第二行堂

第二行堂. Dedicated to Acala Vidyaraja (Fudo Myoo), the Immovable Wisdom King. Located in Kyoto.

Primary Deity

Acala Vidyaraja (Fudo Myoo), the Immovable Wisdom King / श्री अचल विद्याराज (फुडो म्योओ)

Best Season

क्योटो की यात्रा हेतु अक्टूबर से नवम्बर (शरद ऋतु) का समय सर्वोत्तम है। इस समय मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो अचल विद्याराज की अग्निमय प्रभा का सजीव प्रतिबिम्ब प्रस्तुत करती हैं। मार्च-अप्रैल (वसन्त) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण एक दिव्य सौन्दर्य से भर जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में क्योटो अत्यधिक आर्द्र और गर्म हो जाता है, जिससे मन्दिर के अन्धकारमय गर्भगृह में बैठना कठिन हो सकता है। शीत ऋतु (जनवरी-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है, परन्तु यदि आप 'मिज़ु-गोरी' (शीत जल साधना) देखना चाहते हैं, तो यही समय उपयुक्त है। सेत्सुबुन उत्सव (३ फरवरी) के समय आना एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु १५-२० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या प्रार्थना सत्र में भाग लेना चाहते हैं, तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है, अतः साफ मोजे़ पहनकर आएँ।

Address

Available soon.

History

जापान के क्योटो नगर में स्थित यह मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'दैनी-ग्यो-दो' (第二行堂) कहा जाता है, एक अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमयी बौद्ध तान्त्रिक स्थली है। संभवतः इसकी स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, जब शिन्गोन और तेन्दाई जैसे गूढ़ बौद्ध सम्प्रदायों का चीन से जापान में आगमन हुआ। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का सम्बन्ध प्रसिद्ध बौद्ध आचार्य कूकै (कोबो दैशी) से जोड़ा जाता है, जिन्होंने ९वीं शताब्दी में शिन्गोन सम्प्रदाय की स्थापना की थी। माना जाता है कि यह स्थान पहले एक गुप्त साधना केन्द्र था, जहाँ तान्त्रिक साधक 'गो-दै' (पञ्च महाविद्याराज) की उपासना करते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का नाम 'द्वितीय पंक्ति का भवन' इसलिए पड़ा क्योंकि यह कभी एक विशाल मठ परिसर का भाग था, जिसमें साधकों की पंक्तियाँ बनाकर साधना कराई जाती थी। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मन्दिर की काष्ठ नक्काशी और मूर्तिकला शैली कामाकुरा काल (११८५-१३३३) की ओर संकेत करती है। यह स्थान अनेक अग्निकाण्डों और युद्धों से प्रभावित हुआ, विशेषकर ओनिन युद्ध (१४६७-१४७७) के समय, जब क्योटो का अधिकांश भाग ध्वस्त हो गया था। तत्पश्चात् स्थानीय श्रद्धालुओं और सामुराई योद्धाओं के सहयोग से इसका जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान भवन संभवतः १७वीं शताब्दी में एदो काल के आरम्भ में पुनर्निर्मित है। यह मन्दिर जापानी तान्त्रिक बौद्ध धर्म की अद्वितीय जीवन्त परम्परा का प्रतीक है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर वज्रयान बौद्ध धर्म के 'गर्भकोश धातु मण्डल' की ऊर्जा का एक सशक्त केन्द्र माना जाता है। तान्त्रिक दृष्टि से, यहाँ की प्रमुख ऊर्जा 'अग्नि तत्त्व' से सम्बन्धित है, क्योंकि अचल विद्याराज का मूल स्वरूप अग्निमय है और वे क्रोधाग्नि से अज्ञान एवं बाधाओं को भस्म करते हैं। साधकों का विश्वास है कि इस मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित अचल विद्याराज की प्रतिमा केवल एक मूर्ति नहीं, अपितु एक जाग्रत यन्त्र है, जिसमें सदियों की साधना का तेज संचित है। यहाँ का वातावरण एक विशेष प्रकार की स्थिरता और अकम्प्यता की अनुभूति कराता है, जो अचल (अटल) नाम को सार्थक करता है। मन्दिर के चारों ओर स्थित पञ्च विद्याराजों की उपस्थिति इसे एक पूर्ण 'मण्डल क्षेत्र' बनाती है, जहाँ पाँचों दिशाओं से नकारात्मक शक्तियों का प्रवेश अवरुद्ध रहता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि के नीचे एक प्राकृतिक क्रिस्टल शिला है, जो ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को संचित करती है और साधक के शरीर में उपस्थित 'चक्रों' को स्वतः सक्रिय करने में सहायक होती है। यही कारण है कि यहाँ ध्यान करने पर साधकों को तीव्र ताप और आन्तरिक प्रकाश के दर्शन होते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्त्वपूर्ण है जो 'गोमा' (होम) अनुष्ठान करते हैं, क्योंकि यहाँ की अग्नि ऊर्जा उस कर्मकाण्ड को अत्यधिक प्रभावशाली बना देती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधना पद्धतियाँ मुख्यतः शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ तान्त्रिक परम्परा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'अचल विद्याराज का गोमा (होम) अनुष्ठान', जिसमें पवित्र अग्नि में तिल, तथा औषधीय काष्ठों की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान प्रायः भोर में या सूर्यास्त के समय सम्पन्न होता है। दूसरी महत्त्वपूर्ण साधना है 'मन्त्र जप', जिसमें 'नमः समन्त वज्राणां चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हूँ माम्' (अचल विद्याराज का मूल मन्त्र) का जाप किया जाता है। साधक 'अजिकान' नामक एक विशेष ध्यान भी करते हैं, जिसमें 'आः' (अचल का बीजाक्षर) अक्षर पर एकाग्र होकर श्वास-प्रश्वास के साथ ध्यान किया जाता है। यहाँ 'शोदो' (सूत्र लेखन) की भी परम्परा है, जहाँ भक्त हृदय सूत्र या प्रज्ञापारमिता सूत्र की प्रतिलिपि तूलिका से करते हैं। कुछ उन्नत साधक 'केत्सुगो कान्जो' नामक अभिषेक क्रिया में भाग लेते हैं, जो एक गुप्त दीक्षा है। सामान्य भक्तगण प्रातःकालीन प्रार्थना में भाग लेते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' का सामूहिक पाठ होता है। मन्दिर में एक छोटा सा ध्यान कक्ष भी है, जहाँ 'ज़ाज़ेन' (बैठकर ध्यान) का अभ्यास किया जाता है। यहाँ की एक विशेष प्रथा है 'कैदान मेगुरी' — मन्दिर की परिक्रमा करते हुए १०८ बार घण्टी बजाना, जो १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के भारी काष्ठ द्वार को पार किया, बाहर के क्योटो नगर का कोलाहल सहसा विलुप्त हो गया। वायु में सदियों पुरानी अगरबत्ती और धूप की सुगन्ध घुली हुई थी। भीतर का अन्धकार गहरा था, केवल कुछ तैल दीपकों का कम्पायमान प्रकाश था। मेरी आँखें जैसे ही अन्धकार की अभ्यस्त हुईं, मैंने उन्हें देखा — श्री अचल विद्याराज। उनका सुदृढ़ शरीर, उग्र नेत्र, और पीछे की ओर लहराती ज्वालाओं की प्रभामण्डल में लिपटी प्रतिमा। उनकी दृष्टि में एक विचित्र विरोधाभास था — बाहर से क्रोध, पर भीतर से असीम करुणा। मैं घुटनों के बल बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपनी रीढ़ के आधार में एक तीव्र ताप अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य अग्नि मेरे भीतर प्रज्वलित हो रही हो। मेरा मन, जो सहस्रों चिन्ताओं से आक्रान्त था, अचानक स्तब्ध हो गया। विचारों का प्रवाह रुक गया। केवल एक गहन, अटल मौन रह गया। यह कोई शून्य नहीं था; यह एक सजीव उपस्थिति थी। मुझे लगा जैसे समय थम गया है और मैं एक ऐसे आयाम में प्रवेश कर गया हूँ जहाँ न अतीत है, न भविष्य — केवल एक शाश्वत 'अब' है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मेरा शरीर हल्का था, और मन एक अद्भुत निर्भयता से भर गया था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो अचल विद्याराज ने अपनी तलवार से मेरे भीतर के समस्त भय और दुविधा को काट दिया हो। बाहर निकलते समय, मन्दिर का पुजारी मुस्कुराया और उसने एक शब्द कहा — 'फुडोशिन' (अचल मन)। मैं समझ गया कि यही इस स्थान का सच्चा उपहार है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (ओ-त्सुतोमे) एवं सायं ७:३० (ओ-शोको) — ये दीप एवं धूप अर्पण के साथ सूत्र पाठ के सत्र हैं।
• सायं ४:०० से ८:०० तक (अन्तिम प्रार्थना ७:३० बजे)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रथम प्रार्थना ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से क्योटो स्टेशन तक 'हारुका' लिमिटेड एक्सप्रेस रेलगाड़ी द्वारा लगभग ७५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। ओसाका इटामी हवाई अड्डा (ITM) अपेक्षाकृत निकट है, लगभग ५० किलोमीटर, और यहाँ से बस द्वारा क्योटो पहुँचने में ५५ मिनट लगते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन क्योटो स्टेशन है, जो जापान रेल (JR) और किन्तेत्सु लाइनों का केन्द्र है। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु सिटी बस संख्या २०६ या १०० लें और 'कियोमिज़ु-मिचि' बस स्टॉप पर उतरें। यहाँ से मन्दिर लगभग १० मिनट की पैदल दूरी पर है। वैकल्पिक रूप से, केइहान लाइन के 'गियोन-शिजो' स्टेशन से भी पैदल १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• क्योटो नगर के केन्द्र से यह मन्दिर पूर्वी पहाड़ी क्षेत्र (हिगाशियामा) में स्थित है। क्योटो स्टेशन से टैक्सी द्वारा लगभग १५-२० मिनट में और १५००-२००० येन के किराये में पहुँचा जा सकता है। यदि आप बस से आ रहे हैं, तो 'गियोन' क्षेत्र से होते हुए हिगाशियामा सड़क मार्ग पर चलें। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग है, अतः निजी वाहन से आना उचित नहीं है। पैदल यात्रा सर्वोत्तम है, क्योंकि मार्ग में क्योटो के प्राचीन लकड़ी के मकान और छोटी दुकानें दर्शनीय हैं।

Major Festivals

• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का उत्सव है। इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए सोयाबीन फेंकी जाती है। अचल विद्याराज की उग्र ऊर्जा से दुष्ट आत्माओं को भगाया जाता है।
• गोमा कुयो (प्रतिमास २८ तारीख): यह मासिक अग्नि अनुष्ठान है। इस दिन विशाल अग्निकुण्ड में आहुतियाँ दी जाती हैं और भक्त अपनी मनोकामनाएँ अर्पित करते हैं। यह मन्दिर का सबसे महत्त्वपूर्ण नियमित अनुष्ठान है।
• ओ-बोन (अगस्त): यह पितृ पक्ष के समान है। इस समय मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) और 'ओकुरी-बी' (विदाई अग्नि) प्रज्वलित की जाती है, ताकि पितरों की आत्माएँ मार्ग भटक न जाएँ।
• जोदो-ए (अक्टूबर): यह मन्दिर की स्थापना का वार्षिकोत्सव है। इस दिन गुप्त कक्ष में रखी प्राचीन प्रतिमाओं का विशेष अभिषेक होता है और रात्रि में दीपमाला की जाती है।
• हिगन (मार्च एवं सितम्बर, विषुव): सप्ताह भर चलने वाले इस उत्सव में आत्मनिरीक्षण और उपवास पर बल दिया जाता है। माना जाता है कि इस समय यह संसार और परलोक के बीच की सीमा सबसे पतली होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचल विद्याराज का मूल मन्त्र है। 'नमः समन्त वज्राणां' का अर्थ है सभी वज्रधारियों को नमस्कार। 'चण्ड महारोषण' अत्यन्त उग्र और क्रोधी स्वरूप का आह्वान है। 'स्फोटय' का अर्थ है विघ्नों को विस्फोटित कर दो। 'हूँ' वज्र का बीज है, 'त्रट्' विध्वंस का बीज है। यह मन्त्र साधक के मार्ग की सभी बाधाओं को नष्ट करने हेतु है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणां चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हूँ माम्
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का त्रि-बीज मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का प्रतीक। 'आः' अचल विद्याराज का विशिष्ट बीजाक्षर है, जो अमोघ शक्ति और अटलता का प्रतीक है। 'हूँ' क्रोध और करुणा के सम्मिलित स्वरूप का द्योतक है। यह अत्यन्त लघु किन्तु अति प्रभावशाली मन्त्र है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ
• अर्थ: यह मन्त्र अचल के वज्र स्वरूप का आह्वान करता है। 'वज्रचण्ड' का अर्थ है वज्र के समान कठोर और उग्र। 'महारोषण' महान क्रोध का प्रतीक है, जो अज्ञान रूपी अन्धकार को नष्ट करता है। 'फट्' एक शस्त्र बीज है, जो शत्रु की ऊर्जा को विदीर्ण करता है। इसका प्रयोग प्रायः रक्षात्मक अनुष्ठानों में होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रचण्ड महारोषण हूँ फट्

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा कुयो' (अग्नि अनुष्ठान) है, जो प्रत्येक माह की २८वीं तिथि को सम्पन्न होती है, क्योंकि यह दिन अचल विद्याराज को विशेष रूप से प्रिय माना जाता है। इस अनुष्ठान में एक वरिष्ठ साधक (यामाबुशी या पुजारी) एक विशाल अग्निकुण्ड के समक्ष बैठता है। वह सर्वप्रथम अग्नि देवता का आह्वान करता है, तत्पश्चात् अचल विद्याराज के मन्त्रों का उच्चारण करते हुए 'गोमा-गी' (पवित्र काष्ठ की तीलियाँ) अग्नि में अर्पित करता है। भक्तगण अपनी लिखित प्रार्थनाएँ और मनोकामनाएँ इन तीलियों पर लिखकर अर्पित करते हैं। अग्नि की लपटें जब ऊँची उठती हैं, तो पुजारी 'हाची-यो-गोमा' नामक एक विशेष मुद्रा बनाता है, जो अचल की तलवार का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, वर्ष में दो बार 'सेत्सुबुन-ए' (ऋतु परिवर्तन उत्सव) पर एक विशेष 'ओनी-बराई' (राक्षस भगाने की पूजा) होती है, जिसमें सूखी सोयाबीन फेंककर दुष्ट आत्माओं को भगाया जाता है। प्रतिदिन प्रातः और सायं 'ओ-शोको' (दीप एवं धूप अर्पण) की सामूहिक पूजा होती है। नवरात्रि के समान, यहाँ जापानी 'हिगन' सप्ताह में पितरों की शान्ति हेतु 'सेगाकी' (प्रेत भोज) अनुष्ठान होता है।

Unique Rituals

• होम अनुष्ठान में अग्नि को अर्पित की जाने वाली तीलियों पर भक्त अपनी मनोकामनाएँ लिखते हैं। पुजारी इन्हें पढ़कर अग्नि में डालते हैं, और माना जाता है कि धुआँ उन प्रार्थनाओं को सीधे अचल विद्याराज तक पहुँचाता है।
• यहाँ 'मिज़ु-गори' नामक एक अनुष्ठान होता है, जिसमें साधक शीतकाल में भी बर्फीले जल से भरे कुण्ड में खड़े होकर हृदय सूत्र का जाप करते हैं, जो इन्द्रिय संयम और अचल मन की प्राप्ति का प्रतीक है।
• भक्तगण 'ओ-सामे-फुदा' नामक लकड़ी की पट्टिकाएँ खरीदते हैं, जिन पर अचल का बीजाक्षर 'आः' अंकित होता है। इसे घर के मुख्य द्वार पर लगाने से अग्नि दुर्घटनाओं और चोरों से रक्षा होती है, ऐसी स्थानीय मान्यता है।
• प्रत्येक १३ वर्षों में एक बार 'कैचो' नामक गुप्त प्रदर्शन होता है, जिसमें मन्दिर की गुप्त प्रतिमाएँ, जो सामान्यतः बन्द कक्ष में रहती हैं, जनता के दर्शन हेतु खोली जाती हैं। यह एक अत्यन्त दुर्लभ और पवित्र अवसर होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार क्योटो नगर में महामारी फैली। एक साधक ने इसी स्थान पर अचल विद्याराज का आह्वान किया। कहा जाता है कि अचल प्रकट हुए और उन्होंने अपनी अग्नि से वायुमण्डल को शुद्ध कर दिया। तब से यह स्थान रोग निवारण हेतु प्रसिद्ध है।
• परंपरा के अनुसार, प्रसिद्ध गुरु कूकै ने चीन से लौटते समय समुद्र में भयानक तूफान का सामना किया। उन्होंने मानसिक रूप से अचल विद्याराज का ध्यान किया। कहते हैं कि अचल ने अपनी अग्निमय तलवार से तूफान को शान्त किया और कूकै सुरक्षित जापान पहुँचे। इसी कृतज्ञता में उन्होंने यह मन्दिर स्थापित किया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक अन्धा संगीतज्ञ प्रतिदिन इस मन्दिर में आकर बाँसुरी बजाता था। एक रात उसे स्वप्न में अचल विद्याराज ने दर्शन दिए और कहा कि उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर वे उसे दृष्टि प्रदान करेंगे, परन्तु शर्त यह थी कि वह कभी मन्दिर की मूर्तियों को नहीं देखेगा। जागने पर उसे दृष्टि प्राप्त हुई, परन्तु उत्सुकतावश उसने मूर्ति की ओर देखा तो पुनः अन्धा हो गया। यह कथा अचल के रहस्यमयी और उग्र स्वभाव को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने परम्परागत रूप से कुछ विशेष मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है 'बाधा निवारण'। जो व्यक्ति किसी गम्भीर शारीरिक, मानसिक या कानूनी बाधा से घिरे होते हैं, वे यहाँ आकर अचल विद्याराज की 'रस्सी बाँधने की प्रार्थना' करते हैं। माना जाता है कि अचल की तलवार उन बन्धनों को काट देती है। दूसरा प्रमुख फल है 'अग्नि एवं दुर्घटना से रक्षा'। चूँकि अचल का स्वरूप अग्निमय है, वे अग्नि के देवता भी हैं; अतः अग्निशमन विभाग के कर्मचारी और रसोइये यहाँ विशेष रूप से पूजा करते हैं। तीसरा फल है 'मानसिक स्थिरता'। आधुनिक जीवन के तनाव, अवसाद और अनिर्णय की स्थिति से पीड़ित लोग यहाँ ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। ऐसा विश्वास है कि अचल की 'अटल मुद्रा' साधक के चंचल मन को स्थिर कर देती है। चौथा फल है 'शत्रु बाधा निवृत्ति'। प्राचीन काल में सामुराई योद्धा युद्ध से पूर्व यहाँ आकर विजय का आशीर्वाद लेते थे। आज भी व्यापार में प्रतिस्पर्धा या वैयक्तिक शत्रुता से पीड़ित लोग यहाँ गुप्त रूप से 'अचल कवच' धारण करने की प्रार्थना करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है अग्नि से रक्षा। अनेक स्थानीय निवासियों का दावा है कि उनके घरों में आग लगी, परन्तु जिस कमरे में अचल विद्याराज का 'ओ-फुदा' (ताबीज़) रखा था, वह सुरक्षित बच गया। एक अन्य प्रसिद्ध चमत्कार एक व्यवसायी से सम्बन्धित है, जो दिवालियेपन के कगार पर था। उसने यहाँ २१ दिन का 'गोमा' अनुष्ठान करवाया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अनुष्ठान के अन्तिम दिन अग्नि से एक नीली लौ उठी और उसके कुछ ही दिनों बाद उसे एक अनपेक्षित विरासत प्राप्त हुई। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक साधक ध्यान में इतना लीन हो गया कि उसे बाहर निकलना भूल गया। मन्दिर के पुजारी ने उसे भोर में ध्यानमग्न पाया, जबकि बाहर हिमपात हो रहा था, परन्तु साधक का शरीर ताप से लाल था। ये सभी विवरण मौखिक इतिहास का भाग हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर के विषय में अनेक रहस्यमयी बातें प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य है मन्दिर के गर्भगृह के पीछे स्थित एक सीलबन्द कक्ष, जिसे 'अकाजो' (लाल ताला) कहा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसमें अचल विद्याराज की एक 'स्वयम्भू' (स्वतः प्रकट) प्रतिमा है, जो कभी जनता को नहीं दिखाई जाती। कहा जाता है कि यह प्रतिमा इतनी उग्र है कि इसे देखने वाला साधक या तो तुरन्त ज्ञान प्राप्त कर लेता है या पागल हो जाता है। एक अन्य रहस्य है मन्दिर की घण्टी की ध्वनि। कहते हैं कि जब कोई सच्चा भक्त प्रार्थना करता है, तो बिना किसी के बजाए घण्टी से एक मन्द ध्वनि निकलती है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर के मुख्य स्तम्भ में एक प्राचीन 'हान्य' (प्रज्ञा) मुखौटा छिपा है, जो मन्दिर को अग्नि से बचाता है। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई लिखित प्रमाण नहीं है, और ये केवल मौखिक परम्परा का भाग हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है। इसमें अचल विद्याराज का उल्लेख महावैरोचन बुद्ध के आदेशपालक के रूप में आता है, जो सभी बाधाओं को दूर करने वाले हैं। इसी सूत्र में 'आः' बीजाक्षर की महिमा वर्णित है।
• अचल विद्याराज धारणी सूत्र (फुडो म्योओ क्यो): यह एक स्वतन्त्र सूत्र है जो पूर्णतः अचल विद्याराज को समर्पित है। इसमें उनके बारह महाव्रतों और उनकी उग्र मुद्राओं का वर्णन है। इस मन्दिर में इसी सूत्र की एक दुर्लभ हस्तलिखित प्रति सुरक्षित मानी जाती है।
• गर्भकोश धातु मण्डल सूत्र (ताइज़ोकाई मण्डल): इस तान्त्रिक ग्रन्थ में अचल विद्याराज का निवास 'जिनिन' (धैर्य धारक) नामक प्रासाद में बताया गया है। यह मन्दिर उसी मण्डल का भौतिक प्रतिरूप माना जाता है, जहाँ अचल के चारों ओर अन्य विद्याराज विराजमान हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यद्यपि यह सूत्र सीधे अचल विद्याराज पर नहीं है, परन्तु इस मन्दिर में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। 'रूपं शून्यता' के सिद्धान्त को अचल की तलवार से जोड़कर देखा जाता है, जो मोह का छेदन करती है।

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