三谷寺

三谷寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokitesvara) as the Three Valleys Kannon. Located in Shiroishi.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokitesvara) as the Three Valleys Kannon / श्री त्रिघाटी कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर)

Best Season

सांगोकूजी की यात्रा हेतु दो ऋतुएँ सर्वश्रेष्ठ हैं। प्रथम है शरद् ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर), जब तीनों घाटियों के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ रक्तिम, स्वर्णिम और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं। इस समय मन्दिर का प्राकृतिक सौन्दर्य अवर्णनीय होता है और 'मोमिजी-मत्सुरी' (मेपल-पर्व) के अन्तर्गत रात्रिकालीन विशेष दर्शन एवं ध्यान-सत्र आयोजित होते हैं। दूसरी श्रेष्ठ ऋतु है वसन्त (अप्रैल-मई), जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर-प्रांगण गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल में 'हाना-मत्सुरी' (बुद्ध-जयन्ती) का विशेष आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता उच्च रहती है, किन्तु जुलाई में 'ओ-बोन' पर्व का अनुभव विशेष होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात हो सकता है और मार्ग बन्द होने का जोखिम रहता है, यद्यपि जनवरी में 'हत्सु-मोदे' का उत्साह देखने योग्य है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मार्ग कीचड़युक्त हो जाते हैं, अतः यह समय कम उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट, ध्यान-गुफा सहित सम्पूर्ण भ्रमण हेतु ६०-९० मिनट का समय पर्याप्त है।

Dress Code

कोई कठोर नियम नहीं, किन्तु सामान्य शालीनता अपेक्षित है। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र उचित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के मियागी प्रान्त में स्थित सांगोकूजी (三谷寺) का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु जिकाकु दाइशी (एन्निन) ने, जो तेन्दाई सम्प्रदाय के प्रमुख आचार्य थे, चीन से लौटने के पश्चात् इस क्षेत्र का भ्रमण किया और यहाँ एक पवित्र त्रिघाटी (तीन घाटियों का संगम) देखकर इस स्थान को कन्नोन बोसात्सु की साधना हेतु चुना। संभवतः नवीं शताब्दी में यहाँ प्रथम लकड़ी की मूर्ति स्थापित की गई थी। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में इस मन्दिर का विस्तार हुआ और यह क्षेत्र के समुराई योद्धाओं का संरक्षण प्राप्त करने लगा। स्थानीय अभिलेखों के अनुसार, दाते कुल के शासकों ने, जो सेन्दाई क्षेत्र के प्रभुत्वशाली सामन्त थे, सत्रहवीं शताब्दी में मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और इसे अनेक भूमि-दान प्रदान किये। मन्दिर का वर्तमान मुख्य भवन एदो काल (१६०३-१८६८) के मध्य का बताया जाता है। यह मन्दिर तेन्दाई बौद्ध सम्प्रदाय का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र रहा है और यहाँ सदैव कठोर पर्वतीय साधना (शुगेन्दो) की परंपरा रही है। मीजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन (हाइबुत्सु किशाकु) के समय मन्दिर को क्षति पहुँची, किन्तु स्थानीय भक्तों ने इसकी रक्षा की। आज यह मन्दिर न केवल एक धार्मिक स्थल है, अपितु जापान की प्राचीन पर्वतीय साधना पद्धति का जीवन्त संग्रहालय भी है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा और स्थानीय इतिहासकारों के अध्ययन पर आधारित है।

Spiritual Significance

सांगोकूजी मन्दिर का नाम ही इसकी ऊर्जा-महत्ता का परिचायक है — 'सान' (तीन), 'कोकू' (घाटी), 'जी' (मन्दिर)। यह तीन गहरी पर्वतीय घाटियों के संगम-बिन्दु पर स्थित है, जहाँ प्राकृतिक ऊर्जा-धाराएँ (की अथवा प्राण-शक्ति) अभिसरित होती हैं। जापानी भू-ऊर्जा विज्ञान (फूसुई) के अनुसार, ऐसे त्रिवेणी-संगम स्थल ड्रैगन-रेखाओं (र्यूम्याकु) के नोड होते हैं, जहाँ पृथ्वी की कुण्डलिनी-सदृश ऊर्जा सर्वाधिक सक्रिय रहती है। मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत को 'कन्नोन-यामा' कहा जाता है, जिसे स्वयं कन्नोन बोसात्सु का साकार रूप माना जाता है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा 'ग्योरिन कन्नोन' (मत्स्य-चक्र धारिणी अवलोकितेश्वर) है, जो जल-तत्त्व की अधिष्ठात्री हैं। तीन घाटियों से प्रवाहित जलधाराएँ मन्दिर-प्रांगण में एकत्र होती हैं, जिससे यह स्थान जल-शक्ति का प्रबल केन्द्र बन जाता है। तान्त्रिक दृष्टि से यह स्थान 'सुइतेन' (वरुण-मण्डल) के समतुल्य है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करने पर सहस्रार चक्र में शीतल स्पन्दन अनुभूत होता है, जो करुणा-ऊर्जा का प्रवाह है। शरद् ऋतु में जब लाल मेपल पत्तियाँ घाटियों को आच्छादित करती हैं, तब यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से हृदय-चक्र को उद्दीप्त करने वाली बताई जाती है। स्थानीय विश्वास है कि जो भी सच्चे मन से यहाँ 'नामु कन्नोन बोसात्सु' का जाप करता है, उसके समस्त दुःख-दारिद्र्य का नाश होता है।

Spiritual Practices

सांगोकूजी में साधना की अनेक पद्धतियाँ प्रचलित हैं, जो जापानी तेन्दाई बौद्ध धर्म और शुगेन्दो (पर्वतीय तपस्या) की मिश्रित परंपरा से आती हैं। प्रातःकालीन सेवा में 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ होता है, जो संस्कृत मूल का जापानी भाष्य है। इसके पश्चात् 'कन्नोन ग्यो' (अवलोकितेश्वर सूत्र) का गान किया जाता है। यहाँ की विशेष साधना 'मिज़ु-तोरी' (जल-ग्रहण अनुष्ठान) है, जिसमें साधक तीन घाटियों के संगम से पवित्र जल लाकर मुख्य प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। यह अभिषेक-विधि भारतीय तान्त्रिक अभिषेक का जापानी रूपान्तर प्रतीत होती है। ध्यान-साधना के लिए मन्दिर के पीछे पर्वत पर एक गुफा है, जहाँ साधक 'कान्नोन-ध्यान' करते हैं — इसमें साधक अपने हृदय में एक श्वेत कमल का ध्यान करता है, जिसके केन्द्र में कन्नोन की स्वर्णिम आकृति विराजमान है। 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान भी यहाँ का प्रमुख कर्मकाण्ड है, जिसमें फुदो म्योओ (अचलनाथ) को अग्नि-आहुति दी जाती है। यह भारतीय होम-विधि का जापानी संस्करण है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन 'नामु कन्नोन बोसात्सु' मन्त्र की १०८ मालाएँ जपते हैं। पर्वतीय साधक 'काईहोग्यो' नामक कठोर तपस्या भी करते हैं, जिसमें वे १००० दिनों तक पर्वत की परिक्रमा करते हुए मन्त्र-जाप करते हैं।

Spiritual Experience

मेरा हृदय भारी था, जीवन की उलझनें पर्वत-सी लग रही थीं। मैं जब सांगोकूजी की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, चारों ओर देवदार के वृक्षों से टपकती ओस की बूँदें मानो मेरे मन को धो रही थीं। मुख्य द्वार पर विशाल कांस्य-घण्टी को बजाते ही एक गूँज उठी, जो मेरे भीतर कहीं गहरे उतर गई। भीतर प्रवेश करते ही अगरबत्ती की सुगन्ध और मन्द दीपकों का स्वर्णिम प्रकाश — सब कुछ स्वप्निल लग रहा था। मैंने मुख्य प्रतिमा के सम्मुख घुटने टेके। ग्योरिन कन्नोन की वह काष्ठ-प्रतिमा, जो सदियों के धूप-धूम से काली पड़ चुकी थी, अपार करुणा से मुझे निहार रही थी। मैंने आँखें बन्द कीं और 'नामु कन्नोन बोसात्सु' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मेरे हृदय-स्थान में एक शीतलता उतरने लगी, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे सारे भार को सहला रहा हो। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे — न दुःख के, न सुख के, बस एक गहन मुक्ति के। मन्दिर के पीछे की गुफा में बैठकर जब मैंने ध्यान किया, तो ऐसा लगा जैसे तीनों घाटियों का जल-प्रवाह मेरी रीढ़ में ऊपर उठ रहा है। एक घण्टे का वह ध्यान क्षण-भर में बीत गया। बाहर निकला तो लगा जैसे मैं वही व्यक्ति नहीं हूँ जो भीतर गया था। मन्दिर के पुजारी ने मुस्कुराकर एक लाल धागा मेरी कलाई पर बाँधा और कहा — 'कन्नोन सदा तुम्हारे साथ हैं।' उस क्षण मुझे विश्वास हो गया कि करुणा ही इस जगत् की सबसे बड़ी शक्ति है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० सूत्र-पाठ एवं धूप-आरती, सायं ४:३० दीप-आरती (समय मौसमानुसार परिवर्तनशील)
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र सेन्दाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (SDJ) है, जो सांगोकूजी से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। सेन्दाई विमानक्षेत्र से सेन्दाई स्टेशन तक सेन्दाई एयरपोर्ट एक्सेस रेलगाड़ी द्वारा २५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। तत्पश्चात् सेन्दाई स्टेशन से शिरोइशी स्टेशन तक जेआर तोहोकू मेन लाइन द्वारा लगभग ५० मिनट की यात्रा करनी होती है। शिरोइशी स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन शिरोइशी स्टेशन (जेआर तोहोकू मेन लाइन) है, जो मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर दूर है। तोक्यो से सेन्दाई तक शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा ९० मिनट में पहुँचा जा सकता है, फिर सेन्दाई से शिरोइशी तक लोकल ट्रेन द्वारा ५० मिनट। शिरोइशी स्टेशन से मन्दिर हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रतिदिन ४-५ बार चलती है। बस की अनुपलब्धता की स्थिति में टैक्सी सर्वोत्तम विकल्प है।
• सांगोकूजी मियागी प्रान्त के शिरोइशी नगर के समीप स्थित है। सेन्दाई नगर से सड़क-मार्ग द्वारा दूरी लगभग ५५ किलोमीटर है, जो तोहोकू एक्सप्रेस-वे द्वारा लगभग १ घण्टे में तय की जा सकती है। शिरोइशी इण्टरचेन्ज से मन्दिर तक १५ मिनट का मार्ग है। तोक्यो से सड़क-मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३५० किलोमीटर है (५-६ घण्टे)। मन्दिर के समीप निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है, जिसमें लगभग ५० वाहन खड़े हो सकते हैं।

Major Festivals

• हत्सु-मोदे (नववर्ष प्रथम दर्शन) — जनवरी १-३: जापान का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पर्व। हजारों भक्त नववर्ष के प्रथम दर्शन हेतु आते हैं। मन्दिर में विशेष गोमा अग्नि-अनुष्ठान होता है और भक्त पुराने ताबीजों को अग्नि में अर्पित कर नये ताबीज ग्रहण करते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु-परिवर्तन) — फरवरी ३: शीत से वसन्त के आगमन का पर्व। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' का घोष कर भुनी सोयाबीन फेंकते हैं। मन्दिर में विशेष राक्षस-वेशधारी नर्तकों का प्रदर्शन होता है और कन्नोन का विशेष शृंगार किया जाता है।
• हाना-मत्सुरी (पुष्पोत्सव/बुद्ध जयन्ती) — अप्रैल ८: भगवान् बुद्ध के जन्मदिवस पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। कन्नोन प्रतिमा का पुष्प-अभिषेक होता है और अमा-चा (मीठी हर्बल चाय) का प्रसाद वितरित किया जाता है।
• ओ-बोन (पितृ-पक्ष) — जुलाई १३-१६: पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु दीप-दान और जल-तर्पण का पर्व। मन्दिर में १०८ दीप प्रज्ज्वलित किये जाते हैं और कन्नोन सूत्र का विशेष पाठ होता है।
• कन्नोन-सेन्बोन-दोक्यो — अगस्त १८: कन्नोन बोसात्सु का विशेष दिवस। १००० बार कन्नोन सूत्र का पाठ किया जाता है। भक्तगण १०८ मालाएँ जपते हैं और रात्रि में दीपों की भव्य आरती होती है।
• मोमिजी-मत्सुरी (मेपल-पर्व) — अक्टूबर-नवम्बर: शरद् ऋतु में जब घाटियों के मेपल वृक्ष लाल हो जाते हैं, तब मन्दिर में रात्रिकालीन विशेष दर्शन होते हैं। मन्दिर को सहस्रों दीपों से सजाया जाता है और ध्यान-सत्र आयोजित होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का बीज-मन्त्र है। 'ॐ' आदि-नाद है, जो शून्यता और परम सत्य का द्योतक है। 'अरोलिक' अवलोकितेश्वर का बीजाक्षर है, जो करुणा और प्रज्ञा के अद्वैत को व्यक्त करता है। 'स्वाहा' अग्नि-देवी का आह्वान है, जो प्रार्थना को पूर्णता प्रदान करती है। इस मन्त्र का जाप हृदय-चक्र को उद्बुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह जापानी और संस्कृत का संयुक्त मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय-बीज है, जो करुणा और माया-शक्ति का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी-बीज है, जो ऐश्वर्य और पूर्णता प्रदान करता है। 'कन्नोन बोसात्सु' अवलोकितेश्वर का जापानी नाम है। 'नमः' समर्पण का भाव है। यह मन्त्र भौतिक और आध्यात्मिक दोनों समृद्धियाँ प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं कन्नोन बोसात्सु नमः
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी महामन्त्र है, जो सम्पूर्ण एशिया में प्रचलित है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो उपाय (करुणा) का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (बोधि) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और एकत्व का बीज है। यह मन्त्र छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) को साकार करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह जापानी भाषा में कन्नोन का सर्वाधिक प्रचलित नाम-जाप है। 'नामु' संस्कृत 'नमः' का जापानी रूप है, जिसका अर्थ है 'शरणागति'। 'कन्नोन' अवलोकितेश्वर का जापानी नाम है, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'जो संसार की पुकार सुनते हैं'। 'बोसात्सु' बोधिसत्त्व है। यह सम्पूर्ण समर्पण का मन्त्र है, जो अहंकार के विसर्जन और करुणा के जागरण का मार्ग है।
  मन्त्र: नामु कन्नोन बोसात्सु
• अर्थ: यह पद्मसम्भव का मन्त्र है, जो तिब्बती परंपरा से जापान में आया। 'ॐ आः हूँ' काय, वाक्, चित्त की शुद्धि के तीन बीज हैं। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु हैं। 'पद्म' कमल-कुल (अवलोकितेश्वर का कुल) है। 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धि है। यह मन्त्र सांगोकूजी की शुगेन्दो परंपरा में गुफा-साधना के समय जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

सांगोकूजी में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण 'हत्सु-मोदे' (नववर्ष प्रथम दर्शन) है। जनवरी के प्रथम तीन दिनों में हजारों भक्त यहाँ आते हैं और विशेष 'गोमा-कितो' (अग्नि-प्रार्थना) करवाते हैं। फरवरी में 'सेत्सुबुन-ए' (ऋतु-परिवर्तन महोत्सव) मनाया जाता है, जिसमें भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी सोयाबीन फेंकते हैं। यह विधि भारतीय 'होलिका-दहन' की स्मृति कराती है। मार्च में 'हिगान-ए' (विषुव-पूजा) होती है, जिसमें पितरों की शान्ति हेतु सूत्र-पाठ किया जाता है। अप्रैल में 'हाना-मत्सुरी' (पुष्पोत्सव) में बुद्ध-जयन्ती मनाई जाती है और कन्नोन प्रतिमा का पुष्प-अभिषेक होता है। जुलाई में 'ओ-बोन' (पितृ-पक्ष) के अवसर पर दीप-दान और जल-तर्पण की विशेष विधि होती है। अगस्त में 'कन्नोन-सेन्बोन-दोक्यो' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें १००० बार कन्नोन सूत्र का पाठ किया जाता है। शरद् ऋतु में 'मोमिजी-मत्सुरी' (मेपल-पर्व) के समय मन्दिर रात्रि में दीपों से सजाया जाता है और विशेष ध्यान-सत्र आयोजित होते हैं। प्रत्येक मास की १८वीं तिथि को कन्नोन-व्रत रखा जाता है, जिस दिन विशेष अभिषेक और १०८ दीपों का प्रज्ज्वलन होता है।

Unique Rituals

• मिज़ु-तोरी जलाभिषेक: तीन घाटियों के संगम से भक्त स्वयं जल लाकर कन्नोन प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। यह जल पूर्व दिशा की घाटी से लिया जाता है, जिसे 'अमृत-घाटी' कहते हैं। अभिषेक के पश्चात् इस जल को घर ले जाकर पीने से रोग-निवृत्ति की मान्यता है।
• गुफा-ध्यान साधना: मन्दिर के पीछे पर्वत पर एक प्राकृतिक गुफा है, जहाँ एकान्त में बैठकर 'कन्नोन-शिन्कान' (करुणा-ध्यान) किया जाता है। साधक को तीन दिन का मौन-व्रत रखना होता है और केवल जल पर निर्भर रहना होता है। यह शुगेन्दो परंपरा का अंग है।
• ह्याकुमान-बेन नाम-जाप: यह एक विशेष वार्षिक अनुष्ठान है जिसमें भक्तगण एकत्र होकर १०,००,००० (दस लाख) बार 'नामु कन्नोन बोसात्सु' मन्त्र का जाप करते हैं। यह सामूहिक जाप ७ दिनों तक निरन्तर चलता है और इसका समापन भव्य अग्नि-अनुष्ठान से होता है।
• कन्नोन-को तीर्थ-यात्रा: भक्तों के छोटे समूह (को) वर्ष में एक बार पैदल तीर्थयात्रा करते हुए आस-पास के ३३ कन्नोन मन्दिरों की यात्रा करते हैं, जिसका आरम्भ और समापन सांगोकूजी से ही होता है। यह भारत की १०८ दिव्य-देश यात्रा का जापानी संस्करण है।
• मोकुग्यो-ताल ध्यान: मन्दिर में एक विशाल काष्ठ-मत्स्य (मोकुग्यो) है, जिसे बजाते हुए सूत्र-पाठ किया जाता है। भक्तगण बारी-बारी से इस ताल-वाद्य को बजाते हैं, जिसकी ध्वनि हृदय-स्पन्दन के साथ तालमेल बिठाकर ध्यान को गहरा करती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब जिकाकु दाइशी चीन से लौट रहे थे, तो समुद्र में भयंकर तूफान आया। उन्होंने कन्नोन बोसात्सु का ध्यान किया, तो एक स्वर्णिम मत्स्य प्रकट हुआ और उनके जहाज को सुरक्षित तट पर ले आया। तट पर उतरकर वे चलते-चलते तीन घाटियों के इस संगम पर पहुँचे, जहाँ उन्हें वही स्वर्णिम मत्स्य पुनः दिखाई दिया। इसे कन्नोन का संकेत मानकर उन्होंने यहाँ मन्दिर की स्थापना की।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक अन्धी वृद्धा प्रतिदिन यहाँ आकर कन्नोन से प्रार्थना करती थी। एक रात्रि उसने स्वप्न में देखा कि कन्नोन उसकी आँखों पर तीन घाटियों का जल छिड़क रही हैं। प्रातः जागने पर उसे दृष्टि प्राप्त हो गई। तभी से नेत्र-रोग के रोगी यहाँ आकर जल-अभिषेक करते हैं।
• सत्रहवीं शताब्दी की एक कथा के अनुसार, दाते कुल के शासक मासामुने को युद्ध में जाने से पूर्व स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर कहा कि 'तीन घाटियों के मन्दिर में मेरी पूजा करो, विजय तुम्हारी होगी'। मासामुने ने वैसा ही किया और युद्ध में विजयी हुए। कृतज्ञतास्वरूप उन्होंने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और भूमि-दान दिया।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एदो काल में एक किसान की पुत्री को सर्प ने डस लिया था। वैद्यों ने निराश कर दिया। किसान अपनी पुत्री को सांगोकूजी लाया और कन्नोन के सम्मुख लिटाकर रात भर प्रार्थना की। प्रातःकाल एक सफेद सर्प मन्दिर में आया और लड़की के घाव को चाटकर चला गया। लड़की स्वस्थ हो उठी। तभी से यहाँ सर्प-दंश के उपचार हेतु भी लोग आते हैं।

What Devotees Pray For

• सांगोकूजी के भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना-पूर्ति के अनुभव साझा किये जाते हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध फल है मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति। कन्नोन बोसात्सु करुणा के मूर्त रूप हैं, अतः जो भक्त सच्चे हृदय से यहाँ प्रार्थना करते हैं, वे बताते हैं कि उनकी चिन्ता और भय धीरे-धीरे विलीन हो जाते हैं। दूसरा प्रमुख फल है सन्तान-प्राप्ति। जापान में कन्नोन को 'को-दाकारा कन्नोन' (सन्तान-प्रदायिनी) के रूप में भी पूजा जाता है। अनेक दम्पत्ति यहाँ आकर एक विशेष लाल बिब (गले का वस्त्र) कन्नोन प्रतिमा को अर्पित करते हैं और सन्तान-प्राप्ति की प्रार्थना करते हैं। तीसरा फल है व्यावसायिक सफलता और आर्थिक स्थिरता। मन्दिर के बिशामोन्तेन (कुबेर) और दाइकोकुतेन (महाकाल) की उपासना से धन-धान्य की वृद्धि की मान्यता है। चौथा फल है शारीरिक रोगों से मुक्ति, विशेषकर नेत्र-रोग और चर्म-रोग। तीन घाटियों का जल औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है। पाँचवाँ फल है यात्रा-सुरक्षा। यात्रा पर जाने से पूर्व भक्त यहाँ से 'ओ-मामोरी' (रक्षा-ताबीज) ले जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भी यहाँ २१ दिनों तक निरन्तर 'नामु कन्नोन बोसात्सु' का जाप करता है, उसकी कोई भी मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है।

Miracles

सांगोकूजी में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थे और बिना सहारे चल नहीं पाते थे, उन्होंने २१ दिनों तक निरन्तर मन्दिर की १०८ सीढ़ियाँ चढ़कर कन्नोन का जाप किया। २२वें दिन वे बिना छड़ी के चलने लगे। चिकित्सकों के अनुसार यह संभवतः मनोदैहिक प्रभाव था, किन्तु भक्त इसे कन्नोन की कृपा मानते हैं। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके व्यवसाय में घाटा हो रहा था और दिवालियापन निकट था। उन्होंने मन्दिर में बिशामोन्तेन (कुबेर) के सम्मुख १०८ दीप जलाए और ७ दिनों का व्रत रखा। इसके पश्चात् अप्रत्याशित रूप से एक पुराना ग्राहक लौटा और बड़ा आर्डर दिया, जिससे व्यवसाय पुनः पटरी पर आ गया। एक माता के अनुसार, जिन्हें चिकित्सकों ने बताया था कि वे कभी सन्तान-सुख नहीं पा सकेंगी, उन्होंने मन्दिर में कन्नोन प्रतिमा को लाल बिब अर्पित किया और १०८ दिनों तक 'नामु कन्नोन बोसात्सु' का जाप किया। एक वर्ष के भीतर वे गर्भवती हुईं और स्वस्थ शिशु को जन्म दिया। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

सांगोकूजी से जुड़े अनेक रहस्यमय विश्वास हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध है 'तीन घाटियों की रात्रिकालीन ध्वनि' — स्थानीय भक्तों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में तीनों घाटियों से एक साथ 'नामु कन्नोन बोसात्सु' की ध्वनि सुनाई देती है, मानो पर्वत स्वयं मन्त्र-जाप कर रहे हों। वैज्ञानिक इसे वायु-प्रवाह और जल-ध्वनि का सम्मिलित प्रभाव बताते हैं, किन्तु भक्त इसे कन्नोन का चमत्कार मानते हैं। दूसरा रहस्य है मुख्य प्रतिमा का स्वेदन — वर्षा ऋतु से पूर्व प्रतिमा की लकड़ी पर नमी की बूँदें दिखाई देती हैं, जिसे भक्त 'कन्नोन का पसीना' कहते हैं और आसन्न वर्षा का संकेत मानते हैं। तीसरा रहस्य है गुफा में अनुभूत होने वाली सुगन्ध — ध्यान-गुफा में बिना किसी अगरबत्ती या धूप के कभी-कभी चमेली-सदृश सुगन्ध आती है, जिसका स्रोत अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह सुगन्ध कन्नोन की उपस्थिति का संकेत है। चौथा रहस्य है 'अदृश्य सीढ़ियाँ' — कहा जाता है कि मन्दिर की १०८ सीढ़ियाँ गिनने पर कभी १०७, कभी १०९ निकलती हैं, कभी भी १०८ नहीं। यह संख्या-भ्रम मन की माया का प्रतीक माना जाता है।

Scriptural References

• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र) का २५वाँ अध्याय है, जिसे 'कन्नोन-बोन' कहते हैं। इसमें भगवान् बुद्ध अक्षयमति बोधिसत्त्व को बताते हैं कि कन्नोन बोसात्सु किस प्रकार भक्तों के दुःख सुनकर ३३ रूपों में प्रकट होते हैं। सांगोकूजी में इस सूत्र का दैनिक पाठ अनिवार्य है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का जापानी पाठ, जिसमें अवलोकितेश्वर शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं — 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है'। सांगोकूजी की प्रातःकालीन सेवा का यह केन्द्रीय सूत्र है।
• दाइहिजिन दारानी (महाकरुणा धारणी): यह एक प्राचीन धारणी है जो अवलोकितेश्वर की महाकरुणा का आह्वान करती है। संभवतः इसका मूल संस्कृत में था, जो चीनी भाषा के माध्यम से जापान पहुँचा। सांगोकूजी में रोग-निवारण हेतु इसका २१ बार पाठ किया जाता है।
• शुगेन्दो हिकेत्सु (गुप्त पर्वतीय साधना ग्रन्थ): यह जापानी तान्त्रिक ग्रन्थ है जो पर्वतीय साधना की विधियों का वर्णन करता है। इसमें तीन घाटियों के संगम पर स्थित मन्दिरों को 'सान्तान-रेइजो' (त्रिघाटी-पीठ) कहा गया है और ऐसे स्थानों पर जलाभिषेक और अग्नि-अनुष्ठान की विशेष महिमा बताई गई है।
• एन्निन दाइशी गो-युइगो (जिकाकु दाइशी के अन्तिम उपदेश): तेन्दाई सम्प्रदाय के तीसरे पट्टधर जिकाकु दाइशी (एन्निन) के उपदेशों का संग्रह। स्थानीय परंपरा के अनुसार, इसमें तोहोकू क्षेत्र के तीन पर्वतीय मन्दिरों की स्थापना का उल्लेख है, जिनमें सांगोकूजी भी सम्मिलित है। यद्यपि इस ग्रन्थ की ऐतिहासिकता विवादित है।

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