圓稱寺

圓稱寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha). Located in Yamagata-Shi.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध)

Best Season

एन्शो-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय पर्वतीय क्षेत्र के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जिसे 'कोयो' कहा जाता है। यह दृश्य मन्दिर के आध्यात्मिक वातावरण को और भी मनोरम बना देता है। तापमान सुखद (१०-२०°से.) रहता है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात होता है, जिससे मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोहर होता है। ओ-बोन (अगस्त) और नववर्ष (जनवरी) के समय मन्दिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं, किन्तु भीड़ भी अधिक होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या सूत्र-पाठ में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र-संहिता नहीं है, किन्तु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र उपयुक्त हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

जापान के यामागाता प्रान्त में स्थित एन्शो-जी (圓稱寺) एक बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना के विषय में निश्चित ऐतिहासिक अभिलेख सीमित हैं। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, यद्यपि वर्तमान भवन संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में पुनर्निर्मित किए गए। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की एक शाखा है। इस सम्प्रदाय की स्थापना कोबो दाइशी (कूकाई) ने ९वीं शताब्दी में की थी। मन्दिर का नाम 'एन्शो' का अर्थ 'पूर्ण प्रशंसा' या 'पूर्ण आह्वान' है, जो अमिदा बुद्ध के नाम-स्मरण की साधना को इंगित करता है। माना जाता है कि यह स्थान पूर्व में एक पर्वतीय साधना-स्थल रहा होगा, जहाँ यामाबुशी (पर्वतीय तपस्वी) अपनी आध्यात्मिक साधनाएँ करते थे। द्वितीय विश्वयुद्ध के पश्चात् मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ, किन्तु इस क्षेत्र में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

एन्शो-जी मन्दिर की ऊर्जा-महत्ता को समझने के लिए जापानी बौद्ध धर्म के वज्रयान परिप्रेक्ष्य को अपनाना होगा। यह मन्दिर अमिदा न्योराई को समर्पित है, जो अनन्त प्रकाश और असीम करुणा के प्रतीक हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) एक विशिष्ट ऊर्जा-केन्द्र है, जहाँ अमिदा बुद्ध की 'जोदो' (शुद्ध भूमि) की ऊर्जा का आह्वान किया जाता है। मन्दिर का पर्वतीय परिवेश, घने वृक्षों और प्राकृतिक जलस्रोतों से घिरा होने के कारण, एक प्राकृतिक 'वोर्तेक्स' (ऊर्जा-भँवर) माना जाता है। यहाँ की भूमि को 'रेइजो' (आध्यात्मिक स्थल) की संज्ञा दी जाती है, जहाँ ध्यान करने से मन की चंचलता स्वतः शान्त हो जाती है। तन्त्र-साधना के सन्दर्भ में, यह स्थान 'गर्भकोश धातु' (गर्भाधान मण्डल) की ऊर्जा से आपूरित माना जाता है, जो करुणा और प्रज्ञा के समन्वय का प्रतिनिधित्व करता है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की स्थिरता है, जो ध्यान को सहज ही गहराई प्रदान करती है।

Spiritual Practices

एन्शो-जी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शिन्गोन बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'नेम्बुत्सु' है, जिसमें 'नमु अमिदा बुत्सु' (अमिताभ बुद्ध को नमस्कार) का निरन्तर जाप किया जाता है। यह साधना भक्ति-योग के सिद्धान्तों से मिलती-जुलती है। प्रातःकालीन सत्र में 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान किया जाता है, जो वैदिक होम का जापानी रूपान्तर है। इसमें फुडो म्योओ (अचलनाथ) को आहुति दी जाती है। साधक 'अजिकान' ध्यान का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें 'अ' (अ-कार) बीजाक्षर पर एकाग्रता की जाती है, जो महावैरोचन बुद्ध का मूल मन्त्र है। मन्दिर में 'शब्द-पूजा' का विशेष महत्त्व है, जहाँ सूत्र-पाठ (विशेषकर 'अमिदा क्यो') और मन्त्रोच्चारण के माध्यम से ध्वनि-कम्पन उत्पन्न किए जाते हैं। स्थानीय साधक 'काया-साधना' भी करते हैं, जिसमें मन्दिर की परिक्रमा (जापानी में 'जुन्रेइ') की जाती है। यह परिक्रमा प्रायः १०८ बार की जाती है, जो १०८ क्लेशों के क्षय का प्रतीक है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार एन्शो-जी के प्रांगण में पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। पर्वतीय वायु में देवदारु वृक्षों की सुगन्ध घुली हुई थी। मन्दिर के मुख्य द्वार (सान्मोन) को पार करते ही, मानो समय की गति मन्द पड़ गई। होन्दो (मुख्य हॉल) में प्रवेश करते ही, अमिदा बुद्ध की स्वर्ण-प्रतिमा की मन्द मुस्कान ने मेरे समस्त तनाव हर लिए। मैंने 'नेम्बुत्सु' का जाप आरम्भ किया—'नमु अमिदा बुत्सु'। प्रारम्भ में मेरा मन भटक रहा था, किन्तु धीरे-धीरे मन्त्र की लय में विलीन हो गया। लगभग एक घण्टे के ध्यानोपरान्त, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे चारों ओर स्वर्णिम प्रकाश का एक कोकून बन गया हो। यह कोई दृश्य अनुभूति नहीं थी, अपितु एक आन्तरिक निश्चय था कि करुणा की कोई सत्ता मेरी रक्षा कर रही है। मन्दिर के पार्श्व में स्थित छोटे से जल-कुण्ड के समीप बैठकर मैंने देह-त्याग का एक क्षणिक अनुभव किया—जैसे मैं नदी के प्रवाह के साथ बहता हुआ अमिदा की शुद्ध-भूमि की ओर अग्रसर हो रहा हूँ। उस दिन के पश्चात्, मेरा जीवन-दृष्टिकोण ही बदल गया।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' की परम्परा नहीं है, किन्तु 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान प्रातः १०:०० बजे तथा सायंकालीन 'नेम्बुत्सु' जाप ४:३० बजे होता है
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक (सायंकालीन ध्यान ४:३० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन सूत्र-पाठ ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र यामागाता विमानक्षेत्र (यामागाता हवाई अड्डा) है, जो एन्शो-जी से लगभग ३० किलोमीटर दूर स्थित है। यामागाता विमानक्षेत्र से आप बस या टैक्सी द्वारा यामागाता स्टेशन तक पहुँच सकते हैं, जहाँ से स्थानीय बस सेवा मन्दिर तक जाती है। वैकल्पिक रूप से, सेन्दाइ अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र लगभग ८० किलोमीटर दूर है, जो अधिक अन्तर्राष्ट्रीय उड़ानों से जुड़ा है। सेन्दाइ से यामागाता तक रेल या बस द्वारा लगभग १.५ घण्टे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन यामागाता स्टेशन (जेआर यामागाता शिन्कान्सेन लाइन) है, जो एन्शो-जी से लगभग ५ किलोमीटर की दूरी पर है। यामागाता स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु स्थानीय बस (यामाको बस) उपलब्ध है, जो लगभग २० मिनट में मन्दिर के निकटतम बस-स्टॉप तक पहुँचाती है। बस-स्टॉप से मन्दिर तक ५ मिनट की पैदल दूरी है। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग १५ मिनट में तय की जा सकती है।
• यामागाता नगर के केन्द्र से एन्शो-जी तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। नगर-केन्द्र से दूरी लगभग ५ किलोमीटर है। यामागाता शहर से नियमित बस सेवा उपलब्ध है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो राष्ट्रीय राजमार्ग १३ से होते हुए पर्वतीय मार्ग पर लगभग १५ मिनट की ड्राइव है। मन्दिर के समीप एक लघु पार्किंग स्थल है, जिसमें लगभग १५ वाहन खड़े किए जा सकते हैं। हिमपात के मौसम (दिसम्बर-फरवरी) में वाहन चलाते समय विशेष सावधानी बरतें, क्योंकि मार्ग फिसलनभरा हो सकता है।

Major Festivals

• ओ-बोन (お盆) — अगस्त मास: यह पितृ-पूजा का पर्व है, जिसमें माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत-अग्नि) प्रज्वलित की जाती है और 'ओकुरी-बी' (विदाई-अग्नि) के साथ आत्माओं को वापस भेजा जाता है।
• ओ-हिगान (お彼岸) — मार्च और सितम्बर (विषुव): वर्ष में दो बार आने वाला यह पर्व आत्म-चिन्तन और पुण्य-संचय का काल है। भक्त इस समय मन्दिर में आकर सूत्र-पाठ करते हैं और पितरों की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं।
• सेत्सुबुन (節分) — फरवरी: यह ऋतु-परिवर्तन का पर्व है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। मन्दिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है।
• जोदो-ए (成道会) — दिसम्बर: यह बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति दिवस का स्मरणोत्सव है। मन्दिर में रात्रि-जागरण किया जाता है और प्रातःकाल तक ध्यान एवं सूत्र-पाठ चलता है।
• हानामात्सुरी (花祭り) — अप्रैल: बुद्ध-जयन्ती का पर्व है। मन्दिर में शिशु-बुद्ध की प्रतिमा को फूलों से सजे मण्डप में स्थापित कर 'अमा-चा' (मीठी चाय) का अभिषेक किया जाता है।
• नववर्ष (正月) — जनवरी: 'जोया नो काने' के अन्तर्गत मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। भक्त नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हात्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) हेतु आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जापानी बौद्ध धर्म का सर्वाधिक प्रचलित मन्त्र है। 'नमु' संस्कृत के 'नमः' का अपभ्रंश है, जो शरणागति का भाव व्यक्त करता है। 'अमिदा' अमिताभ का जापानी रूप है, जिसका अर्थ है अनन्त प्रकाश। 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी उच्चारण है। इस मन्त्र का अर्थ है—'मैं अनन्त प्रकाशमय बुद्ध की शरण लेता हूँ'। यह मन्त्र भक्ति-योग की पराकाष्ठा है, जिसमें अहंकार का पूर्ण विसर्जन निहित है।
  मन्त्र: ॐ नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का एक गूढ़ बीज-मन्त्र है, जो पाँच ध्यानी बुद्धों का प्रतिनिधित्व करता है। 'अ' महावैरोचन (केन्द्र), 'वि' अमोघसिद्धि (उत्तर), 'र' रत्नसम्भव (दक्षिण), 'हूँ' अक्षोभ्य (पूर्व), और 'खं' अमिताभ (पश्चिम) के बीजाक्षर हैं। इस मन्त्र का जाप शरीर के पाँच स्कन्धों को शुद्ध कर पाँच बुद्ध-ज्ञानों में रूपान्तरित करने हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का मूल तान्त्रिक मन्त्र है। 'ह्रीः' करुणा और प्रज्ञा के सम्मिलन का बीजाक्षर है, जो हृदय-चक्र को जागृत करता है। 'अमिताभ' अनन्त प्रकाश का आह्वान है। 'स्वाहा' अग्नि-देवी को समर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जाप करने से चित्त की समस्त मलिनता दग्ध हो जाती है और साधक अमिताभ की शुद्ध-भूमि 'सुखावती' में जन्म का अधिकारी बनता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः अमिताभ ह्रीः स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र अमिताभ बुद्ध के वज्र-स्वरूप 'वज्र-धर्म' का आह्वान करता है। 'वज्र' अविनाशी सत्य और शून्यता का प्रतीक है। 'धर्म' यहाँ बुद्ध की शिक्षाओं का द्योतक है। 'ह्रीः' करुणा का बीज है। इस मन्त्र के माध्यम से साधक अमिताभ के धर्म-ज्ञान को आत्मसात् करने की प्रार्थना करता है। यह मन्त्र विशेष रूप से उन साधकों के लिए है जो केवल भक्ति नहीं, अपितु प्रज्ञा-प्राप्ति भी चाहते हैं।
  मन्त्र: ॐ वज्र धर्म ह्रीः

Special Puja

एन्शो-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशिष्ट पूजा-अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। इनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'गोमा-कु' अग्नि-अनुष्ठान, जो प्रत्येक मास की २८ तारीख को फुडो म्योओ के समक्ष किया जाता है। इस अनुष्ठान में देवदारु की लकड़ियों पर सिद्धम लिपि में मन्त्र लिखकर अग्नि को समर्पित किए जाते हैं। 'ओ-हिगान' नामक विषुव-कालीन पूजा वर्ष में दो बार (वसन्त और शरद ऋतु में) आयोजित होती है, जिसमें पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु सूत्र-पाठ किया जाता है। 'सेगाकी' (प्रेत-अनुष्ठान) अगस्त मास में किया जाता है, जो हिन्दू पितृ-पक्ष के सदृश है। इसमें अग्नि-दान और जल-दान के माध्यम से अतृप्त आत्माओं को मुक्ति का मार्ग दिखाया जाता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के परित्याग का प्रतीक है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'कन्नोन-कु' का आयोजन होता है, जिसमें करुणा के बोधिसत्त्व कन्नोन की विशेष आराधना की जाती है।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि-अनुष्ठान: यह वज्रयान बौद्ध धर्म का एक विशिष्ट कर्मकाण्ड है, जिसमें पवित्र अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का दहन किया जाता है। एन्शो-जी में यह अनुष्ठान विशेष रूप से फुडो म्योओ को समर्पित है, और इसमें सिद्धम लिपि में लिखे बीजाक्षरों वाली लकड़ियाँ प्रयुक्त होती हैं।
• नेम्बुत्सु सामूहिक जाप: प्रत्येक शनिवार सायंकाल, ग्रामवासी एकत्रित होकर 'नमु अमिदा बुत्सु' का सामूहिक जाप करते हैं। यह जाप एक विशेष लय 'गो-ए-का' में किया जाता है, जो पाँच स्वरों पर आधारित है और शरीर के पाँच तत्त्वों को सन्तुलित करने का दावा करता है।
• मिज़ु-तोरी जल-अनुष्ठान: फरवरी मास में आयोजित इस अनुष्ठान में, निकटवर्ती पर्वतीय झरने से पवित्र जल लाकर मुख्य प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। मान्यता है कि यह जल रोग-निवारण की शक्ति से युक्त हो जाता है।
• ओ-सेगाकी प्रेत-शान्ति: यह एक गूढ़ अनुष्ठान है जो केवल रात्रि में किया जाता है। इसमें चावल और जल के छोटे-छोटे पिण्ड बनाकर मन्दिर प्रांगण के चारों कोनों पर रखे जाते हैं, ताकि अतृप्त आत्माएँ तृप्त होकर मुक्ति की ओर अग्रसर हों।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व, एक अन्धे वृद्ध भिक्षु इस पर्वत पर निवास करते थे। वे निरन्तर अमिदा बुद्ध का नाम-जाप करते थे। एक रात्रि उन्हें स्वप्न में अमिदा बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि इस स्थान पर एक मन्दिर स्थापित करो। प्रातःकाल उनकी दृष्टि लौट आई और उन्होंने यहाँ प्रथम लकड़ी का मन्दिर बनवाया। यह कथा मन्दिर की उत्पत्ति की व्याख्या करती है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, ईदो काल में इस क्षेत्र में भीषण अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने मन्दिर के तत्कालीन प्रधान पुजारी से प्रार्थना की। पुजारी ने सात दिनों तक निर्जल उपवास रखकर फुडो म्योओ का गोमा अनुष्ठान किया। सातवें दिन आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे अकाल समाप्त हुआ। तभी से यहाँ गोमा अनुष्ठान की परम्परा अत्यन्त श्रद्धा के साथ निभाई जाती है।
• कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन देवदारु वृक्ष में एक तेन्गु (पर्वतीय योकाई) का वास है। यह तेन्गु मूलतः एक अहंकारी भिक्षु था, जो अपने अहंकार के कारण इस योनि में जन्मा। अमिदा बुद्ध की करुणा से यह तेन्गु अब मन्दिर का रक्षक बन गया है। स्थानीय लोग इस वृक्ष के नीचे तेन्गु को चावल के गोले अर्पित करते हैं, ताकि वह ग्राम की रक्षा करे।

What Devotees Pray For

• एन्शो-जी मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सर्वाधिक प्रसिद्ध है मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति का अनुभव। अमिदा बुद्ध की करुणा का ध्यान करने से अनेक भक्तों ने आत्महत्या के विचारों से मुक्ति पाई है। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यहाँ का 'नेम्बुत्सु' जाप विशेष लाभकारी माना जाता है। व्यवसाय में हानि झेल रहे लोग दैकोकुतेन (महाकाल) की अराधना से लाभान्वित हुए हैं। सन्तान-प्राप्ति की कामना से जिज़ो बोसात्सु के समक्ष दीप-दान करने की परम्परा है। वृद्धावस्था की पीड़ा और मृत्यु-भय से मुक्ति हेतु अमिदा बुद्ध का ध्यान सर्वोत्तम उपाय बताया गया है। यात्रा-सुरक्षा के लिए बिशामोनतेन की पूजा की जाती है। यहाँ की विशेषता यह है कि भक्त अपनी समस्या एक कागज़ पर लिखकर 'गोमा' अग्नि में समर्पित करते हैं, जिसे समस्या का प्रतीकात्मक दहन माना जाता है।

Miracles

एन्शो-जी मन्दिर से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ भक्तों की श्रद्धा का अभिन्न अंग हैं। एक वृद्धा भक्त का कथन है कि वे वर्षों से असाध्य गठिया रोग से पीड़ित थीं और चलने-फिरने में असमर्थ थीं। उन्होंने मन्दिर में लगातार २१ दिनों तक 'नेम्बुत्सु' जाप किया और २१वें दिन वे बिना सहारे के खड़ी हो गईं। चिकित्सकीय रूप से इसकी कोई पुष्टि नहीं है। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनके पुत्र की लाइलाज बीमारी के समय उन्होंने मन्दिर में जिज़ो बोसात्सु के समक्ष दीप-दान का संकल्प लिया और उनका पुत्र स्वस्थ हो गया। स्थानीय व्यवसायियों में यह विश्वास प्रचलित है कि दैकोकुतेन की पूजा करने से व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ होता है। एक रेस्तराँ-स्वामी का दावा है कि दैकोकुतेन की पूजा आरम्भ करने के पश्चात् उनके प्रतिष्ठान में ग्राहकों की संख्या तीन गुना हो गई। ये सभी चमत्कार-कथाएँ भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

एन्शो-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के मुख्य हॉल के फर्श के नीचे एक गुप्त कक्ष होने की बात कही जाती है, जहाँ प्राचीन काल में गूढ़ साधनाएँ की जाती थीं। यह कक्ष अब बन्द कर दिया गया है और इसके विषय में कोई आधिकारिक जानकारी नहीं दी जाती। मन्दिर की घण्टी के विषय में मान्यता है कि वह कभी-कभी बिना किसी बाह्य कारण के स्वयं बज उठती है—स्थानीय लोग इसे आसन्न प्राकृतिक आपदा की चेतावनी मानते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन देवदारु वृक्ष के तने पर एक प्राकृतिक गाँठ है, जो अमिदा बुद्ध के चेहरे जैसी प्रतीत होती है। इस 'स्वयम्भू-प्रतिमा' की स्थानीय लोग पूजा करते हैं, यद्यपि मन्दिर प्रशासन इसे केवल एक प्राकृतिक संरचना बताता है। कुछ साधकों का दावा है कि रात्रि में मन्दिर के भीतर से सूत्र-पाठ की ध्वनि आती है, जबकि वहाँ कोई उपस्थित नहीं होता।

Scriptural References

• सुखावतीव्यूह सूत्र (अमिदा क्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख ग्रन्थ है, जिसमें अमिताभ बुद्ध की शुद्ध-भूमि सुखावती का विस्तृत वर्णन है। इस सूत्र में बताया गया है कि अमिताभ के नाम का श्रद्धापूर्वक स्मरण करने मात्र से प्राणी उस शुद्ध-भूमि में जन्म ले सकता है। एन्शो-जी में इसी सूत्र का पाठ प्रमुखता से किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचि क्यो): शिन्गोन सम्प्रदाय का यह मूल ग्रन्थ है, जिसमें वज्रयान की गूढ़ साधनाओं का वर्णन है। इसमें 'अ' बीजाक्षर के ध्यान की विधि बताई गई है, जो एन्शो-जी में की जाने वाली 'अजिकान' साधना का आधार है। यह सूत्र तन्त्र-साधना का विश्वकोश माना जाता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है'—यह इसका प्रसिद्ध कथन है। एन्शो-जी में प्रतिदिन इसका पाठ किया जाता है, जो साधक को पदार्थों के वास्तविक स्वरूप का बोध कराता है।
• कोंगो-क्यो (वज्रच्छेदिका प्रज्ञापारमिता सूत्र): यह सूत्र बताता है कि सभी संस्कार अनित्य हैं और बुद्धत्व किसी बाह्य लक्षण में नहीं, अपितु अन्तःकरण की शुद्धि में है। एन्शो-जी के भिक्षु इस सूत्र का उपयोग अन्त्येष्टि-कर्म में करते हैं, ताकि मृतात्मा को अनित्यता का बोध हो और वह मुक्ति की ओर अग्रसर हो।
• लोकेश्वर-राज बुद्ध-क्षेत्र सूत्र: इस कम ज्ञात सूत्र में अमिताभ बुद्ध के पूर्व-जन्म की कथा है, जिसमें वे धर्माकर भिक्षु थे और उन्होंने ४८ महाप्रणिधान किए थे। एन्शो-जी में इन प्रणिधानों का स्मरण विशेष अवसरों पर किया जाता है।

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