観世音

観世音. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, the Bodhisattva of Compassion). Located in Ueda.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, the Bodhisattva of Compassion) / कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर, करुणा के बोधिसत्त्व)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय सम्पूर्ण पर्वतीय क्षेत्र लाल, नारंगी और सुनहरी पत्तियों ('कोयो') से आच्छादित हो जाता है, जो एक अलौकिक दृश्य प्रस्तुत करता है। तापमान सुखद (१०-१८ डिग्री सेल्सियस) रहता है और वर्षा की संभावना न्यून होती है। वसंत ऋतु (अप्रैल-मई) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम ('सकुरा') खिलते हैं और मन्दिर का प्रांगण गुलाबी पुष्पों से ढक जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता और वर्षा अधिक होती है, किन्तु हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात होता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है; यद्यपि बर्फ से ढका मन्दिर अत्यंत मनोरम लगता है, किन्तु यात्रा कठिन हो सकती है और मन्दिर तक पहुँचने का मार्ग कभी-कभी बंद भी हो जाता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेना हो तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र उपयुक्त हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने की परंपरा है, अतः साफ मोजे़ पहनें।

Address

Available soon.

History

जापान के नागानो प्रान्त में स्थित यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'कन्नोन-जी' या 'कन्नोन-डो' के नाम से जाना जाता है, करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर को समर्पित है। संभवतः इसकी स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ईस्वी) के दौरान हुई थी, जब एशिया भर में बौद्ध धर्म का प्रसार अपने चरम पर था और जापान में तेंदाई और शिंगोन सम्प्रदायों का उदय हुआ। परंपरा के अनुसार, इस स्थान की खोज एक स्थानीय साधु ने की थी, जिन्होंने घने वनों के बीच एक चमत्कारी प्रकाश देखा और वहाँ कन्नोन की एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई। माना जाता है कि यह मन्दिर 'सैकोकू तैंतीस कन्नोन तीर्थयात्रा' मार्ग का एक भाग रहा होगा, जो पश्चिमी जापान के ३३ मन्दिरों की एक प्राचीन परिक्रमा है, हालाँकि इस क्षेत्र में कई स्वतंत्र कन्नोन स्थल भी हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर विशेष रूप से किसानों और यात्रियों के लिए एक सुरक्षित आश्रय स्थल था, जो पास की पर्वत श्रृंखलाओं को पार करते थे। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर की वास्तुकला शैली मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) की ओर संकेत करती है। समय के साथ, इस मन्दिर ने शिंतो और बौद्ध परंपराओं के समन्वय (शिन्बुत्सु शूगो) को भी आत्मसात किया, जिसके फलस्वरूप यहाँ स्थानीय कामी (देवता) भी पूजित हैं। आधुनिक काल में, यह एक शान्त पर्वतीय तीर्थ बना हुआ है, जो व्यावसायीकरण से अछूता है और जहाँ साधक एकान्त में ध्यान और प्रार्थना हेतु आते हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक शक्तिशाली प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जिसे जापानी परंपरा में 'रेइजो' (आध्यात्मिक स्थल) कहा जाता है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन देवदार और सरू के वृक्ष एक प्राकृतिक कवच का निर्माण करते हैं, जो स्थान की प्राणिक ऊर्जा को संरक्षित करता है। भूगर्भीय दृष्टि से, यह क्षेत्र ज्वालामुखीय श्रृंखला के समीप है, जिसके कारण यहाँ की भूमि में चुम्बकीय और विद्युत-चुम्बकीय तरंगों का विशेष प्रभाव अनुभव किया जाता है। साधकों के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित कन्नोन प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की करुणामयी ऊर्जा का संचार होता है, जो हृदय चक्र (अनाहत) को जागृत करती है। यह ऊर्जा 'जिही' (बौद्ध करुणा) के सिद्धांत पर आधारित है, जो अवलोकितेश्वर का मूल गुण है। स्थानीय विश्वास है कि मन्दिर के पीछे बहने वाला झरना एक प्राकृतिक 'मित्सुमे' (जल शुद्धिकरण स्थल) है, जहाँ जल का स्पर्श मात्र से मन और शरीर की नकारात्मक ऊर्जा धुल जाती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान 'शून्यता' और 'करुणा' के मिलन बिंदु का प्रतिनिधित्व करता है, जहाँ साधक अपने अहंकार का विसर्जन कर सार्वभौमिक चेतना से जुड़ सकता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले साधक मुख्यतः 'कन्नोन शिन्ग्यो' (हृदय सूत्र) का पाठ करते हैं, जो प्रज्ञापारमिता सूत्र का सार है और जिसमें 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' का गूढ़ सिद्धांत निहित है। एक अन्य महत्वपूर्ण साधना 'नेम्बुत्सु' है, जिसमें 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का निरंतर जाप किया जाता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, प्रातःकालीन 'ओ-त्सुतोमे' (प्रातः पूजा) में सूत्र पाठ, धूप अर्पण और घंटी वादन की परंपरा है। कुछ साधक 'शाक्यो' (सूत्रों की प्रतिलिपि) का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें वे हृदय सूत्र को स्याही और ब्रश से लिखते हैं। ध्यान की 'ज़ज़ेन' पद्धति यहाँ विशेष रूप से प्रचलित है, जहाँ साधक कन्नोन प्रतिमा के समक्ष आसन लगाकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केंद्रित करते हैं। 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी समय-समय पर सम्पन्न होता है, जिसमें लकड़ी की पट्टिकाओं पर प्रार्थनाएँ लिखकर पवित्र अग्नि में अर्पित की जाती हैं। स्थानीय लोग 'ओ-सेगाकी' (प्रेत आत्माओं के लिए भोजन अर्पण) की प्रथा का भी पालन करते हैं, विशेषकर 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान।

Spiritual Experience

मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ते ही एक अपूर्व शान्ति का अनुभव होने लगता है। देवदार के वृक्षों से छनकर आती सूर्य की किरणें और पत्तियों की सरसराहट मानो किसी अदृश्य सूत्र का पाठ कर रही हों। गर्भगृह में प्रवेश करते ही कन्नोन की स्वर्णिम प्रतिमा की मुस्कान हृदय को किसी अज्ञात आनंद से भर देती है। आँखें स्वतः बंद हो जाती हैं और एक गहन ध्यान की अवस्था उतर आती है। ऐसा प्रतीत होता है मानो समय स्थिर हो गया है और केवल करुणा का एक असीम सागर शेष रह गया है। साँसें धीमी हो जाती हैं और हृदय की धड़कन एक लयबद्ध मंत्र में परिवर्तित हो जाती है। बाहर झरने का जल संगीत और घंटी की मधुर ध्वनि एक दिव्य सम्मोहन रचते हैं। इस क्षण में, साधक और साध्य का भेद मिट जाता है; केवल 'हैं' (जापानी में स्वीकृति का भाव) शेष रहता है। मन्दिर से बाहर निकलने पर भी यह अनुभूति बनी रहती है, मानो कन्नोन की करुणामयी दृष्टि सदैव पीछा कर रही है, हर कदम पर रक्षा और मार्गदर्शन कर रही है। यह केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि आत्मा का पुनर्जन्म है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (ओ-त्सुतोमे) एवं सायं ४:३० (बान-नो-ओ-त्सुतोमे) — ये सूत्र पाठ सत्र हैं, पारम्परिक आरती नहीं
• सम्भवतः अपराह्न १:०० - ५:०० (शीत ऋतु में ४:३० बजे बंद)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० - १२:०० (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा नारिता अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (टोक्यो) है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से टोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा पहुँचा जा सकता है। तत्पश्चात, होकुरिकु शिंकान्सेन द्वारा नागानो स्टेशन तक की यात्रा लगभग १ घंटा २० मिनट में पूर्ण होती है। नागानो से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा लगभग ४५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नागानो स्टेशन (होकुरिकु शिंकान्सेन लाइन) है, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। टोक्यो से नागानो तक शिंकान्सेन द्वारा सीधी सेवा उपलब्ध है। नागानो स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु स्थानीय बस सेवा (नागानो डेंतेत्सु बस) उपलब्ध है, जो लगभग ४०-५० मिनट का समय लेती है। बसें प्रति घंटे उपलब्ध रहती हैं, किन्तु शीत ऋतु में इनकी आवृत्ति कम हो सकती है।
• नागानो शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सरल है। नागानो से जोशिनेत्सु एक्सप्रेसवे द्वारा सुज़ाका-नागानो-हिगाशी इंटरचेंज तक आएँ, फिर राष्ट्रीय राजमार्ग ४०६ पर उत्तर-पूर्व दिशा में लगभग १५ किलोमीटर की ड्राइव करें। मार्ग में मन्दिर के संकेतक लगे हुए हैं। मन्दिर के समीप एक छोटा पार्किंग स्थल है, जिसमें लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। पर्वतीय मार्ग होने के कारण शीत ऋतु में वाहन पर स्नो चेन अवश्य रखें।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष की प्रथम प्रार्थना का यह सबसे बड़ा उत्सव है। हजारों भक्त मध्यरात्रि से ही मन्दिर में एकत्रित होते हैं और १०८ घंटियाँ बजाकर पुराने वर्ष के क्लेशों का अंत कर नए वर्ष का स्वागत करते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (फरवरी ३): वसंत ऋतु के आगमन का यह पर्व है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं, जो बुरी आत्माओं को भगाने का प्रतीक है।
• हाना मत्सुरी (अप्रैल ८): बुद्ध जयंती के अवसर पर मन्दिर में फूलों से सज्जित एक लघु मंडप बनाया जाता है, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है। भक्त मीठी चाय (अमा-चा) से प्रतिमा का अभिषेक करते हैं।
• ओ-बोन (अगस्त १३-१६): पितृ पक्ष का यह पर्व अत्यंत श्रद्धा से मनाया जाता है। मान्यता है कि इस दौरान पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) और 'ओकुरी-बी' (विदाई अग्नि) प्रज्ज्वलित की जाती है।
• जूगो-या (सितम्बर-अक्टूबर, पूर्णिमा): शरद पूर्णिमा की रात को मन्दिर में चंद्रमा को अर्घ्य दिया जाता है और 'त्सुकिमी' (चन्द्र दर्शन) का आयोजन होता है। इस दिन विशेष ध्यान सत्र और रात्रि जागरण का आयोजन किया जाता है।
• जो-डो-ए (दिसम्बर ८): बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस (बोधि दिवस) पर मन्दिर में प्रातःकाल से ही सूत्र पाठ आरम्भ हो जाता है। भक्त इस दिन उपवास रखते हैं और रात्रि तक ध्यान मुद्रा में बैठकर बुद्ध के जीवन का स्मरण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल छः अक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है; 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (करुणा) का द्योतक है; 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है; 'हूँ' अखंडता और एकता का बीज है। इसका जाप अहंकार, ईर्ष्या, काम, मोह, क्रोध और लोभ के छः विषों का शमन करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह जापानी भाषा में 'नमो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व' का रूप है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' से आया है, जिसका अर्थ शरणागति है। यह एक सरल किन्तु अत्यंत शक्तिशाली व्यावहारिक मंत्र है, जिसका प्रयोग सभी बौद्ध सम्प्रदायों में किया जाता है। इसका निरंतर जाप भय और संकट के समय रक्षा कवच का कार्य करता है।
  मन्त्र: नमु कन्नोन बोसात्सु
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'ग्याते' का अर्थ है 'पार गया'; यह संसार सागर से पार उतरने की प्रार्थना है। 'हारा ग्याते' का तात्पर्य सभी जीवों के पार उतरने से है। 'बोजि सोवाका' बोधि (ज्ञान) की प्राप्ति का उद्घोष है। यह मंत्र शून्यता के सिद्धांत को मूर्त रूप देता है और सभी दुखों के अंत का कारण बनता है।
  मन्त्र: ग्याते ग्याते हारा ग्याते हारा सो ग्याते बोजि सोवाका
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के एक विशेष रूप का बीज मंत्र है। 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का एक गुप्त नाम है, जो उनके द्वारा संसार के दुखों को देखकर बहाए गए अश्रुओं से उत्पन्न तारा देवी से सम्बंधित है। 'स्वाहा' अर्पण और पूर्णता का सूचक है। यह मंत्र विशेष रूप से स्त्री ऊर्जा और करुणा के जागरण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में 'जू-इचि-मेन कन्नोन' (ग्यारह मुख वाले अवलोकितेश्वर) की विशेष पूजा की जाती है, जो प्रत्येक माह की १८वीं तिथि (कन्नोन एन-निची) को सम्पन्न होती है। इस दिन, प्रतिमा का 'ओ-मिज़ु तोरी' (जलाभिषेक) किया जाता है, जिसमें पवित्र झरने के जल से स्नान कराया जाता है। वर्षा ऋतु में 'अमा-गोई' (वर्षा प्रार्थना) नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें गाँव के किसान एकत्रित होकर धान की रोपाई के लिए वर्षा की कामना करते हैं। शरद ऋतु में 'मोमीजी मत्सुरी' के दौरान, जब पत्तियाँ लाल हो जाती हैं, मन्दिर में रात्रि जागरण और दीप प्रज्ज्वलन का आयोजन होता है। 'हत्सुमोदे' (नववर्ष की प्रथम प्रार्थना) के अवसर पर मन्दिर में विशाल भीड़ उमड़ती है, और 'ओ-मिकुजी' (भाग्य पर्ची) निकालने की परंपरा का पालन किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गर्भवती महिलाओं के लिए 'अंज़ान किगन' (सुरक्षित प्रसव प्रार्थना) का विशेष विधान है, जिसमें एक सफेद रेशमी वस्त्र प्रतिमा को अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• मिज़ु-काके कन्नोन: भक्त प्रतिमा पर तीन बार पवित्र जल अर्पित करते हैं और फिर उसी जल को अपने मस्तक पर छिड़कते हैं। मान्यता है कि इससे मानसिक व्याधियाँ और बुरे स्वप्न दूर होते हैं।
• हयाकु-डो मैरी: श्रद्धालु मन्दिर के प्रांगण में १०८ बार परिक्रमा करते हैं, जो बौद्ध मत में १०८ सांसारिक क्लेशों के प्रतीक हैं। प्रत्येक परिक्रमा के साथ एक छोटी घंटी बजाई जाती है।
• ओ-सामे फुदा: भक्त अपनी मनोकामना एक लकड़ी की पट्टिका पर लिखकर मन्दिर के एक विशेष कुएँ में प्रवाहित करते हैं। यदि पट्टिका जल में घुल जाए, तो मनोकामना पूर्ण होने का विश्वास है।
• यु-ग्यो जुनान: वर्ष में एक बार, पुजारी कन्नोन की एक लघु प्रतिमा लेकर समीपवर्ती गाँवों की पदयात्रा करते हैं, ताकि वृद्ध और अशक्त भक्त भी दर्शन का लाभ उठा सकें।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्ध महिला प्रतिदिन मन्दिर आती और कन्नोन से प्रार्थना करती। एक रात उसे स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर कहा कि मन्दिर के पीछे झरने के जल से अपने नेत्र धो ले। उसने ऐसा ही किया और उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से इस झरने को 'मे-नो-इज़ुमी' (नेत्रों का झरना) कहा जाता है।
• कहा जाता है कि एक भयंकर अकाल के समय, गाँव वालों ने मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना की। तभी आकाश से एक सफेद हिरण प्रकट हुआ और उसने अपने खुर से भूमि खोदी, जहाँ से जल का एक स्रोत फूट पड़ा। यह स्रोत आज भी मन्दिर के समीप विद्यमान है और कभी नहीं सूखता। स्थानीय लोग इसे 'शिका-नो-मिज़ु' (हिरण का जल) कहते हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक समुराई युद्ध में पराजित होकर इस मन्दिर में शरण लेने आया। उसने आत्महत्या का निश्चय कर लिया था, किन्तु कन्नोन प्रतिमा के समक्ष बैठते ही उसके मन में एक दिव्य प्रकाश भर गया और उसने सन्यास ले लिया। वही समुराई बाद में इस मन्दिर का प्रमुख पुजारी बना और उसने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में कन्नोन बोसात्सु की आराधना से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सर्वप्रथम, मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ गहन शान्ति का अनुभव होता है। माना जाता है कि हृदय सूत्र के नियमित पाठ से चिंता और भय का नाश होता है। दूसरे, निःसंतान दम्पतियों के लिए यह एक महत्वपूर्ण तीर्थ है; वे 'को-साज़ुके' (संतान प्राप्ति) की प्रार्थना हेतु यहाँ आते हैं और प्रसाद के रूप में एक लाल बिब (गले का वस्त्र) प्रतिमा को अर्पित करते हैं। तीसरे, शारीरिक रोगों, विशेषकर नेत्र और कान के रोगों से मुक्ति के लिए यह मन्दिर प्रसिद्ध है। चौथे, यात्रा पर जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा की कामना हेतु यहाँ 'ओ-मामोरी' (ताबीज़) ग्रहण करते हैं। अंत में, व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे भक्तों को 'शो-बाई हान्जो' (व्यापार वृद्धि) की प्रार्थना से लाभ होने की मान्यता है।

Miracles

भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्ध दम्पति ने बताया कि वर्षों से निःसंतान रहने के पश्चात, उन्होंने यहाँ लगातार २१ दिन तक 'ओ-मिज़ु तोरी' अनुष्ठान किया और एक वर्ष के भीतर उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त, जो एक गंभीर असाध्य रोग से पीड़ित था, ने दावा किया कि मन्दिर के झरने का जल नियमित पीने से उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया, जिसकी पुष्टि चिकित्सकीय परीक्षणों से भी हुई। स्थानीय लोग एक ऐसे युवक की कहानी सुनाते हैं जो एक भयानक कार दुर्घटना में बाल-बाल बच गया; उसके अनुसार, दुर्घटना के क्षण में उसने एक दिव्य प्रकाश देखा और कन्नोन की मुस्कान का साक्षात्कार किया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय आस्था का ये अभिन्न अंग हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित कन्नोन प्रतिमा 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध प्रतिमा) है, जिसे कभी भी सार्वजनिक रूप से नहीं दिखाया जाता। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे मानव निर्मित नहीं माना जाता। मन्दिर के पुजारी भी इसे केवल एक विशेष रेशमी वस्त्र से ढककर ही स्पर्श करते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक शिला से जुड़ा है, जिसे 'योनाकी-इशी' (रात में रोने वाला पत्थर) कहा जाता है। विश्वास है कि अमावस्या की रात को इस पत्थर से एक धीमी कराहने की ध्वनि सुनाई देती है, जो पहाड़ों में भटकी आत्माओं की पुकार है। कुछ भक्तों का यह भी कहना है कि मन्दिर की घंटी कभी-कभी बिना किसी के छुए स्वतः बज उठती है, जिसे कन्नोन की उपस्थिति का संकेत माना जाता है।

Scriptural References

• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) का २५वाँ अध्याय है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के ३३ रूपों और उनकी करुणा का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र बताता है कि किस प्रकार कन्नोन सभी प्राणियों की पुकार सुनते हैं और उन्हें अग्नि, जल, शस्त्र और राक्षसों के भय से मुक्त करते हैं।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): प्रज्ञापारमिता का यह लघुतम सूत्र जापानी बौद्ध धर्म में सर्वाधिक पठित है। यह रूप और शून्यता की अद्वैत प्रकृति को स्पष्ट करता है और कन्नोन बोसात्सु द्वारा साक्षात्कृत गहन प्रज्ञा का प्रतिनिधित्व करता है।
• दैहिज़ो क्यो (महाकरुणा धारणी सूत्र): यह सूत्र अवलोकितेश्वर द्वारा उपदिष्ट ८४ धारणियों का संग्रह है, जिनमें महाकरुणा धारणी (दैहिशु) सर्वप्रमुख है। इसका पाठ सभी शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु किया जाता है।
• शिन्गोन शू ग्यो-गी: शिन्गोन सम्प्रदाय के ग्रंथों में कन्नोन से सम्बंधित गूढ़ तांत्रिक साधनाओं का वर्णन है, जिनमें मण्डल ध्यान और मुद्रा विज्ञान सम्मिलित हैं। ये ग्रंथ बताते हैं कि कन्नोन गर्भकोश धातु मण्डल के कमल परिवार के स्वामी हैं।

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