朝熊岳金剛證寺奥之院

朝熊岳金剛證寺奥之院. Dedicated to Mahavairocana (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Buddha of the Womb Realm. Located in Toba.

Primary Deity

Mahavairocana (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Buddha of the Womb Realm / महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योरै)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। पर्वत पर स्थित देवदार के वृक्षों के मध्य से गुज़रता मार्ग अत्यन्त मनोरम होता है और पतझड़ के रंग पूरे वातावरण को स्वर्णिम बना देते हैं। अक्टूबर में पर्वत परिक्रमा का विशेष आयोजन भी होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उपयुक्त है, जब चेरी के फूल खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा के कारण मार्ग दुर्गम हो जाता है और कीड़ों का प्रकोप भी रहता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है और मार्ग पर बर्फ जम सकती है, जिससे यात्रा कठिन हो जाती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोमा अनुष्ठान देखना हो तो ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। पैदल यात्रा हेतु आरामदायक जूते अनिवार्य हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के मिए प्रान्त में स्थित असामा पर्वत पर अवस्थित यह मन्दिर, जिसे 'ओकुनोइन' अर्थात 'आन्तरिक गर्भगृह' कहा जाता है, शिन्गोन सम्प्रदाय का एक अत्यन्त गूढ़ स्थल है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना ८२५ ईस्वी में महान आचार्य कूकै (कोबो दाइशी) ने की थी, जो जापान में वज्रयान बौद्ध धर्म के प्रवर्तक थे। माना जाता है कि कूकै ने इस स्थान पर ध्यान करते हुए महावैरोचन बुद्ध के दर्शन किये थे और यहाँ एक गूढ़ मण्डल की स्थापना की थी। यह मन्दिर असामा पर्वत की गहरी घाटियों और घने वनों के मध्य स्थित है, जो इसे एक रहस्यमयी और एकान्त साधना स्थल बनाता है। संभवतः यह स्थान पूर्व-बौद्ध काल में भी एक शिन्तो पवित्र स्थल रहा होगा, जहाँ पर्वत देवताओं की पूजा होती थी। बाद में, शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत इसे एक महत्वपूर्ण तान्त्रिक केन्द्र के रूप में विकसित किया गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर इसे शिन्गोन सम्प्रदाय के तीन महानतम गुप्त मन्दिरों में से एक माना जाता है। इस मन्दिर का नाम 'कोन्गोशोजी' है, जिसका अर्थ 'वज्र प्रमाण मन्दिर' है, जो वज्रयान की अटूट सत्यता का प्रतीक है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मौखिक परम्परा के अनुसार, यह स्थान सदियों से गुप्त साधनाओं का केन्द्र रहा है।

Spiritual Significance

यह स्थान पृथ्वी के एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जिसे जापानी परम्परा में 'रेइर्योकु' कहते हैं। असामा पर्वत स्वयं एक विशाल ग्रेनाइट पिण्ड है, जो अपने अन्दर अत्यधिक स्थैतिक विद्युत और चुम्बकीय ऊर्जा धारण करता है। तान्त्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान पृथ्वी तत्त्व का प्रबल केन्द्र है, जो मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक है। मन्दिर के चारों ओर स्थित विशालकाय देवदार के वृक्ष सहस्राब्दियों से यहाँ की प्राण ऊर्जा को संचित किये हुए हैं। माना जाता है कि आचार्य कूकै ने इस स्थान पर 'गर्भधातु मण्डल' की स्थापना की थी, जो ब्रह्माण्डीय योनि का प्रतीक है और समस्त सृष्टि की उत्पत्ति का कारण है। यह मण्डल महावैरोचन बुद्ध की करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा को सतत प्रसारित करता है। साधक यहाँ ध्यान करते समय एक गहन आलोक का अनुभव करते हैं, जो सहस्रार चक्र से उतरता हुआ प्रतीत होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो अहंकार के विलय और शून्यता की अनुभूति चाहते हैं। यहाँ की ऊर्जा स्त्रीलिंगी (शक्ति) प्रधान है, जो गर्भधातु मण्डल के सिद्धान्त के अनुरूप है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ अत्यन्त गूढ़ और गोपनीय हैं, जो शिन्गोन सम्प्रदाय की वज्रयान परम्परा पर आधारित हैं। प्राथमिक साधना 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक संस्कृत के बीज अक्षर 'अ' (अः) पर ध्यान केन्द्रित करता है, जो महावैरोचन बुद्ध का मूल बीज है और समस्त सृष्टि का उद्गम माना जाता है। साधक एक विशेष मण्डल के समक्ष बैठकर इस बीजाक्षर का जाप करते हैं और उसके दिव्य प्रकाश का ध्यान करते हैं। दूसरी महत्वपूर्ण साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो वैदिक होम का जापानी रूपान्तरण है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में आहुतियाँ दी जाती हैं और फ़ुदो म्योओ (अचलनाथ) के मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। यह अनुष्ठान आन्तरिक क्लेशों और बाधाओं को भस्म करने के लिए किया जाता है। पर्वतीय साधना के अन्तर्गत, साधक रात्रि में कब्रिस्तानों और घने वनों में ध्यान करते हैं, जो मृत्यु और अनित्यता का साक्षात्कार करने की एक तान्त्रिक विधि है। यहाँ ललिता सहस्रनाम या पारम्परिक हिन्दू अभिषेक नहीं होते, परन्तु बुद्ध को जल, चावल और धूप अर्पित करने की विधि है जो अभिषेक के सिद्धान्त से मिलती-जुलती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के प्राचीन तोरी द्वार को पार किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। देवदार के विशाल वृक्षों से छनकर आती सूर्य की किरणें मानो स्वर्णिम धूल बनकर बिखर रही थीं। वायु में धूप और सदियों पुरानी काई की सुगन्ध मिश्रित थी। मुख्य मण्डप में प्रवेश करते ही, महावैरोचन बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष दीपक की लौ थिरक रही थी। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अ' बीज का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरा शरीर विलीन हो रहा है और मैं एक असीम स्वर्णिम प्रकाश का अंश बन गया हूँ। समय का बोध समाप्त हो गया। ऐसा लगा जैसे ब्रह्माण्ड की समस्त ध्वनियाँ एकाकार होकर 'अ' की गूँज में परिवर्तित हो गई हों। मेरे हृदय में एक गहन करुणा और अद्वैत का भाव जागृत हुआ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो ज्ञात हुआ कि एक घण्टा बीत चुका था, परन्तु मुझे ऐसा लग रहा था जैसे मैंने अनन्त काल तक विश्राम किया हो। बाहर निकलते समय, वृक्षों की पत्तियाँ भी मानो उसी मौन मन्त्र का उच्चारण कर रही थीं।

Darshan Timings

• यहाँ पारम्परिक आरती नहीं होती, परन्तु गोमा अग्नि अनुष्ठान ही मुख्य आराधना है जो प्रातः और सायं दो बार होती है।
• सम्भवतः १३:००-१७:०० (सायंकालीन गोमा अनुष्ठान १६:०० बजे)
• सम्भवतः ६:००-१२:०० (प्रातःकालीन गोमा अनुष्ठान ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (नागोया) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से इसे शहर तक रेल द्वारा पहुँचा जा सकता है और फिर वहाँ से असामा पर्वत के लिए बस या टैक्सी ली जा सकती है। दूसरा विकल्प ओसाका का कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन किन्तेत्सु लाइन का इसुज़ुगावा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से असामा पर्वत के आधार तक बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। वहाँ से मन्दिर तक लगभग २ किलोमीटर की पैदल चढ़ाई है। नागोया से इसुज़ुगावा तक सीधी रेल सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २ घण्टे लगते हैं।
• नागोया शहर से असामा पर्वत के आधार तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। यहाँ से मन्दिर तक एक पक्का पैदल मार्ग है, जो घने देवदार के वनों से होकर गुज़रता है। यह मार्ग लगभग २ किलोमीटर लम्बा है और इसे तय करने में ३०-४५ मिनट लगते हैं। निजी वाहन को आधार शिविर पर पार्किंग में छोड़ना होता है।

Major Festivals

• गोमाकु (अग्नि महोत्सव) - फरवरी: यह शीत ऋतु का सबसे बड़ा अनुष्ठान है, जिसमें एक विशाल अग्निकुण्ड में सामूहिक गोमा अनुष्ठान होता है। भक्त अपनी प्रार्थनाओं की लकड़ी की पट्टिकाएँ अग्नि में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल: बुद्ध के जन्मदिवस पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है और शिशु बुद्ध की प्रतिमा का मीठी चाय से अभिषेक किया जाता है। भक्त इस चाय को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।
• ओबोन (पितृ महोत्सव) - अगस्त: यह दिवंगत आत्माओं की शान्ति का पर्व है। मन्दिर के पीछे स्थित कब्रिस्तान में हजारों लालटेन जलायी जाती हैं। माना जाता है कि इस दिन पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं और यह प्रकाश उन्हें मार्ग दिखाता है।
• शुशो-ए (नववर्ष ध्यान) - जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में भिक्षु निरन्तर ध्यान और मन्त्र जाप करते हैं। भक्त भी इसमें सम्मिलित हो सकते हैं और आने वाले वर्ष के लिए आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं।
• असामा पर्वत परिक्रमा दिवस - अक्टूबर: शरद ऋतु में एक विशेष दिन को सामूहिक पर्वत परिक्रमा का आयोजन होता है। हजारों श्रद्धालु १६ किलोमीटर की इस यात्रा में भाग लेते हैं, जो प्रातः ४ बजे आरम्भ होती है।
• जोदो-ए (बुद्ध का निर्वाण दिवस) - फरवरी: बुद्ध के महापरिनिर्वाण के दिन मन्दिर में विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं और अनित्यता पर प्रवचन दिये जाते हैं। भक्त इस दिन उपवास रखते हैं और ध्यान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'अः' महावैरोचन का बीजाक्षर है जो अनुत्पन्न और अविनाशी तत्त्व का प्रतीक है, 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य के समान प्रकाशमान', और 'हूँ' वज्र स्वभाव का द्योतक है। यह मन्त्र साधक को आदि बुद्ध के स्वरूप में स्थित करता है।
  मन्त्र: ॐ अः वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह गर्भधातु मण्डल का मूल मन्त्र है। 'नमः समन्तबुद्धानाम्' का अर्थ है 'समस्त बुद्धों को नमस्कार', और 'अः' महावैरोचन का बीज है। यह मन्त्र साधक को बुद्ध के गर्भ (करुणा और प्रज्ञा का स्रोत) में प्रवेश करने की अनुमति देता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानाम् अः
• अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज (फ़ुदो म्योओ) का क्रोध मन्त्र है। 'त्रैलोक्यविजय' का अर्थ है 'तीनों लोकों का विजेता', 'हूँ' क्रोध का बीज है, 'फट्' बाधाओं को नष्ट करने का अस्त्र है, और 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का प्रतीक है। यह मन्त्र गोमा अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ नमः त्रैलोक्यविजयाय हूँ फट् स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' इन दोनों का अखण्ड मिलन है। इस मन्दिर में कन्नोन की उपस्थिति के कारण इस मन्त्र का जाप भी किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल में सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में, एक भिक्षु विशेष वस्त्र धारण कर अग्निकुण्ड के समक्ष बैठता है और फ़ुदो म्योओ (अचलनाथ) के मन्त्रों का उच्चारण करता है। भक्त लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपनी प्रार्थनाएँ लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं, जिसे 'गोमागी' कहा जाता है। माना जाता है कि यह अग्नि उन प्रार्थनाओं को सीधे बुद्ध तक पहुँचाती है। प्रत्येक मास की २८ तारीख को फ़ुदो म्योओ का विशेष दिवस मनाया जाता है, जिसमें रात्रिकालीन गोमा अनुष्ठान होता है। वर्षा ऋतु में एक विशेष 'कान्जो' अभिषेक अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्तों पर पवित्र जल छिड़का जाता है। यह अनुष्ठान तान्त्रिक दीक्षा का प्रतीक है। शरद ऋतु में पितृपक्ष के समान एक अनुष्ठान होता है, जिसमें दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु जल और चावल अर्पित किये जाते हैं।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यह एक गूढ़ ध्यान विधि है जिसमें साधक संस्कृत बीज 'अ' पर एकाग्र होता है। यह बीज महावैरोचन बुद्ध का प्रतिनिधित्व करता है और इसे समस्त सृष्टि का उद्गम माना जाता है। साधक इस बीज को एक श्वेत कमल पर स्थित स्वर्णिम अक्षर के रूप में दृश्यमान करता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: वैदिक होम का जापानी रूप, जिसमें फ़ुदो म्योओ को अग्नि के माध्यम से आहुतियाँ दी जाती हैं। यह अनुष्ठान आन्तरिक क्लेशों, रोगों और बाधाओं के दहन का प्रतीक है। अग्नि की लपटों को विद्याराज का क्रोधित रूप माना जाता है जो अज्ञान को भस्म करता है।
• रात्रिकालीन कब्रिस्तान ध्यान: परम्परा के अनुसार, उन्नत साधक रात्रि में मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कब्रिस्तान में ध्यान करते हैं। यह मृत्यु और अनित्यता का साक्षात्कार करने की एक तान्त्रिक साधना है, जो भय और मोह से मुक्ति दिलाती है।
• पर्वत परिक्रमा: भक्त असामा पर्वत की परिक्रमा करते हैं, जो लगभग १६ किलोमीटर का एक कठिन मार्ग है। इस यात्रा में अनेक छोटे मन्दिर और तीर्थ हैं। माना जाता है कि यह परिक्रमा करने से जन्म-जन्मान्तर के पापों का नाश होता है।

Associated Legends

• आचार्य कूकै और स्वर्णिम कौआ: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब कूकै इस पर्वत पर साधना हेतु आये, तो मार्ग भटक गये। तभी एक स्वर्णिम कौआ प्रकट हुआ और उन्हें इस स्थान तक ले आया। कहा जाता है कि वह कौआ महावैरोचन बुद्ध का ही एक रूप था। इसी कारण इस मन्दिर में कौए को शुभ माना जाता है और उसकी कोई हानि नहीं की जाती।
• अदृश्य मण्डल की स्थापना: परम्परा के अनुसार, कूकै ने इस स्थान पर एक भौतिक मण्डल का निर्माण नहीं करवाया, बल्कि अपनी साधना के बल पर सम्पूर्ण पर्वत को ही एक विशाल गर्भधातु मण्डल में परिवर्तित कर दिया। कहते हैं कि जो साधक शुद्ध मन से यहाँ आता है, वह इस अदृश्य मण्डल को अनुभव कर सकता है और उसे बुद्ध के गर्भ में स्थित होने का बोध होता है।
• फ़ुदो म्योओ की अग्नि परीक्षा: एक कथा के अनुसार, किसी काल में इस मन्दिर के भिक्षुओं की साधना पर संदेह करने वाला एक सामन्त यहाँ आया। उसने भिक्षुओं को अग्नि में हाथ डालने की चुनौती दी। भिक्षुओं ने फ़ुदो म्योओ का ध्यान कर अग्नि में हाथ डाला, परन्तु उन्हें कुछ नहीं हुआ। यह देखकर सामन्त ने क्षमा माँगी और मन्दिर का संरक्षक बन गया।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, इस मन्दिर में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से मानसिक क्लेशों और आन्तरिक बाधाओं के निवारण में प्रभावी हैं। जो लोग अवसाद, चिन्ता या भय से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक शान्ति का अनुभव होता है। माना जाता है कि फ़ुदो म्योओ की उपासना से व्यापार में आने वाली बाधाएँ और शत्रुओं से उत्पन्न संकट दूर होते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ प्रार्थना करने आते हैं, क्योंकि महावैरोचन बुद्ध को समस्त ज्ञान का स्रोत माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो दम्पति सन्तान प्राप्ति में कठिनाई का सामना कर रहे होते हैं, वे क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) की अराधना करते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में भी यहाँ आकर प्रार्थना करना शुभ माना जाता है। कुछ भक्तों ने बताया है कि यहाँ आने के बाद उन्हें अपने जीवन के उद्देश्य का स्पष्ट बोध हुआ।

Miracles

भक्तों के अनुभव के अनुसार, इस मन्दिर में प्रार्थना करने से अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से असाध्य रोग से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ लगातार सात दिनों तक गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। चिकित्सकों के अनुसार यह असम्भव था। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके व्यापार में अत्यधिक हानि हो रही थी और दिवालियापन निकट था। उन्होंने फ़ुदो म्योओ की उपासना की और एक मास के भीतर ही उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। कुछ साधकों का कहना है कि उन्होंने ध्यान के दौरान स्वर्णिम प्रकाश का एक स्तम्भ देखा, जो आकाश से उतरकर मन्दिर के गर्भगृह में समा गया। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत हैं और इनकी कोई बाह्य पुष्टि नहीं है, परन्तु भक्तों की आस्था को ये और दृढ़ करते हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर के आसपास के वन में रात्रि के समय अदृश्य भिक्षुओं के मन्त्र जाप की ध्वनि सुनाई देती है। कहा जाता है कि ये सदियों पहले दिवंगत हुए साधकों की आत्माएँ हैं जो अब भी साधना में लीन हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित महावैरोचन बुद्ध की प्रतिमा को 'स्वयम्भू' माना जाता है। परम्परा के अनुसार, यह प्रतिमा किसी मानव निर्मित नहीं है, बल्कि स्वयं प्रकट हुई थी। यह प्रतिमा सामान्यतः सभी से छिपी रहती है और केवल प्रति ३३ वर्षों में एक बार दर्शन हेतु खोली जाती है। कुछ भक्तों का कहना है कि गोमा अनुष्ठान के दौरान अग्नि की लपटों में फ़ुदो म्योओ की आकृति दिखाई देती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, परन्तु यह विश्वास अत्यन्त प्रबल है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिये गये उपदेश हैं। इसी सूत्र में गर्भधातु और वज्रधातु मण्डलों का वर्णन है। माना जाता है कि आचार्य कूकै इसी सूत्र की प्रतिलिपि चीन से जापान लाये थे।
• वज्रशेखर सूत्र: यह तान्त्रिक बौद्ध धर्म का एक अन्य प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल की शिक्षा देता है। इस मन्दिर की साधना पद्धति में इस सूत्र के सिद्धान्तों का गहरा प्रभाव है, विशेषकर गोमा अनुष्ठान में।
• कोबो दाइशी की जीवनी (कोबो दाइशी ग्योजोकी): यह आचार्य कूकै की जीवनी है, जिसमें उनके द्वारा जापान में विभिन्न मन्दिरों की स्थापना का वर्णन है। परम्परा के अनुसार, इस ग्रन्थ में असामा पर्वत पर उनकी तपस्या और इस मन्दिर की स्थापना का उल्लेख मिलता है।
• शिन्गोन शू ग्योहो ताइज़ो: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की अनुष्ठान पद्धति का संग्रह है, जिसमें गोमा, कान्जो और अजिकान जैसी साधनाओं का विस्तृत विवरण है। इस मन्दिर में की जाने वाली सभी विधियाँ इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं।
• असामा यामा एन्गी: यह एक स्थानीय जापानी ग्रन्थ है जो असामा पर्वत की उत्पत्ति और यहाँ के मन्दिरों का इतिहास बताता है। इसमें इस मन्दिर को एक प्राचीन शिन्तो स्थल से बौद्ध मन्दिर में रूपान्तरित होने की कथा है।

Open this temple in the Encyclopedia