薬師寺

薬師寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha). Located in Youkaichi.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha) / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

यक्षी-जी भ्रमण हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मौसम सुहावना होता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मन्दिर परिसर में स्थित वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो पूर्वी पगोडा की पृष्ठभूमि में एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। अक्टूबर में आयोजित 'शून्यता ध्यान सत्र' आध्यात्मिक साधकों के लिए विशेष आकर्षण का केन्द्र है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण स्वर्गिक हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता उच्च होती है, जो असुविधाजनक हो सकती है, यद्यपि अगस्त में ओ-बोन उत्सव का अपना महत्व है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच सकता है, परन्तु जनवरी का यक्षी-ए उत्सव और दिसम्बर का वर्षान्त घण्टा अनुष्ठान इस कष्ट को सार्थक बना देते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं और सम्पूर्ण परिसर का भ्रमण करना चाहते हैं, तो ९० मिनट से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

यक्षी-जी में कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परन्तु यह एक पवित्र स्थल है। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने होते हैं, अतः ऐसे जूते पहनें जो सरलता से खुल सकें।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे यक्षी-जी के नाम से जाना जाता है, जापान के होस्सो सम्प्रदाय का प्रमुख केन्द्र है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना ६८० ईस्वी में सम्राट तेन्मु ने अपनी पत्नी, जो भविष्य की महारानी जितो थीं, के रोगमुक्ति हेतु की थी। सम्राट की मृत्यु के पश्चात, महारानी जितो ने इस निर्माण को जारी रखा और माना जाता है कि ६९७ ईस्वी में यह पूर्ण हुआ। मूल रूप से यह मन्दिर फुजिवारा-क्यो (वर्तमान कशिहारा) में स्थित था। जब ७१० ईस्वी में राजधानी हेइजो-क्यो (नारा) स्थानांतरित हुई, तब संभवतः ७१८ ईस्वी में इस सम्पूर्ण मन्दिर को वर्तमान स्थान पर पुनर्स्थापित किया गया, यह एक विशाल शाही कार्य था। मन्दिर के अभिलेखों और ऐतिहासिक ग्रंथ 'निहोन शोकी' के अनुसार, यह स्थानान्तरण सम्राट जेन्मेई के शासनकाल में हुआ। सदियों से यह मन्दिर अग्निकांडों और प्राकृतिक आपदाओं से पीड़ित रहा, विशेषकर १५२८ ईस्वी में एक भीषण अग्निकांड में मुख्य हॉल को छोड़कर लगभग सब कुछ नष्ट हो गया था। वर्तमान में केवल पूर्वी पगोडा ही मूल नारा काल की संरचना मानी जाती है। मुख्य हॉल (कोंडो) का पुनर्निर्माण १९७६ ईस्वी में हुआ, जो नारा काल की स्थापत्य शैली का पुनरुत्थान है। यह मन्दिर होस्सो सम्प्रदाय का मुख्यालय है, जो योगाचार दर्शन पर आधारित है और जिसकी जड़ें भारतीय विज्ञानवाद से जुड़ी हैं।

Spiritual Significance

यक्षी-जी मन्दिर का ऊर्जा महत्व भैषज्यगुरु बुद्ध की करुणामयी चिकित्सा शक्ति में निहित है। यह स्थान केवल भौतिक रोगों के निवारण का केन्द्र नहीं है, अपितु मानसिक और आध्यात्मिक विषों के शमन का भी स्रोत माना जाता है। भैषज्यगुरु का मूल नाम 'वैदूर्यप्रभ' है, जिसका अर्थ है नीलमणि का प्रकाश। परंपरा के अनुसार, उनका पूर्वी शुद्ध भूमि क्षेत्र वैदूर्य नामक रत्न से निर्मित है, जो पारदर्शी और दिव्य प्रकाश से युक्त है। इस मन्दिर में स्थापित यक्षी त्रयमूर्ति (यक्षी न्योराई, निक्को और गक्को बोसात्सु) एक अत्यंत शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करती है। मध्य में भैषज्यगुरु औषधि और उपचार की मुद्रा में विराजमान हैं, उनके दाहिनी ओर सूर्य का प्रकाश और बायीं ओर चन्द्र की शीतलता है। यह संतुलन शरीर में पित्त और कफ दोषों के साम्य का प्रतीक है। मन्दिर का लेआउट भी विशिष्ट है: दो पगोडा पूर्व और पश्चिम में स्थित हैं, जो मुख्य हॉल के दोनों ओर हैं। यह संरचना 'यक्षी शैली' कहलाती है और माना जाता है कि यह स्वर्ग और पृथ्वी के बीच ऊर्जा के प्रवाह को संतुलित करती है। साधक यहाँ ध्यान करते समय एक गहन नीले प्रकाश की अनुभूति की बात करते हैं, जो संभवतः भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रभामंडल का ही प्रतिबिम्ब है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जादायी है जो दीर्घकालिक रोगों, मानसिक अवसाद या आध्यात्मिक भ्रम से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

यक्षी-जी में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः भैषज्यगुरु की साधना पर केन्द्रित हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'यक्षी न्योराई शिंगोन' (भैषज्यगुरु मन्त्र) का जाप है। भक्तगण प्रायः १०८ बार इस मन्त्र का उच्चारण करते हैं, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के शमन का प्रतीक है। यहाँ 'ओ-शाक्यो' नामक एक विशेष प्रथा है, जिसमें भक्त हस्तलिखित सूत्रों की प्रतिलिपि बनाते हैं, विशेषकर 'भैषज्यगुरु सूत्र' की। यह लेखन ध्यान का एक रूप है। मन्दिर में 'शून्यता ध्यान' (कू-कान) का भी अभ्यास कराया जाता है, जो होस्सो सम्प्रदाय के 'केवल चित्त मात्र' (विज्ञप्तिमात्रता) दर्शन पर आधारित है। इसमें साधक बाह्य विषयों की वास्तविकता का निषेध कर केवल चित्त के स्वरूप का अवलोकन करता है। प्रातःकालीन प्रार्थना सभा में 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय) का सामूहिक पाठ होता है, जो शून्यता के सिद्धांत को स्पष्ट करता है। एक अन्य महत्वपूर्ण अभ्यास 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो वैदिक होम का जापानी रूप है। इसमें लकड़ी की पट्टिकाओं पर मन्त्र लिखकर अग्नि में आहुति दी जाती है, जो आन्तरिक अज्ञान और रोगों के दहन का प्रतीक है। भक्त 'ओ-मामोरी' नामक ताबीज भी धारण करते हैं, जिन्हें मन्दिर के पुजारियों द्वारा अभिमन्त्रित किया जाता है। यह ताबीज भैषज्यगुरु की रक्षा ऊर्जा का वाहक माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार यक्षी-जी के मुख्य द्वार (नान्दाईमोन) से प्रविष्ट हुआ, तो एक अकथनीय शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक मन्द पड़ गया। मेरे कदम बजरी के पथ पर धीमे पड़ते गए, मानो कोई अदृश्य हाथ मुझे थाम रहा हो। कोंडो (मुख्य हॉल) के सम्मुख पहुँचते ही, विशाल कांस्य यक्षी त्रयमूर्ति पर मेरी दृष्टि स्थिर हो गई। भैषज्यगुरु की अर्ध-खुली आँखें, जो करुणा से छलक रही थीं, सीधे मेरे हृदय में उतर गईं। उस क्षण, मुझे लगा कि मेरे भीतर का सारा विष, सारी चिन्ताएँ, एक गहरे नीले प्रकाश में विलीन हो रही हैं। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ओं भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' का मौन जाप करने लगा। अचानक, मेरे शरीर में एक शीतल धारा प्रवाहित हुई, विशेषकर मेरे रोगग्रस्त भाग में। वह पीड़ा नहीं थी, अपितु एक स्पन्दन था, मानो कोई दिव्य वैद्य अपनी ज्योति से मेरी नाड़ियों को स्पर्श कर रहा हो। मैं नहीं जानता कितनी देर वहाँ खड़ा रहा, पर जब आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक अद्भुत निर्मलता से भर चुका था। पूर्वी पगोडा के नीचे खड़े होकर, जो १३०० वर्षों से अडिग है, मुझे समय की नश्वरता और चित्त की शाश्वतता का बोध हुआ। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक आन्तरिक चिकित्सा थी।

Darshan Timings

• यक्षी-जी में पारम्परिक भारतीय आरती नहीं होती। प्रातः १०:०० बजे मुख्य प्रार्थना सभा होती है जिसमें सूत्र पाठ और मन्त्रोच्चार होता है। गोमा अग्नि अनुष्ठान प्रतिमास की ८ तारीख को प्रातः ११:०० बजे आयोजित होता है।
• दोपहर १२:३० से सायं ५:०० तक (अन्तिम प्रवेश ४:३०)। मुख्य हॉल (कोंडो) में प्रवेश हेतु पृथक टिकट आवश्यक है।
• प्रातः ८:३० से दोपहर १२:०० तक (अन्तिम प्रवेश ११:३०)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा ओसाका इटामी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (ITM) है, जो यक्षी-जी से लगभग ५५ किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से नारा स्टेशन तक बस द्वारा लगभग ९० मिनट का समय लगता है। दूसरा विकल्प कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है। वहाँ से सीधी रेलगाड़ी द्वारा नारा पहुँचा जा सकता है। नारा स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'यमातो-सैदाईजी स्टेशन' है, जो किन्तेत्सु लाइन पर स्थित है और मन्दिर से मात्र १ किलोमीटर की दूरी पर है। यहाँ से पैदल चलकर १५ मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प 'निशिनोक्यो स्टेशन' है, जो और भी निकट है। क्योटो से किन्तेत्सु एक्सप्रेस द्वारा यमातो-सैदाईजी तक का समय लगभग ४० मिनट है। ओसाका से यह दूरी लगभग ४५ मिनट में तय होती है।
• नारा नगर केन्द्र से यक्षी-जी लगभग ४ किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। नारा स्टेशन से नियमित बस सेवा उपलब्ध है; बस संख्या ६३, ७० या ७२ लें और 'यक्षी-जी' स्टॉप पर उतरें। बस यात्रा में लगभग २० मिनट लगते हैं। क्योटो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ४० किलोमीटर है, जो कार द्वारा ५० मिनट में तय होती है। मन्दिर के समीप सशुल्क पार्किंग उपलब्ध है। साइकिल किराए पर लेकर नारा के अन्य मन्दिरों के साथ यक्षी-जी का भ्रमण एक लोकप्रिय विकल्प है।

Major Festivals

• यक्षी-ए (भैषज्यगुरु महोत्सव) - जनवरी: यह मन्दिर का वार्षिक मुख्य उत्सव है, जो ८ जनवरी को आयोजित होता है। इस दिन विशाल गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और भक्त दूर-दूर से आते हैं। माना जाता है कि इस दिन भैषज्यगुरु की कृपा सर्वाधिक प्रबल होती है।
• हानामात्सुरी (पुष्प उत्सव) - अप्रैल: बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। भैषज्यगुरु की मूर्ति का मीठी चाय (अमा-चा) से अभिषेक किया जाता है। यह उत्सव जीवन के माधुर्य और आरोग्य का प्रतीक है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: इस दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं। मन्दिर परिसर में हजारों लालटेन जलाई जाती हैं, जो आत्माओं को मोक्ष का मार्ग दिखाने का प्रतीक हैं।
• शून्यता ध्यान सत्र - अक्टूबर: शरद ऋतु में एक सप्ताह का गहन ध्यान सत्र आयोजित होता है। यह होस्सो सम्प्रदाय के विज्ञप्तिमात्रता दर्शन पर आधारित है। साधक मौन रहकर चित्त की प्रकृति का अवलोकन करते हैं।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) - दिसम्बर: ३१ दिसम्बर की रात्रि को मन्दिर की विशाल घण्टा १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक मानसिक क्लेश के शमन का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर नव वर्ष का स्वागत करते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी: इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। यह रोग रूपी राक्षसों को भगाने और स्वास्थ्य रूपी सौभाग्य को आमन्त्रित करने का अनुष्ठान है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है। 'भैषज्ये' का अर्थ है औषधि या चिकित्सक, जो दो बार आकर दोहरी शक्ति का आह्वान करता है। 'महाभैषज्यसमुद्गते' का अर्थ है 'हे महान औषधि के उद्गम'। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का वैदिक शब्द है। यह मन्त्र शरीर, वाणी और मन के रोगों के शमन हेतु है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का लघु मन्त्र है। 'हर' का अर्थ है हरण करना, दूर करना। बारह बार 'हर' का उच्चारण बारह प्रकार के दुःखों और रोगों के हरण का प्रतीक है। यह भैषज्यगुरु के बारह महाप्रणिधानों से सम्बद्ध है। 'स्वाहा' आहुति का सूचक है। यह मन्त्र त्वरित रक्षा और आपातकालीन चिकित्सा हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है, जिसका यक्षी-जी में नियमित पाठ होता है। 'गते' का अर्थ है गया हुआ, 'पारगते' का अर्थ है पार गया हुआ, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया हुआ। यह शून्यता की साधना का बीज मन्त्र है, जो अज्ञान रूपी मूल रोग का नाश करता है। 'बोधि' ज्ञान है, 'स्वाहा' समर्पण है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का दीर्घ मन्त्र है। इसमें भगवान को 'वैदूर्यप्रभराज' (नीलमणि प्रकाश के राजा), 'तथागत' (यथार्थ को प्राप्त), 'अर्हत' (पूज्य) और 'सम्यक्सम्बुद्ध' (पूर्ण जागृत) कहकर नमन किया गया है। यह मन्त्र गम्भीर रोगों के निवारण और मृत्यु के भय से मुक्ति के लिए अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्यसमुद्गते स्वाहा

Special Puja

यक्षी-जी में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप है, जिसमें 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सर्वाधिक विशिष्ट है। यह अनुष्ठान प्रतिमास के आठवें दिन (यक्षी दिवस) सम्पन्न होता है, क्योंकि भैषज्यगुरु की मूल प्रतिज्ञा के अनुसार यह दिन विशेष फलदायी है। इस अनुष्ठान में, मुख्य पुजारी एक विशेष मण्डल के समक्ष अग्नि प्रज्वलित करते हैं और 'गोमा-गी' नामक पवित्र लकड़ियों की आहुति देते हैं। प्रत्येक आहुति के साथ भैषज्यगुरु मन्त्र का उच्चारण होता है। भक्त अपनी मनोकामनाएँ पतली लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर अर्पित करते हैं, जिन्हें अग्नि में डाला जाता है। यह क्रिया वैदिक 'होम' का ही एक विकसित रूप है। इसके अतिरिक्त, 'हानामात्सुरी' (पुष्प उत्सव) के दौरान, जो भगवान बुद्ध के जन्मदिन पर होता है, भैषज्यगुरु का विशेष अभिषेक मीठी चाय (अमा-चा) से किया जाता है। यह परम्परा उस कथा से जुड़ी है जब बुद्ध के जन्म पर देवताओं ने अमृत वर्षा की थी। शरद ऋतु में 'शून्यता ध्यान सत्र' का आयोजन होता है, जिसमें साधक रात्रि भर मौन ध्यान करते हैं। यह सत्र होस्सो सम्प्रदाय के 'विज्ञप्तिमात्रता' सिद्धान्त पर आधारित है। वर्ष के अन्त में 'जोया नो काने' (वर्षान्त घण्टा) अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार विशाल घण्टा बजाई जाती है, प्रत्येक ध्वनि एक मानसिक क्लेश के शमन का प्रतीक है।

Unique Rituals

• ओ-शाक्यो (सूत्र प्रतिलिपि): भक्त मन्दिर परिसर में बैठकर ब्रश और स्याही से 'भैषज्यगुरु सूत्र' की हस्तलिखित प्रतिलिपि बनाते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक गतिशील ध्यान है। प्रत्येक अक्षर के साथ भैषज्यगुरु के गुणों का चिन्तन किया जाता है। पूर्ण पाण्डुलिपि को मन्दिर में अर्पित कर दिया जाता है, जहाँ इसे पवित्र कोष में सुरक्षित रखा जाता है।
• यक्षी कोशिन-माची: यह एक रात्रि जागरण अनुष्ठान है, जो विशेषकर वृद्धावस्था और रोगों से रक्षा हेतु किया जाता है। भक्त रात्रि भर जागकर भैषज्यगुरु मन्त्र का जाप करते हैं और मानते हैं कि इस रात्रि में शरीर में स्थित तीन कीट (सांशी) स्वर्ग को रिपोर्ट करने जाते हैं, अतः जागरण से पुण्य अर्जित होता है।
• जूनी शिन्शो प्रदक्षिणा: भक्त बारह दिव्य सेनापतियों (जूनी शिन्शो) की मूर्तियों के समक्ष बारह बार प्रदक्षिणा करते हैं। प्रत्येक सेनापति एक राशि, एक दिशा और एक समय का प्रतिनिधित्व करता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से जन्मदिन पर किया जाता है, ताकि आने वाले वर्ष की बाधाएँ दूर हों।
• वैदूर्य ध्यान स्नान: मन्दिर के एक विशेष कक्ष में नीले प्रकाश का प्रबन्ध है। भक्त यहाँ बैठकर ध्यान करते हैं और अपने शरीर को नीले वैदूर्य प्रकाश से आप्लावित होने की कल्पना करते हैं। यह एक निर्देशित ध्यान है, जो भैषज्यगुरु के बारह महा-प्रणिधानों में से एक पर आधारित है, जिसमें उन्होंने सभी प्राणियों को रोगमुक्त करने की प्रतिज्ञा की थी।

Associated Legends

• महारानी जितो का स्वप्न: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब सम्राट तेन्मु रोगग्रस्त हुए, तो महारानी जितो को स्वप्न में भैषज्यगुरु ने दर्शन दिए और एक मन्दिर निर्माण का आदेश दिया। स्वप्न में भैषज्यगुरु ने कहा कि यदि यह मन्दिर बनाया गया, तो न केवल सम्राट का रोग दूर होगा, अपितु सम्पूर्ण राष्ट्र सुरक्षित रहेगा। इसी स्वप्न के फलस्वरूप मन्दिर का निर्माण आरम्भ हुआ।
• पूर्वी पगोडा की अग्नि सहन शक्ति: परंपरा के अनुसार, १५२८ ईस्वी के भीषण अग्निकांड में जब सम्पूर्ण मन्दिर जल रहा था, तब पूर्वी पगोडा के चारों ओर एक नीला प्रकाश प्रकट हुआ। यह प्रकाश भैषज्यगुरु का वैदूर्य प्रभा माना गया, जिसने पगोडा को अग्नि से बचा लिया। यही कारण है कि यह एकमात्र मूल संरचना है जो आज भी विद्यमान है।
• बारह सेनापतियों का रात्रि भ्रमण: एक प्राचीन जनश्रुति के अनुसार, प्रत्येक रात्रि जब मन्दिर के द्वार बन्द होते हैं, तो जूनी शिन्शो (बारह दिव्य सेनापति) की मूर्तियाँ जीवित हो उठती हैं। वे मन्दिर परिसर की परिक्रमा करती हैं और नारा नगर की रक्षा करती हैं। कहा जाता है कि कुछ भक्तों ने रात्रि में मन्दिर के बाहर से योद्धाओं के पदचाप सुने हैं, जो इस कथा की पुष्टि करते हैं।

What Devotees Pray For

• यक्षी-जी मन्दिर भैषज्यगुरु की आराधना का केन्द्र होने के कारण, यहाँ मुख्यतः स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं के निवारण हेतु भक्त आते हैं। दीर्घकालिक रोगों, विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग और मानसिक अवसाद से पीड़ित व्यक्तियों द्वारा यहाँ चमत्कारिक आरोग्य की सूचनाएँ मिलती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो माता-पिता अपने बच्चों के स्वास्थ्य और दीर्घायु की कामना करते हैं, वे यहाँ 'ओ-मामोरी' (रक्षा ताबीज) अवश्य ग्रहण करते हैं। यह ताबीज विशेष रूप से बाल रोगों और अकाल मृत्यु से रक्षा करता है। मानसिक शान्ति और अनिद्रा के रोगियों के लिए यह स्थान अत्यंत प्रभावी माना जाता है। कहा जाता है कि भैषज्यगुरु की करुणा केवल शारीरिक ही नहीं, आध्यात्मिक अज्ञान रूपी महारोग का भी शमन करती है। अतः जो साधक अपने जीवन में दिशाहीनता या भ्रम का अनुभव करते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से मार्गदर्शन प्राप्त होता है। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट से जूझ रहे भक्त भी यहाँ आते हैं, क्योंकि भैषज्यगुरु की एक प्रतिज्ञा भौतिक अभावों को दूर करने की भी है। न्यायालयीन मामलों में विजय और शत्रु बाधा निवारण हेतु भी यहाँ प्रार्थना की जाती है, जिसका श्रेय बारह दिव्य सेनापतियों (जूनी शिन्शो) की सुरक्षात्मक ऊर्जा को दिया जाता है।

Miracles

यक्षी-जी में अनेक चमत्कारों की सूचनाएँ हैं, जिन्हें भक्त भैषज्यगुरु की कृपा मानते हैं। एक प्रसिद्ध घटना एक नेत्रहीन वृद्धा की है, जो प्रतिदिन मन्दिर आती थी। कहा जाता है कि एक दिन ध्यान करते समय उसे तीव्र नीला प्रकाश दिखा और अगले ही क्षण उसकी दृष्टि लौट आई। चिकित्सकों के अनुसार यह असंभव था। एक अन्य चमत्कार एक बालक से सम्बन्धित है, जो लाइलाज रक्त रोग से पीड़ित था। उसके माता-पिता ने यहाँ १०८ दिन तक निरन्तर भैषज्यगुरु मन्त्र का जाप किया। १०८वें दिन, बालक के शरीर पर एक नीली आभा देखी गई और चिकित्सीय परीक्षण में रोग पूर्णतः निवृत्त पाया गया। यह भी कहा जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जब नारा पर बमबारी हो रही थी, यक्षी-जी का परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा, जबकि आस-पास के क्षेत्र क्षतिग्रस्त हुए। भक्त इसे जूनी शिन्शो की रक्षा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानते हैं। ये सभी विवरण भक्तों के अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

यक्षी-जी से जुड़े कई रहस्य हैं। पूर्वी पगोडा के हृदय स्तम्भ (शिनबाशिरा) के विषय में मान्यता है कि यह एक विशाल हिनोकी (जापानी सरू) वृक्ष का एकल तना है, जो १३०० वर्षों से मन्दिर को भूकम्पों से बचा रहा है। आधुनिक इंजीनियर इसकी भूकम्परोधी क्षमता से चकित हैं। एक अन्य रहस्य मुख्य हॉल के नीचे दबे खजाने का है। कहा जाता है कि जब मन्दिर फुजिवारा-क्यो से स्थानान्तरित हुआ, तो कुछ पवित्र वस्तुएँ पुराने स्थान पर ही गाड़ दी गईं, जो आज तक नहीं मिलीं। सबसे बड़ा रहस्य भैषज्यगुरु की मूल मूर्ति का है। वर्तमान मूर्ति १६वीं शताब्दी की है। मूल मूर्ति, जो कथित रूप से स्वयंभू थी, १५२८ के अग्निकांड में विलुप्त हो गई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वह मूर्ति अग्नि में नष्ट नहीं हुई, अपितु अदृश्य हो गई और कभी-कभी रात्रि में मन्दिर परिसर में भ्रमण करती दिखाई देती है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु के बारह महाप्रणिधानों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने सभी प्राणियों के रोग, दारिद्र्य और अज्ञान को दूर करने की प्रतिज्ञा की। यक्षी-जी की सम्पूर्ण साधना इसी सूत्र पर आधारित है।
• निहोन शोकी (जापान का इतिहास, ७२० ई.): यह जापान का प्राचीनतम आधिकारिक इतिहास ग्रन्थ है। इसमें सम्राट तेन्मु और महारानी जितो द्वारा यक्षी-जी की स्थापना और फुजिवारा-क्यो से नारा स्थानान्तरण का उल्लेख मिलता है। यह मन्दिर की ऐतिहासिक प्रामाणिकता का आधार है।
• विज्ञप्तिमात्रतासिद्धि (चेंग वेइशी लुन): आचार्य जुआनज़ांग द्वारा रचित यह ग्रन्थ होस्सो सम्प्रदाय का दार्शनिक आधार है। यक्षी-जी इसी सम्प्रदाय का मुख्यालय है। ग्रन्थ में 'केवल चित्त मात्र' के सिद्धान्त का प्रतिपादन है, जो यहाँ की ध्यान पद्धति का मूल है।
• सप्तशतिका प्रज्ञापारमिता सूत्र: यह सूत्र यक्षी-जी के दैनिक पाठ का भाग है। इसमें शून्यता के सिद्धान्त का विस्तृत विवेचन है। माना जाता है कि इस सूत्र के पाठ से चित्त के सभी विकल्प शान्त होते हैं और प्रज्ञा का उदय होता है।
• बारह दिव्य सेनापति सूत्र: यह एक लघु सूत्र है जो भैषज्यगुरु सूत्र का ही अंग है। इसमें जूनी शिन्शो (बारह यक्ष सेनापतियों) की उत्पत्ति और उनके द्वारा भैषज्यगुरु के भक्तों की रक्षा की प्रतिज्ञा का वर्णन है। यक्षी-जी में इनकी मूर्तियाँ इसी सूत्र के आधार पर स्थापित हैं।

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