薬師堂

薬師堂. Dedicated to Yakushi Nyorai (Medicine Buddha, Bhaisajyaguru). Located in Hamakita.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Medicine Buddha, Bhaisajyaguru) / यक्षी न्योराई (भैषज्यगुरु बुद्ध)

Best Season

यक्षीडो मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान का मौसम अत्यंत सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक ठंड। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य ध्यान और आत्मचिंतन के लिए अत्यंत प्रेरक होता है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। सितम्बर माह में शरद विषुव (हिगान) का सप्ताह भर चलने वाला उत्सव होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, जो कुछ लोगों के लिए असुविधाजनक हो सकती है, यद्यपि उराबोन उत्सव इसी समय पड़ता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में ठंड अधिक होती है, किन्तु नव वर्ष का उत्सव विशेष होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेना हो तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर नियम नहीं है, किन्तु शालीन वस्त्र पहनें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के शिज़ुओका प्रान्त में स्थित यह यक्षीडो (薬師堂) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः हेयान काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु द्वारा की गई थी, जो इस क्षेत्र में व्याप्त महामारी को समाप्त करने के लिए भैषज्यगुरु बुद्ध की उपासना कर रहे थे। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक घना वन क्षेत्र था, जहाँ अनेक साधकों ने कठोर तपस्या की थी। मन्दिर का वर्तमान भवन संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्मित हुआ, क्योंकि मूल संरचना अग्निकांड में नष्ट हो गई थी। यह मन्दिर तेंदाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध माना जाता है, जो जापानी बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सम्प्रदाय है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थानीय अभिलेखों में इस मन्दिर का उल्लेख 'हमामात्सू क्षेत्र के रक्षक' के रूप में मिलता है। मीजी काल में बौद्ध धर्म पर संकट के बावजूद, स्थानीय ग्रामीणों ने इस मन्दिर की रक्षा की और यहाँ की पूजा परंपरा को जीवित रखा। आज भी यह मन्दिर न केवल धार्मिक आस्था का केंद्र है, अपितु स्थानीय सांस्कृतिक धरोहर का प्रतीक भी है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यक्षीडो मन्दिर की ऊर्जा मुख्यतः भैषज्यगुरु बुद्ध की करुणामयी चिकित्सा शक्ति पर केंद्रित है। यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित माना जाता है, जहाँ पृथ्वी की उपचारात्मक तरंगें प्रबल रूप से प्रवाहित होती हैं। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित यक्षी न्योराई की प्रतिमा को 'जीवित ऊर्जा' से युक्त माना जाता है, जो सदियों की निरंतर उपासना से संचित हुई है। जापानी गूढ़ बौद्ध परंपरा में, भैषज्यगुरु की साधना शारीरिक ही नहीं, मानसिक और आध्यात्मिक रोगों के निवारण के लिए भी की जाती है। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से 'की' (जीवन ऊर्जा) के असंतुलन को ठीक करने में सहायक मानी जाती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्षों में दिव्य आत्माएँ निवास करती हैं, जो भक्तों की प्रार्थनाओं को बुद्ध तक पहुँचाती हैं। मन्दिर परिसर में स्थित जल स्रोत का जल भी उपचारात्मक गुणों से युक्त माना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'वैदूर्य प्रभा' (नीलमणि प्रकाश) के ध्यान के लिए अत्यंत उपयुक्त है, जो भैषज्यगुरु की शुद्ध भूमि का नाम है। यहाँ ध्यान करने से साधक को एक विशेष प्रकार की शीतलता और आंतरिक प्रकाश का अनुभव होता है, जो रोगों के मूल कारणों को समाप्त करने में सहायक है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली प्रमुख आध्यात्मिक साधनाएँ जापानी बौद्ध धर्म की तेंदाई परंपरा पर आधारित हैं। भक्त प्रातःकालीन प्रार्थना में भाग लेते हैं, जिसमें 'यक्षी न्योराई धारणी' का जाप होता है। यह धारणी संस्कृत के 'भैषज्यगुरु वैदूर्य प्रभा राजाय तथागताय' मंत्र का जापानी रूपांतरण है। साधक प्रायः १०८ बार इस धारणी का जाप करते हैं, जिसे 'जुज़ु' (माला) पर गिना जाता है। मन्दिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी किया जाता है, जो वैदिक यज्ञ का जापानी रूप है। इसमें विशेष लकड़ी की समिधाएँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। ध्यान की एक विशेष पद्धति 'अजिकान' का अभ्यास किया जाता है, जिसमें साधक संस्कृत के 'अ' बीजाक्षर पर ध्यान केंद्रित करता है, जो भैषज्यगुरु का मूल बीज माना जाता है। भक्त 'शाक्यो' नामक सूत्र प्रतिलिपि का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें हृदय सूत्र या यक्षी सूत्र को स्याही से लिखा जाता है। यह एक साधनात्मक क्रिया है, जो एकाग्रता और पुण्य अर्जन का माध्यम मानी जाती है। मन्दिर में सामूहिक 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) सत्र भी आयोजित होते हैं, विशेषकर पूर्णिमा के दिन।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। बाहर का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिया गया था। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए, प्राचीन देवदार वृक्षों की सुगंध ने मेरे मन को तुरंत शांत कर दिया। गर्भगृह में प्रवेश करते ही, यक्षी न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी दाहिनी हथेली वरद मुद्रा में उठी हुई थी, और बायीं हथेली में औषधि पात्र था। उस मूर्ति से निकलने वाली करुणा की तरंगें स्पष्ट अनुभव हो रही थीं। मैंने आँखें बंद कीं और 'ओम भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य समुद्गते स्वाहा' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने शरीर में एक नीली, शीतल रोशनी प्रवेश करती हुई प्रतीत हुई। वह प्रकाश मेरी प्रत्येक कोशिका में उतर रहा था, जैसे कोई दिव्य औषधि मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को स्वस्थ कर रही हो। मेरे मन में उठने वाले चिंता के विचार जैसे उस प्रकाश में विलीन हो गए। आँखें खोलने पर, मैंने पाया कि मेरा श्वास गहरा और लयबद्ध हो गया था। मन्दिर के भिक्षु ने मुस्कुराते हुए मुझे एक 'ओमामोरी' (रक्षा ताबीज़) दिया। बाहर निकलने पर, संसार वही था, पर मैं भीतर से पूर्णतः परिवर्तित और ऊर्जा से भरपूर अनुभव कर रहा था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ (चोक्यो) सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन सूत्र पाठ (बनक्यो) सम्भवतः ४:०० बजे
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा शिज़ुओका हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए आप बस या टैक्सी ले सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग ७० मिनट लगते हैं और यह हमामात्सू स्टेशन होते हुए जाती है। टोक्यो के नारिता अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से शिंकानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा हमामात्सू पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २ घंटे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'तेनरयूगावा स्टेशन' है, जो मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन तेनरयू हमानाको रेल लाइन पर स्थित है। स्टेशन से मन्दिर तक पैदल ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है, या स्थानीय बस द्वारा १० मिनट में। हमामात्सू मुख्य स्टेशन से तेनरयूगावा तक लोकल ट्रेन द्वारा २० मिनट लगते हैं। हमामात्सू स्टेशन टोक्यो-ओसाका शिंकानसेन मार्ग पर एक प्रमुख स्टॉप है।
• हमामात्सू शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। शहर से नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो 'यक्षीडो माए' बस स्टॉप तक जाती है। बस यात्रा में लगभग ३५ मिनट लगते हैं। यदि आप स्वयं कार चला रहे हैं, तो राष्ट्रीय राजमार्ग १५२ से होते हुए तेनरयू नदी के किनारे-किनारे जाएँ। मन्दिर के पास एक छोटा पार्किंग स्थल है, जो निःशुल्क है। टैक्सी द्वारा हमामात्सू स्टेशन से मन्दिर तक का किराया लगभग ३०००-४००० येन है।

Major Festivals

• यक्षी कोशिकी (मासिक आठवीं तिथि): प्रत्येक मास की आठवीं तिथि को यह उत्सव मनाया जाता है। यह भैषज्यगुरु बुद्ध की उपासना का विशेष दिन है। इस दिन विशेष प्रार्थना सभा होती है और भक्तों को अभिमंत्रित जड़ी-बूटियाँ वितरित की जाती हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी): यह वसंत ऋतु के आगमन का उत्सव है। इस दिन मन्दिर में विशेष 'मामेमाकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है। यक्षी न्योराई से वर्ष भर के रोगों से रक्षा की प्रार्थना की जाती है।
• उराबोन (जुलाई/अगस्त): यह पितृ पक्ष का उत्सव है। इस दौरान मन्दिर में पूर्वजों की आत्माओं की शांति के लिए विशेष अनुष्ठान होते हैं। भक्त यक्षी न्योराई से प्रार्थना करते हैं कि वे उनके पितरों को अपनी शुद्ध भूमि में स्थान दें।
• हिगान (मार्च और सितम्बर, विषुव): वसंत और शरद विषुव के सप्ताह भर चलने वाले इस उत्सव में मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। यह समय आत्मनिरीक्षण और बौद्ध धर्म के छह पारमिताओं के अभ्यास का होता है।
• जोया नो काने (३१ दिसम्बर): नव वर्ष की पूर्व संध्या पर मन्दिर का घंटा १०८ बार बजाया जाता है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। यक्षी न्योराई से नए वर्ष में स्वास्थ्य और समृद्धि की प्रार्थना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'हे वैद्य, हे उपचारक'। 'महाभैषज्य' का अर्थ है 'महान चिकित्सक'। 'समुद्गते' का अर्थ है 'पूर्णतः प्रकट हुए'। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की दीर्घ धारणी है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'वैदूर्यप्रभराजाय' का अर्थ है 'नीलमणि प्रकाश के राजा'। 'तथागताय' का अर्थ है 'उस सत्य को प्राप्त हुए'। 'अर्हते' पूज्य को कहते हैं। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्ण जागृत को। यह मंत्र सम्पूर्ण सुरक्षा और मंगल प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह जापानी शिंगोन परंपरा में प्रचलित यक्षी न्योराई का लघु बीज मंत्र है। 'हर' शब्द संस्कृत के 'हर' से आया है, जिसका अर्थ है 'दूर करना' या 'हरण करना'। सात बार 'हर' का उच्चारण सात प्रकार के दुखों और रोगों को हरने का प्रतीक है। यह मंत्र विशेष रूप से त्वरित राहत के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर स्वाहा
• अर्थ: यह यक्षी न्योराई का जापानी भाषा में प्रचलित एक लोकप्रिय मंत्र है। 'कोरो कोरो' संभवतः संस्कृत के 'गुरु गुरु' का अपभ्रंश है, जो गुरुता या गंभीरता का सूचक है। 'सेन्दरी मातोगी' भैषज्यगुरु के एक विशेषण का जापानीकरण है। यह मंत्र सरल होते हुए भी अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है और सामान्य भक्तों द्वारा दैनिक जाप में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ कोरो कोरो सेन्दरी मातोगी स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'यक्षी कोशिकी' सर्वप्रमुख है। यह एक विस्तृत अनुष्ठान है, जो प्रत्येक मास की आठवीं तिथि को किया जाता है, क्योंकि यह तिथि भैषज्यगुरु बुद्ध की उपासना के लिए विशेष मानी जाती है। इस पूजा में मन्दिर के मुख्य पुजारी विशेष वस्त्र धारण करते हैं और यक्षी सूत्र का पाठ करते हैं। अनुष्ठान के दौरान, भैषज्यगुरु को १२ प्रकार की औषधीय जड़ी-बूटियाँ अर्पित की जाती हैं, जो उनके १२ महान व्रतों का प्रतीक हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण पूजा 'गोमा कुयो' है, जो अग्नि अनुष्ठान है। इसमें 'गोमादान' नामक लकड़ी की पट्टिकाएँ अग्नि में अर्पित की जाती हैं। प्रत्येक पट्टिका पर भक्त का नाम और उसकी विशेष प्रार्थना लिखी होती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से रोग निवारण और बाधाओं को दूर करने के लिए किया जाता है। वर्षा ऋतु में 'उराबोन' उत्सव के दौरान, पूर्वजों की आत्माओं की शांति के लिए विशेष पूजा होती है, जिसमें यक्षी न्योराई से प्रार्थना की जाती है कि वे पितरों को अपनी शुद्ध भूमि में स्थान दें।

Unique Rituals

• औषधि अर्पण अनुष्ठान: इस अनुष्ठान में भक्त मन्दिर में विशेष प्रकार की जापानी जड़ी-बूटियाँ जैसे 'कुज़ु' और 'शोमा' लाते हैं। इन्हें यक्षी न्योराई की प्रतिमा के समक्ष रखकर स्वास्थ्य प्रार्थना की जाती है। पुजारी इन जड़ी-बूटियों को अभिमंत्रित कर भक्तों को लौटा देते हैं, जिन्हें वे चाय के रूप में सेवन करते हैं।
• नीलमणि प्रकाश ध्यान: प्रत्येक सायंकाल, सूर्यास्त के समय, मन्दिर के मुख्य कक्ष में एक विशेष नीला दीपक प्रज्वलित किया जाता है। भक्त इस नीले प्रकाश के समक्ष बैठकर ध्यान करते हैं, जो भैषज्यगुरु की 'वैदूर्य प्रभा' शुद्ध भूमि का प्रतीक है। यह ध्यान नेत्र रोगों और मानसिक अवसाद के निवारण हेतु विशेष रूप से प्रभावी माना जाता है।
• बारह सेनापति प्रदक्षिणा: मन्दिर के मुख्य हॉल में यक्षी न्योराई के १२ दिव्य सेनापतियों (जूनि शिंशो) की मूर्तियाँ स्थापित हैं। भक्त राशि चक्र के अनुसार अपने व्यक्तिगत रक्षक सेनापति की पहचान करते हैं और उस विशेष मूर्ति की १२ परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक परिक्रमा पर एक विशेष मंत्र का जाप करते हैं।
• जल अभिषेक: मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक प्राचीन कुएँ से जल लाकर भक्त स्वयं यक्षी न्योराई की एक छोटी प्रतिमा का अभिषेक कर सकते हैं। यह जल पहाड़ी झरनों से आता है और इसे 'अमृत जल' कहा जाता है। अभिषेक के पश्चात इस जल की कुछ बूँदें भक्त अपने मस्तक और नेत्रों पर लगाते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे और कोई उपचार कारगर नहीं हो रहा था। तभी एक अज्ञात वृद्ध भिक्षु प्रकट हुए, जिनके हाथ में एक औषधि पात्र था। उन्होंने ग्रामवासियों को एक विशेष जड़ी-बूटी का काढ़ा बनाना सिखाया और एक पत्थर पर बैठकर ध्यान करने लगे। जब ग्रामवासी ठीक होने लगे, तो वे भिक्षु को धन्यवाद देने आए, किन्तु वहाँ केवल यक्षी न्योराई की एक स्वतः प्रकट मूर्ति थी। तभी से यह स्थान पूजित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ईदो काल में एक क्रूर सामंत इस मन्दिर की भूमि हड़पना चाहता था। उसने मन्दिर को जलाने का आदेश दिया। जैसे ही उसके सैनिकों ने मशालें लेकर मन्दिर की ओर बढ़ना चाहा, आकाश से एक तीव्र नीला प्रकाश प्रकट हुआ और सभी सैनिकों की मशालें बुझ गईं। भयभीत सामंत ने न केवल अपना निर्णय वापस लिया, अपितु मन्दिर के जीर्णोद्धार के लिए धन भी दान किया। यह नीला प्रकाश भैषज्यगुरु की 'वैदूर्य प्रभा' का चमत्कार माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। कहा जाता है कि यह कुआँ सीधे भैषज्यगुरु की शुद्ध भूमि से जुड़ा हुआ है। एक बार एक अंधी वृद्धा ने इस कुएँ के जल से अपनी आँखें धोईं और उसकी दृष्टि वापस लौट आई। तभी से लोग इस जल को 'अमृत जल' कहते हैं और नेत्र रोगों के निवारण हेतु इसका उपयोग करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना मिलती है। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित स्वास्थ्य लाभ से संबंधित है। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ नियमित प्रार्थना करने से उनकी दीर्घकालिक बीमारियों में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। विशेष रूप से, चर्म रोग, नेत्र विकार और मानसिक तनाव से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ से राहत मिलने की मान्यता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, संतान प्राप्ति की कामना से की गई प्रार्थनाएँ भी यहाँ सफल होती हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक संकट के निवारण के लिए भी लोग यहाँ 'गोमा' अनुष्ठान करवाते हैं। यह भी कहा जाता है कि यह मन्दिर बुरी आत्माओं और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा करता है। जो लोग अनिद्रा या भयानक स्वप्नों से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ के 'ओमामोरी' ताबीज़ से लाभ होता है। वास्तविक फलिति व्यक्ति की श्रद्धा और कर्म पर निर्भर करती है।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में अनेक स्वास्थ्य संबंधी घटनाएँ प्रमुख हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से अस्थमा से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ एक मास तक नियमित प्रार्थना की और उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। चिकित्सकों के अनुसार यह संभवतः स्वतःस्फूर्त निवारण का मामला हो सकता है। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री, जो एक दुर्घटना में कोमा में चली गई थी, उसके लिए यहाँ 'गोमा' अनुष्ठान करवाने के पश्चात उसे चेतना लौट आई। स्थानीय समाचार पत्रों में कभी-कभी ऐसी कथाएँ प्रकाशित होती हैं, किन्तु इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ के 'ओमामोरी' ताबीज़ ने कई लोगों को सड़क दुर्घटनाओं में बाल-बाल बचाया है। इन सभी वृत्तांतों को व्यक्तिगत आस्था और अनुभव के रूप में ही स्वीकार करना चाहिए, न कि वैज्ञानिक प्रमाण के रूप में।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन कुएँ से संबंधित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस कुएँ का जल स्तर कभी नहीं बदलता, चाहे कितना भी भीषण अकाल या बाढ़ क्यों न आए। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु यह एक स्थानीय आस्था है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि प्रतिमा की आँखें कभी-कभी स्वतः चमक उठती हैं, विशेषकर तब जब कोई भक्त अत्यंत गंभीर रोग से पीड़ित होकर सच्चे मन से प्रार्थना करता है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के प्राचीन देवदार वृक्षों में से एक वृक्ष रात्रि के समय मंद स्वर में सूत्र पाठ की ध्वनि उत्पन्न करता है। ये सभी बातें अप्रमाणित हैं और इन्हें स्थानीय लोककथाओं के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्य प्रभा राजा सूत्र (यक्षी क्यो): यह मूल सूत्र है जो भैषज्यगुरु बुद्ध की शिक्षाओं और उनके १२ महान व्रतों का वर्णन करता है। इस सूत्र का चीनी भाषा से जापानी में अनुवाद ७वीं शताब्दी में हुआ था और यह इस मन्दिर की सभी पूजाओं का आधार है। इसमें भैषज्यगुरु की शुद्ध भूमि का विस्तृत वर्णन है।
• सद्धर्म पुण्डरीक सूत्र (होके क्यो): तेंदाई सम्प्रदाय का यह प्रमुख सूत्र यक्षी न्योराई की उपासना को भी महत्व देता है। इसके २३वें अध्याय में भैषज्यगुरु बुद्ध की स्तुति की गई है और उनके नाम स्मरण के लाभ बताए गए हैं। इस मन्दिर में नियमित रूप से इस सूत्र का पाठ होता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि क्यो): गूढ़ बौद्ध परंपरा के इस सूत्र में भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध का एक औषधि-संबंधी अवतार बताया गया है। यह सूत्र मन्दिर में किए जाने वाले गोमा अग्नि अनुष्ठानों का दार्शनिक आधार प्रदान करता है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोंकोम्यो क्यो): इस सूत्र में राष्ट्र की रक्षा और रोग निवारण के लिए भैषज्यगुरु की उपासना का विधान है। ऐतिहासिक रूप से, जापान के सम्राट राष्ट्रीय संकट के समय इसी सूत्र के अनुसार यक्षी न्योराई की पूजा करवाते थे।
• भैषज्यगुरु धारणी: यह एक स्वतंत्र धारणी ग्रंथ है, जो केवल मंत्रों और उनके अनुष्ठान विधान का संग्रह है। इस मन्दिर के पुजारी इसी धारणी के अनुसार विशेष अनुष्ठान करते हैं, जिसमें जल, जड़ी-बूटियों और मुद्राओं का विस्तृत विवरण है।

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