने स्वप्न में देखा कि भैषज्यगुरु उसके शरीर पर नील जल छिड़क रहे हैं। प्रातः जागने पर उसका चर्म रोग पूर्णतः नष्ट हो चुका था। कृतज्ञता स्वरूप उसने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और एक विशाल भूमि दान में दी।
• तीसरी कथा मन्दिर के औषधि उद्यान से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि एदो काल में एक कुष्ठ रोगी स्त्री, जिसे समाज ने बहिष्कृत कर दिया था, इस मन्दिर के बाहर पड़ी रहती थी। वह मन्दिर के भीतर जाने का साहस नहीं कर पाती थी। एक दिन मन्दिर के प्रधान भिक्षु ने उसे देखा और करुणा से भरकर उसे औषधि उद्यान की देखभाल का कार्य सौंप दिया। स्त्री प्रतिदिन पौधों की सेवा करती और भैषज्यगुरु का नाम जपती रहती। एक वर्ष बाद, उसका कुष्ठ रोग पूर्णतः ठीक हो गया और उसकी त्वचा पहले से भी अधिक कान्तिमय हो गई। तभी से यह मान्यता है कि इस उद्यान की सेवा करने से असाध्य रोग भी ठीक हो जाते हैं।

What Devotees Pray For

• भक्तजन इस मन्दिर में मुख्यतः तीन प्रकार की समस्याओं के निवारण हेतु आते हैं। प्रथम, शारीरिक व्याधियाँ – विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग, मधुमेह और कैंसर जैसी गम्भीर बीमारियाँ। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि नियमित रूप से भैषज्यगुरु धारणी का जाप करने और मन्दिर का औषधि जल पीने से उनकी चिकित्सा में अप्रत्याशित सफलता मिली है। द्वितीय, मानसिक पीड़ाएँ – अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के नील प्रकाश ध्यान से विशेष लाभ होता है। तृतीय, आर्थिक रोग – व्यापार में हानि, ऋण और दारिद्र्य से मुक्ति हेतु भी भक्त यहाँ प्रार्थना करते हैं, क्योंकि भैषज्यगुरु के बारहवें संकल्प में भौतिक अभावों को भी एक प्रकार का रोग बताकर उसके निवारण का वचन दिया गया है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भक्त सच्चे मन से यहाँ २१ दिन तक निरन्तर दीप दान करता है, उसकी एक असम्भव प्रतीत होने वाली समस्या का समाधान अवश्य होता है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से अप्रत्याशित मुक्ति। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जिन्हें चिकित्सकों ने कैंसर के अन्तिम चरण में बताकर लौटा दिया था, उन्होंने ४१ दिन तक निरन्तर भैषज्यगुरु धारणी का जाप किया और मन्दिर का औषधि जल पिया। ४२वें दिन चिकित्सीय परीक्षण में उनका कैंसर पूर्णतः गायब पाया गया। यह घटना स्थानीय समाचार पत्रों में भी प्रकाशित हुई थी, यद्यपि इसकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं है। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री जन्म से ही नेत्रहीन थी। वे उसे प्रतिमास पूर्णिमा के दिन मन्दिर के नील प्रकाश ध्यान कक्ष में ले जाते थे। एक वर्ष पश्चात, बालिका ने धुंधला देखना आरम्भ कर दिया। चिकित्सक इसे चमत्कार न मानकर विलम्बित विकास बता सकते हैं, परन्तु परिवार इसे भैषज्यगुरु की कृपा ही मानता है। मन्दिर के अभिलेखों में ऐसे अनेक किस्से दर्ज हैं, जिनकी पुष्टि करना कठिन है, परन्तु भक्तों की आस्था अटूट है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सर्वाधिक चर्चित रहस्य मन्दिर के प्राचीन कुएँ का है। कहा जाता है कि इस कुएँ का जल स्तर कभी नहीं बदलता – न अतिवृष्टि में बढ़ता है, न सूखे में घटता है। वैज्ञानिक इसे भूमिगत जल स्रोत से जोड़कर देखते हैं, परन्तु स्थानीय लोग इसे भैषज्यगुरु का चमत्कार मानते हैं। दूसरा रहस्य मुख्य प्रतिमा से सम्बन्धित है। प्रतिमा की आँखें नीलमणि से बनी हैं, और भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि को ये आँखें स्वतः प्रकाशित होती हैं। संभवतः यह चन्द्रमा के प्रकाश के परावर्तन का प्रभाव हो सकता है। तीसरा रहस्य मन्दिर के पगोडा से जुड़ा है – कहते हैं कि तूफान और भूकम्प के समय पगोडा स्वयं को सर्प की भाँति लहराता है, परन्तु कभी गिरता नहीं। यह जापानी मन्दिरों की भूकम्परोधी निर्माण तकनीक का परिणाम हो सकता है, जिसमें केन्द्रीय स्तम्भ स्वतन्त्र रूप से हिल सकता है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध के बारह महान संकल्पों का वर्णन है। इसमें कहा गया है कि जो प्राणी रोगी, दरिद्र, अथवा कारागार में बन्दी हैं, वे यदि भैषज्यगुरु का नाम सुनें, तो उनके सब कष्ट दूर होंगे। यह सूत्र चीनी भाषा में अनूदित होकर जापान पहुँचा और यहाँ के मन्दिरों का आधार बना।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (स्वर्ण प्रकाश सूत्र): इस सूत्र में भैषज्यगुरु का उल्लेख 'सर्वरोग प्रशमन' अध्याय में आता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार एक राजा ने भैषज्यगुरु की आराधना करके अपने सम्पूर्ण राज्य को महामारी से बचाया। यह सूत्र जापान में राष्ट्र रक्षा हेतु पढ़ा जाने वाला प्रमुख सूत्र है।
• महावैरोचन सूत्र: इस तान्त्रिक सूत्र में भैषज्यगुरु को वैरोचन बुद्ध का औषधि स्वरूप बताया गया है। इसमें भैषज्यगुरु के मण्डल और उनकी साधना विधि का विस्तृत वर्णन है। इस मन्दिर में प्रचलित 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान इसी सूत्र की विधियों पर आधारित है।
• भैषज्यगुरु धारणी सूत्र: यह एक लघु सूत्र है जो केवल धारणी और उसके फलों का वर्णन करता है। इसमें कहा गया है कि जो व्यक्ति इस धारणी का १०८ बार जाप करके जल अभिमन्त्रित करता है, वह जल किसी भी रोग की औषधि बन जाता है। इस मन्दिर के 'ओसुइ' जल वितरण की परम्परा का मूल यही सूत्र है।

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