教安寺

教安寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha). Located in Kofu-Shi.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha) / श्री दैनिचि न्योराई (महावैरोचन बुद्ध)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय पर्वतीय क्षेत्र में पतझड़ के कारण वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी, और नारंगी रंगों में रंग जाती हैं, जो मन्दिर की प्राकृतिक पृष्ठभूमि को अत्यन्त मनोरम बना देती हैं। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य सुखद रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा हेतु उपयुक्त है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के फूल खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३० डिग्री से अधिक और आर्द्रता उच्च होती है, परन्तु ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और तापमान शून्य से नीचे जा सकता है, किन्तु बर्फ से ढके मन्दिर का दृश्य अत्यन्त आध्यात्मिक होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर में कम भीड़ होती है और हरियाली चरम पर होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित पूर्ण अनुभव हेतु २-३ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परन्तु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र उपयुक्त हैं। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के यामानाशी प्रान्त में स्थित कोफू नगर के समीप यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर परम्परा के अनुसार ९वीं शताब्दी में स्थापित माना जाता है। इसका सम्बन्ध शिन्गोन सम्प्रदाय से है, जिसके संस्थापक कोबो दाइशी (कूकै) ने सम्भवतः इस स्थान की यात्रा की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दाइशी ने इस पर्वतीय क्षेत्र में ध्यान साधना हेतु एक पवित्र स्थल का चयन किया, जहाँ बाद में यह मन्दिर निर्मित हुआ। मन्दिर का नाम '教安寺' (क्योआन-जी) है, जिसका अर्थ 'शान्ति की शिक्षा का मन्दिर' होता है। ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, यह मन्दिर कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में एक महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक केन्द्र के रूप में विकसित हुआ। सेंगोकू काल के युद्धों के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु एदो काल (१६०३-१८६८) में स्थानीय सामन्त ताकेदा वंश के संरक्षण में इसका पुनर्निर्माण हुआ। वर्तमान भवन सम्भवतः १८वीं शताब्दी का है। मन्दिर में संरक्षित कुछ प्राचीन सूत्र पाण्डुलिपियाँ इसकी प्राचीनता का प्रमाण देती हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश इतिहास मौखिक परम्परा पर आधारित है। मीजी काल में बौद्ध विरोधी नीतियों के बावजूद यह मन्दिर स्थानीय श्रद्धालुओं के प्रयासों से सुरक्षित रहा। आज यह एक शान्त पर्वतीय मन्दिर है, जो शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना परम्परा को जीवित रखे हुए है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर शिन्गोन बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धान्तों के अनुसार एक शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा केन्द्र माना जाता है। मन्दिर का मुख्य देवता दैनिचि न्योराई (महावैरोचन) सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का साकार रूप है, जो शून्यता और प्रकाश का परम सत्य है। शिन्गोन परम्परा के अनुसार, यहाँ की भूमि 'मण्डल' के रूप में पवित्र है — यह स्थान वज्रधातु और गर्भधातु नामक दो ब्रह्माण्डीय मण्डलों की ऊर्जा से आवेशित है। स्थानीय साधकों का अनुभव है कि मन्दिर के मुख्य हॉल में बैठने मात्र से मन स्वतः शान्त हो जाता है और ध्यान गहरा होता है। पर्वत की गोद में स्थित होने के कारण यहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा भी अत्यन्त प्रबल है। मन्दिर के पीछे स्थित छोटा जलप्रपात 'मिक्क्यो' (गूढ़ बौद्ध) साधना के लिए उपयुक्त माना जाता है। ऐसा विश्वास है कि यहाँ की गई साधना सामान्य स्थानों की तुलना में शीघ्र फल देती है। मन्दिर में स्थापित अचलनाथ (फूदो म्यो-ओ) की प्रतिमा विशेष रूप से नकारात्मक ऊर्जा के शमन हेतु प्रसिद्ध है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रि में की गई साधना विशेष प्रभावशाली होती है। यह स्थान उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो आन्तरिक शान्ति और आत्म-साक्षात्कार की खोज में हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। प्रातःकालीन साधना में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान प्रमुख है, जिसमें पवित्र लकड़ियाँ अर्पित कर मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। यह अनुष्ठान मुख्यतः अचलनाथ विद्याराज को समर्पित होता है और नकारात्मक कर्मों के दहन हेतु किया जाता है। साधक 'अजिकान' ध्यान विधि का अभ्यास करते हैं, जिसमें संस्कृत के 'अ' (अ-जी) बीजाक्षर पर एकाग्रता स्थापित की जाती है। यह बीज महावैरोचन बुद्ध का मूल मन्त्र है और सम्पूर्ण सृष्टि का आदि ध्वनि माना जाता है। मन्दिर में 'शिन्गोन सूत्र' का पाठ नियमित रूप से किया जाता है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय) और 'महावैरोचन सूत्र' प्रमुख हैं। साधक 'शोदो' (सूत्र प्रतिलिपिकरण) का अभ्यास भी करते हैं, जो एक ध्यान साधना का ही रूप है। मन्दिर परिसर में 'जुन्पाई' नामक परिक्रमा पथ है, जहाँ ८८ छोटे मन्दिरों के प्रतीक स्थापित हैं — यह शिकोकू द्वीप की प्रसिद्ध तीर्थयात्रा का लघु रूप है। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन 'नोरितो' (शिन्तो प्रार्थना) और बौद्ध मन्त्रों का मिश्रित जाप करते हैं, जो जापानी धार्मिक समन्वय का सुन्दर उदाहरण है।

Spiritual Experience

प्रातःकाल का समय था जब मैंने इस पर्वतीय मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ना आरम्भ किया। चारों ओर देवदार के वृक्षों से आती पवन की मन्द सुगन्ध मन को किसी अज्ञात शान्ति से भर रही थी। मुख्य द्वार पर स्थित दो सिंह-कुत्तों (कोमाइनु) की मूर्तियाँ मानो आन्तरिक राक्षसों से सावधान कर रही थीं। जैसे ही मैंने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, धूप और अगरबत्ती की सुगन्ध ने मेरी समस्त चिन्ताओं को विलीन कर दिया। दैनिचि न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही एक अद्भुत शून्यता का अनुभव हुआ — मानो समय स्थिर हो गया हो। भिक्षु का धीमा सूत्र पाठ और कभी-कभी बजने वाली घण्टी की ध्वनि हृदय के किसी गहन स्थान को स्पर्श कर रही थी। आँखें बन्द करने पर ऐसा लगा जैसे महावैरोचन का प्रकाश मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में व्याप्त हो रहा है। बाहर उद्यान में बैठकर जलप्रपात की ध्वनि सुनते हुए मुझे बोध हुआ कि यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु आत्मा का दर्पण है। सन्ध्या की आरती में जब भिक्षुओं ने 'हृदय सूत्र' का गान किया, तो 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' की ध्वनि में सम्पूर्ण सृष्टि एकाकार हो गई। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि शान्ति कोई गन्तव्य नहीं, हमारा मूल स्वभाव है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (सूत्र पाठ), सन्ध्या ४:३० (हृदय सूत्र पाठ और घण्टा वादन)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (ग्रीष्म ऋतु में ५:३० से)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। नारिता से कोफू स्टेशन तक सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३ घण्टे का समय लेती है। वैकल्पिक रूप से, टोक्यो के हानेदा हवाई अड्डे से भी आया जा सकता है, जो लगभग १३० किलोमीटर दूर है। हानेदा से शिन्जुकु स्टेशन होते हुए कोफू तक रेल द्वारा लगभग २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। दोनों हवाई अड्डों से कोफू के लिए नियमित बस और रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कोफू स्टेशन है, जो जेआर चूओ लाइन पर स्थित है। टोक्यो के शिन्जुकु स्टेशन से कोफू तक लिमिटेड एक्सप्रेस 'काइजी' या 'अज़ुसा' ट्रेन द्वारा लगभग १ घण्टा ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। कोफू स्टेशन से मन्दिर तक बस द्वारा २० मिनट और पैदल १० मिनट की दूरी है। स्टेशन के बस टर्मिनल नं. ३ से 'शिकिशिमा लाइन' की बसें प्रत्येक ३० मिनट पर उपलब्ध हैं। टैक्सी द्वारा स्टेशन से मन्दिर तक लगभग १५ मिनट लगते हैं और किराया लगभग १५०० येन है।
• कोफू नगर केन्द्र से मन्दिर लगभग ५ किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है। नगर से नियमित स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। यदि आप स्वयं वाहन से आ रहे हैं, तो चूओ एक्सप्रेसवे के कोफू-शोवा इण्टरचेंज से निकलकर रूट २० और फिर रूट ५२ का अनुसरण करें। मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३० वाहन खड़े हो सकते हैं। पर्वतीय मार्ग होने के कारण शीत ऋतु में हिमपात की स्थिति में वाहन चलाने में सावधानी बरतें। पैदल यात्रियों हेतु नगर से एक सुन्दर ट्रेकिंग मार्ग भी है, जो लगभग १ घण्टे का है।

Major Festivals

• शुशो-ए (नववर्ष अनुष्ठान) — जनवरी: यह वर्ष का प्रथम प्रमुख उत्सव है, जिसमें विश्व शान्ति, सुख, और समृद्धि हेतु विशेष गोमा अनुष्ठान होता है। भिक्षु १०८ बार घण्टा बजाते हैं, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के नाश का प्रतीक है। श्रद्धालु नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु बड़ी संख्या में आते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) — फरवरी: इस दिन मन्दिर में 'मामेमाकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। भिक्षु और श्रद्धालु 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी सोयाबीन फेंकते हैं। यह अनुष्ठान बुरी आत्माओं को दूर करने और घर में सौभाग्य लाने हेतु किया जाता है।
• हिगान (विषुव सप्ताह) — मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिन का विशेष अनुष्ठान होता है। इस दौरान पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु सूत्र पाठ और दीपदान किया जाता है। श्रद्धालु पारिवारिक कब्रों की सफाई कर फूल और धूप अर्पित करते हैं। यह समय आत्मनिरीक्षण और पुण्य अर्जन का माना जाता है।
• ओ-बोन (पूर्वज उत्सव) — अगस्त: यह जापान का सबसे महत्त्वपूर्ण बौद्ध उत्सव है, जब पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'तोरो नागाशी' (दीप प्रवाह) अनुष्ठान होता है, जिसमें सैकड़ों कागज़ की लालटेनें जलाई जाती हैं। मन्दिर प्रांगण को विशेष रोशनी से सजाया जाता है और रात्रि में विशेष प्रार्थना सभा होती है।
• जोदो-ए (बुद्ध का जन्मदिन) — अप्रैल: बुद्ध पूर्णिमा के दिन मन्दिर में 'हानामत्सुरी' (पुष्प उत्सव) मनाया जाता है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा को फूलों से सजे मण्डप में स्थापित किया जाता है और श्रद्धालु उस पर मीठी चाय (अमाचा) अर्पित करते हैं। यह दिन करुणा और अहिंसा के संकल्प हेतु विशेष माना जाता है।
• कोबो दाइशी स्मृति दिवस — मार्च २१: शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक कोबो दाइशी का स्मृति दिवस विशेष श्रद्धा से मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में उनकी शिक्षाओं पर प्रवचन होता है और 'दाइशी-मैरी' (कोबो दाइशी का प्रिय भोजन) का प्रसाद वितरित किया जाता है। श्रद्धालु मानते हैं कि इस दिन कोबो दाइशी की आत्मा मन्दिर में उपस्थित रहती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'अ' सम्पूर्ण सृष्टि का आदि बीज है, 'वि र हूँ खं' पञ्च महाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) के बीजाक्षर हैं। 'वज्रधातु' हीरक जैसी अविनाशी सत्ता का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से साधक की चेतना ब्रह्माण्डीय चेतना से एकाकार होती है और समस्त कर्म बन्धनों से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं वज्रधातु वं
• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का प्रारम्भिक वन्दना मन्त्र है। 'समन्त बुद्धानां' का अर्थ है समस्त दिशाओं और कालों में विद्यमान सभी बुद्धों को नमस्कार। यह मन्त्र साधक को अहंकार से मुक्त कर सम्पूर्ण बुद्ध-मण्डल से जोड़ता है। प्रतिदिन इसके १०८ जाप से मन शुद्ध होता है और ध्यान की गहनता बढ़ती है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त बुद्धानां नमः
• अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज (फूदो म्यो-ओ) का क्रोध मन्त्र है। 'हूँ' क्रोध और करुणा का संयुक्त बीज है, 'फट्' समस्त बाधाओं के विनाश का अस्त्र है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से नकारात्मक शक्तियों, शत्रु बाधा, और आन्तरिक विकारों के नाश हेतु किया जाता है। गोमा अनुष्ठान में इसी मन्त्र का प्रमुखता से उच्चारण होता है।
  मन्त्र: ॐ अचलनाथाय हूँ फट्
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'मणि' हीरक है जो करुणा का, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' इन दोनों के मिलन से उत्पन्न बोधिचित्त है। इस मन्त्र के जाप से हृदय में करुणा जागृत होती है और छह लोकों के समस्त प्राणियों का कल्याण होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' — संसार के पार। 'पारगते' अर्थात् परे गया, 'पारसंगते' अर्थात् पूर्णतः परे गया। 'बोधि स्वाहा' — ज्ञान की जय हो। यह मन्त्र शून्यता के साक्षात्कार और समस्त दुःखों से मुक्ति का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सबसे विशिष्ट पूजा है, जो प्रत्येक मास की १ और १५ तारीख को सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अग्निकुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर श्रद्धालुओं की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। भिक्षु अचलनाथ विद्याराज के मन्त्रों का उच्चारण करते हुए अग्नि प्रज्वलित करते हैं, जो समस्त बाधाओं और नकारात्मक कर्मों का दहन करती है। वर्ष में दो बार — वसन्त और शरद विषुव के समय — 'हिगान' नामक विशेष सप्ताह होता है, जब पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विस्तृत पूजा होती है। इस दौरान 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) का अनुष्ठान भी किया जाता है। प्रतिवर्ष जनवरी में 'शुशो-ए' नामक नववर्ष अनुष्ठान होता है, जिसमें विश्व शान्ति और समृद्धि हेतु प्रार्थना की जाती है। अगस्त में 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान मन्दिर में विशेष दीपदान होता है, जब सैकड़ों लालटेनें मन्दिर प्रांगण को आलोकित करती हैं। स्थानीय श्रद्धालु प्रत्येक शुक्रवार को अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को सफेद कमल अर्पित करते हैं, जो करुणा और दया का प्रतीक है।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह शिन्गोन बौद्ध धर्म की सबसे शक्तिशाली साधना है, जिसमें अचलनाथ विद्याराज को अग्नि के माध्यम से आहुति दी जाती है। भिक्षु विशेष मुद्राओं और मन्त्रों के साथ अग्नि में घी, तिल, और पवित्र काष्ठ अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान प्रातः ६ बजे आरम्भ होता है और लगभग दो घण्टे चलता है। श्रद्धालु अपनी मनोकामना लकड़ी की पट्टिका (गोमागी) पर लिखकर अर्पित करते हैं।
• अजिकान ध्यान साधना: यह महावैरोचन बुद्ध के बीजाक्षर 'अ' पर एकाग्रता की साधना है। साधक चन्द्रमा के समान श्वेत वृत्त पर स्थित स्वर्णिम 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह साधना मन्दिर के विशेष ध्यान कक्ष में की जाती है, जहाँ पूर्ण मौन और अन्धकार रहता है। नवसाधुओं को यह दीक्षा वरिष्ठ भिक्षु द्वारा दी जाती है।
• शिकोकू लघु तीर्थ परिक्रमा: मन्दिर परिसर में ८८ छोटे मन्दिरों के प्रतीक स्थापित हैं, जो शिकोकू द्वीप की ८८ मन्दिरों की प्रसिद्ध तीर्थयात्रा का प्रतिनिधित्व करते हैं। श्रद्धालु इन प्रतीकों की परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक पर एक सिक्का अर्पित करते हैं। यह परिक्रमा लगभग ४५ मिनट में पूर्ण होती है और कोबो दाइशी के आशीर्वाद की प्राप्ति हेतु की जाती है।
• मिजुतोरी जल अनुष्ठान: प्रतिवर्ष मार्च में मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात से पवित्र जल लाकर मुख्य प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जल हिमालय से आने वाली पवित्र नदियों का प्रतीक माना जाता है। भिक्षु इस जल को विशेष मन्त्रों से अभिमन्त्रित करते हैं और फिर श्रद्धालुओं में प्रसाद रूप में वितरित करते हैं।

Associated Legends

• कोबो दाइशी का ध्यान स्थल: स्थानीय मान्यता के अनुसार, ९वीं शताब्दी में जब महान बौद्ध आचार्य कोबो दाइशी (कूकै) चीन से लौटकर जापान में शिन्गोन बौद्ध धर्म का प्रचार कर रहे थे, तब उन्होंने इस पर्वतीय स्थान पर तीन दिन और तीन रात्रि तक निरन्तर ध्यान किया। कहा जाता है कि ध्यान के दौरान उन्हें महावैरोचन बुद्ध का साक्षात् दर्शन हुआ और उन्होंने यहाँ एक मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया। उनके ध्यान स्थल पर आज एक छोटा स्तूप निर्मित है।
• अचलनाथ और पर्वतीय अग्नि: एक प्राचीन कथा के अनुसार, कभी इस पर्वत पर भयंकर वनाग्नि लगी थी जो आसपास के गाँवों को निगलने वाली थी। ग्रामवासियों ने मन्दिर के भिक्षुओं से प्रार्थना की। भिक्षुओं ने अचलनाथ विद्याराज का आह्वान करते हुए गोमा अनुष्ठान किया। चमत्कारिक रूप से, वनाग्नि की दिशा बदल गई और वह गाँवों को छोड़कर पर्वत की दूसरी ओर चली गई। तभी से अचलनाथ को इस क्षेत्र का रक्षक माना जाता है और नियमित गोमा अनुष्ठान की परम्परा आरम्भ हुई।
• जिज़ो बोधिसत्त्व का चमत्कारी झरना: मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के विषय में मान्यता है कि एक बार भयंकर सूखे के समय समस्त जलस्रोत सूख गए थे। एक वृद्धा स्त्री निरन्तर जिज़ो बोधिसत्त्व से प्रार्थना करती रही। एक रात्रि उसे स्वप्न में जिज़ो ने दर्शन देकर एक स्थान बताया। प्रातःकाल उस स्थान पर खुदाई करने पर जल का स्रोत फूट पड़ा, जो आज भी कभी नहीं सूखता। इस जल को 'जिज़ो-सुई' (जिज़ो का जल) कहा जाता है और यह रोगनाशक गुणों से युक्त माना जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अचलनाथ विद्याराज की उपासना से न्यायालयीन मामलों और विवादों में सफलता मिलती है। अनेक श्रद्धालुओं ने अनुभव किया है कि गोमा अनुष्ठान में भाग लेने के बाद उनकी दीर्घकालीन बीमारियों में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। व्यवसाय में हानि उठा रहे लोग बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की आराधना से लाभ की स्थिति में लौटे हैं। परीक्षा और शिक्षा सम्बन्धी सफलता हेतु राजकुमार शोतोकु की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना की जाती है। मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को कन्नोन बोधिसत्त्व की करुणा से शान्ति का अनुभव हुआ है। सन्तान प्राप्ति की कामना से जिज़ो बोधिसत्त्व को लाल बिब (वस्त्र) अर्पित करने की परम्परा है। स्थानीय कृषक वर्षा और अच्छी फसल हेतु यहाँ नियमित रूप से प्रार्थना करते हैं। यह भी माना जाता है कि मन्दिर की परिक्रमा करने से पारिवारिक कलह शान्त होते हैं और घर में सुख-समृद्धि आती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध दम्पत्ति ने बताया कि वर्षों से सन्तानहीन होने के कारण उन्होंने जिज़ो बोधिसत्त्व को लाल बिब अर्पित किया और एक मास के भीतर ही उन्हें सन्तान प्राप्ति का शुभ समाचार मिला। एक व्यवसायी के अनुसार, दिवालियापन के कगार पर पहुँचने पर उन्होंने लगातार २१ दिन तक गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और उनका व्यवसाय चमत्कारिक रूप से पुनः लाभ में आ गया। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि असाध्य रोग से पीड़ित होने पर मन्दिर के जलप्रपात का जल नियमित पीने से उनके स्वास्थ्य में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई चिकित्सीय या वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के भिक्षु भी इन्हें 'व्यक्तिगत श्रद्धा का फल' बताते हैं और किसी चमत्कार की गारण्टी नहीं देते।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के विषय में मान्यता है कि इसका जल कभी भी पूर्णतः नहीं सूखता, चाहे कितना ही भयंकर सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक इसे भूमिगत जलस्रोत से जोड़ते हैं, परन्तु स्थानीय लोग इसे जिज़ो बोधिसत्त्व का चमत्कार मानते हैं। मुख्य हॉल में स्थापित अचलनाथ विद्याराज की प्रतिमा के विषय में कहा जाता है कि यह स्वयम्भू है — एक बार एक भिक्षु ने इसे स्थानान्तरित करने का प्रयास किया, तो प्रतिमा अत्यन्त भारी हो गई और हिलाई नहीं जा सकी। मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन देवदार वृक्ष की छाल से सम्भवतः सुगन्धित राल निकलती है, जिसे 'बुद्ध का अश्रु' कहा जाता है। पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर की घण्टी बिना किसी के बजाए धीमी ध्वनि करती है, ऐसा कुछ श्रद्धालुओं का अनुभव है। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश संकलित हैं। इस सूत्र में मण्डल, मन्त्र, और मुद्राओं का विस्तृत वर्णन है। मन्दिर में इस सूत्र की एक प्राचीन हस्तलिखित प्रति सुरक्षित है, जो सम्भवतः कामाकुरा काल की है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह सूत्र वज्रधातु मण्डल का आधार है और इसमें योग साधना के विभिन्न स्तरों का वर्णन है। इस मन्दिर में स्थापित दैनिचि न्योराई की मुद्रा 'चिकेन-इन' (ज्ञान मुष्टि) इसी सूत्र में वर्णित है। सूत्र के अनुसार, यह मुद्रा साधक को सीधे महावैरोचन के ज्ञान से जोड़ती है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गहन सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त को प्रतिपादित करता है। मन्दिर में प्रतिदिन सन्ध्या आरती के समय इसका पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका सर्वाधिक प्रसिद्ध वाक्य है।
• कोबो दाइशी कृत 'संगो शीकी': यह ग्रन्थ शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक कोबो दाइशी द्वारा रचित है, जिसमें उन्होंने बौद्ध, कन्फ्यूशियस, और ताओवादी दर्शनों की तुलना की है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दाइशी ने इसी क्षेत्र में ध्यान करते हुए इस ग्रन्थ के कुछ अंश लिखे थे।
• अचलनाथ कल्प (फूदो गिकी): यह गूढ़ बौद्ध तन्त्र ग्रन्थ अचलनाथ विद्याराज की साधना विधि का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें गोमा अनुष्ठान की विधि, मन्त्र, और मुद्राओं का सांगोपांग वर्णन है। मन्दिर में होने वाले सभी गोमा अनुष्ठान इसी ग्रन्थ के निर्देशानुसार सम्पन्न होते हैं।

Open this temple in the Encyclopedia