天照寺

天照寺. Dedicated to Amaterasu Omikami (the Great Divinity Illuminating Heaven). Located in Sakado.

Primary Deity

Amaterasu Omikami (the Great Divinity Illuminating Heaven) / श्री अमतेरासु ओमिकामी (सूर्य की महान देवी)

Best Season

तेन्शोजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है - न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर स्थित मेपल और जिन्कगो वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो देवी अमतेरासु के सूर्य तेज का ही प्रतिबिम्ब प्रतीत होती हैं। नवम्बर मास में 'शिचिगोसान' उत्सव के कारण मन्दिर में एक विशेष उल्लास रहता है। द्वितीय सर्वोत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं। मन्दिर परिसर में अनेक चेरी वृक्ष हैं, और पुष्पों की पंखुड़ियाँ वायु में उड़ती हुई एक स्वप्निल वातावरण निर्मित करती हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जो यात्रा को कष्टकर बना सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है, परन्तु नववर्ष का उत्सव इसी समय होता है, जो एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष पूजा सहित ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक है। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के सैतामा प्रान्त में स्थित तेन्शोजी (天照寺) का इतिहास अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमयी है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल मूलतः एक शिन्तो पवित्र वन था जहाँ सूर्य देवी अमतेरासु ओमिकामी की उपासना की जाती थी। बौद्ध धर्म के जापान में आगमन के पश्चात, शिन्तो और बौद्ध परम्पराओं के सम्मिश्रण (शिन्बुत्सु शूगो) के अन्तर्गत इस स्थान पर एक बौद्ध मन्दिर की स्थापना की गई। माना जाता है कि प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कोबो दाइशी (कूकाई) ने ९वीं शताब्दी में इस क्षेत्र की यात्रा की थी और यहाँ एक गूढ़ तान्त्रिक अनुष्ठान सम्पन्न किया था, जिससे यह स्थान शिन्गोन सम्प्रदाय का एक गुप्त साधना केन्द्र बन गया। संभवतः मध्यकाल में यह मन्दिर स्थानीय सामुराई कुलों के संरक्षण में रहा, जो युद्ध में विजय हेतु देवी का आशीर्वाद प्राप्त करने आते थे। मेइजी पुनर्स्थापना (१८६८) के समय शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आदेश के कारण मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों ने इसकी गुप्त रूप से रक्षा की। आज यह मन्दिर एक शान्त साधना स्थल है, जहाँ शिन्तो और बौद्ध दोनों परम्पराओं के अनुयायी आते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्परा पर आधारित है।

Spiritual Significance

तेन्शोजी मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व अत्यन्त विशिष्ट है, क्योंकि यह सूर्य देवी अमतेरासु की उपस्थिति से आलोकित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा भँवर (पॉवर वोर्टेक्स) पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की कुण्डलिनी शक्ति और सूर्य की ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का संगम होता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित देवी प्रतिमा को 'स्वयम्भू' नहीं कहा जा सकता, परन्तु भक्तों का विश्वास है कि यह मूर्ति सैकड़ों वर्षों के निरन्तर जप और ध्यान से प्राण-प्रतिष्ठित होकर अत्यन्त जाग्रत हो गई है। यहाँ की ऊर्जा को 'यांग' प्रकृति का माना जाता है - अर्थात् सक्रिय, प्रकाशमय और चेतना को जाग्रत करने वाली। ध्यान करने पर साधकों को सुषुम्ना नाड़ी में एक सुनहरे प्रकाश का प्रवाह अनुभव होता है, जो मूलाधार से सहस्रार तक ऊर्ध्वगामी होता है। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्षों के समूह में एक विशेष स्थान है जिसे 'अमतेरासु का आसन' कहा जाता है; कहा जाता है कि यहाँ बैठकर ध्यान करने से आज्ञा चक्र तीव्रता से सक्रिय होता है और साधक को दिव्य दृष्टि की अनुभूति हो सकती है। यह मन्दिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो अवसाद, आत्मविश्वास की कमी या जीवन में दिशाहीनता से ग्रस्त हैं, क्योंकि देवी की ऊर्जा अन्धकार को दूर कर आन्तरिक प्रकाश को प्रज्वलित करती है।

Spiritual Practices

तेन्शोजी मन्दिर में आने वाले साधक विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'गच्छो' या हस्त-ताली के साथ प्रार्थना, जो शिन्तो परम्परा का अभिन्न अंग है। भक्त मन्दिर के मुख्य द्वार पर दो बार झुकते हैं, दो बार ताली बजाते हैं और फिर एक बार झुककर देवी का आह्वान करते हैं। बौद्ध परम्परा के अनुयायी यहाँ 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का पाठ करते हैं, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। कुछ साधक यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का जाप भी करते हैं, क्योंकि अमतेरासु को ललिता त्रिपुरसुन्दरी का जापानी स्वरूप माना जाता है। प्रातःकालीन सूर्योदय के समय 'सूर्य नमस्कार' और 'गायत्री मन्त्र' का जाप विशेष फलदायी माना जाता है। मन्दिर परिसर में स्थित एक छोटे से ध्यान कक्ष में साधक 'अजिकान' ध्यान करते हैं, जो शिन्गोन सम्प्रदाय की एक गूढ़ साधना है - इसमें साधक चन्द्रमा के बिम्ब पर ध्यान केन्द्रित करता है और 'ॐ' बीज मन्त्र का जाप करता है। कुछ उन्नत साधक यहाँ 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी करते हैं, जिसमें देवी को आहुति दी जाती है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ मौन ध्यान सबसे प्रभावी साधना है, क्योंकि देवी की ऊर्जा शब्दों से परे है और मौन में ही उसका सच्चा अनुभव सम्भव है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार तेन्शोजी मन्दिर के तोरी द्वार से प्रवेश किया, तो एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। मार्ग के दोनों ओर प्राचीन देवदार वृक्ष साक्षी बन खड़े थे, जिनकी शाखाओं से छनकर आती सूर्य की किरणें भूमि पर सुनहरे चित्र बना रही थीं। जैसे-जैसे मैं मुख्य मन्दिर की ओर बढ़ा, वायु में एक मधुर सुगन्ध थी - संभवतः अगरबत्ती और प्राचीन लकड़ी का मिश्रण। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचकर मैंने घुटने टेके और नेत्र बन्द कर लिए। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने मस्तिष्क के केन्द्र में एक तीव्र सुनहरा प्रकाश उदित होता प्रतीत हुआ, मानो कोई सहस्र सूर्य एक साथ प्रज्वलित हो गए हों। यह प्रकाश इतना सान्त्वनापूर्ण था कि मेरे नेत्रों से अश्रु बहने लगे। मैंने अनुभव किया कि देवी अमतेरासु की करुणामयी दृष्टि मुझ पर है - वह न्याय नहीं कर रही थीं, केवल प्रेम कर रही थीं। मेरे हृदय में एक गहन विश्वास जाग्रत हुआ कि जीवन का प्रत्येक अन्धकार क्षणिक है, और सूर्य सदैव पुनः उदित होता है। लगभग तीस मिनट पश्चात जब मैंने नेत्र खोले, तो संसार वही था, परन्तु मैं भिन्न था - मानो मेरी आत्मा को स्नान करा दिया गया हो। उस दिन के पश्चात, मेरे जीवन में आशा का एक नया स्रोत फूट पड़ा है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ५:०० को मुख्य आरती (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ६:०० तक (शीतकाल में शीघ्र बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। नारिता से सैतामा प्रान्त के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २ घण्टे का समय लगता है। द्वितीय विकल्प टोक्यो का हानेदा विमानक्षेत्र है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है। हानेदा से टोक्यो स्टेशन तक मोनोरेल द्वारा पहुँचकर, वहाँ से सैतामा के लिए रेल ली जा सकती है। दोनों विमानक्षेत्रों से टैक्सी सेवा भी उपलब्ध है, परन्तु वह अत्यधिक व्ययसाध्य हो सकती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर सैतामा-शिन्तोशिन स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन टोक्यो के मुख्य स्टेशनों से जेआर सैक्यो लाइन और उत्सुनोमिया लाइन द्वारा सीधा जुड़ा हुआ है। टोक्यो स्टेशन से यात्रा में लगभग ४० मिनट लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रत्येक २० मिनट में चलती है। वैकल्पिक रूप से, टोबू नोडा लाइन का ओमिया कोएन स्टेशन भी निकट है, जो लगभग २.५ किलोमीटर दूरी पर है।
• तेन्शोजी मन्दिर सैतामा नगर के मध्य में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। टोक्यो से सैतामा तक शुतो एक्सप्रेसवे और तोहोकु एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग अधिक सुविधाजनक है। सैतामा नगर के मुख्य बस अड्डे से मन्दिर तक नियमित बस सेवा है। स्थानीय लोग प्रायः साइकिल का प्रयोग करते हैं, और मन्दिर परिसर में साइकिल पार्किंग की सुविधा है।

Major Festivals

• शोगात्सु (नववर्ष) - जनवरी मास: यह वर्ष का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण उत्सव है। प्रथम तीन दिनों तक मन्दिर में अखण्ड दीप प्रज्वलित रहता है। भक्त 'हात्सुमोदे' (वर्ष की प्रथम मन्दिर यात्रा) हेतु आते हैं और देवी से नववर्ष में प्रकाश और समृद्धि का आशीर्वाद माँगते हैं। मन्दिर में विशेष 'ओसेची' भोग तैयार किया जाता है।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी मास: इस दिन मन्दिर में 'मामे माकी' अनुष्ठान होता है, जिसमें भुने हुए सोयाबीन फेंककर दुष्ट आत्माओं को भगाया जाता है। 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर जाओ, सौभाग्य भीतर आओ) का घोष किया जाता है। यह अन्धकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीकात्मक उत्सव है।
• हिगान (विषुव) - मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सप्ताह भर चलने वाला यह उत्सव पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु मनाया जाता है। माना जाता है कि इन दिनों में जीवित और मृत संसार के बीच का पर्दा सबसे पतला होता है। भक्त अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मन्दिर में विशेष प्रार्थना करते हैं।
• तनाबाता (तारा उत्सव) - जुलाई मास: यह उत्सव दो तारों - वेगा और अल्टेयर - की प्रेम कथा पर आधारित है, जो वर्ष में केवल एक बार मिलते हैं। मन्दिर में बाँस की शाखाओं पर रंगीन कागज की पट्टियाँ लटकाई जाती हैं जिन पर भक्त अपनी कामनाएँ लिखते हैं। देवी अमतेरासु को आकाशगंगा की अधिष्ठात्री मानकर पूजा जाता है।
• ओबोन (आत्मा उत्सव) - अगस्त मास: तीन दिवसीय यह उत्सव पूर्वजों की आत्माओं के पृथ्वी पर आगमन का प्रतीक है। मन्दिर में 'बोन ओदोरी' नृत्य आयोजित होता है और अन्तिम दिन जल में दीप प्रवाहित कर आत्माओं को विदा किया जाता है। देवी से प्रार्थना की जाती है कि वे पूर्वजों की आत्माओं को प्रकाश का मार्ग दिखाएँ।
• शिचिगोसान (सात-पाँच-तीन) - नवम्बर मास: यह बालक-बालिकाओं का उत्सव है जिसमें ३, ५ और ७ वर्ष की आयु के बच्चों को मन्दिर लाया जाता है। वे परम्परागत वस्त्र धारण करते हैं और देवी से दीर्घायु एवं स्वस्थ जीवन का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। पुजारी बच्चों को 'चितोसे अमे' (हजार वर्ष की मिठाई) प्रदान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र देवी अमतेरासु को समर्पित है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय नाद है जो सृष्टि के आदि कम्पन का प्रतीक है। 'अमतेरासु' का अर्थ है 'स्वर्ग को प्रकाशित करने वाली' और 'ओमिकामी' एक आदरसूचक उपाधि है जिसका अर्थ है 'महान देवी'। 'नमः' शब्द पूर्ण समर्पण और अहंकार के विसर्जन का भाव व्यक्त करता है। इस मन्त्र का जाप साधक के हृदय में सूर्य के समान तेजस्वी चेतना को जाग्रत करता है।
  मन्त्र: ॐ अमतेरासु ओमिकामी नमः
• अर्थ: यह देवी अमतेरासु का गायत्री मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज मन्त्र है जो दिव्य प्रेम और करुणा की ऊर्जा को सक्रिय करता है। 'सूर्यायै विद्महे' का अर्थ है हम सूर्य स्वरूपिणी देवी का ध्यान करते हैं। 'महादेव्यै धीमहि' अर्थात् हम महान देवी पर अपनी बुद्धि को एकाग्र करते हैं। 'तन्नो अमतेरासु प्रचोदयात्' का अर्थ है वह अमतेरासु हमारी चेतना को प्रेरित और प्रकाशित करें।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं सूर्यायै विद्महे महादेव्यै धीमहि तन्नो अमतेरासु प्रचोदयात्
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक मन्त्र है जो तीन महाशक्तियों को समाहित करता है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी को जाग्रत करता है। 'ह्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि और करुणा प्रदान करता है। 'श्रीं' दुर्गा या ललिता का बीज है जो परम शक्ति और सौन्दर्य का प्रतीक है। 'अमतेरासु महाशक्त्यै' देवी को सर्वोच्च शक्ति के रूप में सम्बोधित करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का मन्त्र है, जो सम्पूर्ण समर्पण का भाव व्यक्त करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अमतेरासु महाशक्त्यै स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र देवी के तेज का वर्णन करता है। 'सूर्यकोटि' का अर्थ है करोड़ों सूर्य और 'समप्रभा' का अर्थ है समान प्रकाश वाली। यह मन्त्र स्वीकार करता है कि देवी का तेज करोड़ों सूर्यों के सम्मिलित प्रकाश के तुल्य है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक की आभा और तेज में वृद्धि होती है तथा समस्त अन्धकार नष्ट होता है।
  मन्त्र: ॐ सूर्यकोटि समप्रभायै नमः

Special Puja

तेन्शोजी मन्दिर में वर्ष भर विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सबसे महत्त्वपूर्ण है 'शीतकालीन संक्रान्ति सूर्य पूजा'। यह पूजा २१ या २२ दिसम्बर को आयोजित होती है, जब सूर्य अपनी दक्षिणायन यात्रा पूर्ण कर उत्तरायण होता है। इस दिन प्रातःकाल सूर्योदय से पूर्व ही भक्त एकत्रित होते हैं और जब सूर्य की प्रथम किरण मन्दिर के शिखर को स्पर्श करती है, तब विशेष 'मिक्क्यो' (गूढ़ बौद्ध) अनुष्ठान आरम्भ होता है। पुजारी १०८ दीपक प्रज्वलित करते हैं, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के दहन का प्रतीक हैं। देवी को 'मोची' (चावल के पिण्ड) का विशेष भोग लगाया जाता है, जो सूर्य के प्रतीक स्वरूप गोल होते हैं। एक अन्य विशेष पूजा है 'अमतेरासु सहस्रनाम अर्चना', जो प्रत्येक पूर्णिमा को सम्पन्न होती है। इसमें देवी के एक सहस्र नामों का उच्चारण करते हुए कमल पुष्प अर्पित किए जाते हैं। ग्रीष्म ऋतु में 'उबुसुना मात्सुरी' नामक उत्सव होता है, जिसमें स्थानीय निवासी अपने पूर्वजों और भूमि देवी की पूजा करते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को स्त्रियाँ 'शिचिगोसान' नामक विशेष पूजा करती हैं, जिसमें वे अपने बच्चों के स्वास्थ्य और दीर्घायु की कामना करती हैं।

Unique Rituals

• कागामी बिराकी (दर्पण खोलने की रस्म): प्रत्येक वर्ष ११ जनवरी को मन्दिर में स्थापित पवित्र दर्पण को विशेष अनुष्ठान के साथ खोला जाता है। यह दर्पण देवी अमतेरासु का प्रतीक है, क्योंकि पौराणिक कथा के अनुसार देवी को गुफा से बाहर लाने हेतु दर्पण का प्रयोग किया गया था। भक्त इस दर्पण में अपना प्रतिबिम्ब देखकर आत्म-चिन्तन करते हैं।
• हिमाचल तपस्या: शीत ऋतु के सर्वाधिक ठण्डे दिनों में कुछ साधक मन्दिर के प्रांगण में केवल श्वेत वस्त्र धारण कर रात्रि जागरण करते हैं। माना जाता है कि यह तपस्या शरीर की अग्नि को जाग्रत करती है और देवी की सूर्य ऊर्जा से साधक का सीधा सम्बन्ध स्थापित होता है।
• कोतोदामा जाप: यह एक प्राचीन जापानी मन्त्र साधना है जिसमें प्रत्येक ध्वनि को एक विशिष्ट कम्पन और अर्थ का वाहक माना जाता है। साधक 'अ-इ-उ-ए-ओ' स्वरों का क्रमशः जाप करते हुए अपने शरीर के पञ्च तत्त्वों को सन्तुलित करते हैं। यह साधना केवल इसी मन्दिर में सिखाई जाती है।
• तमागुशी अर्पण: भक्त देवी को 'तमागुशी' अर्पित करते हैं - यह साकाकी वृक्ष की एक पवित्र शाखा होती है जिसमें कागज की पट्टियाँ बँधी होती हैं। यह अर्पण जीवन और मृत्यु के बीच के सेतु का प्रतीक है और केवल इसी मन्दिर में इसे एक विशेष मुद्रा में अर्पित किया जाता है।

Associated Legends

• अमतेरासु का गुफा में छिपना: स्थानीय मान्यता के अनुसार, तेन्शोजी मन्दिर के पीछे स्थित एक छोटी गुफा वह स्थान है जहाँ देवी अमतेरासु ने अपने भाई सुसानू के दुर्व्यवहार से क्षुब्ध होकर स्वयं को छिपा लिया था। जब देवी गुफा में चली गईं, तो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड अन्धकार में डूब गया। सभी देवताओं ने मिलकर एक योजना बनाई - देवी अमे नो उज़ुमे ने गुफा के द्वार पर एक टब उलटकर उस पर नृत्य किया, जिससे सब देवता अट्टहास करने लगे। अपनी जिज्ञासा वश जब अमतेरासु ने गुफा से झाँका, तो उन्होंने याता नो कागामी (आठ हाथ का दर्पण) में अपना प्रतिबिम्ब देखा और प्रकाश पुनः लौट आया।
• श्वेत खरगोश का मार्गदर्शन: एक प्राचीन कथा के अनुसार, हेइयान काल में एक अन्धे साधक को स्वप्न में एक श्वेत खरगोश दिखाई दिया, जो सूर्य के समान देदीप्यमान था। खरगोश ने साधक को इस स्थान तक मार्गदर्शित किया और कहा कि यहाँ की भूमि में देवी अमतेरासु का तेज व्याप्त है। साधक ने जब इस स्थान की मिट्टी अपने नेत्रों पर लगाई, तो उसकी दृष्टि लौट आई। कृतज्ञता स्वरूप उसने यहाँ प्रथम मन्दिर का निर्माण करवाया। जापानी संस्कृति में खरगोश को चन्द्रमा का नहीं, अपितु सूर्य का प्रतीक माना जाता है, क्योंकि जापानी भाषा में 'खरगोश' और 'उदित होना' शब्दों में समानता है।
• सामुराई की अन्तिम प्रार्थना: स्थानीय लोककथा के अनुसार, १६वीं शताब्दी में एक पराजित सामुराई सेनापति, जिसका नाम अब अज्ञात है, अपने अन्तिम युद्ध से पूर्व इस मन्दिर में आया था। उसने देवी से प्रार्थना की कि यदि उसकी मृत्यु निश्चित है, तो कम से कम उसे एक सम्मानजनक मृत्यु प्रदान की जाए। उस रात्रि उसे स्वप्न में देवी ने एक विशेष युद्ध मुद्रा सिखाई। अगले दिन युद्ध में उसने अद्भुत वीरता का प्रदर्शन किया और यद्यपि वह मारा गया, उसकी वीरगाथा आज भी गाई जाती है। कहा जाता है कि उस सामुराई की आत्मा आज भी मन्दिर की रक्षा करती है।

What Devotees Pray For

• तेन्शोजी मन्दिर की देवी अमतेरासु ओमिकामी को विशेष रूप से अन्धकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक माना जाता है, अतः भक्तगण जीवन के विभिन्न अन्धकारों से मुक्ति हेतु यहाँ आते हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित है मानसिक अवसाद और निराशा से मुक्ति। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि यहाँ नियमित ध्यान करने से आत्महत्या के विचारों से छुटकारा मिलता है और जीवन के प्रति एक नवीन उत्साह जाग्रत होता है। द्वितीय प्रमुख फलित है नेत्र रोगों में लाभ। सूर्य देवी होने के कारण, अमतेरासु को दृष्टि की देवी भी माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के कुएँ के जल से नेत्रों को धोने पर दृष्टि दोषों में सुधार होता है। तृतीय फलित है व्यवसाय में सफलता। अनेक व्यापारी प्रत्येक मास के प्रथम दिन यहाँ आकर देवी से अपने उद्यम में प्रकाश और स्पष्टता की प्रार्थना करते हैं। चतुर्थ फलित है वैवाहिक जीवन में सामञ्जस्य। जो दम्पति एक-दूसरे से दूर हो गए हैं, वे यहाँ मिलकर प्रार्थना करते हैं और माना जाता है कि देवी की कृपा से उनके सम्बन्ध पुनः प्रगाढ़ होते हैं। पञ्चम फलित है सन्तान प्राप्ति। निःसन्तान दम्पति यहाँ 'कोदाकारा कितो' नामक विशेष प्रार्थना करते हैं।

Miracles

तेन्शोजी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, जो वर्षों से मोतियाबिन्द से पीड़ित थीं, उन्होंने मन्दिर के कुएँ के जल से नियमित नेत्र धोने के पश्चात अपनी दृष्टि में उल्लेखनीय सुधार पाया। चिकित्सकों के अनुसार यह सुधार अप्रत्याशित था। एक अन्य भक्त, जो गम्भीर आर्थिक संकट में थे, ने बताया कि मन्दिर में २१ दिन तक निरन्तर सूर्य मन्त्र जाप करने के पश्चात उन्हें अकस्मात् एक ऐसा रोजगार प्राप्त हुआ जिसकी उन्होंने कल्पना भी नहीं की थी। एक युवती, जो दीर्घकालिक अवसाद से ग्रस्त थी और आत्महत्या के विचारों से जूझ रही थी, ने बताया कि मन्दिर में एक रात्रि जागरण के दौरान उसे स्वप्न में देवी अमतेरासु ने दर्शन दिए और कहा कि 'प्रकाश सदैव तुम्हारे भीतर है'। इस अनुभव के पश्चात उसका अवसाद धीरे-धीरे समाप्त हो गया। इन सभी वृत्तान्तों को श्रद्धा और विवेक के सन्तुलन के साथ ग्रहण करना चाहिए।

Mysteries

तेन्शोजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। प्रथम, मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित दर्पण के विषय में मान्यता है कि यह प्राचीन काल में कभी स्वतः प्रकाश उत्पन्न करता था। कुछ वृद्ध भक्तों के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में यह दर्पण चन्द्रमा के प्रकाश को इस प्रकार परावर्तित करता है कि गर्भगृह बिना किसी दीपक के आलोकित हो उठता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी पुष्टि नहीं हुई है। द्वितीय, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुआँ, जिसे 'अमतेरासु का नेत्र' कहा जाता है, के जल का तापमान सम्पूर्ण वर्ष एक समान रहता है - न अधिक शीत, न अधिक उष्ण। स्थानीय लोग इसे देवी की निरन्तर उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। तृतीय, मन्दिर के मुख्य कक्ष में एक विशिष्ट स्थान है जहाँ खड़े होने पर व्यक्ति को अपने शरीर में एक हल्का कम्पन अनुभव होता है। कुछ लोग इसे भूगर्भीय ऊर्जा का प्रभाव मानते हैं, तो कुछ इसे केवल भवन की ध्वनिकी का प्रभाव। इन सभी रहस्यों पर कोई निश्चित वैज्ञानिक अध्ययन नहीं हुआ है।

Scriptural References

• कोजिकी (प्राचीन कथाओं का अभिलेख): यह जापान का सर्वाधिक प्राचीन ग्रन्थ है, जो ७१२ ई. में संकलित हुआ। इसमें अमतेरासु ओमिकामी की उत्पत्ति की कथा है - वे सृष्टिकर्ता इज़ानागी के बाएँ नेत्र से प्रकट हुई थीं। यह ग्रन्थ देवी के स्वर्गीय साम्राज्य ताकामागाहारा और उनके गुफा में छिपने की प्रसिद्ध कथा का वर्णन करता है।
• निहोन शोकी (जापान का इतिवृत्त): ७२० ई. में संकलित यह ग्रन्थ अमतेरासु को शाही वंश की आदि माता के रूप में स्थापित करता है। इसमें वर्णित है कि कैसे देवी ने अपने पौत्र निनिगी को पृथ्वी पर शासन करने हेतु भेजा और उन्हें तीन पवित्र राजचिह्न प्रदान किए - दर्पण, तलवार और मणि।
• महावैरोचन सूत्र: यह बौद्ध तान्त्रिक ग्रन्थ है जो शिन्गोन सम्प्रदाय का आधार है। इसमें महावैरोचन बुद्ध (दैनिचि न्योराइ) का वर्णन है, जिन्हें अमतेरासु का बौद्ध रूपान्तर माना जाता है। दोनों ही सूर्य और ब्रह्माण्डीय प्रकाश के प्रतीक हैं। इस सूत्र के अनुसार, साधक का मूल स्वभाव ही बुद्धत्व है, जो अज्ञान रूपी अन्धकार में छिपा है।
• इज़ुमो फुदोकी: यह ८वीं शताब्दी का क्षेत्रीय इतिवृत्त है जो इज़ुमो प्रान्त का वर्णन करता है। इसमें अमतेरासु के छोटे भाई सुसानू और उनके द्वारा आठ सिर वाले सर्प यामाता नो ओरोची के वध की कथा है। यह ग्रन्थ बताता है कि कैसे सुसानू के उद्दण्ड व्यवहार के कारण ही अमतेरासु गुफा में छिप गई थीं।
• शिन्गोन शू ग्योजी शिदाइ: यह १३वीं शताब्दी का शिन्गोन सम्प्रदाय का अनुष्ठानिक ग्रन्थ है। इसमें 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान और 'अजिकान' ध्यान की विस्तृत विधियाँ दी गई हैं, जो तेन्शोजी मन्दिर में आज भी प्रचलित हैं। ग्रन्थ के अनुसार, अग्नि में आहुति देने से साधक के क्लेश भस्म होते हैं और देवी की कृपा प्राप्त होती है।

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