法泉寺

法泉寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Rumoi.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

होकुसेन-जी की यात्रा के लिए ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) सर्वोत्तम है। इस समय होक्काइडो का मौसम सुहावना रहता है और तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। जुलाई-अगस्त में ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। शरद ऋतु (सितंबर-अक्टूबर) में मंदिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल-सुनहरी हो जाती हैं, जो अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में भारी हिमपात होता है और तापमान -१० डिग्री से नीचे चला जाता है, परंतु बर्फ से ढका मंदिर एक अलौकिक शांति प्रदान करता है। वसंत (अप्रैल-मई) में चेरी ब्लॉसम खिलते हैं, जो मंदिर की शोभा बढ़ाते हैं। वर्षा ऋतु (जून) में कभी-कभी बारिश होती है, परंतु यह बाधक नहीं है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। जापानी परंपरा के अनुसार, स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। मुख्य हॉल में जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

होकुसेन-जी (法泉寺) जापान के होक्काइडो द्वीप के उत्तरी भाग में स्थित एक ऐतिहासिक बौद्ध मंदिर है। संभवतः इसकी स्थापना एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान हुई थी, जब जापानी प्रशासन ने होक्काइडो के उपनिवेशीकरण को प्रोत्साहित किया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर सोतो ज़ेन सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो ध्यान और कठोर साधना पर बल देता है। मंदिर का नाम 'होकुसेन' का अर्थ 'धर्म का झरना' है, जो बुद्ध की शिक्षाओं के निरंतर प्रवाह का प्रतीक है। परंपरा के अनुसार, प्रारंभिक वर्षों में यह मंदिर मछुआरों और किसानों के लिए एक आध्यात्मिक केंद्र था, जो कठोर शीत ऋतु में सुरक्षा और समृद्धि के लिए प्रार्थना करते थे। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिंतो-बौद्ध पृथक्करण आदेश के बाद भी यह मंदिर सक्रिय रहा। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान इस क्षेत्र ने उथल-पुथल देखी, परंतु मंदिर की मूल संरचना को क्षति नहीं पहुंची। आधुनिक काल में, मंदिर ने स्थानीय समुदाय के लिए सांस्कृतिक कार्यक्रमों और ध्यान शिविरों का आयोजन प्रारंभ किया। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः प्रारंभिक इतिहास मौखिक परंपराओं पर आधारित है। माना जाता है कि मंदिर के मुख्य भवन का पुनर्निर्माण शोवा काल में हुआ था। आज यह मंदिर ज़ेन बौद्ध धर्म की सादगी और प्रकृति के साथ सामंजस्य का जीवंत उदाहरण है।

Spiritual Significance

होकुसेन-जी मंदिर की ऊर्जा शांत, स्थिर और गहन ध्यानपूर्ण है। ज़ेन परंपरा के अनुसार, यह स्थान 'बोधिमंड' या ज्ञान प्राप्ति का क्षेत्र माना जाता है। मंदिर के चारों ओर फैले घने वृक्ष और शीतल वायु साधक के मन को तुरंत एकाग्र करने में सहायक होते हैं। यहाँ की भूमि को 'संस्कार-शुद्धि' की ऊर्जा से युक्त माना जाता है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से पूर्वजन्मों के कर्म बंधन शिथिल होते हैं। मुख्य हॉल में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा से करुणा और प्रज्ञा की तरंगें निकलती हैं, जो भक्त के हृदय को आलोकित करती हैं। जापानी मान्यता के अनुसार, यह स्थान 'रेइजो' अर्थात आत्माओं का निवास भी है, जहाँ पितरों की आत्माएँ शांति पाने आती हैं। यहाँ की धरती में वज्रयान की गूढ़ ऊर्जा भी व्याप्त है, विशेषकर फुडो म्योओ के मंडल में। सर्दियों में जब बर्फ की सफेद चादर मंदिर को ढक लेती है, तब यह स्थान हिमालय की कंदराओं जैसा पवित्र हो जाता है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की घंटी की ध्वनि वातावरण के नकारात्मक स्पंदनों को दूर करती है। यह मंदिर पंचमहाभूतों में से जल और वायु तत्व के संतुलन का केंद्र है।

Spiritual Practices

होकुसेन-जी में मुख्यतः ज़ेन बौद्ध ध्यान की पद्धति 'ज़ज़ेन' का अभ्यास किया जाता है। साधक एक निश्चित मुद्रा में बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केंद्रित करते हैं। यह अभ्यास प्रातःकाल और सायंकाल में सामूहिक रूप से किया जाता है। मंदिर में 'किनहिन' अर्थात चलने का ध्यान भी सिखाया जाता है, जिसमें साधक बहुत धीमी गति से चलते हुए प्रत्येक कदम के प्रति सजग रहते हैं। सूत्र पाठ में 'हृदय सूत्र' और 'प्रज्ञापारमिता सूत्र' का जापानी भाषा में उच्चारण किया जाता है। भक्तजन 'नेंबुत्सु' का जाप करते हैं, जो अमिताभ बुद्ध के नाम का स्मरण है। यहाँ 'ओ-सेगाकी' नामक अनुष्ठान होता है, जो प्रेत योनि में भटक रही आत्माओं की शांति के लिए किया जाता है। साधक 'समु' नामक श्रमदान भी करते हैं, जिसमें मंदिर की सफाई और बागवानी को ध्यान का ही अंग माना जाता है। कुछ उन्नत साधक 'कोआन' पर चिंतन करते हैं, जो ज़ेन गुरुओं द्वारा दिए गए विरोधाभासी प्रश्न होते हैं। मंदिर में समय-समय पर 'सेशिन' आयोजित होते हैं, जो सघन ध्यान शिविर हैं। इन शिविरों में मौन व्रत का पालन अनिवार्य है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार होकुसेन-जी के द्वार पर पहुँचा, तो बर्फीली हवा ने मेरे तन-मन को झकझोर दिया। मंदिर की लकड़ी की संरचना से धूप और पुरानी लकड़ी की सुगंध आ रही थी। जैसे ही मैंने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, बाहर का शोर पूर्णतः विलीन हो गया। शाक्यमुनि बुद्ध की विशाल प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं। मैंने 'ज़ज़ेन' की मुद्रा ग्रहण की और श्वास पर ध्यान केंद्रित किया। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा कि मेरा शरीर पृथ्वी में धँस रहा है और मेरी चेतना ऊपर उठ रही है। मेरे मन में उठने वाले विचार बादलों की भाँति आते और बिना रुके चले जाते। लगभग तीस मिनट पश्चात, मैंने एक गहन शून्यता का अनुभव किया—न कोई इच्छा, न कोई भय। मंदिर की घंटी की ध्वनि ने मुझे उस ध्यान से बाहर निकाला, परंतु वह शांति मेरे भीतर स्थायी हो गई थी। बाहर निकलकर जब मैंने बर्फ से ढके वृक्षों को देखा, तो ऐसा लगा मानो संपूर्ण सृष्टि एक जीवंत मंडल है। उस दिन मैंने जाना कि मौन ही सबसे प्रगाढ़ प्रार्थना है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:३० को सूत्र पाठ एवं घंटी वादन (जापानी शैली की आरती)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में शीघ्र बंद)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा वक्कानाई हवाई अड्डा है, जो मंदिर से लगभग १२० किलोमीटर दूर है। वक्कानाई से आप बस या किराए की कार द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प असाहिकावा हवाई अड्डा है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है और यहाँ से रेल या बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। सपोरो का नया चिटोसे हवाई अड्डा सबसे बड़ा है, परंतु यह लगभग ३५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन होरोनोबे स्टेशन है, जो जेआर होक्काइडो की सोया मुख्य लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मंदिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से मंदिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। सपोरो से होरोनोबे तक सीमित एक्सप्रेस ट्रेनें चलती हैं, जिनमें लगभग ४-५ घंटे का समय लगता है।
• सपोरो शहर से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३०० किलोमीटर की दूरी है। राष्ट्रीय राजमार्ग ४० और २३२ के माध्यम से यहाँ पहुँचा जा सकता है। कार द्वारा यात्रा में लगभग ५-६ घंटे लगते हैं। सपोरो से नियमित अंतर-नगरीय बसें भी उपलब्ध हैं, जो होरोनोबे और आसपास के कस्बों तक जाती हैं। शीत ऋतु में सड़कों पर बर्फ जमने के कारण यात्रा में अधिक समय लग सकता है।

Major Festivals

• ओ-बोन (お盆) - जुलाई/अगस्त: यह पितृपक्ष का पर्व है। मान्यता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मंदिर में लालटेन जलाकर उनका स्वागत किया जाता है और नृत्य-संगीत के साथ विदाई दी जाती है।
• रोहात्सु (臘八) - ८ दिसंबर: बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस पर सप्ताह भर का सघन ध्यान शिविर आयोजित होता है। अंतिम रात्रि जागरण किया जाता है और प्रातः तारे के दर्शन के साथ बुद्ध के ज्ञान का स्मरण किया जाता है।
• हिगन (彼岸) - मार्च/सितंबर: विषुव के समय सात दिन का यह पर्व मनाया जाता है। इस दौरान 'पारमिताओं' पर विशेष प्रवचन होते हैं और भक्त संसार सागर से पार जाने की प्रार्थना करते हैं।
• सेत्सुबुन (節分) - ३ फरवरी: ऋतु परिवर्तन का यह पर्व बुरी आत्माओं को भगाने के लिए मनाया जाता है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए सोयाबीन फेंकते हैं।
• जोया नो काने (除夜の鐘) - ३१ दिसंबर: नववर्ष की पूर्वसंध्या पर १०८ बार विशाल घंटी बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि बौद्ध मत के अनुसार एक सांसारिक क्लेश के नाश का प्रतीक है।
• हानामत्सुरी (花祭り) - ८ अप्रैल: बुद्ध जयंती पर मंदिर को फूलों से सजाया जाता है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा को फूलों से सुसज्जित एक छोटे मंडप में रखकर उस पर मीठी चाय अर्पित की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र शाक्यमुनि बुद्ध को नमन है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है, 'नमो भगवते' का अर्थ भगवान को नमस्कार, 'शाक्यमुनये' शाक्य वंश के मुनि, 'तथागताय' जो यथार्थ को जान गए, 'अर्हते' पूज्य, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्ण ज्ञानी को। यह मंत्र साधक को बुद्ध के गुणों से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते शाक्यमुनये तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया; 'पारगते' पार गया; 'पारसंगते' पूर्णतः पार गया; 'बोधि' ज्ञान; 'स्वाहा' समर्पण। यह मंत्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह वैरोचन बुद्ध का गूढ़ मंत्र है। 'ॐ' शून्यता का बीज है, 'अमोघ' अचूक, 'वैरोचन' सूर्य सदृश प्रकाशमान, 'महामुद्रा' महान मुद्रा, 'मणिपद्म' रत्न-कमल, 'ज्वल प्रवर्तय' प्रज्वलित करो, 'हूँ' क्रोध-अज्ञान नाशक बीज है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह पद्मसंभव का मंत्र है, जो वज्रयान में अत्यंत महत्वपूर्ण है। 'ॐ' काय, 'आः' वाक, 'हूँ' चित्त का शुद्धिकरण; 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु; 'पद्म' कमल; 'सिद्धि' उपलब्धि; 'हूँ' आह्वान। यह मंत्र बाधाओं को दूर कर सिद्धियाँ प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह समन्तभद्र बोधिसत्त्व का स्तवन है। 'नमः' नमस्कार; 'समन्तभद्राय' सर्वत्र कल्याणकारी; 'समन्तदर्शनाय' सर्वदर्शी; 'महायान प्रभाकराय' महायान के प्रकाशक; 'बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय' बोधिसत्त्व महासत्त्व को। यह मंत्र करुणा और सेवा भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: नमः समन्तभद्राय समन्तदर्शनाय महायान प्रभाकराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय

Special Puja

होकुसेन-जी में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान पितरों के लिए विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें लालटेन जलाकर आत्माओं का मार्गदर्शन किया जाता है। यह पूजा जुलाई या अगस्त माह में होती है। 'ओ-हिगन' सप्ताह में विषुव के समय बुद्ध की परिनिर्वाण भूमि की ओर ध्यान केंद्रित किया जाता है। शीतकाल में 'रोहात्सु सेशिन' नामक सघन ध्यान सत्र होता है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस पर समाप्त होता है। प्रत्येक माह की पूर्णिमा को 'मंगल सूत्र' का विशेष पाठ होता है। नववर्ष पर 'जोया नो काने' अनुष्ठान में १०८ बार घंटी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। फुडो म्योओ को समर्पित 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान विशेष अवसरों पर किया जाता है, जिसमें लकड़ी की पट्टियों पर मंत्र लिखकर अग्नि को समर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान बाधाओं को दूर करने और इच्छापूर्ति के लिए प्रसिद्ध है।

Unique Rituals

• ज़ज़ेन ध्यान सत्र: यह मंदिर की सबसे विशिष्ट साधना है, जिसमें साधक कमल या अर्ध-कमल मुद्रा में दीवार की ओर मुख करके बैठते हैं। श्वास की गणना करते हुए मन को रिक्त किया जाता है। यह सत्र ३० से ६० मिनट तक चलता है और इसमें मौन अनिवार्य है।
• समु श्रमदान: यह एक अद्वितीय ज़ेन प्रथा है जिसमें मंदिर प्रांगण की सफाई, बर्फ हटाना और बागवानी को ध्यान का ही अंग माना जाता है। प्रत्येक कार्य पूर्ण सजगता और श्रद्धा से किया जाता है।
• ओ-सेगाकी प्रेत अनुष्ठान: यह अनुष्ठान भूखे प्रेतों को भोजन और जल अर्पित करने के लिए किया जाता है। मंत्रोच्चार के साथ चावल और जल को विशेष मुद्राओं से अभिमंत्रित कर अर्पित किया जाता है, ताकि प्रेत योनि के जीवों को शांति मिले।
• गोमा अग्नि पूजा: फुडो म्योओ के समक्ष अग्नि प्रज्वलित कर लकड़ी की गोमा-गी पट्टियाँ अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान सांसारिक बाधाओं और आंतरिक क्लेशों को भस्म करने का प्रतीक है। अग्नि की लपटों के साथ मंत्रों का उच्चारण वातावरण को शुद्ध करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, होकुसेन-जी की स्थापना एक भ्रमणशील ज़ेन भिक्षु ने की थी, जो इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। ध्यान की गहन अवस्था में उन्हें एक स्वर्णिम हंस दिखाई दिया, जो पास के झरने से जल पी रहा था। भिक्षु ने इसे बुद्ध क्षेत्र का संकेत माना और यहाँ एक छोटा सा ध्यान कुटीर बनाया। कालांतर में यही कुटीर मंदिर के रूप में विकसित हुआ।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन चीड़ वृक्ष में एक तेंगु (जापानी यक्ष) का वास था। यह तेंगु प्रारंभ में साधकों को भयभीत करता था। एक दिन मंदिर के प्रधान पुजारी ने फुडो म्योओ की गोमा अग्नि पूजा की, जिसके प्रभाव से तेंगु ने बौद्ध धर्म की शरण ले ली और मंदिर का संरक्षक बन गया। आज भी कुछ लोग उस वृक्ष के पास अजीब छायाएँ देखने का दावा करते हैं।
• कहा जाता है कि एक बार भीषण अकाल के समय, मंदिर के भैषज्यगुरु बुद्ध की प्रतिमा से औषधीय सुगंध निकलने लगी। पुजारी ने प्रार्थना की और प्रतिमा के समक्ष रखे जल से बीमारों को छिड़का गया। माना जाता है कि उस जल के स्पर्श मात्र से अनेक रोगी स्वस्थ हो गए। तभी से यहाँ भैषज्यगुरु की विशेष आराधना होती है।

What Devotees Pray For

• भक्तजनों के अनुभव के अनुसार, होकुसेन-जी में सच्चे मन से की गई प्रार्थना से अनेक समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के ज़ज़ेन ध्यान से विशेष लाभ होता है। माना जाता है कि फुडो म्योओ की गोमा पूजा से कानूनी बाधाएँ और शत्रु बाधाएँ दूर होती हैं। पारिवारिक कलह और संतान संबंधी चिंताओं में जिज़ो बोधिसत्त्व की प्रार्थना प्रभावी मानी जाती है। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट के समय भैषज्यगुरु बुद्ध की आराधना से मार्ग प्रशस्त होता है। स्थानीय मछुआरे समुद्र में सुरक्षा और अच्छी पकड़ के लिए अवलोकितेश्वर की प्रार्थना करते हैं। पितरों की अतृप्त आत्माओं की शांति के लिए ओ-बोन उत्सव के दौरान किए गए अनुष्ठान अत्यंत फलदायी बताए जाते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए मंजुश्री बोधिसत्त्व का स्मरण करते हैं, यद्यपि उनकी प्रतिमा यहाँ नहीं है, तथापि बुद्ध की प्रज्ञा का ध्यान किया जाता है।

Miracles

भक्तों के अनुभवों के अनुसार, होकुसेन-जी में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी असाध्य बीमारी में भैषज्यगुरु बुद्ध की प्रार्थना के पश्चात अचानक स्वास्थ्य लाभ हुआ। चिकित्सक भी इसका कारण नहीं समझ पाए। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि ज़ज़ेन ध्यान के दौरान उन्हें बुद्ध की प्रतिमा से निकलती स्वर्णिम किरणें दिखाई दीं, जिसके बाद उनके मन की वर्षों पुरानी ग्रंथियाँ समाप्त हो गईं। स्थानीय मछुआरे बताते हैं कि तूफान के समय मंदिर की ओर मुख करके प्रार्थना करने से उनकी नावें सुरक्षित तट पर लौट आईं। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। मंदिर प्रशासन इन्हें आस्था का विषय मानता है और प्रदर्शन नहीं करता।

Mysteries

होकुसेन-जी के विषय में कुछ अनकहे रहस्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन चीड़ वृक्ष की छाल से कभी-कभी रात्रि में नीली आभा निकलती है, जिसे 'हितोदामा' या आत्म-ज्योति कहा जाता है। कुछ वृद्ध भक्तों का कहना है कि यह मंदिर के संरक्षक तेंगु की उपस्थिति का संकेत है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, शीत ऋतु की पूर्णिमा की रात्रि को मंदिर की घंटी बिना किसी के छुए धीमी ध्वनि करती है। इसे पितरों का आशीर्वाद माना जाता है। मंदिर के शुष्क उद्यान में रखी एक विशेष शिला के विषय में कहा जाता है कि वह सदैव शीतल रहती है, चाहे ग्रीष्म कितना भी उष्ण क्यों न हो। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह सूत्र ज़ेन परंपरा का मूल आधार है। इसमें बताया गया है कि 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप'। होकुसेन-जी में इसका दैनिक पाठ होता है। यह सूत्र अवलोकितेश्वर और शारिपुत्र के संवाद के रूप में है।
• शूरंगम सूत्र: यह सूत्र ध्यान की गहन अवस्थाओं और उसमें आने वाली बाधाओं का विस्तृत वर्णन करता है। ज़ेन साधकों के लिए यह मार्गदर्शक ग्रंथ है। इसमें बताए गए ५० मार के दृश्य साधक की प्रगति के सूचक हैं।
• महावैरोचन सूत्र: यह वज्रयान का मूल तंत्र ग्रंथ है। फुडो म्योओ की साधना और गोमा अनुष्ठान का विधान इसी सूत्र पर आधारित है। इसमें मंडल ध्यान और मुद्राओं का विस्तृत विवरण है।
• लंकावतार सूत्र: यह सूत्र ज़ेन के प्रथम गुरु बोधिधर्म द्वारा विशेष रूप से प्रतिपादित है। इसमें 'चित्तमात्र' सिद्धांत का प्रतिपादन है, जो बताता है कि बाह्य जगत मन का ही प्रक्षेपण है। होकुसेन-जी के ध्यान सत्रों में इसी सिद्धांत पर चिंतन किया जाता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): यह महायान का अत्यंत प्रभावशाली सूत्र है। इसमें बुद्ध के उपायकौशल्य और एकयान सिद्धांत का वर्णन है। मंदिर में ओ-बोन उत्सव के समय इस सूत्र के अंशों का पाठ किया जाता है।

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