大徳院 奥多摩教会

大徳院 奥多摩教会. Dedicated to Mahavairocana (Dainichi Nyorai) – The Great Illuminating Buddha. Located in Ome.

Primary Deity

Mahavairocana (Dainichi Nyorai) – The Great Illuminating Buddha / श्री महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योरै)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है, जब सम्पूर्ण पर्वतीय क्षेत्र रक्ताभ और स्वर्णिम पर्ण-राशि से आच्छादित होता है। इस समय का तापमान (१०-२० डिग्री सेल्सियस) ध्यान और पर्वतारोहण के लिए अत्यन्त अनुकूल होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) में चेरी-पुष्पों का प्रस्फुटन मन्दिर-प्रांगण को स्वर्गिक सौन्दर्य प्रदान करता है, परन्तु इस समय पर्यटकों की अधिकता रहती है। ग्रीष्मकाल (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और कीट-पतंगों के कारण ध्यान में बाधा हो सकती है, यद्यपि हरियाली अपने चरम पर होती है। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मार्ग को दुर्गम बना सकता है, किन्तु इस मौसम का मौन और नीरवता आध्यात्मिक साधकों के लिए अत्यन्त लाभकारी होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट, ध्यान एवं अनुष्ठान सहित १-२ घण्टे का समय पर्याप्त है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। मुख्य मण्डप में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के ओकुतामा क्षेत्र में स्थित यह मन्दिर, जिसे 'दैतोकुइन ओकुतामा क्योकाई' के नाम से जाना जाता है, शिन्गोन बौद्ध सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना का श्रेय कोबो दाइशी (कूकै) को दिया जाता है, जिन्होंने ९वीं शताब्दी में जापान में वज्रयान बौद्ध धर्म का प्रचार किया था, यद्यपि इस विशिष्ट भवन के निर्माण का सटीक वर्ष अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक साधारण पर्वतीय आश्रम था, जो बाद में एक औपचारिक मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। मन्दिर का नाम 'दैतोकुइन' महान सद्गुण के मण्डप को इंगित करता है, जो शिन्गोन दर्शन के अनुसार सभी प्राणियों में अन्तर्निहित बुद्ध-प्रकृति का प्रतीक है। ऐतिहासिक रूप से, यह क्षेत्र तमा नदी के स्रोत के समीप होने के कारण जल-सम्बन्धी अनुष्ठानों और प्रार्थनाओं का केन्द्र रहा है। माना जाता है कि मीजी काल में यहाँ कुछ जीर्णोद्धार कार्य हुए, परन्तु इस सम्बन्ध में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है। यह मन्दिर मुख्यतः स्थानीय पर्वतीय समुदाय की आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति करता रहा है और वर्तमान में यह एक शान्त साधना स्थल के रूप में प्रतिष्ठित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर तमा नदी की घाटी के घने वनों से आच्छादित पर्वतों के मध्य स्थित है, जो इसे एक अत्यन्त शक्तिशाली प्राकृतिक ऊर्जा-केन्द्र बनाता है। शिन्गोन परम्परा में, ऐसे पर्वतीय स्थलों को पृथ्वी और आकाशीय ऊर्जा के मिलन बिन्दु के रूप में देखा जाता है। यहाँ की प्रमुख ऊर्जा 'महावैरोचन' के सूर्य-स्वरूप से उत्पन्न होती है, जो समस्त ब्रह्माण्डीय चेतना का मूल स्रोत माने जाते हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान 'वज्रधातु' और 'गर्भधातु' नामक दो मण्डलों की ऊर्जा से आपूरित है, जो क्रमशः ज्ञान और करुणा के सिद्धान्तों का प्रतिनिधित्व करते हैं। यहाँ की भूमि में जल तत्त्व की प्रचुरता के कारण भावनात्मक शुद्धि और मानसिक शान्ति की अनुभूति सहज ही होती है। साधक प्रायः यहाँ ध्यान करते समय एक गहन आन्तरिक प्रकाश और स्पन्दन का अनुभव करते हैं, जिसे महावैरोचन की 'षड्-महाभूत' ध्यान-मुद्रा का प्रभाव माना जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अवरोधों और आध्यात्मिक शुष्कता से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा हृदय-चक्र को उद्दीप्त करती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ साधनाएँ की जाती हैं, जो वैदिक तान्त्रिक परम्पराओं से साम्य रखती हैं। प्रातःकालीन साधना में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान प्रमुख है, जिसमें अचलनाथ (फ़ुदो म्योओ) को आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान आन्तरिक क्लेशों को भस्म करने का प्रतीक है। साधक 'अजिकन' नामक ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें चन्द्रमा के बिम्ब पर 'अ' अक्षर का ध्यान किया जाता है, जो महावैरोचन का बीज-मन्त्र है और समस्त सृष्टि का मूल कारण माना जाता है। 'शिन्गोन सूत्र' का पाठ और 'मन्त्र-जाप' यहाँ की दैनिक साधना का अभिन्न अंग है। भक्तजन 'कन्नोन' (अवलोकितेश्वर) की साधना में 'हृदय सूत्र' का पाठ करते हैं, जो शून्यता और प्रज्ञापारमिता का बोध कराता है। पर्वतीय वातावरण में 'चलन-ध्यान' (वॉकिंग मेडिटेशन) का विशेष महत्त्व है, जिसमें साधक वन-पथों पर मौन रहकर श्वास-क्रिया पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। मन्दिर में समय-समय पर 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) और 'ताइमात्सु' (मशाल-ध्यान) के विशेष सत्र आयोजित होते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के प्रांगण में पहुँचा, तो चारों ओर देवदार के विशाल वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मेरे मन को तत्काल शान्त कर गया। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं सांसारिक कोलाहल को पीछे छोड़ किसी दिव्य लोक में प्रवेश कर रहा हूँ। मुख्य मण्डप में स्थापित महावैरोचन की स्वर्ण-आभा युक्त प्रतिमा को देखकर मेरा हृदय अज्ञात श्रद्धा से भर गया। उनकी 'ज्ञान-मुद्रा' में स्थित हाथों की अंगुलियाँ मानो समस्त ब्रह्माण्ड के रहस्यों को संकेत कर रही थीं। जब पुजारी ने 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान प्रारम्भ किया, तो मन्त्रों की ध्वनि और अग्नि की लपटों ने एक ऐसा ऊर्जा-क्षेत्र निर्मित किया कि मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। ध्यान के समय मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे मेरे भीतर एक प्रकाश-स्तम्भ स्थापित हो गया है और समस्त नकारात्मक विचार धुएँ की भाँति विलीन हो रहे हैं। उस क्षण मुझे शब्दों से परे एक गहन शान्ति और सम्पूर्णता का बोध हुआ। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, वरन् एक जीवन्त ध्यान-गुफा है, जहाँ प्रकृति और परमात्मा एकाकार हो जाते हैं।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन गोमा अनुष्ठान सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन सूत्र-पाठ सम्भवतः ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीतकाल में शीघ्र बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो हानेडा (लगभग ९० किलोमीटर) और नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (लगभग १३० किलोमीटर) हैं। हानेडा से शिन्जुकु स्टेशन तक मोनोरेल या बस द्वारा पहुँचकर, वहाँ से ओकुतामा के लिए रेल-सेवा लें। नारिता से नारिता एक्सप्रेस द्वारा शिन्जुकु पहुँचना सर्वाधिक सुविधाजनक है। सम्पूर्ण यात्रा में लगभग ३-४ घण्टे का समय लगता है।
• टोक्यो के शिन्जुकु स्टेशन से जेआर चुओ लाइन द्वारा तचिकावा स्टेशन, तत्पश्चात जेआर ओमे लाइन द्वारा ओकुतामा स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है। ओकुतामा स्टेशन से मन्दिर लगभग २ किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है अथवा प्राकृतिक पथ पर पैदल यात्रा का आनन्द लिया जा सकता है। सम्पूर्ण रेल-यात्रा में लगभग २ घण्टे लगते हैं।
• टोक्यो नगर केन्द्र से कार द्वारा चुओ एक्सप्रेसवे मार्ग से हाचिओजी इण्टरचेन्ज होते हुए ओमे काइदो (रूट ४११) द्वारा ओकुतामा पहुँचा जा सकता है। यह दूरी लगभग ७० किलोमीटर है और यातायात के अनुसार २-३ घण्टे का समय लेती है। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग अधिक सुविधाजनक रहता है।

Major Festivals

• गोमा-कु अग्नि महोत्सव (गोमाकु): प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को आयोजित। इस दिन विशाल अग्नि-कुण्ड में आहुति दी जाती है और सैकड़ों भक्त अपने लिखित प्रार्थना-पत्र (गोमा-गी) अग्नि को समर्पित करते हैं, जिससे उनकी मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।
• ओ-बोन पितृ-पक्ष (ओबोन): अगस्त मास में तीन दिवसीय उत्सव। मान्यता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान और सन्ध्या-काल में नदी पर दीप-दान किया जाता है।
• हिगन विषुव-सप्ताह (हिगन): वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों का अनुष्ठान। यह समय साधना के लिए अत्यन्त शुभ माना जाता है, जब दिन और रात समान होते हैं। भक्त इस दौरान पूर्वजों की समाधियों पर जाकर सूत्र-पाठ करते हैं।
• कन्नोन सहस्र-दीपोत्सव: जुलाई मास में अवलोकितेश्वर को समर्पित। मन्दिर प्रांगण में एक हजार दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और रात्रि भर 'कन्नोन-ग्यो' का पाठ होता है, जो करुणा और प्रज्ञा के प्रकाश का प्रतीक है।
• नववर्ष हत्सुमोदे (हत्सुमोदे): जनवरी के प्रथम तीन दिन। नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु भक्तों का ताँता लगा रहता है। इस अवसर पर विशेष 'ओ-मिकुजी' (भाग्य-पर्ची) और 'ओ-मामोरी' (रक्षा-कवच) वितरित किए जाते हैं।
• सेत्सुबुन राक्षस-निवारण (सेत्सुबुन): फरवरी में वसन्त-पूर्व दिवस। पुजारी 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर भुने सोयाबीन फेंकते हैं, जो नकारात्मक शक्तियों के निष्कासन का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन का बीज-मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान चेतना को इंगित करता है, और 'हूँ' वज्र-स्वभाव की अविनाशी शक्ति का बोध कराता है। इसका जाप साधक के अज्ञानान्धकार को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह षड्-महाभूत मन्त्र है। 'अ' पृथ्वी, 'वि' जल, 'रा' अग्नि, 'हूँ' वायु, 'खं' आकाश तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है। इसके जाप से शरीर के पञ्च-महाभूत शुद्ध होकर बुद्ध-प्रकृति में विलीन हो जाते हैं।
  मन्त्र: ॐ अ वि रा हूँ खं
• अर्थ: यह प्रकाश-मन्त्र महावैरोचन की महामुद्रा का आह्वान करता है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'मणिपद्म' रत्न और कमल का सामंजस्य, तथा 'ज्वल प्रवर्तय' प्रकाश के प्रसार की प्रार्थना है। यह समस्त बाधाओं का नाश करने वाला मन्त्र है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु तथागत का मूल-मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सक। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है और इसका जाप करुणा की शक्ति को जाग्रत करता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा

Special Puja

यहाँ का सबसे विशिष्ट अनुष्ठान 'गोमा-कु' अग्नि-पूजा है, जो प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अग्नि-कुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ प्रज्वलित कर 'अचलनाथ' को आहुति दी जाती है। पुजारी 'हृदय-मन्त्र' का उच्चारण करते हुए तिल, चावल और औषधीय जड़ी-बूटियाँ अर्पित करते हैं, जो साधक के पापों और बाधाओं के दहन का प्रतीक है। वर्षा ऋतु में 'अमागोई' नामक विशेष प्रार्थना की जाती है, जिसमें भैषज्यगुरु तथागत से अच्छी फसल और जल-समृद्धि की कामना की जाती है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'कन्नोन-सहस्रनाम' का पाठ होता है, जिसमें भक्त करुणा के प्रतीक अवलोकितेश्वर के एक हजार नामों का उच्चारण करते हैं। शरद ऋतु में 'हिगन' नामक सप्ताह-व्यापी अनुष्ठान होता है, जिसमें पितरों की आत्म-शान्ति हेतु सूत्र-पाठ और दीप-दान किया जाता है।

Unique Rituals

• मिसोगी जल-शुद्धि: तमा नदी के हिम-शीतल जल में खड़े होकर साधक 'हृदय सूत्र' का जाप करते हैं। यह क्रिया शारीरिक और मानसिक मलों की शुद्धि का प्रतीक है और शिन्गोन साधना का एक गूढ़ अंग है।
• यमबुशी पर्वतारोहण: स्थानीय साधक श्वेत वस्त्र धारण कर समीपवर्ती मिताके पर्वत की आध्यात्मिक यात्रा करते हैं, जिसमें वे शंख-ध्वनि और मन्त्र-जाप करते हुए प्रकृति के साथ एकत्व का अनुभव करते हैं।
• रोकुदो-मैनिची षट्लोक स्मरण: प्रतिदिन प्रातःकाल छह लोकों (देव, मनुष्य, असुर, पशु, प्रेत, नरक) के प्रतीक छह धूप-दण्ड प्रज्वलित कर सभी प्राणियों की मुक्ति की प्रार्थना की जाती है।
• ओ-सेगाकी भूत-यज्ञ: ग्रीष्म ऋतु में भूखे प्रेतों की तृप्ति हेतु विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें चावल और जल का दान किया जाता है और 'सेगाकी-दारानी' का पाठ होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दाइशी ने इसी स्थान पर ध्यान करते हुए एक स्वर्ण-वर्णीय प्रकाश-स्तम्भ का दर्शन किया था, जो महावैरोचन का प्राकट्य था। उस प्रकाश में उन्होंने समस्त सृष्टि को एक बीज-मन्त्र 'अ' में विलीन होते देखा, जिसके फलस्वरूप उन्होंने यहाँ एक अदृश्य मण्डल की स्थापना की।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, तमा नदी में एक विशाल नाग रहता था, जो बाढ़ लाकर ग्रामवासियों को पीड़ित करता था। भैषज्यगुरु तथागत ने एक वृद्ध वैद्य का रूप धारण कर नाग को औषधि-युक्त जल पिलाया, जिससे उसका क्रोध शान्त हुआ और वह नदी का रक्षक बन गया। इसी घटना के स्मरण में यहाँ जल-पूजा की परम्परा है।
• कहा जाता है कि एक बार भीषण अकाल के समय, मन्दिर के पुजारी ने अकाशगर्भ बोधिसत्त्व की आराधना की। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर बोधिसत्त्व ने स्वप्न में दर्शन देकर एक गुप्त पर्वतीय झरने का संकेत किया, जिसके जल से सिंचित खेतों में पुनः हरियाली लौट आई। वह झरना आज भी 'कोकुज़ो-नो-इज़ुमी' के नाम से जाना जाता है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से मानसिक व्याधियों और पारिवारिक कलह के निवारण में प्रभावी होती हैं। माना जाता है कि महावैरोचन की 'षड्-महाभूत' ध्यान-मुद्रा का दर्शन करने से साधक के पञ्च-स्कन्धों का सामंजस्य स्थापित होता है, जिससे चित्त की चंचलता शान्त होती है। व्यवसाय में असफलता या आर्थिक संकट से जूझ रहे भक्त 'अकाशगर्भ बोधिसत्त्व' की आराधना करते हैं, जो असीम ज्ञान और समृद्धि के दाता माने जाते हैं। विद्यार्थी परीक्षा-काल में यहाँ आकर 'अ' बीज-मन्त्र का जाप करते हैं, जो स्मरण-शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि करता है। स्वास्थ्य-सम्बन्धी चिन्ताओं से ग्रस्त व्यक्ति 'भैषज्यगुरु' की स्तुति करते हैं, जिन्हें वैदूर्य-प्रभा तथागत भी कहा जाता है। यह भी विश्वास है कि जिन दम्पत्तियों को सन्तान-प्राप्ति में बाधा हो, वे 'कन्नोन' की करुणा से लाभान्वित होते हैं।

Miracles

भक्तों के अनुसार, यहाँ 'गोमा' अनुष्ठान के दौरान अग्नि-कुण्ड में अर्पित प्रार्थना-पत्रों (गोमा-गी) की राख में कभी-कभी 'अ' अक्षर स्वतः अंकित हो जाता है, जिसे महावैरोचन की स्वीकृति का चिह्न माना जाता है। एक वृद्ध भक्त का दावा है कि असाध्य रोग से ग्रस्त होने पर उन्होंने यहाँ २१ दिन तक 'भैषज्यगुरु मन्त्र' का जाप किया, जिसके पश्चात उनकी व्याधि पूर्णतः समाप्त हो गई और चिकित्सक भी चकित रह गए। यह भी कहा जाता है कि एक बार भीषण तूफ़ान में मन्दिर का प्राचीन वृक्ष गिरने को था, परन्तु पुजारी के 'अचलनाथ मन्त्र' का जाप करते ही वायु का वेग शान्त हो गया। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Mysteries

स्थानीय निवासियों में यह विश्वास प्रचलित है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष में एक 'कोदामा' (वृक्ष-आत्मा) निवास करती है, जो पूर्णिमा की रात्रि में मन्द्र स्वर में मन्त्र-ध्वनि करती है। कुछ साधकों का दावा है कि गहन ध्यान की अवस्था में उन्होंने महावैरोचन की प्रतिमा से नील-वर्णीय प्रकाश किरणें निकलते देखी हैं, जो सम्भवतः प्रतिमा के पीछे स्थित मण्डल-चित्र पर पड़ने वाले सूर्य-प्रकाश का अपवर्तन मात्र हो सकता है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के नीचे एक गुप्त सुरंग होने की चर्चा है, जो सीधे तमा नदी के तट तक जाती है और जिसका प्रयोग प्राचीन काल में गुप्त साधनाओं हेतु किया जाता था, यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूलभूत ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन तथागत द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश संकलित हैं। इस सूत्र में मण्डल-निर्माण, मन्त्र-साधना और ध्यान-विधियों का सविस्तार वर्णन है, जो इस मन्दिर की साधना-पद्धति का आधार है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह ग्रन्थ वज्रधातु मण्डल की साधना का प्रतिपादन करता है। इसमें वर्णित 'षड्-महाभूत' ध्यान और 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान की विधियाँ इस मन्दिर में प्रत्यक्ष रूप से अनुसृत होती हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है, जिसका नियमित पाठ इस मन्दिर में कन्नोन साधना के अन्तर्गत किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका मूल-मन्त्र है।
• अमृतकुण्डलिनी धारणी: यह तान्त्रिक ग्रन्थ गुन्डारि म्योओ की साधना का विधान करता है, जो विषैले प्रभावों और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु इस मन्दिर में पठित होता है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र: इस सूत्र में वर्णित भूमि-रक्षा और राष्ट्र-कल्याण की प्रार्थनाएँ इस मन्दिर में विशेष अवसरों पर की जाती हैं, क्योंकि यह क्षेत्र प्राचीन काल से जल-स्रोतों की रक्षा का केन्द्र रहा है।

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