真昌寺

真昌寺. Dedicated to Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai). Located in Kawage.

Primary Deity

Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai) / महावैरोचन बुद्ध (दैनिचि न्योरै)

Best Season

शिन्शोजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर परिसर में स्थित जापानी मेपल के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो सम्पूर्ण वातावरण को अत्यन्त मनोरम बना देती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के फूल खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३५° से. से अधिक हो सकता है और आर्द्रता भी अत्यधिक रहती है, जो ध्यान और दर्शन में बाधक हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ०° से. तक गिर सकता है, किन्तु नववर्ष के हत्सुमोदे उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर परिसर में फिसलन का खतरा रहता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और कन्धे खुले रखने वाले परिधान वर्जित हैं। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

शिन्शोजी (真昌寺) जापान के मिई प्रांत के योक्काइचि नगर में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इसकी स्थापना एदो काल (१६०३-१८६८) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बन्धित है, जिसकी स्थापना कोबो दाइशी (कूकै) ने ९वीं शताब्दी में की थी। शिन्गोन सम्प्रदाय वज्रयान बौद्ध धर्म की एक शाखा है, जो तांत्रिक साधना, मन्त्र जाप और गूढ़ अनुष्ठानों पर बल देती है। माना जाता है कि इस मन्दिर का निर्माण स्थानीय सामन्त शासकों के संरक्षण में हुआ, जो इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार में सहायक थे। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आन्दोलन (हैबुत्सु किशाकु) के दौरान अनेक बौद्ध मन्दिरों को क्षति पहुँची, किन्तु शिन्शोजी संभवतः अपने स्थानीय महत्त्व के कारण सुरक्षित रहा। मन्दिर के वर्तमान भवन अपेक्षाकृत नवीन हैं, जो २०वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित किए गए। मन्दिर के मुख्य पुजारी पीढ़ी-दर-पीढ़ी इस परंपरा का निर्वाह करते आ रहे हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार यह स्थान पूर्व में एक छोटे ग्रामीण मन्दिर के रूप में विद्यमान था, जो कालान्तर में विस्तृत होता गया। मन्दिर परिसर में एक प्राचीन कुआँ भी है, जिसके जल को पवित्र माना जाता है। यद्यपि इस मन्दिर का कोई विस्तृत ऐतिहासिक अभिलेख उपलब्ध नहीं है, तथापि स्थानीय जनश्रुतियाँ इसे कम से कम ३०० वर्ष पुराना बताती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

शिन्शोजी मन्दिर का आध्यात्मिक महत्त्व शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ साधना पद्धति से गहन रूप से जुड़ा हुआ है। इस सम्प्रदाय के अनुसार, महावैरोचन बुद्ध (दैनिचि न्योरै) सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के मूल आधार हैं और उनकी ऊर्जा सूर्य के प्रकाश के समान सर्वव्यापी है। मन्दिर का गर्भगृह एक विशिष्ट मण्डल के रूप में निर्मित है, जो 'तैज़ोकै' (गर्भकोश मण्डल) का प्रतिनिधित्व करता है। साधकों का विश्वास है कि इस मन्दिर में ध्यान करने से शरीर के पाँच तत्त्व (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) महावैरोचन की पाँच बुद्ध-शक्तियों के साथ संरेखित हो जाते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित अचल विद्याराज (फ़ुदो म्योओ) की प्रतिमा विशेष ऊर्जा का केन्द्र मानी जाती है, जो साधक के मन से बाधाओं और नकारात्मक विचारों का दहन करती है। स्थानीय लोगों का मानना है कि मन्दिर की भूमि में एक प्राकृतिक ऊर्जा-रेखा (लेई लाइन) प्रवाहित होती है, जो ध्यान की गहन अवस्थाओं को सहज बनाती है। प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें जब मुख्य प्रतिमा पर पड़ती हैं, तो सम्पूर्ण वातावरण एक दिव्य आभा से आप्लावित हो जाता है। यहाँ की मौन साधना और मन्त्रोच्चारण का संयुक्त प्रभाव साधक को अनाहत नाद का अनुभव करा सकता है।

Spiritual Practices

शिन्शोजी मन्दिर में शिन्गोन सम्प्रदाय की परंपरागत साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। प्रमुख साधना 'अजिकान' (अ-अक्षर ध्यान) है, जिसमें साधक चन्द्रमा के समान श्वेत कमल पर स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह 'अ' अक्षर महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है और समस्त ध्वनियों का मूल माना जाता है। द्वितीय महत्त्वपूर्ण साधना 'गचिरिन्कान' (पूर्णिमा चन्द्र ध्यान) है, जिसमें साधक अपने हृदय में पूर्णिमा के चन्द्रमा का ध्यान करता है, जो बुद्ध-प्रकृति का प्रतीक है। मन्दिर में नियमित रूप से 'गोमा' (होम) अनुष्ठान सम्पन्न होता है, जिसमें पवित्र अग्नि में तिल, औषधियाँ और लकड़ी की समिधाएँ अर्पित की जाती हैं। यह वैदिक होम का बौद्ध रूपान्तर है। साधक 'शुशुगो' नामक सामूहिक ध्यान सत्रों में भाग लेते हैं, जो प्रातः और सायंकाल आयोजित होते हैं। मन्त्र जाप में 'कोबो दाइशी मन्त्र' (नमु दाइशी हेंजो कोन्गो) और 'हृदय सूत्र' का पाठ प्रमुख है। कुछ उन्नत साधक 'सोकुशिन जोबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व) की साधना करते हैं, जिसमें मुद्राओं, मन्त्रों और ध्यान के त्रिसंयोग से शरीर, वाणी और मन को बुद्ध के साथ एकीकृत किया जाता है। मन्दिर में आने वाले गृहस्थ भक्त प्रायः 'नियो' (द्वारपाल देवताओं) के समक्ष प्रणाम कर अपनी सांसारिक बाधाओं से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार शिन्शोजी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। विशाल काष्ठ द्वार के दोनों ओर स्थित नियो देवताओं की भीषण मूर्तियाँ देखकर मेरा मन एक क्षण को भयभीत हुआ, किन्तु उनके नेत्रों में करुणा का भाव था। जैसे ही मैंने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, धूप और अगरबत्ती की सुगन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को आप्लावित कर दिया। महावैरोचन बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मानो समय स्थिर हो गया। मैंने नेत्र बन्द किए और 'अ' अक्षर का ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे हृदय में एक श्वेत कमल प्रस्फुटित हो रहा है और उसके केन्द्र में एक ज्योतिर्मय 'अ' अक्षर देदीप्यमान है। मेरी श्वास धीमी होती गई और मन की समस्त तरंगें शान्त हो गईं। सहसा मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मैं और महावैरोचन एक ही हैं — भिन्नता का समस्त भ्रम विलीन हो गया। जब मैंने नेत्र खोले, तो ज्ञात हुआ कि एक घण्टा व्यतीत हो चुका था, यद्यपि मुझे वह क्षण मात्र प्रतीत हुआ। बाहर आकर मैंने देखा कि संसार ज्यों का त्यों है, किन्तु मेरा दृष्टिकोण रूपान्तरित हो चुका था। प्रत्येक वस्तु में मुझे महावैरोचन का प्रकाश दिखाई देने लगा। यह अनुभव अवर्णनीय था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ४:३० (गोमा अनुष्ठान के समय विशेष आरती)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र चुबु सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (नागोया) है, जो शिन्शोजी मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से मन्दिर तक पहुँचने हेतु आप मीतेत्सु रेलवे लाइन द्वारा योक्काइचि स्टेशन तक यात्रा कर सकते हैं, जिसमें लगभग ५० मिनट लगते हैं। योक्काइचि स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (ओसाका) से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है और रेल द्वारा लगभग २ घण्टे का समय लेता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन योक्काइचि स्टेशन है, जो जेआर कंसाई मेन लाइन और किन्तेत्सु नागोया लाइन पर स्थित है। नागोया स्टेशन से किन्तेत्सु लिमिटेड एक्सप्रेस द्वारा योक्काइचि पहुँचने में लगभग २५ मिनट लगते हैं। ओसाका से जेआर रैपिड सर्विस द्वारा यह दूरी लगभग १ घण्टा ४० मिनट में तय की जा सकती है। योक्काइचि स्टेशन के पश्चिम द्वार से बाहर निकलकर बस स्टैण्ड संख्या ३ से मन्दिर के लिए बस उपलब्ध है, जो प्रत्येक २० मिनट पर चलती है और किराया लगभग २५० येन है।
• शिन्शोजी मन्दिर योक्काइचि नगर के मध्य से लगभग ५ किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। नागोया से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है और हिगाशी-मेइहान एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। योक्काइचि इण्टरचेन्ज से बाहर निकलकर रूट १६४ पर पश्चिम की ओर जाएँ। मन्दिर परिसर में निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३० वाहन खड़े हो सकते हैं। त्योहारों के दिनों में पार्किंग सीमित हो सकती है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का उत्सव है। इस दिन मन्दिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भुने हुए सोयाबीन फेंककर 'ओनी वा सोतो, फ़ुकु वा उचि' (दुष्टात्माएँ बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है। भक्त अपनी आयु के बराबर सोयाबीन खाकर स्वास्थ्य और दीर्घायु की कामना करते हैं।
• ओ-बोन (अगस्त): यह पितृपक्ष का पर्व है, जिसमें दिवंगत पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में मिज़ुगो कुयो अनुष्ठान विशेष रूप से सम्पन्न होता है और जिज़ो बोधिसत्त्व की प्रतिमाओं पर दीप जलाए जाते हैं। सम्पूर्ण मन्दिर परिसर लालटेनों की रोशनी से जगमगा उठता है।
• हिगन (मार्च और सितम्बर, विषुव): वर्ष में दो बार आने वाला यह पर्व आत्मनिरीक्षण और साधना का काल है। इन सात दिनों में भक्त मन्दिर में विशेष ध्यान सत्रों में भाग लेते हैं और अपने पूर्वजों की समाधियों पर जाकर प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि विषुव के समय साधना का फल अनेक गुणा बढ़ जाता है।
• जोदो-ए (दिसम्बर): यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस (बोधि दिवस) का स्मरणोत्सव है। मन्दिर में रात्रि भर ध्यान और मन्त्र जाप का आयोजन होता है। भक्त प्रातः ३ बजे से ध्यान में बैठते हैं और उगते सूर्य के साथ महावैरोचन की आराधना करते हैं।
• शुनिए (मार्च): यह जल और अग्नि का पवित्र उत्सव है, जिसमें पुजारी ११ दिनों तक निरन्तर प्रार्थना और अनुष्ठान करते हैं। इस दौरान विशाल मशालें जलाकर मन्दिर परिसर में घुमाई जाती हैं, जो अज्ञान के अन्धकार को दूर करने का प्रतीक है।
• हत्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष का प्रथम मन्दिर दर्शन। इस अवसर पर हजारों भक्त शिन्शोजी आते हैं और नववर्ष के लिए आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। मन्दिर में विशेष ताबीज और भाग्यशाली वस्तुएँ वितरित की जाती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'अः' महावैरोचन का बीजाक्षर है, जो अजन्मा और अनन्त बुद्ध-प्रकृति को दर्शाता है। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य के समान प्रकाशमान'। 'हूँ' वज्र सत्त्व का बीज है, जो करुणा और प्रज्ञा के अभेद का द्योतक है। इस मन्त्र का जाप साधक को महावैरोचन के साथ एकाकार करने की क्षमता रखता है।
  मन्त्र: ॐ अः वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का प्रारम्भिक मन्त्र है। 'नमः समन्तबुद्धानाम्' का अर्थ है 'समस्त बुद्धों को नमस्कार'। यह वाक्यांश साधक के अहंकार को विलीन करता है और उसे समस्त बुद्धों की शरण में ले जाता है। 'अः' महावैरोचन का बीज है, जो सम्पूर्ण मन्त्र का सार है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक का मन समस्त बुद्धों के गुणों से युक्त हो जाता है और वह क्रमशः बुद्धत्व की ओर अग्रसर होता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानाम् अः
• अर्थ: यह मन्त्र महावैरोचन की वज्र प्रकृति का आह्वान करता है। 'वज्र' का अर्थ है हीरा या वज्र, जो अभेद्य और अविनाशी बुद्ध-प्रकृति का प्रतीक है। 'वैरोचनिये' महावैरोचन का सम्बोधन है। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का सूचक है, जो वैदिक परंपरा से आया है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से गोमा अनुष्ठान में किया जाता है और यह साधक के समस्त क्लेशों का दहन करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र वैरोचनिये स्वाहा
• अर्थ: यह अचल विद्याराज (फ़ुदो म्योओ) का मन्त्र है, जो शिन्शोजी मन्दिर में विशेष रूप से प्रचलित है। 'चले' और 'चूले' अचल विद्याराज के क्रोधपूर्ण किन्तु करुणामय स्वरूप के द्योतक हैं। यह मन्त्र बाधाओं को दूर करने, शत्रुओं को पराजित करने और मन की नकारात्मक प्रवृत्तियों का दहन करने हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। इसका जाप करने से साधक में अभय और दृढ़ता का संचार होता है।
  मन्त्र: ॐ चले चूले स्वाहा

Special Puja

शिन्शोजी मन्दिर में 'गोमा' (होम) अनुष्ठान सर्वाधिक विशिष्ट पूजा है, जो प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में पुजारी एक विशेष अग्निकुण्ड में पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं और उसमें १०८ समिधाएँ अर्पित करते हैं, जो १०८ क्लेशों के दहन का प्रतीक है। अग्नि में अर्पित प्रत्येक समिधा के साथ 'फ़ुदो म्योओ' (अचल विद्याराज) के मन्त्र का उच्चारण किया जाता है। भक्त अपनी मनोकामनाएँ एक विशेष लकड़ी की पट्टिका (गोमागी) पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं। माना जाता है कि अग्नि की लपटें जितनी ऊँची उठती हैं, प्रार्थना उतनी ही शीघ्र फलित होती है। द्वितीय विशिष्ट पूजा 'मिज़ुगो कुयो' है, जो दिवंगत शिशुओं और गर्भस्थ शिशुओं की आत्मा की शान्ति हेतु की जाती है। इसमें जिज़ो बोधिसत्त्व (क्षितिगर्भ) की प्रतिमा पर जल अर्पित किया जाता है और छोटी पत्थर की मूर्तियों पर लाल बिब और टोपी चढ़ाई जाती है। वार्षिक 'सेत्सुबुन' उत्सव पर विशेष पूजा होती है, जिसमें भुने हुए सोयाबीन फेंककर दुष्ट आत्माओं को भगाया जाता है और सौभाग्य का आह्वान किया जाता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान सत्र: प्रत्येक शनिवार प्रातः ६ बजे आयोजित होने वाला यह विशेष ध्यान सत्र केवल इसी मन्दिर की परंपरा है, जिसमें साधक 'अ' अक्षर के बीज मन्त्र पर एक घण्टे तक ध्यान करते हैं। यह सत्र सबके लिए खुला है और इसमें भाग लेने हेतु किसी पूर्व अनुभव की आवश्यकता नहीं है।
• गोमागी प्रार्थना पट्टिका: भक्त अपनी मनोकामनाएँ एक विशेष देवदार की लकड़ी की पट्टिका पर लिखकर गोमा अग्नि में अर्पित करते हैं। यह परंपरा शिन्गोन सम्प्रदाय की तांत्रिक साधना का अभिन्न अंग है और इस मन्दिर में विशेष रूप से प्रचलित है।
• मिज़ुगो जिज़ो पूजा: दिवंगत शिशुओं की आत्मा की शान्ति हेतु जिज़ो बोधिसत्त्व की प्रतिमा पर जल चढ़ाने और छोटी पत्थर की मूर्तियों को लाल वस्त्र पहनाने की अनूठी परंपरा इस मन्दिर में सदियों से चली आ रही है।
• १०८ घण्टी ध्वनि: प्रत्येक सायंकाल आरती के समय मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी पर १०८ बार आघात किया जाता है, जो १०८ क्लेशों के शमन का प्रतीक है। यह ध्वनि सम्पूर्ण घाटी में गूँजती है और सुनने वालों के मन को शान्त करती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ३०० वर्ष पूर्व इस स्थान पर एक किसान को अपने खेत में एक स्वर्णिम प्रतिमा प्राप्त हुई थी। जब उसने उस प्रतिमा को उठाने का प्रयास किया, तो वह अत्यन्त भारी हो गई और भूमि से हिली तक नहीं। रात्रि में उस किसान को स्वप्न में महावैरोचन बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि इसी स्थान पर एक मन्दिर का निर्माण करो। किसान ने ग्रामवासियों के सहयोग से वहाँ एक छोटे मन्दिर का निर्माण कराया, जो कालान्तर में शिन्शोजी के नाम से विख्यात हुआ।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, कोबो दाइशी (कूकै) ने अपनी जापान यात्रा के दौरान इस स्थान पर एक रात्रि विश्राम किया था। प्रातःकाल उन्होंने देखा कि सूर्य की प्रथम किरणें एक विशिष्ट शिला पर पड़ते ही वह शिला स्वर्णिम आभा से देदीप्यमान हो उठी। उन्होंने उस शिला को महावैरोचन का स्वरूप घोषित किया और वहाँ एक मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया। यद्यपि इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय लोग इसे अत्यन्त श्रद्धा से मानते हैं।
• तीसरी कथा मन्दिर के प्राचीन कुएँ से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि एक बार भीषण अकाल के समय समस्त कुएँ सूख गए थे, किन्तु शिन्शोजी का यह कुआँ जल से परिपूर्ण रहा। ग्रामवासियों ने जब इसका कारण जानना चाहा, तो एक रात्रि उन्होंने कुएँ से एक दिव्य प्रकाश निकलते देखा। माना जाता है कि यह प्रकाश जिज़ो बोधिसत्त्व की करुणा का प्रतीक था, जो अकाल से पीड़ित प्राणियों पर दया करके जल प्रदान कर रहे थे। तभी से इस कुएँ के जल को रोगनाशक और पवित्र माना जाता है।

What Devotees Pray For

• शिन्शोजी मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे सामान्य फलित मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति है — अनेक भक्तों का कथन है कि मन्दिर में केवल एक बार ध्यान करने से ही उनके मन की वर्षों पुरानी व्यथा शान्त हो गई। द्वितीय प्रमुख फलित व्यावसायिक बाधाओं का निवारण है; स्थानीय व्यापारी प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को गोमा अनुष्ठान में अवश्य भाग लेते हैं और मानते हैं कि इससे उनके व्यवसाय में आने वाली रुकावटें दूर होती हैं। तृतीय फलित पारिवारिक कलह की समाप्ति है — दम्पति जो वैवाहिक जीवन में कठिनाइयों का सामना कर रहे होते हैं, वे जिज़ो बोधिसत्त्व की पूजा करके सामञ्जस्य की प्राप्ति की बात कहते हैं। चतुर्थ फलित सन्तान प्राप्ति है; अनेक दम्पतियों ने मन्दिर में एक विशेष प्रार्थना करने के पश्चात सन्तान सुख की प्राप्ति की सूचना दी है। पञ्चम फलित शारीरिक रोगों से मुक्ति है, विशेषकर चर्म रोग और अस्थि सम्बन्धी व्याधियों में। ये सभी फलितानि भक्तों की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

शिन्शोजी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक घटनाओं की सूचना दी है, यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं हो सकी है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से अस्थमा रोग से पीड़ित थे और चिकित्सा से कोई लाभ नहीं हुआ। उन्होंने मन्दिर में लगातार २१ दिनों तक 'अ' अक्षर ध्यान किया और उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की परीक्षा में सफलता की कोई सम्भावना नहीं थी, किन्तु मन्दिर में गोमा अनुष्ठान में भाग लेने के पश्चात् उसने अप्रत्याशित रूप से उत्तीर्णता प्राप्त की। एक तृतीय भक्त का कथन है कि उन्हें स्वप्न में महावैरोचन बुद्ध ने एक खोई हुई वस्तु का स्थान बताया, जो अगले दिन सत्य सिद्ध हुआ। स्थानीय लोगों में यह भी मान्यता है कि मन्दिर की परिक्रमा १०८ बार करने से असम्भव प्रतीत होने वाली मनोकामनाएँ भी पूर्ण हो जाती हैं। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था और श्रद्धा पर आधारित हैं।

Mysteries

शिन्शोजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं का विषय रहे हैं। सर्वप्रथम, मन्दिर के प्राचीन कुएँ के जल के विषय में मान्यता है कि यह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण अकाल क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कोई स्पष्टीकरण नहीं है। द्वितीय, कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर के पगोडा के चारों ओर एक नीली आभा दिखाई देती है, जिसे वे महावैरोचन का प्रकाश मानते हैं। तृतीय, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा के विषय में कहा जाता है कि यह स्वयम्भू है — अर्थात् मानव निर्मित नहीं, अपितु स्वतः प्रकट हुई है। यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय लोग इस मान्यता को अत्यन्त श्रद्धा से धारण करते हैं। चतुर्थ, मन्दिर के गोमा अनुष्ठान के समय अग्नि की लपटों में कभी-कभी विचित्र आकृतियाँ दिखाई देती हैं, जिन्हें भक्त देवताओं का साक्षात्कार मानते हैं। ये सभी रहस्य स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को प्रदत्त गूढ़ शिक्षाओं का वर्णन है। इस सूत्र में 'अ' अक्षर ध्यान और मण्डल साधना का विस्तृत विवरण मिलता है। शिन्शोजी मन्दिर की समस्त साधना पद्धतियाँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोन्गोचोक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का द्वितीय प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल की साधना का वर्णन करता है। इसमें महावैरोचन बुद्ध के पाँच ध्यानी बुद्धों के साथ सम्बन्ध और गोमा अनुष्ठान की विधि का सविस्तार वर्णन है। शिन्शोजी में होने वाले गोमा अनुष्ठान इसी ग्रन्थ के निर्देशानुसार सम्पन्न होते हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शिन्शोजी मन्दिर में प्रतिदिन पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त शिन्गोन साधना का आधार है। इस सूत्र का पाठ करने से साधक को शून्यता और रूप के अद्वैत का बोध होता है, जो महावैरोचन की प्रकृति है।
• कोबो दाइशी कृत 'शोजी जिस्सोगी': कोबो दाइशी (कूकै) द्वारा रचित यह ग्रन्थ शिन्गोन साधना का सार है। इसमें 'सोकुशिन जोबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व) के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया गया है। शिन्शोजी मन्दिर के उन्नत साधक इसी ग्रन्थ के अनुसार साधना करते हैं।

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