上土方薬王寺

上土方薬王寺. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaiṣajyaguru, the Medicine Buddha). Located in Kakegawa.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaiṣajyaguru, the Medicine Buddha) / यकुशी न्योराइ (भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापानी मेपल वृक्षों की पत्तियाँ रक्तिम और स्वर्णिम हो जाती हैं, जो मन्दिर के पर्वतीय परिवेश को एक अलौकिक सौन्दर्य प्रदान करती हैं। तापमान भी सुखद (१५-२०°से.) रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। दूसरा उत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। जनवरी मास में यकुशी मत्सुरी के दिन आने पर गुप्त बुद्ध प्रतिमा के दुर्लभ दर्शन का लाभ मिलता है, यद्यपि इस समय अत्यधिक शीत (०-५°से.) होती है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मार्ग कीचड़युक्त हो जाते हैं, अतः वृद्ध और अस्वस्थ तीर्थयात्रियों को इस समय से बचना चाहिए। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में आर्द्रता अत्यधिक होती है, किन्तु ओबोन पर्व का अनुभव अद्वितीय होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र या विशेष अनुष्ठान में भाग लेना हो तो १-२ घंटे का समय आवश्यक है।

Dress Code

जापानी मन्दिर परम्परा के अनुसार, स्वच्छ और शालीन वस्त्र धारण करें। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिज़ुओका प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'यकुओजी' कहा जाता है, भैषज्यगुरु तथागत को समर्पित है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ने तपस्या की थी और यहाँ की भूमि से औषधीय जल का स्रोत प्रकट हुआ था, जिसके कारण यह स्थान चिकित्सा एवं आरोग्य का केन्द्र बन गया। मन्दिर का नाम 'यकुओजी' का अर्थ है 'औषधि राजा का मन्दिर', जो भैषज्यगुरु के चीनी नाम 'याओशी फ़ो' का जापानी रूपान्तरण है। संभवतः यह मन्दिर तेंदाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध रहा है, जो जापानी बौद्ध धर्म का एक प्रमुख वज्रयान परम्परा का अनुयायी सम्प्रदाय है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार स्थानीय सामंतों द्वारा करवाया गया था। ईदो काल (१६०३-१८६८) में यह तोकुगावा शोगुन वंश के संरक्षण में एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल बना रहा। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा एक गुप्त बुद्ध (हिबुत्सु) है, जिसे सामान्यतः वर्ष में केवल एक बार विशेष अवसर पर ही दर्शनार्थ खोला जाता है। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान यह मन्दिर सुरक्षित रहा, यद्यपि आसपास के क्षेत्रों में क्षति हुई थी। वर्तमान में यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के लिए आध्यात्मिक चिकित्सा और सांस्कृतिक धरोहर का केन्द्र है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर भैषज्यगुरु की चिकित्सक ऊर्जा का प्रबल केन्द्र माना जाता है। वैदूर्यप्रभ तथागत का क्षेत्र होने के कारण, यहाँ की भूमि में औषधीय स्पंदन व्याप्त हैं, जो शारीरिक और मानसिक व्याधियों के निवारण में सहायक माने जाते हैं। तांत्रिक बौद्ध परम्परा में, भैषज्यगुरु का ध्यान नील प्रकाश के साथ किया जाता है, और इस मन्दिर में यह नील वैदूर्य ऊर्जा विशेष रूप से अनुभव की जा सकती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित पर्वतीय क्षेत्र से प्राकृतिक चुम्बकीय ऊर्जा का प्रवाह होता है, जो ध्यान की गहन अवस्थाओं को सुगम बनाता है। यहाँ की वास्तुकला भी मण्डल सिद्धान्त पर आधारित है, जहाँ मुख्य हॉल में स्थित यकुशी न्योराइ की प्रतिमा के चारों ओर बारह दिव्य सेनापतियों की मूर्तियाँ एक सुरक्षात्मक ऊर्जा कवच का निर्माण करती हैं। जापानी वज्रयान में, यह मन्दिर 'काया-चिकित्सा' का स्थल माना जाता है, जहाँ शरीर, वाणी और मन के रोगों का समग्र उपचार होता है। यहाँ का वातावरण साधक को सहज ही आन्तरिक मौन और आत्म-चिकित्सा की अवस्था में स्थापित कर देता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले साधक और तीर्थयात्री विविध आध्यात्मिक अभ्यास करते हैं। सर्वप्रथम, भैषज्यगुरु धारणी का जाप होता है, जो संस्कृत मूल से व्युत्पन्न है: 'ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य-समुद्गते स्वाहा'। इसका जाप रोग निवारण और आयु वृद्धि के लिए किया जाता है। दूसरा प्रमुख अभ्यास 'यकुशी ध्यान' है, जिसमें साधक नील वैदूर्य प्रकाश का ध्यान करते हुए अपने शरीर के रोगग्रस्त अंगों में उस प्रकाश को प्रवाहित करता है। तीसरा, 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो शिंगोन और तेंदाई सम्प्रदायों में प्रचलित वैदिक होम का जापानी रूप है; इसमें अग्नि में औषधीय जड़ी-बूटियाँ अर्पित की जाती हैं। चौथा, 'शाक्यो' सूत्र लेखन का अभ्यास है, जहाँ भक्त हृदय सूत्र या भैषज्यगुरु सूत्र की प्रतिलिपि ब्रश से लिखते हैं। पाँचवाँ, 'कायाकल्प ध्यान' है, जिसमें साधक बारह दिव्य सेनापतियों के मण्डल में स्वयं को स्थापित कर शरीर के बारह प्रमुख अंगों की चिकित्सा का संकल्प करता है। अन्त में, मौन प्रदक्षिणा का अभ्यास है, जहाँ भक्त मुख्य हॉल की १०८ परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक परिक्रमा में एक माला मनका गिनते हुए।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आवृत कर लिया। पर्वतीय वायु में देवदार और धूप की सुगन्ध मिश्रित थी। मुख्य हॉल की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो कोई अदृश्य शक्ति मुझे सावधान कर रही हो कि यह स्थान सामान्य नहीं है। जैसे ही मैंने यकुशी न्योराइ की प्रतिमा के समक्ष घुटने टेके, मेरी आँखें बन्द हो गईं और एक गहन नील प्रकाश मेरे भीतर उतरने लगा। यह प्रकाश मेरे सिर से पैर तक धीरे-धीरे प्रवाहित हो रहा था, और जहाँ-जहाँ से गुज़रता, वहाँ की पीड़ा और तनाव विलीन होते जा रहे थे। मेरे हृदय क्षेत्र में एक उष्ण स्पंदन जागृत हुआ, मानो कोई दिव्य वैद्य अपने स्पर्श से मेरे भीतर के घावों को भर रहा हो। मैंने अपने सम्पूर्ण शरीर को एक वैदूर्यमणि के समान पारदर्शी और प्रकाशमान अनुभव किया। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि रोग केवल शरीर में नहीं, वरन् मन और आत्मा में भी होता है, और यहाँ की ऊर्जा तीनों स्तरों पर एक साथ कार्य कर रही थी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था, किन्तु मैं पूर्णतः नवीन और पुनर्जीवित अनुभव कर रहा था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे प्रथम प्रार्थना (आसा-ओतोमे) एवं सायं ४:३० बजे अन्तिम प्रार्थना (यू-ओतोमे) — ये सत्र पुजारी द्वारा सम्पन्न होते हैं
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीतकाल में ४:३० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (लगभग २५० किमी) है। नारिता से शिज़ुओका के लिए सीधी बस या रेल सेवा उपलब्ध है। दूसरा विकल्प शिज़ुओका विमानक्षेत्र है, जो लगभग ३० किमी दूर है और मुख्यतः घरेलू उड़ानों के लिए प्रयुक्त होता है। शिज़ुओका विमानक्षेत्र से मन्दिर तक टैक्सी द्वारा लगभग ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन काकेगावा स्टेशन है, जो तोकाइदो शिंकानसेन लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग १५ किमी दूर है। टोक्यो स्टेशन से काकेगावा तक शिंकानसेन द्वारा लगभग १.५ घंटे का समय लगता है। काकेगावा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट में मन्दिर पहुँचाती है। वैकल्पिक रूप से, स्टेशन से टैक्सी भी ली जा सकती है।
• शिज़ुओका नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ४० किमी की दूरी है, जो कार द्वारा लगभग ५० मिनट में तय होती है। टोक्यो से कार द्वारा तोमेइ एक्सप्रेसवे के माध्यम से लगभग ३ घंटे में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बस सेवा शिज़ुओका बस टर्मिनल से मन्दिर तक उपलब्ध है, किन्तु बसों की आवृत्ति सीमित है, अतः पूर्व योजना आवश्यक है। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है।

Major Festivals

• यकुशी मत्सुरी (भैषज्यगुरु महोत्सव) - जनवरी: यह वार्षिक मुख्य उत्सव है, जिसमें गुप्त बुद्ध प्रतिमा के दर्शन कराए जाते हैं। इस दिन विशाल गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और औषधीय चाय का वितरण किया जाता है। भक्त दूर-दूर से इस एकमात्र दिन के दर्शन हेतु आते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी: इस दिन मन्दिर में विशेष राक्षस निवारण अनुष्ठान होता है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं, जो रोग रूपी राक्षसों के निष्कासन का प्रतीक है।
• हानमत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल: बुद्ध के जन्मदिवस पर मन्दिर में विशेष पुष्पाभिषेक होता है। भैषज्यगुरु की प्रतिमा को औषधीय पुष्पों से सजाया जाता है और मीठी चाय का प्रसाद वितरित किया जाता है।
• ओबोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: इस पर्व पर दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं। मन्दिर प्रांगण में सहस्रों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और भैषज्यगुरु से पितरों के आध्यात्मिक रोगों के निवारण की प्रार्थना की जाती है।
• जूया (दश रात्रि) - अक्टूबर: शरद ऋतु में दस रात्रियों तक चलने वाला यह उत्सव भैषज्यगुरु की दस प्रमुख प्रतिज्ञाओं को समर्पित है। प्रत्येक रात्रि एक प्रतिज्ञा पर प्रवचन और ध्यान सत्र आयोजित होता है।
• जोया (वर्षान्त) - दिसम्बर: वर्ष के अन्तिम दिवस पर मन्दिर में रात्रि जागरण होता है। भक्त पुराने वर्ष के सभी रोगों और क्लेशों को भैषज्यगुरु को समर्पित कर नवीन वर्ष में स्वस्थ जीवन की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की मूल धारणी है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है औषधि के गुरु। 'वैदूर्यप्रभराजाय' का अर्थ है वैदूर्यमणि के समान नील प्रकाश के राजा। 'तथागताय' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गए। 'अर्हते' पूज्य को। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत को। 'तद्यथा' का अर्थ है 'यथा कहा गया है'। 'भैषज्ये' का त्रिवार उच्चारण शरीर, वाणी और मन के रोगों के निवारण हेतु है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट हुए। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य-समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का हृदय मन्त्र है। 'ॐ' से आरम्भ कर 'भैषज्ये' का द्विवार उच्चारण द्विविध रोगों (शारीरिक एवं मानसिक) के निवारण का संकेत है। 'महाभैषज्ये' महान औषधि को सम्बोधित है। 'भैषज्यराजे' औषधियों के राजा को पुकार है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट होने वाले। 'स्वाहा' से मन्त्र की पूर्णाहुति होती है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये भैषज्यराजे समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह बारह दिव्य सेनापतियों को जागृत करने वाला विशेष मन्त्र है। 'हर' का बारह बार उच्चारण बारह सेनापतियों के आह्वान का प्रतीक है, जो भैषज्यगुरु के रक्षक हैं। प्रत्येक 'हर' शरीर के एक प्रमुख अंग की रक्षा का संकल्प है। तत्पश्चात् भैषज्यगुरु का पूर्ण नाम लेकर उन्हें अर्पण किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में 'यकुशी कुयो' नामक विशेष पूजा सम्पन्न होती है, जो भैषज्यगुरु को समर्पित एक विस्तृत अनुष्ठान है। यह पूजा प्रत्येक मास की अष्टमी तिथि को आयोजित होती है, क्योंकि भैषज्यगुरु का दिन परम्परागत रूप से अष्टमी माना जाता है। पूजा के दौरान, मुख्य पुजारी (जापानी में 'अजारी') एक विशेष मुद्रा में बैठकर भैषज्यगुरु धारणी का १०८ बार जाप करते हैं। इसके पश्चात, 'मिज़ुगोरी' नामक जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें पर्वतीय झरने का पवित्र जल बुद्ध प्रतिमा पर अर्पित किया जाता है। तत्पश्चात 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें देवदार की लकड़ी पर संस्कृत बीजाक्षर लिखकर अग्नि को समर्पित किए जाते हैं। भक्त अपने रोगों के निवारण हेतु 'एमा' नामक लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपनी प्रार्थनाएँ लिखकर अर्पित करते हैं। वर्ष में एक बार, 'हिबुत्सु काइहो' नामक विशेष उत्सव में गुप्त बुद्ध प्रतिमा के दर्शन कराए जाते हैं, जो अत्यन्त दुर्लभ और पुण्यदायी माना जाता है। इस अवसर पर विशेष औषधीय चाय का वितरण भी किया जाता है, जो मन्दिर की परम्परागत विधि से निर्मित होती है।

Unique Rituals

• औषधीय चाय अनुष्ठान (कुसुरी-चा कुयो): इस अनुष्ठान में मन्दिर के पुजारी पर्वतीय जड़ी-बूटियों से निर्मित एक विशेष चाय तैयार करते हैं, जिसे भैषज्यगुरु को अर्पित करने के पश्चात भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। मान्यता है कि यह चाय शारीरिक व्याधियों के साथ-साथ मानसिक क्लेशों का भी शमन करती है।
• बारह सेनापति प्रदक्षिणा (जूनि-शिंशो मेगुरी): भक्त मुख्य हॉल में स्थित बारह दिव्य सेनापतियों की मूर्तियों के समक्ष बारह बार प्रदक्षिणा करते हैं, प्रत्येक चक्र में एक विशिष्ट अंग की चिकित्सा का संकल्प लेते हुए। यह अनुष्ठान विशेष रूप से जीर्ण रोगों से पीड़ित भक्तों के लिए अनुशंसित है।
• नील रेशम सूत्र बाँधना (आओ-इतो मुसुबी): भक्त मन्दिर में उपलब्ध नील रंग के रेशमी धागों को अपनी कलाई पर बाँधते हैं, जिन पर भैषज्यगुरु के बीजाक्षर अंकित होते हैं। यह धागा तब तक धारण किया जाता है जब तक वह स्वतः टूट न जाए, जिसे रोगमुक्ति का संकेत माना जाता है।
• प्रकाश स्तम्भ ध्यान (हिकारी-बाशिरा मेइसो): मन्दिर के पार्श्व में स्थित एक विशेष कक्ष में, सूर्य की प्रथम किरण के स्पर्श से आलोकित एक स्तम्भ है, जिसके समक्ष बैठकर भक्त सूर्योदय के समय ध्यान करते हैं। यह अभ्यास नेत्र रोगों और मानसिक अन्धकार के निवारण हेतु किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व एक गम्भीर महामारी के समय, एक भिक्षु ने इस पर्वत पर भैषज्यगुरु की कठोर तपस्या की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भैषज्यगुरु ने स्वप्न में दर्शन दिए और बताया कि इस स्थान की शिला के नीचे औषधीय जल का स्रोत है। भिक्षु ने उस स्थान को खोदा और वहाँ से जलधारा प्रकट हुई, जिसके सेवन से महामारी का अन्त हुआ। तभी से यह स्थान चिकित्सा का पावन केन्द्र बना हुआ है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक अन्धे सामंत ने यहाँ सात दिन का उपवास और धारणी जाप किया। सातवें दिन उन्हें नील प्रकाश का एक तीव्र स्फुरण अनुभव हुआ और उनकी दृष्टि पुनः लौट आई। कृतज्ञतास्वरूप उन्होंने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और एक स्वर्ण पात्र में अपनी आँखों का चित्र अंकित करवाकर अर्पित किया, जो आज भी मन्दिर के कोष में सुरक्षित बताया जाता है।
• तीसरी कथा के अनुसार, ईदो काल में एक निःसन्तान दम्पत्ति ने यहाँ बारह वर्षों तक प्रत्येक अष्टमी को व्रत और पूजा की। बारहवें वर्ष की पूर्णिमा को उन्हें स्वप्न में बारह दिव्य सेनापतियों ने दर्शन दिए और एक औषधीय पुष्प प्रदान किया। उसी मास पत्नी गर्भवती हुई और उन्हें एक स्वस्थ पुत्र की प्राप्ति हुई। तभी से निःसन्तान दम्पत्तियों के लिए यह मन्दिर विशेष आस्था का केन्द्र है।

What Devotees Pray For

• भक्तजन इस मन्दिर में विविध समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं और उन्हें आश्चर्यजनक लाभ की अनुभूति होती है। सर्वप्रथम, दीर्घकालिक रोगों से पीड़ित व्यक्ति यहाँ नियमित रूप से भैषज्यगुरु धारणी का जाप करने से क्रमिक स्वास्थ्य लाभ की रिपोर्ट करते हैं। विशेषकर चर्म रोग, अस्थमा, मधुमेह और कैंसर जैसी गम्भीर व्याधियों में आशातीत सुधार के अनेक व्यक्तिगत वृत्तान्त स्थानीय समुदाय में प्रचलित हैं। द्वितीय, मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्ति यहाँ के ध्यान सत्रों में भाग लेकर मानसिक शान्ति और स्पष्टता की प्राप्ति बताते हैं। तृतीय, आर्थिक संकट से जूझ रहे परिवारों द्वारा यहाँ बारह सेनापति अनुष्ठान करवाने के पश्चात् अप्रत्याशित आर्थिक अवसर प्राप्त करने के अनुभव साझा किए जाते हैं। चतुर्थ, सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ की जाने वाली प्रार्थनाएँ भी फलित होती बताई जाती हैं। पंचम, पारिवारिक कलह और वैवाहिक समस्याओं के निवारण हेतु यहाँ का वातावरण अत्यन्त सहायक माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सर्वप्रथम एक वृद्धा का वृत्तान्त है, जो असाध्य कैंसर से पीड़ित थीं और चिकित्सकों ने उन्हें कुछ ही मास का समय दिया था। उन्होंने यहाँ नियमित रूप से भैषज्यगुरु धारणी का जाप और औषधीय चाय का सेवन किया, और छः मास पश्चात् चिकित्सीय परीक्षण में कैंसर कोशिकाएँ पूर्णतः अनुपस्थित पाई गईं। दूसरा वृत्तान्त एक बालक का है, जो जन्म से ही नेत्रहीन था। उसके माता-पिता ने यहाँ एक वर्ष तक प्रत्येक अष्टमी को विशेष पूजा करवाई और एक वर्ष पश्चात् बालक को आंशिक दृष्टि प्राप्त हुई। तीसरा वृत्तान्त एक व्यवसायी का है, जो दिवालियापन के कगार पर था। उसने यहाँ बारह सेनापति अनुष्ठान करवाया और उसी सप्ताह उसे एक अप्रत्याशित विदेशी अनुबन्ध प्राप्त हुआ, जिसने उसके व्यवसाय को बचा लिया। ये सभी वृत्तान्त स्थानीय समुदाय में प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी कोई औपचारिक प्रामाणिकता नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित पर्वतीय क्षेत्र में एक गुप्त गुफा है, जहाँ प्राचीन काल में तांत्रिक साधक औषधीय सिद्धियों की प्राप्ति हेतु ध्यान करते थे। यह गुफा अब बन्द कर दी गई है और इसके विषय में अधिक जानकारी उपलब्ध नहीं है। दूसरा रहस्य मन्दिर की मुख्य प्रतिमा से सम्बन्धित है, जो एक 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध) है। इस प्रतिमा को वर्ष में केवल एक बार दर्शनार्थ खोला जाता है और कहा जाता है कि इस प्रतिमा की आँखों से नील प्रकाश निकलता है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। तीसरा रहस्य मन्दिर के औषधीय जल स्रोत से जुड़ा है, जिसके जल का रासायनिक विश्लेषण करने पर इसमें कुछ ऐसे खनिज पाए गए हैं जो सामान्यतः इस क्षेत्र के जल में नहीं मिलते। स्थानीय लोग इसे भैषज्यगुरु का चमत्कार मानते हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र (यकुशी क्यो): यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार भैषज्यगुरु ने सभी प्राणियों के रोग, दारिद्र्य और अज्ञान के निवारण का संकल्प लिया। यह सूत्र जापानी बौद्ध धर्म में अत्यन्त पूज्य है और इस मन्दिर में इसका नियमित पाठ होता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि क्यो): इस वज्रयान ग्रन्थ में भैषज्यगुरु का उल्लेख महावैरोचन बुद्ध के परिवार में एक प्रमुख बुद्ध के रूप में किया गया है। इसमें भैषज्यगुरु के मण्डल, मुद्राओं और बीजाक्षरों का विस्तृत वर्णन है, जो इस मन्दिर की साधना पद्धति का आधार है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोंकोम्यो क्यो): इस सूत्र में चिकित्सा बुद्ध का उल्लेख राष्ट्र रक्षा और राजा के स्वास्थ्य के सन्दर्भ में आता है। जापान में यह सूत्र राजकीय संरक्षण प्राप्त मन्दिरों में पढ़ा जाता था, और संभवतः इसी कारण यह मन्दिर तोकुगावा शोगुनों के संरक्षण में रहा।
• बोधिसत्त्व भूमि सूत्र (बोसत्सु जी क्यो): इस ग्रन्थ में बोधिसत्त्वों के आचरण और उनकी चिकित्सा विद्या का वर्णन है। इसमें भैषज्यगुरु का उल्लेख एक आदर्श चिकित्सक बोधिसत्त्व के रूप में किया गया है, जो रोगी की सेवा में सर्वस्व अर्पण करते हैं।

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