十三仏堂

十三仏堂. Dedicated to Thirteen Buddhas (Jūsanbutsu). Located in Okayama-Shi.

Primary Deity

Thirteen Buddhas (Jūsanbutsu) / जूसनबुत्सु (तेरह बुद्ध एवं बोधिसत्त्व)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवंबर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यंत सुहावना होता है, आकाश स्वच्छ नीला और तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। मंदिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। अक्टूबर माह में मंदिर का वार्षिकोत्सव भी होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से देखने योग्य है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मंदिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक आर्द्र और गर्म होती है, जबकि शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच सकता है, यद्यपि हिमपात दुर्लभ है। अगस्त में ओ-बोन पर्व के दौरान मंदिर में विशेष आयोजन होते हैं, किंतु भीड़ और गर्मी अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेने हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर नियम नहीं है, किंतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के ओकायामा प्रान्त में स्थित यह तेरह बुद्धों का मंदिर (जूसनबुत्सु-दो) जापानी बौद्ध परंपरा की एक अत्यंत विशिष्ट शैली का प्रतिनिधित्व करता है। संभवतः इस मंदिर की स्थापना एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान हुई थी, हालांकि इस विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर शिंगोन संप्रदाय से संबंधित है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की एक गूढ़ शाखा है। तेरह बुद्धों की परंपरा जापानी अंत्येष्टि रीति-रिवाजों से गहराई से जुड़ी हुई है। माना जाता है कि मृत्यु के पश्चात आत्मा के मार्गदर्शन के लिए तेरह बुद्ध और बोधिसत्त्व क्रमशः ३३ वर्षों तक विभिन्न अवधियों में उपस्थित रहते हैं। यह मंदिर इसी गहन दार्शनिक परंपरा का एक भौतिक केंद्र है। परंपरा के अनुसार, यहाँ स्थापित मूर्तियाँ स्थानीय शिल्पकारों द्वारा लकड़ी और पत्थर से निर्मित की गई थीं, जिनमें कुछ मूर्तियाँ संभवतः क्योतो क्षेत्र के प्रसिद्ध बुत्सु-दान (बौद्ध वेदी) निर्माताओं की कारीगरी का उदाहरण हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यह क्षेत्र अपेक्षाकृत सुरक्षित रहा, जिसके कारण मंदिर की मूल संरचना को गंभीर क्षति नहीं पहुँची। वर्तमान में यह एक शांत ग्रामीण मंदिर है, जहाँ स्थानीय समुदाय नियमित रूप से पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

जूसनबुत्सु-दो मंदिर की ऊर्जा मृत्यु और पुनर्जन्म के मध्य के संक्रमण काल से जुड़ी हुई है। जापानी गूढ़ बौद्ध धर्म में, मृत्यु के पश्चात की अवधि को 'चुइन' या 'बारदो' कहा जाता है, और यह मंदिर इसी अवस्था में आत्मा के मार्गदर्शन के लिए एक आध्यात्मिक ऊर्जा केंद्र माना जाता है। यहाँ की ऊर्जा कोमल किंतु अत्यंत सघन है, जो ध्यान के दौरान सहज ही अनुभव की जा सकती है। तेरह बुद्धों की उपस्थिति एक प्रकार का ब्रह्मांडीय न्यायालय निर्मित करती है, जहाँ प्रत्येक बुद्ध एक विशिष्ट कर्म बीज के शुद्धिकरण से संबंधित है। फुदो म्यो-ओ (अचल) की उग्र ऊर्जा अज्ञान और क्रोध को भस्म करती है, जबकि जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की करुणामयी ऊर्जा भय और पीड़ा को शांत करती है। मंदिर का मुख्य कक्ष एक गर्भगृह के समान है, जहाँ तेरहों मूर्तियाँ एक विशिष्ट ज्यामितीय व्यवस्था में स्थापित हैं, जो एक सूक्ष्म मंडल का निर्माण करती हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से सूत्र पाठ करने से पितरों की आत्मा को मोक्ष की प्राप्ति होती है और साधक के स्वयं के कर्म बंधन शिथिल होते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा से परिपूर्ण माना जाता है जो अपने पूर्वजों का श्राद्ध कर रहे हों या जीवन-मरण के गूढ़ प्रश्नों पर ध्यान कर रहे हों।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आने वाले साधक और भक्त मुख्यतः जापानी बौद्ध धर्म की गूढ़ पद्धतियों का पालन करते हैं। सबसे प्रमुख साधना 'हन्या शिंग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ है, जिसे यहाँ प्रतिदिन सामूहिक रूप से किया जाता है। यह सूत्र शून्यता और करुणा के सिद्धांत पर केंद्रित है। शिंगोन संप्रदाय की परंपरा के अनुसार, यहाँ 'अजिकान' नामक ध्यान विधि का अभ्यास किया जाता है, जिसमें साधक संस्कृत के 'अ' (अ-कार) बीजाक्षर पर ध्यान केंद्रित करता है, जो महावैरोचन बुद्ध का प्रतिनिधित्व करता है और समस्त सृष्टि का मूल माना जाता है। भक्तगण प्रत्येक बुद्ध के समक्ष विशिष्ट मंत्रों का जाप करते हैं, जैसे फुदो म्यो-ओ के लिए 'नोमकु संमंद बाजरदन कन' और जिज़ो बोसात्सु के लिए 'ओन कक कक बि संमएइ सोवक'। यहाँ एक विशेष अनुष्ठान 'ओ-सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) भी किया जाता है, जो हिंदू परंपरा के पितृ तर्पण के समान है। ध्यान के लिए मंदिर का वातावरण अत्यंत अनुकूल है; साधक प्रायः मौन बैठकर तेरह बुद्धों के मंडल का दृश्यीकरण करते हैं। स्थानीय लोग प्रतिदिन सुबह ताजे फूल और चावल का अर्पण करते हैं, तथा धूप जलाकर अपने दिवंगत परिजनों का स्मरण करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर के प्रांगण में आया, तो बाहरी संसार का कोलाहल सहसा विलुप्त हो गया। विशाल देवदार वृक्षों की छाया में स्थित यह काष्ठ निर्मित भवन एक प्राचीन सत्य का मूक साक्षी प्रतीत होता था। भीतर प्रवेश करते ही अगरबत्ती की मिश्रित सुगंध और पुरानी लकड़ी की गंध ने मेरी इंद्रियों को आच्छादित कर लिया। तेरहों मूर्तियाँ अर्ध-अंधकार में स्थिर खड़ी थीं, उनके स्वर्ण मंडित मुख मंद दीपक के प्रकाश में झिलमिला रहे थे। मैंने फुदो म्यो-ओ की प्रचंड मूर्ति के समक्ष घुटने टेके। उनकी तलवार और रस्सी स्थिर थीं, किंतु मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो उनकी दृष्टि मेरे भीतर के अंधकार को चीर रही हो। मैंने आँखें बंद कीं और 'अ' बीजाक्षर का ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरी श्वास की लय मंदिर की निस्तब्धता में विलीन हो गई। मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे मेरे पितरों की उपस्थिति मेरे चारों ओर है, किंतु वे पीड़ित नहीं, शांत हैं। जिज़ो बोसात्सु की करुणामयी मुस्कान ने मेरे हृदय के किसी गहन भय को स्पर्श किया और उसे विगलित कर दिया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मेरी आँखें सजल थीं, किंतु मन अभूतपूर्व हल्कापन अनुभव कर रहा था। यह केवल दर्शन नहीं था, यह तो जीवन और मृत्यु के रहस्य से एक साक्षात्कार था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे सूत्र पाठ एवं सायं ४:०० बजे संध्या प्रार्थना
• सम्भवतः १:०० अपराह्न से ५:०० सायंकाल
• सम्भवतः ६:०० पूर्वाह्न से १२:०० अपराह्न

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र ओकायामा मोमोतारो एयरपोर्ट है, जो मंदिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा ओकायामा स्टेशन पहुँचा जा सकता है, जहाँ से स्थानीय रेल द्वारा सैदाइजी स्टेशन तक की यात्रा करनी होती है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका का कंसाई अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र भी उपयोग किया जा सकता है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है और वहाँ से शिंकानसेन बुलेट ट्रेन द्वारा ओकायामा पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर सैदाइजी स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग ३ किलोमीटर की दूरी पर है। ओकायामा स्टेशन से सैदाइजी स्टेशन तक स्थानीय रेलगाड़ी द्वारा लगभग २० मिनट का समय लगता है। सैदाइजी स्टेशन से मंदिर तक जाने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रति घंटे चलती है। टैक्सी द्वारा भी यह दूरी आसानी से तय की जा सकती है, जिसमें लगभग १० मिनट लगते हैं और किराया संभवतः १५००-२००० येन के मध्य होता है।
• ओकायामा शहर के केंद्र से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। शहर से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं जो सैदाइजी क्षेत्र तक जाती हैं। स्वयं वाहन से आने पर राष्ट्रीय राजमार्ग २५० का अनुसरण करें और सैदाइजी क्षेत्र में प्रवेश करने के पश्चात स्थानीय संकेतों का पालन करें। मंदिर के समीप एक छोटा पार्किंग क्षेत्र उपलब्ध है, जहाँ लगभग १०-१५ वाहन खड़े किए जा सकते हैं। साइकिल द्वारा भी यह दूरी तय की जा सकती है, जो ओकायामा के समतल भूभाग में एक सुखद अनुभव है।

Major Festivals

• ओ-बोन (उल्लम्बन) - अगस्त मध्य: यह पितृ पक्ष का जापानी रूप है। मान्यता है कि इस दौरान पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मंदिर में दीपों की सहस्रों लड़ियाँ जलाई जाती हैं और बोन-ओदोरी नृत्य होता है।
• हिगन (विषुव) - मार्च एवं सितंबर: वसंत और शरद विषुव के सात दिनों का पर्व। इस समय सूर्य ठीक पूर्व में उगता है और पश्चिम में अस्त होता है, जो शुद्ध भूमि (पश्चिम दिशा) की यात्रा का प्रतीक है। भक्त पितरों की समाधियों पर जाकर प्रार्थना करते हैं।
• जूसनबुत्सु मत्सुरी - अक्टूबर: यह मंदिर का वार्षिकोत्सव है, जिसमें तेरहों बुद्धों की मूर्तियों का विशेष श्रृंगार किया जाता है और उन्हें नए वस्त्र पहनाए जाते हैं। इस दिन गोमा अग्नि अनुष्ठान का विशेष आयोजन होता है।
• सेत्सुबुन - फरवरी: वसंत ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन भुनी हुई सोयाबीन फेंककर 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है। फुदो म्यो-ओ की विशेष पूजा होती है।
• जोदो ए - मई: शाक्यमुनि बुद्ध के जन्मदिवस (हानामत्सुरी) के अवसर पर मंदिर में फूलों से सज्जित एक लघु मंडप बनाया जाता है और बाल बुद्ध की मूर्ति पर मीठी चाय अर्पित की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिंगोन संप्रदाय का मूल मंत्र है। 'अ' महावैरोचन तथागत का बीजाक्षर है, जो समस्त सृष्टि का आदि कारण है। 'वि' वज्र तत्व का, 'रा' रत्न तत्व का, 'हूं' कर्म तत्व का, और 'खं' आकाश तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। इस मंत्र के जाप से साधक के पंच स्कंध शुद्ध होते हैं और वह बुद्धत्व की प्राप्ति की ओर अग्रसर होता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि रा हूं खं (महावैरोचन बीज मंत्र)
• अर्थ: यह अचल विद्याराज (फुदो म्यो-ओ) का मूल मंत्र है। 'नोमकु' संस्कृत 'नमः' का जापानी रूप है, जो समर्पण का भाव है। 'संमंद' का अर्थ सर्वव्यापी है, 'बाजरदन' वज्र का प्रतीक है, और 'कन' क्रोध की ध्वनि है। यह मंत्र आंतरिक अज्ञान और बाह्य बाधाओं को नष्ट करने के लिए अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है।
  मन्त्र: नोमकु संमंद बाजरदन कन (फुदो म्यो-ओ मंत्र)
• अर्थ: यह क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) का मंत्र है। 'कक कक' ध्वनि पृथ्वी के गर्भ को खोलने का प्रतीक है, जो नरक से आत्माओं को मुक्त करने की शक्ति का द्योतक है। 'बि' रत्न का बीज है, और 'सोवक' स्वाहा का रूपांतर है। यह मंत्र विशेष रूप से मृत बच्चों और यात्रियों की रक्षा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ओन कक कक बि संमएइ सोवक (जिज़ो बोसात्सु मंत्र)
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'ग्याते' का अर्थ है 'गया, चला गया'। यह मंत्र संसार के पार जाने की प्रार्थना है। 'हारा' का अर्थ है 'परे', और 'बोधि' ज्ञान है। इसका भावार्थ है: 'गया, गया, परे गया, पूर्णतः परे गया, ज्ञान की जय हो।' यह मंत्र शून्यता के साक्षात्कार और समस्त दुखों से मुक्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ग्याते ग्याते हारा ग्याते हारा सो ग्याते बोधि सोवक (हृदय सूत्र मंत्र)

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'जूसनबुत्सु कुयो' है, जो तेरह बुद्धों को समर्पित एक विस्तृत अनुष्ठान है। यह पूजा विशेष रूप से किसी प्रियजन की मृत्यु के पश्चात की विभिन्न तिथियों पर की जाती है। जापानी परंपरा में, मृत्यु के ७वें दिन से लेकर ३३वें वर्ष तक कुल १३ बार यह अनुष्ठान किया जाता है। प्रत्येक अनुष्ठान एक विशिष्ट बुद्ध को समर्पित होता है; उदाहरणार्थ, ७वें दिन फुदो म्यो-ओ को, १४वें दिन शाका न्योराई को, और अंततः ३३वें वर्ष में कोकुज़ो बोसात्सु (आकाशगर्भ) को। पूजा के दौरान, पुजारी जटिल मुद्राएँ प्रदर्शित करते हैं और गूढ़ मंत्रों का उच्चारण करते हैं। एक विशेष 'गोमा' (होम) अग्नि अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें लकड़ी की पट्टियों पर मृतक का नाम और इच्छाएँ लिखकर अग्नि को समर्पित की जाती हैं। यह अग्नि अनुष्ठान वैदिक होम परंपरा का ही एक जापानी रूपांतरण है। 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान, यहाँ विशेष दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और पितरों की आत्मा का स्वागत करने के लिए नृत्य एवं भोज का आयोजन होता है। प्रत्येक माह की अमावस्या को भी यहाँ विशेष पूजा होती है, क्योंकि यह दिन पितरों से जुड़ा माना जाता है।

Unique Rituals

• तेरह स्तूप दर्शन: भक्त मंदिर परिसर में स्थापित तेरह लघु पाषाण स्तूपों की परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक स्तूप पर एक बुद्ध का ध्यान करते हुए। माना जाता है कि इस परिक्रमा से मृतक की आत्मा को बारदो की विभिन्न अवस्थाओं को पार करने में सहायता मिलती है।
• मिज़ु-मुकु जल अर्पण: भक्त बाँस की करछी से जिज़ो बोसात्सु की मूर्ति पर जल अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन माताओं द्वारा किया जाता है जिनके बच्चों की अकाल मृत्यु हो गई हो, क्योंकि जिज़ो को मृत बच्चों का रक्षक माना जाता है।
• गोमा पट्टिका लेखन: भक्त लकड़ी की पतली पट्टियों (गोमा-गी) पर अपने पूर्वजों के नाम और अपनी मनोकामनाएँ लिखते हैं, जिन्हें बाद में पुजारी द्वारा अग्नि अनुष्ठान में भस्म कर दिया जाता है। यह कर्म शुद्धि का प्रतीक है।
• शोको धूप चक्र: एक विशाल कांस्य धूपदान को श्रद्धालु घुमाते हैं, जिससे धूप का धुआँ पूरे मंदिर में फैल जाता है। मान्यता है कि इस धुएँ को शरीर पर लगाने से रोग और दुर्भाग्य दूर होते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। एक वृद्ध भिक्षु ने स्वप्न में देखा कि तेरह दिव्य आकृतियाँ आकाश से उतरकर इसी स्थान पर स्थापित हो गई हैं। भिक्षु ने उस स्थान पर तेरह पत्थर गाड़ दिए और प्रार्थना की। आश्चर्यजनक रूप से, महामारी का प्रकोप शांत हो गया। तभी से यह स्थान तेरह बुद्धों का निवास माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक माँ का पुत्र युद्ध में मारा गया था। वह प्रतिदिन इस स्थान पर आकर विलाप करती थी। एक रात, जिज़ो बोसात्सु ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि उसका पुत्र सुरक्षित है और वह स्वयं उसे बुद्धत्व के मार्ग पर ले जा रहे हैं। जागने पर माँ को अपने पुत्र का एक पत्र मिला, जो वर्षों पुराना था, किंतु उसकी स्याही अभी भी गीली थी।
• कहा जाता है कि एक बार एक क्रोधी सामुराई ने मंदिर को नष्ट करने का प्रयास किया। जैसे ही उसने अपनी तलवार निकाली, फुदो म्यो-ओ की मूर्ति से अचानक ज्वाला प्रकट हुई और सामुराई की तलवार तप्त होकर लाल हो गई। भयभीत सामुराई ने क्षमा माँगी और बाद में वह इस मंदिर का सबसे बड़ा संरक्षक बन गया। यह कथा फुदो म्यो-ओ की बाधा-नाशक शक्ति का प्रतीक है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फल पितृ दोष या पूर्वजों की अतृप्त आत्माओं से संबंधित समस्याओं का निवारण है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिन परिवारों में बार-बार अकाल मृत्यु होती है या वंश वृद्धि में बाधा आती है, वे यहाँ आकर तेरह बुद्धों की पूजा करते हैं और उन्हें शांति का अनुभव होता है। मानसिक अवसाद, भय और अनिद्रा से पीड़ित लोगों को यहाँ ध्यान करने से लाभ होने की सूचना मिलती है। विशेष रूप से, जिज़ो बोसात्सु की पूजा गर्भवती महिलाओं और छोटे बच्चों की सुरक्षा के लिए अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक हानि के निवारण के लिए फुदो म्यो-ओ की आराधना की जाती है, क्योंकि वे बाधाओं को भस्म करने वाले देवता हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मृतक रिश्तेदार स्वप्न में आकर आशीर्वाद देते हैं और अपनी इच्छाएँ व्यक्त करते हैं, जिससे परिवार में व्याप्त अशांति समाप्त होती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है स्वप्न में दिवंगत परिजनों का दर्शन। अनेक लोगों का कहना है कि यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात उन्होंने अपने मृत माता-पिता या पूर्वजों को स्वप्न में मुस्कुराते और शांत देखा, जो उन्हें आशीर्वाद दे रहे थे। एक वृद्ध दंपत्ति के अनुसार, उनका पुत्र जो एक दुर्घटना में मारा गया था, उसकी आत्मा की शांति के लिए उन्होंने यहाँ ३३ दिन का अनुष्ठान करवाया। ३३वें दिन, उन्हें अपने पुत्र के कमरे में वह घड़ी चलती मिली जो उसकी मृत्यु के दिन से बंद पड़ी थी। एक अन्य भक्त ने बताया कि वह वर्षों से अनिद्रा से पीड़ित था और अवसाद के कारण आत्महत्या के विचार आते थे। यहाँ एक सप्ताह तक नियमित ध्यान करने के पश्चात, उसे सहसा गहन शांति का अनुभव हुआ और उसकी अनिद्रा पूर्णतः ठीक हो गई। ये सभी विवरण व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के संदर्भ में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, इस मंदिर में कुछ ऐसी घटनाएँ घटित होती हैं जिनकी व्याख्या सहज नहीं है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में, जब मंदिर पूर्णतः सूना होता है, फुदो म्यो-ओ की मूर्ति के नेत्रों से एक क्षीण लाल आभा प्रकट होती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने मंदिर के भीतर ध्यान करते समय किसी अदृश्य उपस्थिति को अपने समीप अनुभव किया, मानो कोई उनके साथ बैठकर सूत्र पाठ कर रहा हो। एक और रहस्य मंदिर की घंटी से जुड़ा है: कहते हैं कि जब कोई भक्त सच्चे मन से अपने पितरों का स्मरण करता है, तो बिना किसी बाह्य कारण के घंटी से एक मंद ध्वनि निकलती है। मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुआँ है, जिसके जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता है कि यह कुआँ पाताल लोक से जुड़ा है और इसका जल पितरों की प्यास बुझाने के लिए है। ये सभी बातें स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• जूसनबुत्सु की परंपरा का मुख्य आधार 'बुत्सु सेत्सु जूसनबुत्सु शुग्यो शोजू रिशो क्यो' नामक जापानी सूत्र है, जो संभवतः चीनी मूल से अनूदित है। यह सूत्र मृत्यु के पश्चात ३३ वर्षों तक तेरह बुद्धों द्वारा आत्मा के मार्गदर्शन का विस्तृत वर्णन करता है।
• शिंगोन संप्रदाय के संस्थापक कोबो दैशी (कुकाई) द्वारा रचित 'हिज़ो होयाकु' में तेरह बुद्धों की साधना विधि का उल्लेख मिलता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार प्रत्येक बुद्ध एक विशिष्ट कर्म बीज के शुद्धिकरण से संबंधित है और कौन से मंत्र एवं मुद्राएँ उनके लिए प्रभावी हैं।
• 'दाईहिज़ो क्यो' (महाकरुणा सूत्र) में अवलोकितेश्वर (कन्नोन) के विभिन्न रूपों का वर्णन है, जो तेरह बुद्धों की सूची में सम्मिलित हैं। यह सूत्र करुणा की साधना और सभी प्राणियों के दुख दूर करने की प्रतिज्ञा पर बल देता है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचो क्यो), जो शिंगोन संप्रदाय का मूल तांत्रिक ग्रंथ है, में वर्णित वज्रधातु मंडल की अवधारणा ही तेरह बुद्धों की ज्यामितीय व्यवस्था का आधार है। यह ग्रंथ बताता है कि किस प्रकार ब्रह्मांड की समस्त ऊर्जाएँ एक मंडल में व्यवस्थित हैं।

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