常福院

常福院. Dedicated to Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) as the Immovable Wisdom King. Located in Handa.

Primary Deity

Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) as the Immovable Wisdom King / श्री अचल विद्याराज (फुदो म्यू) — अचल ज्ञानराज

Best Season

जोफुकुइन मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो ध्यान और चिन्तन हेतु एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। अक्टूबर मास में आर्द्रता न्यूनतम होती है, जिससे ध्यान में एकाग्रता सहज होती है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल में बुद्ध जयन्ती का उत्सव भी विशेष आकर्षण है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता उच्च रहती है, किन्तु वर्षा ऋतु का अपना एक आध्यात्मिक महत्त्व है — वर्षा की बूँदों के मध्य ध्यान का अनुभव अत्यन्त गहन होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच सकता है, किन्तु फरवरी में सेत्सुबुन उत्सव का अनुभव अविस्मरणीय होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना चाहते हैं तो १-२ घण्टे का समय रखें। गोमा अनुष्ठान देखने हेतु २ घण्टे आवश्यक हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र, स्लीवलेस वस्त्र और अत्यधिक चमकीले वस्त्र वर्जित हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

जापान के आइची प्रान्त में स्थित जोफुकुइन (常福院) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत आता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक महान बौद्ध आचार्य ने ध्यान साधना के दौरान अचल विद्याराज (फुदो म्यू) के दर्शन किये थे, जिसके उपरान्त यहाँ एक लकड़ी का मन्दिर बनवाया गया। वर्तमान भवन संभवतः एदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्मित है, क्योंकि इस क्षेत्र में अनेक बार अग्निकाण्ड एवं युद्ध हुए थे। मन्दिर का नाम 'जोफुकुइन' का अर्थ है 'सदा सौभाग्य का उपवन', जो इस स्थान की आध्यात्मिक शान्ति को दर्शाता है। यह मन्दिर मिकावा क्षेत्र के ८८ पवित्र स्थलों की तीर्थयात्रा का एक भाग है, जो शिकोकू तीर्थयात्रा से प्रेरित है। स्थानीय विद्वानों का मानना है कि यह मन्दिर कभी एक बड़े मठ परिसर का भाग रहा होगा, जो समय के साथ सिमट कर वर्तमान स्वरूप में आ गया। मन्दिर के मुख्य हॉल में अचल विद्याराज की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है, जिसके विषय में माना जाता है कि यह स्वयंभू है अथवा किसी सिद्ध पुरुष द्वारा प्राण-प्रतिष्ठित है। मेइजी काल में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन के समय इस मन्दिर ने अनेक कठिनाइयाँ सहीं, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयास से यह सुरक्षित रहा। आज भी यह स्थान गूढ़ बौद्ध तान्त्रिक साधना का एक जीवन्त केन्द्र है, जहाँ गोपनीय रूप से मिक्क्यो (गुप्त बौद्ध) अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। मन्दिर के पुजारी पीढ़ी-दर-पीढ़ी इस परंपरा का निर्वाह करते आ रहे हैं।

Spiritual Significance

जोफुकुइन मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व अचल विद्याराज की उग्र किन्तु करुणामय उपस्थिति में निहित है। शिन्गोन गुप्त बौद्ध परंपरा में अचल विद्याराज को पञ्च महाविद्याराजों में प्रमुख माना जाता है, जो अज्ञान रूपी अन्धकार को भस्म करने वाली अग्नि के समान हैं। इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक गम्भीर स्थिरता का अनुभव होता है, मानो समय ठहर गया हो। स्थानीय साधकों के अनुसार, मुख्य प्रतिमा के चारों ओर एक प्रबल ऊर्जा-क्षेत्र व्याप्त है, जो ध्यान की गहराई को सहज ही बढ़ा देता है। यह ऊर्जा न तो सौम्य है और न ही भयावह, अपितु एक जागृत साक्षी-भाव की भाँति है, जो साधक के समस्त विकारों को दर्पणवत् दिखा देती है। मन्दिर का गर्भगृह पृथ्वी तत्त्व से अत्यधिक आवेशित है, क्योंकि अचल विद्याराज का आसन शिला है और उनका व्रत अटलता का है। तान्त्रिक दृष्टि से यह स्थान मूलाधार चक्र को जागृत करने हेतु अत्यन्त उपयुक्त है, जहाँ साधक की कुण्डलिनी शक्ति सुरक्षित रूप से जाग्रत हो सकती है। मन्दिर के पीछे स्थित वन क्षेत्र में अनेक छोटे-छोटे ध्यान स्थल हैं, जहाँ प्राकृतिक प्राण ऊर्जा अत्यन्त सघन है। वर्षा ऋतु में यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जब जल तत्त्व और पृथ्वी तत्त्व का संयोग साधक के भीतर गहन शुद्धि उत्पन्न करता है। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ की गई एक दिन की साधना, अन्यत्र एक मास की साधना के तुल्य फल देती है।

Spiritual Practices

जोफुकुइन मन्दिर में शिन्गोन गुप्त बौद्ध परंपरा के अनुसार अनेक गूढ़ आध्यात्मिक अभ्यास सम्पन्न होते हैं। प्रातःकालीन साधना में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान प्रमुख है, जिसमें अचल विद्याराज के मन्त्रों का उच्चारण करते हुए पवित्र अग्नि में आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान बाह्य और आन्तरिक अशुद्धियों के दहन का प्रतीक है। साधक 'अचल विद्याराज धारणी' का जाप करते हैं, जो 'नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हाँ माम्' के रूप में प्रचलित है। इस मन्त्र का जाप करते समय साधक अचल विद्याराज के स्वरूप का ध्यान करता है — दाहिने हाथ में खड्ग, बाएँ हाथ में पाश, पीछे अग्नि ज्वाला, और मुख पर उग्र किन्तु करुणामय भाव। मन्दिर में 'अजिकान' ध्यान पद्धति सिखाई जाती है, जो श्वास और 'अ' बीजाक्षर पर आधारित है। यह ध्यान चन्द्रमा के बिम्ब पर एकाग्रता से आरम्भ होता है और क्रमशः शून्यता में विलीन हो जाता है। पूर्णिमा की रात्रि को विशेष सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें स्थानीय गृहस्थ साधक भाग लेते हैं। मन्दिर में 'शाक्यमुनि बुद्ध' के समक्ष 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ भी नियमित रूप से होता है। कुछ उन्नत साधक 'सोकुशिन्बुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व) की साधना भी करते हैं, जो शिन्गोन परंपरा का सर्वोच्च लक्ष्य है। मन्दिर का वातावरण मौन और आत्मनिरीक्षण के लिए अत्यन्त अनुकूल है, जहाँ बिना किसी व्यवधान के घण्टों ध्यान किया जा सकता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार जोफुकुइन मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पार रह गया। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही चीड़ और धूप की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को आह्लादित कर दिया। मुख्य हॉल की ओर बढ़ते हुए मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो कोई अदृश्य गुरुत्व मुझे सावधान कर रहा हो। जब मैंने अचल विद्याराज की प्रतिमा के समक्ष घुटने टेके, तो एक अकथनीय अनुभूति हुई — ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर का सारा भय, सारा संशय, सारा क्रोध एक साथ सतह पर आ गया हो। प्रतिमा के नेत्रों में एक ऐसी दृढ़ता थी जो मेरी समस्त दुर्बलताओं को देख रही थी, किन्तु बिना किसी निर्णय के। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अचल विद्याराज धारणी' का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मेरे मूलाधार से एक ऊष्ण ऊर्जा का उदय हुआ, जो रीढ़ की हड्डी से होती हुई सहस्रार तक पहुँची। मेरा शरीर स्थिर हो गया, श्वास अत्यन्त सूक्ष्म हो गई, और मन एक अद्वैत शून्य में विलीन हो गया। न समय का बोध रहा, न देह का। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घण्टा बीत चुका था, परन्तु मुझे ऐसा लग रहा था जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। मन्दिर के पुजारी ने मुस्कुरा कर मेरी ओर देखा, मानो वे मेरी आन्तरिक यात्रा को भली-भाँति समझ रहे हों। उस दिन के बाद से मेरे जीवन में एक अटल शान्ति स्थापित हो गई है, जो विपरीत परिस्थितियों में भी विचलित नहीं होती।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० गोमा अग्नि आरती, सायं ४:३० सूत्र पाठ एवं धूप आरती
• अपराह्ण १:०० से सायं ५:०० तक (शीत ऋतु में सायं ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रथम घण्टा मौन साधना हेतु आरक्षित)

How to Reach

• जोफुकुइन मन्दिर का निकटतम प्रमुख विमानतल 'चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय विमानतल' (नागोया) है, जो लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। विमानतल से मन्दिर तक पहुँचने हेतु मीतेत्सु रेलवे लाइन द्वारा 'चिर्यू' स्टेशन तक यात्रा करें, जिसमें लगभग ५० मिनट लगते हैं। चिर्यू स्टेशन से मन्दिर तक बस अथवा टैक्सी द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, नागोया शहर से सीधी बस सेवा भी उपलब्ध है, जो लगभग १ घण्टे में मन्दिर के निकटवर्ती बस स्टॉप तक पहुँचाती है।
• मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन 'चिर्यू स्टेशन' है, जो मीतेत्सु नागोया मेन लाइन पर स्थित है। नागोया स्टेशन से चिर्यू तक एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग २५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। चिर्यू स्टेशन के पूर्वी निकास द्वार से बाहर आकर, स्थानीय बस संख्या ४ द्वारा 'जोफुकुइन माए' स्टॉप तक पहुँचें, जो मन्दिर से मात्र २०० मीटर की दूरी पर है। बस यात्रा में लगभग १० मिनट लगते हैं। पैदल चलने पर स्टेशन से मन्दिर तक लगभग २५ मिनट का समय लगता है और मार्ग में स्थानीय ग्रामीण जापानी वास्तुकला के दर्शन होते हैं।
• नागोया शहर से जोफुकुइन मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नागोया से राष्ट्रीय राजमार्ग १ (रूट १) द्वारा दक्षिण-पूर्व दिशा में चलते हुए चिर्यू शहर पहुँचें। चिर्यू से स्थानीय मार्ग ५१ द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। कार द्वारा यात्रा में लगभग ४५-६० मिनट लगते हैं, यातायात पर निर्भर करते हुए। मन्दिर परिसर में निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है, जिसमें लगभग २० वाहन खड़े किये जा सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है — नागोया बस टर्मिनल से 'चिर्यू लाइन' की बसें प्रत्येक ३० मिनट पर उपलब्ध रहती हैं।

Major Festivals

• सेत्सुबुन महोत्सव — फरवरी मास में आयोजित यह उत्सव ऋतु परिवर्तन का प्रतीक है। इस दिन विशाल गोमा अनुष्ठान होता है और भक्त 'ओनी वा सोतो' का घोष करते हुए सोयाबीन फेंककर नकारात्मक शक्तियों को दूर करते हैं। मन्दिर में विशेष ताबीज़ और रक्षा कवच वितरित किये जाते हैं।
• हानामात्सुरी (पुष्प उत्सव) — अप्रैल मास में बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को पुष्पों से सजाया जाता है। मुख्य हॉल में शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा को फूलों से बने मण्डप में स्थापित किया जाता है और भक्त मीठी चाय अर्पित करते हैं।
• ओबोन (पितृ पक्ष) — अगस्त मास में आयोजित यह पर्व पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु समर्पित है। मन्दिर में विशेष 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) अनुष्ठान होता है और सन्ध्या समय लालटेन जलाकर पूर्वजों का स्वागत किया जाता है।
• अचल विद्याराज दिवस — प्रत्येक मास की २८ तारीख को अचल विद्याराज का विशेष दिवस मनाया जाता है, किन्तु जनवरी मास का २८वाँ दिन वार्षिक महोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन विशेष अभिषेक और गोमा अनुष्ठान होता है।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) — ३१ दिसम्बर की रात्रि को मन्दिर की घण्टा १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के परित्याग का प्रतीक है। भक्त इस रात्रि जागरण करते हैं और नव वर्ष का स्वागत करते हैं।
• शुनबुन नो ही (विषुव दिवस) — मार्च और सितम्बर में विषुव के दिन मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है, जो प्रकृति के सन्तुलन और आन्तरिक सन्तुलन का प्रतीक है। इस दिन सूर्योदय से सूर्यास्त तक मौन साधना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचल विद्याराज की मूल धारणी है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' सर्वव्यापी वज्र धारकों को नमन है। 'चण्ड महारोषण' अचल विद्याराज के उग्र रूप को सम्बोधित करता है। 'स्फोटय' का अर्थ है 'विनष्ट करो' — अज्ञान और बाधाओं का विनाश। 'हूँ' क्रोध रूपी करुणा का बीज है। 'त्रट्' शत्रुओं को स्तम्भित करने वाला बीज है। 'हाँ' अचल विद्याराज का मूल बीज है। 'माम्' का अर्थ 'मुझे' — साधक अपनी रक्षा की प्रार्थना करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट् हाँ माम्
• अर्थ: यह त्रिबीज मन्त्र शिन्गोन परंपरा में अत्यन्त गोपनीय है। 'अ' महावैरोचन बुद्ध का बीज है, जो उत्पत्ति का प्रतीक है। 'हूँ' अचल विद्याराज का बीज है, जो विनाश और धर्म रक्षा का प्रतीक है। इन दोनों के संयोग से सृष्टि और संहार का सन्तुलन स्थापित होता है, जो साधक को अद्वैत स्थिति में स्थित करता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का क्रोध मन्त्र है। 'वज्र' अभेद्य सत्य का प्रतीक है। 'चण्ड' प्रचण्ड ऊर्जा है। 'महारोषण' महान क्रोध है, जो करुणा का ही उग्र रूप है। 'हूँ' अचल का बीज है। 'फट्' विघ्नों को तत्काल विदीर्ण करने वाला अस्त्र बीज है। इस मन्त्र का प्रयोग केवल गुरु दीक्षा के पश्चात् ही करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ वज्र चण्ड महारोषण हूँ फट्
• अर्थ: यह चतुर्बीज मन्त्र है जो चार महाभूतों का प्रतिनिधित्व करता है। 'आ' जल तत्त्व है, 'हूँ' अग्नि तत्त्व है, 'खं' आकाश तत्त्व है। इनके संयोग से साधक का सूक्ष्म शरीर शुद्ध होता है और पञ्च महाभूत सन्तुलित होते हैं। यह मन्त्र ध्यान से पूर्व भूमि शुद्धि हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ खं
• अर्थ: यह बोधिचित्त उत्पादन मन्त्र है, जो साधक की आन्तरिक प्रेरणा को जागृत करता है। 'बोधिचित्तम्' का अर्थ है 'ज्ञान की ओर उन्मुख चित्त'। 'उत्पादयामि' का अर्थ है 'मैं उत्पन्न करता हूँ'। इस मन्त्र के जाप से साधक का संकल्प दृढ़ होता है और वह केवल अपने लिए नहीं, अपितु सभी प्राणियों के कल्याण हेतु साधना करने की प्रतिज्ञा करता है।
  मन्त्र: ॐ बोधिचित्तम् उत्पादयामि

Special Puja

जोफुकुइन मन्दिर में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में 'गोमा अग्नि अनुष्ठान' सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। यह अनुष्ठान प्रत्येक मास के २८वें दिन सम्पन्न होता है, जो अचल विद्याराज को समर्पित है। इस अनुष्ठान में एक विशाल अग्निकुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ, तिल, औषधियाँ और घी की आहुति दी जाती है, जबकि पुजारी सघन स्वर में 'फुदो म्यू' के बीज मन्त्रों का उच्चारण करते हैं। अग्नि की लपटें आकाश की ओर उठती हैं और भक्त अपनी नकारात्मकताओं को उन लपटों में अर्पित करने का भाव करते हैं। वर्ष में एक बार, सामान्यतः फरवरी मास में, 'सेत्सुबुन' उत्सव के अवसर पर एक विशाल गोमा अनुष्ठान आयोजित होता है, जिसमें सैकड़ों भक्त भाग लेते हैं। इस दिन विशेष 'मामेमाकी' (भूत भगाने हेतु सोयाबीन फेंकने की प्रथा) भी की जाती है। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातः और सायं 'सूत्र पाठ' होता है, जिसमें 'हृदय सूत्र' और 'अचल विद्याराज सूत्र' का पाठ प्रमुख है। भक्त व्यक्तिगत अनुष्ठान भी आयोजित करवा सकते हैं, जैसे 'काजी कितो' (विशेष प्रार्थना), जो स्वास्थ्य, व्यवसाय सफलता अथवा पारिवारिक कल्याण हेतु की जाती है। इन अनुष्ठानों हेतु पूर्व आरक्षण आवश्यक है और दक्षिणा मन्दिर कार्यालय में निर्धारित दर पर दी जाती है।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान — यह शिन्गोन सम्प्रदाय का सर्वाधिक पवित्र अनुष्ठान है, जिसमें अचल विद्याराज के समक्ष अग्नि प्रज्ज्वलित कर मन्त्रोच्चारण सहित आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान बाह्य और आन्तरिक अशुद्धियों के दहन का प्रतीक है और साधक को मानसिक स्पष्टता प्रदान करता है।
• अजिकान ध्यान साधना — 'अ' बीजाक्षर पर आधारित यह ध्यान पद्धति महावैरोचन बुद्ध के मूल स्वरूप में विलीन होने की प्रक्रिया है। साधक चन्द्रमण्डल पर स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान करता है और क्रमशः अद्वैत शून्यता में प्रवेश करता है।
• सेत्सुबुन भूत भगान अनुष्ठान — फरवरी मास में सम्पन्न होने वाला यह अनुष्ठान ऋतु परिवर्तन के समय नकारात्मक शक्तियों को दूर करने हेतु किया जाता है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए सोयाबीन फेंकते हैं।
• मिज़ुगो कुयो — यह एक करुणामय अनुष्ठान है जो गर्भपात, गर्भस्राव अथवा शैशव मृत्यु से प्रभावित परिवारों हेतु किया जाता है। क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व के समक्ष जल अर्पित कर शोक प्रकट किया जाता है और मृत आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है।
• शाक्यमुनि स्मृति ध्यान — प्रत्येक पूर्णिमा को बुद्ध के जीवन की घटनाओं पर आधारित निर्देशित ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें साधक बुद्ध के गुणों का स्मरण कर अपने भीतर उन्हीं गुणों को विकसित करने का प्रयास करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व एक गम्भीर साधक इस स्थान पर अचल विद्याराज की कठोर साधना कर रहा था। उसकी साधना से प्रसन्न होकर अचल विद्याराज स्वयं प्रकट हुए और उन्होंने साधक से वर माँगने को कहा। साधक ने वर माँगा कि 'आप सदा इसी स्थान पर विराजमान रहें और जो भी सच्चे मन से यहाँ आए, उसकी एक बाधा अवश्य दूर करें।' तभी से यह मन्दिर अचल विद्याराज का स्थायी निवास माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में इस क्षेत्र में भीषण अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने मन्दिर में सामूहिक गोमा अनुष्ठान किया और अचल विद्याराज से प्रार्थना की। अनुष्ठान समाप्त होते ही आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे अकाल टल गया। तभी से प्रतिवर्ष इस घटना की स्मृति में विशेष गोमा अनुष्ठान आयोजित किया जाता है।
• कहा जाता है कि एक बार एक डाकू मन्दिर में चोरी करने आया। जैसे ही उसने मुख्य प्रतिमा को छूने का प्रयास किया, प्रतिमा के नेत्रों से अग्नि की ज्वाला निकली और डाकू वहीं स्तम्भित हो गया। प्रातःकाल पुजारी ने उसे उसी अवस्था में पाया। डाकू ने क्षमा याचना की और शेष जीवन मन्दिर का सेवक बनकर व्यतीत किया। यह कथा अचल विद्याराज की चमत्कारिक शक्ति और करुणा दोनों को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• जोफुकुइन मन्दिर में अचल विद्याराज की उपासना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसा स्थानीय श्रद्धालुओं का अनुभव है। सर्वप्रथम, मानसिक अस्थिरता और भय से मुक्ति यहाँ का प्रमुख फलित है — अचल विद्याराज का नाम ही 'अचल' अर्थात् 'अविचलित' है, अतः उनकी कृपा से साधक का मन विपरीत परिस्थितियों में भी स्थिर रहता है। द्वितीय, व्यावसायिक बाधाओं का निवारण — अनेक व्यापारी भक्त प्रतिमास २८ तारीख को यहाँ आकर गोमा अनुष्ठान करवाते हैं और उन्हें अपने व्यवसाय में आ रही रुकावटों से मुक्ति मिलती है। तृतीय, पारिवारिक कलह का शमन — अचल विद्याराज की उग्र ऊर्जा घर के वातावरण से नकारात्मकता को दूर करती है और सदस्यों के बीच सामञ्जस्य स्थापित करती है। चतुर्थ, स्वास्थ्य लाभ — विशेषकर अस्थि और स्नायु सम्बन्धी रोगों में यहाँ की प्रार्थना प्रभावी मानी जाती है। पञ्चम, आध्यात्मिक उन्नति — गम्भीर साधकों को यहाँ ध्यान में विशेष गहराई का अनुभव होता है और कुण्डलिनी जागरण की प्रक्रिया सुगम हो जाती है। स्थानीय मान्यता है कि जो भी सच्चे मन से २१ दिन तक निरन्तर अचल विद्याराज धारणी का जाप करता है, उसके जीवन की एक बड़ी बाधा अवश्य दूर होती है।

Miracles

जोफुकुइन मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है। एक मध्यमायु महिला के अनुसार, जो वर्षों से असाध्य स्नायु रोग से पीड़ित थी, उसने मन्दिर में २१ दिन तक निरन्तर अचल विद्याराज धारणी का जाप किया। २१वें दिन उसे ध्यान में अचल विद्याराज ने दर्शन दिये और उनके खड्ग से एक ज्योति निकलकर उसके शरीर में प्रविष्ट हुई। उसके पश्चात् उसका रोग क्रमशः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त, जो गम्भीर आर्थिक संकट में था, ने मन्दिर में गोमा अनुष्ठान करवाया। अनुष्ठान के तीन दिनों के भीतर ही उसे एक अप्रत्याशित व्यावसायिक प्रस्ताव प्राप्त हुआ, जिसने उसकी आर्थिक स्थिति सुदृढ़ कर दी। एक वृद्ध दम्पति ने बताया कि उनका पुत्र युद्ध काल में लापता हो गया था और सबने उसे मृत मान लिया था। उन्होंने मन्दिर में क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व के समक्ष १०८ दिन तक दीप दान किया। १०८वें दिन उनका पुत्र सकुशल घर लौट आया। ये सभी वृत्तान्त स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है, किन्तु ये मन्दिर के प्रति लोगों की अटूट आस्था को दर्शाते हैं।

Mysteries

जोफुकुइन मन्दिर के विषय में कुछ ऐसे रहस्य हैं जिनकी कोई तार्किक व्याख्या उपलब्ध नहीं है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा के नेत्रों का रंग ऋतु परिवर्तन के साथ बदलता प्रतीत होता है — ग्रीष्म में लालिमा लिये, शीत में नीलाभ, और वर्षा में स्वर्णिम। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाश के अपवर्तन अथवा लकड़ी की प्राकृतिक विशेषता कहा जा सकता है, किन्तु स्थानीय लोग इसे अचल विद्याराज की सजीव उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टा से सम्बन्धित है — कहा जाता है कि जब भी क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है, घण्टा बिना बजाए ही मन्द स्वर में गूँजने लगती है। यह घटना २०११ के तोहोकू भूकम्प से एक दिन पूर्व भी घटित हुई थी, ऐसा स्थानीय पुजारी का कथन है। मन्दिर के पीछे स्थित वन में एक प्राचीन शिला है, जिस पर संभवतः कोई प्राचीन सिद्ध पुरुष वर्षों तक बैठकर ध्यान करता था। आश्चर्यजनक रूप से, अत्यधिक शीत में भी यह शिला स्पर्श करने पर ऊष्ण प्रतीत होती है। स्थानीय मान्यता है कि यह शिला उस साधक की तपस्या की ऊर्जा से आज भी आवेशित है। इन सभी रहस्यों के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी इन अनुभवों के साक्षी रहे हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो) — यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें अचल विद्याराज का सर्वप्रथम उल्लेख मिलता है। इस सूत्र के अनुसार, अचल विद्याराज महावैरोचन बुद्ध के क्रोध रूपी करुणा के अवतार हैं, जो धर्म के मार्ग में आने वाली बाधाओं का विनाश करते हैं। जोफुकुइन मन्दिर की साधना पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है।
• अचल विद्याराज सूत्र (फुदो म्यू क्यो) — यह एक स्वतन्त्र सूत्र है जो पूर्णतः अचल विद्याराज को समर्पित है। इसमें उनके १९ मूल स्वरूपों, उनकी प्रतिज्ञाओं और उनकी साधना के फलों का वर्णन है। मन्दिर में प्रतिदिन इस सूत्र के अंशों का पाठ किया जाता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो) — यह महायान बौद्ध धर्म का अति लघु किन्तु अत्यन्त गम्भीर सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। जोफुकुइन मन्दिर में प्रत्येक सायंकालीन सत्र में इसका सामूहिक पाठ अनिवार्य रूप से होता है। 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' इसका प्रसिद्ध मन्त्र है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो) — यह शिन्गोन सम्प्रदाय का द्वितीय प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है। इसमें अचल विद्याराज को वज्रधातु मण्डल के पश्चिम द्वार के रक्षक के रूप में स्थापित किया गया है। मन्दिर में गोमा अनुष्ठान की विधि इसी सूत्र से ली गई है।
• सोकुशिन्बुत्सु गि (इसी शरीर में बुद्धत्व का सिद्धान्त) — कूकै (कोबो दाइशी) द्वारा रचित यह ग्रन्थ शिन्गोन परंपरा का सार है। इसमें बताया गया है कि कैसे इसी जीवन में, इसी शरीर से बुद्धत्व प्राप्त किया जा सकता है। जोफुकुइन मन्दिर की समस्त साधनाएँ इसी लक्ष्य की ओर उन्मुख हैं।

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