七面堂

七面堂. Dedicated to Shichimen Daimyojin (Seven-Faced Great Radiant Deity). Located in Tateyama.

Primary Deity

Shichimen Daimyojin (Seven-Faced Great Radiant Deity) / श्री शिचिमेन दाइम्योजिन (सात मुख वाली महान तेजस्वी देवी)

Best Season

शिचिमेन-डो मंदिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मौसम अत्यंत सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। जापानी मेपल के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो मंदिर के वातावरण को अत्यंत मनोरम बना देती हैं। अक्टूबर में मनाया जाने वाला 'शिचिमेन ताइसाइ' महोत्सव भी इसी ऋतु में आता है, जो यात्रा को और सार्थक बनाता है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और वर्षा संभावित है, किन्तु इस समय मंदिर का हरा-भरा परिवेश अद्भुत होता है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तापमान ५ डिग्री सेल्सियस से नीचे जा सकता है, किन्तु नववर्ष का 'हत्सुमोदे' इसी समय होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विशेष अनुष्ठान सहित १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने की परंपरा है।

Address

Available soon.

History

जापान के चिबा प्रान्त में स्थित शिचिमेन-डो (七面堂) का इतिहास निचिरेन बौद्ध धर्म की परंपरा से गहराई से जुड़ा हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना लगभग १३वीं शताब्दी में हुई थी, जब निचिरेन शोशू संप्रदाय के अनुयायियों ने इस क्षेत्र में अपनी धार्मिक गतिविधियों का विस्तार किया। शिचिमेन दाइम्योजिन को मूलतः मिनोबु पर्वत से सम्बद्ध माना जाता है, जो निचिरेन दाइशोनिन का प्रमुख मठ था। परंपरा के अनुसार, शिचिमेन दाइम्योजिन एक शक्तिशाली ड्रैगन देवी हैं जिन्होंने निचिरेन के समक्ष प्रकट होकर लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) की रक्षा करने का वचन दिया था। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक छोटा तीर्थ स्थल था जो कालांतर में स्थानीय मछुआरों और कृषकों के लिए आस्था का केंद्र बन गया। मंदिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः १७वीं-१८वीं शताब्दी में एदो काल के दौरान निर्मित हुआ। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु मौखिक परंपराएँ इस स्थान को अत्यंत जागृत बताती हैं। स्थानीय लोककथाओं में उल्लेख है कि इस स्थान पर एक विशाल शिला थी जिससे अद्भुत तेज निकलता था, जिसके कारण यहाँ देवी की प्रतिष्ठा की गई। मंदिर का नाम 'शिचिमेन' (सात मुख) देवी के सात रूपों या सात प्रकार की सुरक्षा प्रदान करने की क्षमता का प्रतीक है।

Spiritual Significance

शिचिमेन-डो मंदिर की ऊर्जात्मक महत्ता अत्यंत विशिष्ट है। यह स्थान जल तत्व और पर्वतीय ऊर्जा के संगम पर स्थित है, जो इसे एक प्राकृतिक शक्ति केंद्र बनाता है। तांत्रिक दृष्टि से, शिचिमेन दाइम्योजिन को कुण्डलिनी शक्ति के सात चक्रों से जुड़ा माना जाता है। उनके सात मुख सहस्रार, आज्ञा, विशुद्धि, अनाहत, मणिपूर, स्वाधिष्ठान और मूलाधार चक्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं। साधकों का अनुभव है कि इस मंदिर में ध्यान करने से सुषुम्ना नाड़ी में ऊर्जा का प्रवाह सहज ही अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के नीचे एक भूमिगत जल स्रोत है जो सतत स्पंदन करता रहता है, जिससे यहाँ की भूमि सदैव आर्द्र और ऊर्जावान बनी रहती है। यहाँ की प्रमुख शक्ति 'रक्षा' और 'परिवर्तन' की है। देवी की उपस्थिति को एक सर्पिल ऊर्जा के रूप में वर्णित किया जाता है जो भक्त के चारों ओर लिपटकर उसे नकारात्मकता से मुक्त करती है। विशेष रूप से, यह मंदिर उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो जीवन में गहन परिवर्तन के दौर से गुज़र रहे हों। यहाँ की ऊर्जा स्त्रीलिंगी (शाक्त) है, किन्तु उसमें सौम्यता के साथ प्रचंडता का अद्भुत संतुलन है। निचिरेन परंपरा में इसे 'गोहोज़ेन शिन' (रक्षक देवता) की श्रेणी में रखा गया है, जो धर्म और धर्माचारियों की रक्षा करते हैं।

Spiritual Practices

शिचिमेन-डो मंदिर में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः निचिरेन बौद्ध धर्म की पद्धति के अनुसार साधना करते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'दाइमोकू' का जाप है, जिसमें 'नम म्योहो रेंगे क्यो' (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र को नमस्कार) का निरंतर उच्चारण किया जाता है। यह मंत्र जाप ध्यान की एक सक्रिय विधि है जो श्वास और ध्वनि के माध्यम से चित्त को एकाग्र करती है। भक्तगण प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सभाओं में भाग लेते हैं जहाँ सामूहिक रूप से सूत्र पाठ किया जाता है। एक विशेष अभ्यास 'शोदाइ' है, जिसमें भक्त एक निश्चित संख्या में मंत्र जाप का संकल्प लेते हैं, जैसे एक लाख या दस लाख बार। कुछ साधक मौन ध्यान भी करते हैं, विशेषकर मंदिर के पिछले भाग में स्थित शांत कक्ष में। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ जल अर्पण का विशेष महत्व है; भक्त निकटवर्ती झरने से जल लाकर देवी को अर्पित करते हैं। कुछ उन्नत साधक 'कान्नो शो' नामक दृश्यीकरण ध्यान करते हैं जिसमें वे देवी के सात मुखों से निकलने वाली सात रंगों की किरणों का अपने शरीर में प्रवेश का ध्यान करते हैं। यह अभ्यास सातों चक्रों को जागृत करने हेतु किया जाता है। मंदिर में कभी-कभी 'गोमा' (अग्नि अनुष्ठान) भी किया जाता है, जो तांत्रिक बौद्ध धर्म की एक महत्वपूर्ण साधना है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार शिचिमेन-डो पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। मंदिर का प्रवेश द्वार एक साधारण तोरी द्वार है, किन्तु जैसे ही मैंने उसे पार किया, वायु का घनत्व ही बदल गया प्रतीत हुआ। चारों ओर देवदार के वृक्षों की सुगंध और दूर से आती जलधारा की मंद ध्वनि ने मेरे कदमों को सहज ही धीमा कर दिया। मुख्य गर्भगृह के समक्ष पहुँचते ही मेरी दृष्टि देवी शिचिमेन की प्रतिमा पर पड़ी। यह कोई साधारण मूर्ति नहीं थी; उनके सात मुखों से एक अद्भुत सम्मोहन उत्पन्न हो रहा था। मैंने नेत्र बंद किए और 'नम म्योहो रेंगे क्यो' का जाप आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरी रीढ़ के आधार से एक शीतल ऊर्जा ऊपर की ओर उठ रही है। वह ऊर्जा प्रत्येक चक्र पर रुकती, एक क्षण के लिए स्पंदित होती और फिर आगे बढ़ जाती। जब वह मेरे मस्तक के शीर्ष पर पहुँची, तो मुझे एक विस्फोटक मौन का अनुभव हुआ। समय जैसे स्थिर हो गया। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, बिना किसी भावुकता के। यह एक शुद्ध विमोचन था। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो देवी ने अपने सात मुखों से मेरे सातों कष्टों को पी लिया हो। जब मैंने नेत्र खोले, तो घंटों बीत चुके थे, किन्तु मुझे लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। तब से मैं प्रतिवर्ष यहाँ आता हूँ। यह स्थान केवल एक मंदिर नहीं, एक जीवंत ऊर्जा केंद्र है जो आपको आपके गहनतम स्वरूप से साक्षात्कार कराता है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं ४:३० पर सूत्र पाठ एवं धूप अर्पण (स्थानीय समयानुसार परिवर्तनशील)
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का नारिता अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है। नारिता से ट्रेन द्वारा टोक्यो स्टेशन पहुँचें, फिर वहाँ से चिबा प्रान्त के तातेयामा स्टेशन के लिए ट्रेन लें। तातेयामा से मंदिर तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग २०-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। हानेदा विमानक्षेत्र भी एक विकल्प है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तातेयामा स्टेशन है, जो जेआर उचिबो लाइन पर स्थित है। टोक्यो स्टेशन से तातेयामा तक लिमिटेड एक्सप्रेस 'सज़ानामी' द्वारा लगभग २ घंटे में पहुँचा जा सकता है। तातेयामा स्टेशन से मंदिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २० मिनट का समय लेती है। बस स्टॉप का नाम संभवतः 'शिचिमेन-डो माए' है। टैक्सी द्वारा भी १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १०० किलोमीटर है। एक्वालाइन एक्सप्रेसवे द्वारा टोक्यो खाड़ी को पार करके चिबा प्रान्त में प्रवेश करें, फिर तातेयामा एक्सप्रेसवे लें। यात्रा में लगभग २ घंटे लगते हैं। स्थानीय बसें तातेयामा शहर से नियमित रूप से उपलब्ध हैं। मंदिर के निकट सीमित पार्किंग स्थान है, अतः निजी वाहन से आने पर शीघ्र पहुँचने की सलाह दी जाती है।

Major Festivals

• शिचिमेन ताइसाइ (शरद ऋतु, संभवतः अक्टूबर): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिकोत्सव है। इस दिन देवी का विशेष शृंगार और अभिषेक होता है। भक्तगण दूर-दूर से आते हैं और रात्रि में दीपदान किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन देवी अपने सातों मुखों से सात प्रकार के आशीर्वाद प्रदान करती हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी): वसंत ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन मंदिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए सोयाबीन फेंकते हैं। यह नकारात्मकता के निष्कासन का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• ओ-बोन (अगस्त): पितृ पक्ष के समान यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं के सम्मान में मनाया जाता है। मंदिर में विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं और पूर्वजों की आत्माओं की शांति के लिए दीप जलाए जाते हैं।
• हत्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष की प्रथम मंदिर यात्रा। हजारों श्रद्धालु नए वर्ष के आशीर्वाद हेतु आते हैं। इस अवधि में मंदिर में विशेष 'ओ-मिकुजी' और 'ओ-मामोरी' (ताबीज) वितरित किए जाते हैं।
• शिचिमेन-को (प्रत्येक माह की ७ तारीख): मासिक अनुष्ठान जो देवी के सात मुखों को समर्पित है। इस दिन विशेष जल अभिषेक और सात दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल मंत्र है। 'नम' का अर्थ है शरण लेना या समर्पण, 'म्योहो' अर्थात रहस्यमयी धर्म या सत्य, 'रेंगे' अर्थात कमल पुष्प (जो कारण और फल का एक साथ होना दर्शाता है), और 'क्यो' अर्थात सूत्र या शिक्षा। यह सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र के प्रति पूर्ण समर्पण का मंत्र है। इसका जाप करने से बुद्धत्व की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: नम म्योहो रेंगे क्यो
• अर्थ: यह एक संकर मंत्र है जो हिंदू तांत्रिक बीजाक्षरों और जापानी देवी नाम को जोड़ता है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'ह्रीं' हृदय चक्र और माया शक्ति का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और सौंदर्य का बीज है, 'क्रीं' क्रिया शक्ति और परिवर्तन का बीज है। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का सूचक है। यह मंत्र देवी की सात शक्तियों को आमंत्रित करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्रीं शिचिमेन दाइम्योजिन स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र देवी से रक्षा की प्रार्थना है। 'नमः' नमस्कार है, 'शिचिमेन्यै' सात मुख वाली देवी को संबोधन है, 'महादेव्यै' महान देवी के लिए है। 'रक्षा कुरु कुरु' का अर्थ है 'रक्षा करो, रक्षा करो'। यह दोहराव आग्रह और तीव्रता को दर्शाता है। इस मंत्र का जाप भय और असुरक्षा की भावना से मुक्ति के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिचिमेन्यै महादेव्यै रक्षा कुरु कुरु स्वाहा

Special Puja

शिचिमेन-डो मंदिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध और शिंतो परंपराओं का मिश्रण है। प्रातःकालीन विशेष पूजा 'असा-गोमा' कहलाती है, जिसमें पुजारी पवित्र अग्नि में देवदार की लकड़ियाँ अर्पित करते हैं और साथ ही 'हन्न्या शिंग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हैं। यह अनुष्ठान संभवतः सूर्योदय से ठीक पूर्व आरंभ होता है। प्रत्येक माह की सातवीं तिथि को 'शिचिमेन-को' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जो देवी के सात मुखों के सम्मान में है। इस दिन भक्त सात प्रकार के फल, सात प्रकार के पुष्प और सात दीपक अर्पित करते हैं। जल अभिषेक का विशेष महत्व है; निकटवर्ती पर्वतीय झरने से पवित्र जल लाकर देवी की प्रतिमा पर अर्पित किया जाता है। वर्ष में एक बार, संभवतः शरद ऋतु में, 'शिचिमेन ताइसाइ' नामक भव्य महोत्सव होता है जिसमें देवी की सुगंधित तेलों से विशेष अभिषेक किया जाता है। इस दिन मंदिर में 'ओ-मिकुजी' (भाग्य पर्ची) निकालने की परंपरा भी है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन देवी से माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है।

Unique Rituals

• शिचिमेन मिज़ु-तोरी (जल ग्रहण अनुष्ठान): भक्तगण प्रातःकाल में निकटवर्ती पर्वतीय झरने से सात बर्तनों में जल भरकर लाते हैं। यह जल देवी को अर्पित करने के पश्चात प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है। मान्यता है कि यह जल सात प्रकार की शारीरिक व्याधियों को दूर करता है।
• नाना-इरो मुसुबी (सात रंगों का बंधन): भक्त सात रंगों के धागों को एक साथ बाँधकर एक डोरी बनाते हैं और उसे देवी के समक्ष रखकर 'नम म्योहो रेंगे क्यो' का १०८ बार जाप करते हैं। तत्पश्चात यह डोरी कलाई पर बाँधी जाती है। यह सातों चक्रों के संतुलन का प्रतीक है।
• शिचिमेन कागामी-मोची (दर्पण चावल अर्पण): वर्ष के अंत में भक्त देवी को दर्पण के आकार का विशेष चावल का पिंड अर्पित करते हैं। यह आत्म-चिंतन और पिछले वर्ष के कर्मों के प्रक्षालन का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• ओ-ह्याकुडो मैरी (सौ बार की परिक्रमा): कुछ भक्त किसी विशेष मनोकामना की पूर्ति हेतु मंदिर की १०० बार परिक्रमा करने का संकल्प लेते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के साथ एक माला फेरी जाती है। यह अनुष्ठान प्रायः रात्रि में किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार निचिरेन दाइशोनिन मिनोबु पर्वत पर सूत्र पाठ कर रहे थे। तभी एक भयंकर तूफान आया और एक विशाल ड्रैगन प्रकट हुआ। शिष्य भयभीत हो गए, किन्तु निचिरेन ने सूत्र पाठ जारी रखा। तब ड्रैगन ने एक तेजस्वी स्त्री का रूप धारण कर लिया और निचिरेन से क्षमा याचना की। उसने अपना नाम शिचिमेन बताया और वचन दिया कि वह सदैव लोटस सूत्र के उपासकों की रक्षा करेगी। यही देवी शिचिमेन दाइम्योजिन कहलाईं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, शिचिमेन दाइम्योजिन मूलतः एक स्थानीय ग्राम देवता थीं जो समुद्र के निकट रहने वाले लोगों की रक्षा करती थीं। जब इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का प्रसार हुआ, तो स्थानीय लोगों ने अपनी देवी को बौद्ध धर्म की रक्षक के रूप में देखना आरंभ किया। कहा जाता है कि एक बार जब गाँव में महामारी फैली, तो देवी ने एक वृद्धा के रूप में आकर सभी को औषधि बताई और गाँव को बचाया। तभी से उनकी पूजा रोग निवारण के लिए भी होने लगी।
• तीसरी कथा के अनुसार, शिचिमेन-डो मंदिर के स्थान पर प्राचीन काल में एक विशाल शिला थी जो रात्रि में प्रकाशित होती थी। स्थानीय लोग इसे 'हिकारी-इशी' (प्रकाश पत्थर) कहते थे। एक दिन एक अंधे साधु ने इस शिला के समक्ष प्रार्थना की और उसकी दृष्टि लौट आई। इस चमत्कार के पश्चात यहाँ मंदिर की स्थापना हुई। संभवतः यह शिला किसी प्रकार का प्राकृतिक स्फटिक या फॉस्फोरेसेंट खनिज रही होगी।

What Devotees Pray For

• शिचिमेन-डो मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना मिलती है। सबसे प्रमुख फल पारिवारिक कलह से मुक्ति का है। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात उनके पारिवारिक संबंधों में सुधार हुआ। देवी के सात मुख परिवार के सात सदस्यों या सात प्रकार के संबंधों का प्रतिनिधित्व करते हैं। दूसरा प्रमुख फल व्यावसायिक बाधाओं का निवारण है। स्थानीय मछुआरे और कृषक विशेष रूप से अच्छी फसल और सुरक्षित समुद्री यात्रा के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं। तीसरा फल मानसिक अवसाद और भय से मुक्ति का है। देवी की ऊर्जा को 'अंधकार को भेदने वाली' कहा जाता है, अतः मनोवैज्ञानिक कष्टों में यहाँ विशेष लाभ बताया जाता है। चौथा फल संतान प्राप्ति और संतान की रक्षा का है, जो देवी के किशिमोजिन (हारीती) से संबंध के कारण है। पाँचवाँ फल अकाल मृत्यु से रक्षा का है। कहा जाता है कि जो भक्त सच्चे मन से यहाँ शरण लेता है, उसकी आयु में वृद्धि होती है।

Miracles

शिचिमेन-डो मंदिर में अनेक भक्तों द्वारा चमत्कारिक अनुभवों की सूचना मिलती है, यद्यपि इनकी स्वतंत्र पुष्टि संभव नहीं है। एक वृद्ध मछुआरे के अनुसार, वह समुद्र में तूफान में फँस गया था और उसने मन ही मन शिचिमेन दाइम्योजिन का स्मरण किया। अचानक एक विशाल तरंग ने उसकी नाव को सुरक्षित तट पर पहुँचा दिया। एक अन्य भक्त, जो गंभीर चर्म रोग से पीड़ित था, बताता है कि मंदिर के सरोवर के जल से स्नान करने और २१ दिन तक लगातार 'नम म्योहो रेंगे क्यो' का जाप करने पर उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक तीसरी कथा एक निःसंतान दंपत्ति की है, जिन्होंने मंदिर में १०० दिन तक प्रतिदिन दीपदान किया और तत्पश्चात उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। स्थानीय पुजारी बताते हैं कि अनेक लोग मनोकामना पूर्ण होने पर धन्यवाद देने आते हैं, किन्तु चमत्कारों का कोई लिखित अभिलेख नहीं रखा जाता। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था और विश्वास पर आधारित हैं।

Mysteries

शिचिमेन-डो मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में रहते हैं। प्रथम, मंदिर के पीछे स्थित 'ड्रैगन पॉण्ड' के विषय में कहा जाता है कि उसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे देवी का चमत्कार मानते हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। द्वितीय, कुछ भक्तों का दावा है कि रात्रि के समय मंदिर की प्रतिमा के सातों मुखों से हल्की नीली आभा निकलती है। संभवतः यह किसी प्रकार की बायोल्यूमिनेसेंस या चंद्रमा के प्रकाश का परावर्तन हो सकता है। तृतीय, मंदिर के घंटाघर की घंटी की ध्वनि के विषय में मान्यता है कि वह सात बार गूँजती है, जबकि घंटी एक बार ही बजाई जाती है। यह आसपास की पहाड़ियों से ध्वनि के परावर्तन का प्रभाव हो सकता है। चतुर्थ, कुछ वृद्ध भक्त बताते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि को सरोवर में एक विशाल मछली या सर्प की आकृति दिखाई देती है, जिसे वे देवी का ड्रैगन रूप मानते हैं। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई वैज्ञानिक अध्ययन उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यह निचिरेन बौद्ध धर्म का आधार ग्रंथ है। इसके 'धारणी परिवर्त' (२६वाँ अध्याय) में विभिन्न रक्षक देवताओं का उल्लेख है जो सूत्र के धारकों की रक्षा करते हैं। शिचिमेन दाइम्योजिन को इन्हीं रक्षक देवियों में से एक माना जाता है, यद्यपि उनका प्रत्यक्ष नाम इस सूत्र में नहीं है।
• निचिरेन दाइशोनिन का गोशो (लेख संग्रह): निचिरेन के पत्रों और लेखों में शिचिमेन दाइम्योजिन का अनेक बार उल्लेख मिलता है। विशेषकर 'शिचिमेन दाइम्योजिन गो-किशो' नामक पत्र में उन्होंने इस देवी की महिमा और उनके द्वारा प्रदत्त रक्षा का विस्तृत वर्णन किया है।
• मिनोबु संगोकु शी (मिनोबु पर्वत का इतिहास): यह १७वीं शताब्दी का ग्रंथ है जो मिनोबु पर्वत और वहाँ के मंदिरों का वर्णन करता है। इसमें शिचिमेन दाइम्योजिन के प्राकट्य की कथा और उनके मंदिरों की स्थापना का उल्लेख है।
• होनचो शिनसेन डेन (जापानी देवताओं की जीवनियाँ): इस ग्रंथ में शिचिमेन दाइम्योजिन को एक ड्रैगन देवी के रूप में वर्णित किया गया है जो मूलतः एक स्थानीय जल देवता थीं और बाद में बौद्ध धर्म में समाहित हो गईं।

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