幽谿山 密蔵院

幽谿山 密蔵院. Dedicated to Mahavairocana (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Buddha of the Womb Realm. Located in Tokyo.

Primary Deity

Mahavairocana (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Buddha of the Womb Realm / श्री महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योरै)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर के देवदार और मेपल के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। आकाश स्वच्छ नीला रहता है, जो ध्यान और फोटोग्राफी दोनों के लिए उत्तम है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी अच्छी है, जब चेरी के फूल खिलते हैं, परन्तु इस समय पर्यटकों की भीड़ अधिक होती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक उमस और वर्षा होती है, तथा मच्छरों का प्रकोप भी रहता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में मन्दिर का वातावरण अत्यन्त शान्त और ध्यान के लिए उपयुक्त होता है, परन्तु तापमान शून्य के आस-पास हो सकता है और मन्दिर में हीटिंग की सुविधा सीमित है। यदि आप किसी विशेष उत्सव में शामिल होना चाहते हैं, तो ओबोन (अगस्त) या सेत्सुबुन (फरवरी) के अनुसार योजना बनाएँ।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना है तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई सख्त ड्रेस कोड नहीं है, परन्तु शालीन और आरामदायक वस्त्र पहनें। शॉर्ट्स और स्लीवलेस वस्त्रों से बचें। जूते बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के शिन्गोन सम्प्रदाय का एक प्राचीन और रहस्यमयी स्थल है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, संभवतः प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कोबो दैशी (कुकै) द्वारा, जिन्होंने चीन से वज्रयान बौद्ध धर्म की शिक्षा लाकर जापान में शिन्गोन सम्प्रदाय की नींव रखी थी। '幽谿山' (युकेइज़ान) का अर्थ है 'गूढ़ घाटी का पर्वत', और '密蔵院' (मित्सुज़ो-इन) का अर्थ है 'गुप्त भण्डार का मन्दिर', जो वज्रयान की गूढ़ शिक्षाओं का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक घने जंगल में स्थित था जहाँ साधक गुप्त रूप से साधना करते थे। मन्दिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, परन्तु माना जाता है कि यह सदियों तक एक गुप्त साधना स्थल रहा। एदो काल (१६०३-१८६८) में इसका जीर्णोद्धार हुआ और यह स्थानीय समुदाय का आध्यात्मिक केन्द्र बन गया। मन्दिर का मुख्य ध्यान महावैरोचन बुद्ध पर है, जो शिन्गोन दर्शन में ब्रह्माण्ड का मूल तत्त्व हैं। यहाँ की साधना पद्धति में मन्त्र, मुद्रा और मण्डल ध्यान का त्रिविध समन्वय देखने को मिलता है, जो सीधे भारतीय वज्रयान परंपरा से प्रभावित है। आज भी यह स्थान अपनी शान्ति और गूढ़ ऊर्जा के लिए जाना जाता है।

Spiritual Significance

इस मन्दिर की ऊर्जा को वज्रयान बौद्ध धर्म के 'गर्भकोश धातु मण्डल' (तैज़ोकाई) की जीवंत अभिव्यक्ति माना जाता है। यहाँ का मुख्य देवता महावैरोचन, जिसे संस्कृत में 'महान सूर्य' कहते हैं, समस्त ब्रह्माण्ड की मूल ऊर्जा का प्रतीक है। शिन्गोन साधना के अनुसार, यह स्थान पंच महाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) के सूक्ष्म संतुलन पर स्थित है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करने पर शरीर के पंच तत्त्व स्वतः ही जाग्रत होने लगते हैं। मन्दिर का नाम 'गुप्त भण्डार' इस बात का संकेत है कि यहाँ साधना की गुप्त ऊर्जाएँ संचित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित महावैरोचन की प्रतिमा केवल एक मूर्ति नहीं, बल्कि एक 'ऊर्जा यन्त्र' है जो साधक की चेतना को सीधे ब्रह्माण्डीय चेतना से जोड़ती है। यहाँ की भूमि को 'बोधिमण्ड' (ज्ञान का क्षेत्र) कहा जाता है, जहाँ बैठकर साधना करने से मन की वृत्तियाँ स्वाभाविक रूप से शान्त हो जाती हैं। वज्रयान परंपरा के अनुसार, ऐसे स्थानों पर 'शून्यता' और 'करुणा' की ऊर्जा का विशेष प्रवाह होता है। यह मन्दिर विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्त्वपूर्ण है जो 'महामुद्रा' और 'महाशून्यता' की साधना में रुचि रखते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिन्गोन सम्प्रदाय की पारंपरिक साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण अभ्यास 'अजिकान' (अ-अक्षर ध्यान) है, जिसमें साधक चन्द्रमा के समान श्वेत 'अ' अक्षर पर ध्यान करता है, जो महावैरोचन का बीज मन्त्र है। यह ध्यान साधक को उसके मूल स्वभाव, जो स्वयं महावैरोचन है, से जोड़ता है। दूसरा प्रमुख अभ्यास 'गोमा' (होम) अग्नि अनुष्ठान है, जो वैदिक यज्ञ का जापानी रूप है। इसमें लकड़ी की अग्नि में तिल, घी और विशेष जड़ी-बूटियाँ अर्पित की जाती हैं, साथ ही मन्त्रों का उच्चारण होता है। साधक प्रतिदिन 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हैं, जो शून्यता के सिद्धान्त को समझने का मूल ग्रन्थ है। मन्दिर में 'शत जल अभिषेक' (ह्याकुमिज़ु कान्जो) की विशेष परंपरा है, जिसमें १०८ प्रकार के पवित्र जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह संख्या १०८ क्लेशों के शमन का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, 'मन्त्र जाप' (शिन्गोन नेन्जु) का अभ्यास होता है, जिसमें साधक १०८ मनकों की माला से महावैरोचन के मूल मन्त्र 'ॐ वैरोचन हूँ' का जाप करते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष 'गच्छिन्कन' (चन्द्र ध्यान) का आयोजन होता है, जिसमें साधक रात्रि भर चन्द्रमा के प्रकाश में ध्यान करते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार इस मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो चारों ओर देवदार के वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मेरे मन को स्वतः ही शान्त कर रहा था। मन्दिर का नाम 'गूढ़ घाटी' सार्थक लगा, क्योंकि यह स्थान सचमुच संसार से छिपा हुआ प्रतीत होता था। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, एक अद्भुत शीतलता और गहन मौन ने मुझे घेर लिया। महावैरोचन की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही, मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। मैंने 'अजिकान' ध्यान का प्रयास किया, चन्द्रमण्डल में स्थित श्वेत 'अ' अक्षर का चिन्तन करते हुए। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे मेरा शरीर विलीन हो रहा है और केवल एक विशाल, प्रकाशमय शून्यता शेष है। न कोई विचार, न कोई भाव, केवल एक असीम शान्ति। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता ही नहीं चला कि कितना समय बीत गया। पास बैठे एक वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुराकर कहा, 'यही तो महावैरोचन का सच्चा दर्शन है।' उस दिन मैंने समझा कि शून्यता कोई अभाव नहीं, बल्कि परम उपस्थिति है। मन्दिर से लौटते समय ऐसा लग रहा था जैसे मेरे भीतर भी एक 'गुप्त भण्डार' खुल गया हो, जिसकी चाबी मुझे मिल गई है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० शोम्यो (मन्त्रगान) और सायं ४:३० सूत्र पाठ; गोमा अग्नि अनुष्ठान मासिक २८ तारीख को प्रातः १०:०० बजे
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (अन्तिम प्रवेश ४:३०); शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (अन्तिम प्रवेश ११:३०)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा टोक्यो हानेडा (लगभग २५ किमी) है। हानेडा से केइक्यू लाइन द्वारा शिनागावा स्टेशन, फिर जेआर यामानोते लाइन से शिन्जुकु, और वहाँ से केइओ लाइन द्वारा चोफु स्टेशन तक पहुँचें। चोफु से बस या टैक्सी द्वारा १५ मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। नारिता हवाई अड्डे से आने में लगभग २ घंटे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन केइओ लाइन का चोफु स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३ किमी दूर है। चोफु स्टेशन के उत्तरी निकास से बस संख्या ३४ या ५६ लें और 'युकेइज़ान इरिगुचि' बस स्टॉप पर उतरें। वहाँ से १० मिनट की पैदल चढ़ाई है। वैकल्पिक रूप से, ओडाक्यु लाइन के सेइजोगाकुएन-माए स्टेशन से भी बस द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• टोक्यो के शिन्जुकु क्षेत्र से कार द्वारा चुओ एक्सप्रेसवे लेकर चोफु इंटरचेंज पर उतरें। वहाँ से रूट २० पर उत्तर की ओर लगभग ५ किमी चलकर मन्दिर का साइनबोर्ड दिखाई देगा। मन्दिर में सीमित पार्किंग उपलब्ध है, केवल १५-२० कारों के लिए। सार्वजनिक परिवहन (बस) अधिक सुविधाजनक है क्योंकि मन्दिर तक जाने वाली सड़कें संकरी और एक-मार्गीय हैं। साइकिल से आना भी एक अच्छा विकल्प है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व है। मन्दिर में विशेष गोमा होम होता है और भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं।
• हानामत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयन्ती का पर्व। मन्दिर में एक छोटी बुद्ध प्रतिमा को फूलों से सजे मण्डप में रखकर उस पर मीठी चाय (अमाचा) चढ़ाई जाती है। यह दिन विशेष रूप से बच्चों के लिए होता है।
• ओबोन (अगस्त): पितृ पक्ष का पर्व। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में उनके लिए विशेष दीप जलाए जाते हैं और सूत्र पाठ होता है। यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है।
• शुभुन नो ही (सितम्बर): शरद विषुव का दिन। इस दिन विशेष शत जल अभिषेक होता है और भक्त सूर्योदय से सूर्यास्त तक उपवास रखकर ध्यान करते हैं। यह दिन आत्मनिरीक्षण और संतुलन का प्रतीक है।
• जोदोए (दिसम्बर): बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस (बोधि दिवस) पर मन्दिर में रात्रि भर ध्यान और सूत्र पाठ का आयोजन होता है। भक्त बोधि वृक्ष के प्रतीक रूप में पीपल के पत्तों पर प्रार्थनाएँ लिखकर चढ़ाते हैं।
• गंजित्सु (जनवरी १-३): नव वर्ष का पर्व। मन्दिर में १०८ घंटियाँ बजाई जाती हैं, जो १०८ क्लेशों के शमन का प्रतीक हैं। भक्त नए वर्ष की प्रथम प्रार्थना (हत्सुमोदे) के लिए आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य से सम्बन्धित' या 'प्रकाशमान', जो बुद्ध के ज्ञान प्रकाश को दर्शाता है। 'हूँ' वज्र का बीजाक्षर है, जो अविनाशी ज्ञान और करुणा का प्रतीक है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक का अज्ञान अन्धकार दूर होता है और बुद्धत्व का प्रकाश प्रकट होता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह पंच तथागतों का संयुक्त बीज मन्त्र है। 'अ' महावैरोचन (मध्य), 'वि' अक्षोभ्य (पूर्व), 'र' रत्नसम्भव (दक्षिण), 'हूँ' अमिताभ (पश्चिम), 'खं' अमोघसिद्धि (उत्तर) का प्रतिनिधित्व करता है। यह मन्त्र सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के पंच ज्ञानों को एक साथ आह्वान करता है और साधक के पंच स्कन्धों को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' का अर्थ है 'ज्ञान', 'स्वाहा' अर्पण का वैदिक शब्द है। यह मन्त्र शून्यता की साधना का सार है और साधक को संसार सागर से पार उतारने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का प्रारम्भिक वन्दना मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है। 'नमः' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'समन्तबुद्धानाम्' का अर्थ है 'सभी दिशाओं और कालों के सभी बुद्धों को'। यह मन्त्र साधक को सम्पूर्ण बुद्ध मण्डल से जोड़ता है और अहंकार का विसर्जन करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानाम्
• अर्थ: यह महावैरोचन का विस्तृत साधना मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है 'अव्यर्थ' या 'निष्फल न होने वाला'। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या महान साधना पद्धति है। 'मणिपद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है, जो ज्ञान और करुणा का युगल है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है 'प्रज्वलित करो और प्रवर्तित करो'। यह मन्त्र साधक के भीतर सुषुप्त बुद्ध ऊर्जा को जाग्रत करने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा होम' है, जो प्रत्येक माह की २८ तारीख को सम्पन्न होती है। यह अग्नि अनुष्ठान वैदिक यज्ञ परंपरा का जापानी रूपान्तरण है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदार की पवित्र लकड़ियाँ जलाई जाती हैं, और भिक्षु सिन्दूरी वस्त्र धारण कर 'फुडो म्योओ' (अचलनाथ) के मन्त्रों का उच्चारण करते हुए तिल, चावल, घी, और विभिन्न औषधीय जड़ी-बूटियाँ अर्पित करते हैं। अग्नि की लपटें कभी-कभी दो मीटर तक ऊँची उठती हैं, और उनकी तीव्र ऊष्मा और गर्जना से वातावरण अत्यन्त प्रभावशाली हो जाता है। माना जाता है कि यह अग्नि साधकों के क्लेशों और बाधाओं को भस्म कर देती है। दूसरी महत्त्वपूर्ण पूजा 'ह्याकुमिज़ु कान्जो' (शत जल अभिषेक) है, जो वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव पर होती है। इसमें १०८ विभिन्न स्रोतों से एकत्रित जल से महावैरोचन प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जल बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है, जिसे वे रोग निवारण और मानसिक शुद्धि के लिए उपयोग करते हैं। प्रतिदिन प्रातःकालीन 'शोम्यो' (बौद्ध मन्त्रगान) भी अत्यन्त मधुर और हृदयस्पर्शी होता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान सत्र: प्रत्येक प्रातः भिक्षुओं के साथ बैठकर चन्द्रमण्डल में स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान किया जाता है। यह सत्र सभी आगन्तुकों के लिए खुला है और इसमें श्वास-प्रश्वास के साथ मन्त्र जाप सिखाया जाता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: मासिक अग्नि पूजा जिसमें साधक अपनी लिखित प्रार्थनाएँ अग्नि को अर्पित करते हैं। माना जाता है कि अग्नि देवता इन प्रार्थनाओं को सीधे बुद्ध क्षेत्रों तक पहुँचाते हैं।
• रात्रि मण्डल ध्यान: पूर्णिमा की रात को मन्दिर प्रांगण में एक विशाल 'गर्भकोश मण्डल' का चित्र बनाकर उस पर दीप जलाए जाते हैं और साधक उस पर चलकर ध्यान करते हैं।
• शत जल संग्रह यात्रा: वर्ष में दो बार, भिक्षु और भक्त आस-पास के १०८ झरनों, कुओं और नदियों से जल एकत्र करने की यात्रा पर निकलते हैं, जो एक प्रकार की तीर्थयात्रा ही बन जाती है।
• प्रज्ञापारमिता पाठ मैराथन: वर्ष में एक बार २४ घंटे का अखण्ड हृदय सूत्र पाठ होता है, जिसमें भक्त बारी-बारी से पाठ करते हैं और मौन ध्यान करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दैशी (कुकै) जब चीन से लौटे, तो वे इसी घाटी में ध्यान कर रहे थे। उन्होंने आकाश में महावैरोचन का विशाल मण्डल देखा और समझ गए कि यह स्थान सिद्ध है। तभी उन्होंने यहाँ एक छोटा सा मन्दिर स्थापित किया और अपनी वज्र (त्रिशूल जैसा अनुष्ठानिक उपकरण) यहीं गाड़ दी। कहते हैं कि वह वज्र आज भी मन्दिर के गर्भगृह के नीचे स्थित है और उसकी ऊर्जा से सारा क्षेत्र आप्लावित रहता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक भयंकर महामारी फैली थी। गाँव वाले मन्दिर में शरण लेने आए। मन्दिर के तत्कालीन मुख्य भिक्षु ने लगातार सात दिन तक गोमा अग्नि अनुष्ठान किया। सातवें दिन अग्नि से एक दिव्य सुगन्ध उठी और वर्षा होने लगी। वर्षा के जल में वह सुगन्ध थी, और उसे पीने से सब रोगी स्वस्थ हो गए। तभी से यहाँ शत जल अभिषेक की परंपरा प्रारम्भ हुई।
• तीसरी कथा फुडो म्योओ (अचलनाथ) से सम्बन्धित है। कहते हैं कि एक बार मन्दिर पर डाकुओं ने आक्रमण किया। भिक्षु भयभीत होकर फुडो म्योओ की प्रतिमा के पीछे छिप गए। तभी प्रतिमा से एक भयंकर गर्जना हुई और उसकी आँखों से अग्नि की लपटें निकलीं। डाकू भयभीत होकर भाग गए और उन्होंने कभी लौटकर मन्दिर की ओर देखा तक नहीं। तभी से फुडो म्योओ को इस मन्दिर का रक्षक माना जाता है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, इस मन्दिर में की गई प्रार्थना और साधना से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख है मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति। अजिकान ध्यान करने वाले साधक बताते हैं कि उनकी चिन्ता और अनिद्रा की समस्या में आश्चर्यजनक सुधार हुआ है। दूसरा प्रमुख फल है पारिवारिक कलह का शमन। गोमा अग्नि अनुष्ठान में आहुति देने से घर में शान्ति स्थापित होती है, ऐसा विश्वास है। तीसरा फल है व्यावसायिक बाधाओं का निवारण। फुडो म्योओ की साधना विशेष रूप से न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा में सफलता दिलाती है। चौथा फल है शारीरिक रोगों से मुक्ति। शत जल अभिषेक का प्रसाद जल पीने और लगाने से चर्म रोग, सिरदर्द और जोड़ों के दर्द में लाभ बताया जाता है। पाँचवाँ फल है सन्तान प्राप्ति। गर्भकोश मण्डल की साधना को सन्तानोत्पत्ति में सहायक माना जाता है। यह सब भक्तों की श्रद्धा और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित है, और इसकी कोई वैज्ञानिक गारन्टी नहीं दी जा सकती।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है गम्भीर रोगों से अप्रत्याशित मुक्ति। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उन्हें कैंसर का अन्तिम चरण बताया गया था। उन्होंने मन्दिर में लगातार २१ दिन तक अजिकान ध्यान किया और शत जल का सेवन किया। तीन माह बाद चिकित्सकीय परीक्षण में रोग का कोई चिह्न नहीं मिला। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी। मन्दिर में एक बार गोमा अनुष्ठान में भाग लेने के बाद उसमें आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक व्यवसायी ने दावा किया कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद, मन्दिर में फुडो म्योओ की साधना करने पर उन्हें अप्रत्याशित रूप से एक बड़ा अनुबन्ध मिला। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता। मन्दिर प्रशासन भी इन दावों की पुष्टि नहीं करता और श्रद्धालुओं को अन्धविश्वास के बजाय साधना पर ध्यान केन्द्रित करने की सलाह देता है।

Mysteries

इस मन्दिर के विषय में कई अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य मन्दिर के गर्भगृह के नीचे दबी उस 'वज्र' का है, जिसे कोबो दैशी ने कथित रूप से यहाँ गाड़ा था। अब तक किसी ने भी उसे खोदकर निकालने का प्रयास नहीं किया, क्योंकि मान्यता है कि ऐसा करने से मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा नष्ट हो जाएगी। दूसरा रहस्य है मन्दिर की एक विशेष घंटी, जिसे 'युकेइ नो काने' (गूढ़ घाटी की घंटी) कहते हैं। कहते हैं कि यह घंटी केवल तभी बजती है जब कोई सच्चा साधक मन्दिर में प्रवेश करता है, अन्यथा यह मौन रहती है। तीसरा रहस्य है मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुआँ, जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे 'बुद्ध का अश्रु' कहते हैं और मानते हैं कि यह जल भूमिगत रूप से सीधे हिमालय से जुड़ा हुआ है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गुप्त उपदेश हैं। इसमें मण्डल, मन्त्र और मुद्रा की विस्तृत व्याख्या है। इस मन्दिर की सभी साधनाएँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह ग्रन्थ वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है और महावैरोचन के ज्ञान पक्ष का प्रतिनिधित्व करता है। मन्दिर में होने वाले गोमा अग्नि अनुष्ठान की विधि इसी सूत्र से ली गई है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है। 'रूपम् शून्यता शून्यतैव रूपम्' जैसे सूत्र इसी में हैं। मन्दिर में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है और यह अजिकान ध्यान का दार्शनिक आधार है।
• सर्वतथागततत्त्वसंग्रह: यह संस्कृत मूल का तांत्रिक ग्रन्थ है, जिसका जापानी रूपान्तर शिन्गोन परंपरा में महत्त्वपूर्ण है। इसमें पंच तथागतों की उत्पत्ति और उनके मण्डलों का विस्तृत वर्णन है, जो इस मन्दिर की मूर्तिकला और साधना पद्धति में परिलक्षित होता है।
• बोधिचर्यावतार: शान्तिदेव कृत यह ग्रन्थ बोधिसत्त्व के आचरण का वर्णन करता है। यद्यपि यह सीधे इस मन्दिर से सम्बन्धित नहीं है, परन्तु यहाँ के भिक्षु इसका अध्ययन करते हैं और करुणा की साधना में इसका उपयोग करते हैं।

Open this temple in the Encyclopedia