実連寺

実連寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Ozu.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

जित्सुरेंजी की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) और वसन्त ऋतु (मार्च से अप्रैल) सर्वोत्तम हैं। शरद ऋतु में मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। इस समय तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु में चेरी के फूल (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल में बुद्ध जयन्ती का उत्सव भी होता है, जो यात्रा को और स्मरणीय बनाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) में उमस और वर्षा अधिक होती है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर से फरवरी) में तापमान गिर जाता है, किन्तु फरवरी में गोमाकू उत्सव का अनुभव लिया जा सकता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय दें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। कंधे ढके हों। मुख्य भवन में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जित्सुरेंजी का इतिहास जापान के शिकोकू द्वीप पर स्थित एहिमे प्रान्त के उवाजिमा शहर से जुड़ा हुआ है। यह मन्दिर शिन्गोन बौद्ध सम्प्रदाय से सम्बन्धित है, जिसकी स्थापना कोबो दाइशी (कुकाई) ने ९वीं शताब्दी में की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना संभवतः हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक छोटा सा ध्यान कक्ष था जिसे किसी स्थानीय सामन्त ने अपने परिवार की आध्यात्मिक सुरक्षा हेतु बनवाया था। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) के दौरान, उवाजिमा डोमेन के दाते कुल के संरक्षण में इस मन्दिर का विस्तार हुआ। माना जाता है कि दाते शासकों ने यहाँ नियमित रूप से प्रार्थनाएँ करवाईं और मन्दिर को कृषि भूमि दान में दी। मेइजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध विरोधी आन्दोलन के समय इस मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, किन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। वर्तमान मुख्य भवन का निर्माण संभवतः २०वीं शताब्दी के प्रारम्भ में हुआ था। मन्दिर के नाम 'जित्सुरेंजी' का अर्थ 'सत्य कमल मन्दिर' है, जो बौद्ध धर्म में कमल के शुद्धता और ज्ञान के प्रतीक को दर्शाता है। यह मन्दिर शिकोकू तीर्थयात्रा के ८८ मन्दिरों में से एक नहीं है, अपितु एक स्वतंत्र स्थानीय धार्मिक स्थल है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

जित्सुरेंजी की ऊर्जा का महत्व शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधनाओं पर आधारित है। यह मन्दिर एक शान्त पहाड़ी की तलहटी में स्थित है, जहाँ प्राकृतिक वातावरण साधक को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाता है। शिन्गोन परम्परा में, मन्दिर को एक पवित्र मण्डल के रूप में देखा जाता है, जहाँ ब्रह्माण्ड की समस्त ऊर्जाएँ केन्द्रित होती हैं। यहाँ की भूमि को 'वज्रधातु' का प्रतीक माना जाता है, जो अविनाशी ज्ञान का क्षेत्र है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मुख्य गर्भगृह के नीचे एक प्राकृतिक जलस्रोत है, जिसके कारण यह स्थान 'जल तत्त्व' की प्रधानता वाला माना जाता है। यह जल तत्त्व शुद्धि और करुणा की ऊर्जा का वाहक है। साधक यहाँ आकर अनुभव करते हैं कि मन की चंचलता स्वतः शान्त हो जाती है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को 'शिन्बोकु' (देव वृक्ष) माना जाता है, जिनमें प्रकृति की चेतना का वास है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थल 'गर्भकोश धातु' मण्डल की साधना हेतु उपयुक्त है, जहाँ साधक अपने भीतर छिपी बुद्ध प्रकृति को जाग्रत कर सकता है। यहाँ की ऊर्जा आक्रामक नहीं, अपितु मातृवत् कोमल और पोषक है। ध्यान करते समय साधक को एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशील शान्ति का अनुभव होता है, जो मन के गहन अवचेतन स्तरों को शुद्ध करती है।

Spiritual Practices

जित्सुरेंजी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक संस्कृत के बीज अक्षर 'अ' (अहम्) पर एकाग्र होता है। यह 'अ' अक्षर महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है और समस्त सृष्टि का मूल माना जाता है। साधक चन्द्रमा के समान श्वेत कमल पर स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान करता है और अपने श्वास के साथ इस ध्वनि को आत्मसात करता है। दूसरी महत्त्वपूर्ण साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो वैदिक यज्ञ का जापानी रूपान्तरण है। इसमें पुजारी पवित्र अग्नि में तिल, घी और सुगन्धित लकड़ियाँ अर्पित करते हुए विशेष मन्त्रों का उच्चारण करते हैं। यह अनुष्ठान बाधाओं को भस्म करने और मनोकामनाएँ पूर्ण करने हेतु किया जाता है। भक्तगण 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ भी करते हैं, जो शून्यता और प्रज्ञा का सार है। 'नामु दाइशी हेंजो कोन्गो' मन्त्र का जाप भी प्रचलित है, जो कोबो दाइशी को समर्पित है। कुछ साधक 'शताक्षर मन्त्र' (शत अक्षरों वाला मन्त्र) का जाप करते हैं, जो पापों की शुद्धि हेतु माना जाता है। मन्दिर में सामूहिक ध्यान सत्र भी आयोजित होते हैं, जहाँ साधक मौन बैठकर अपने अन्तःकरण का अवलोकन करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार जित्सुरेंजी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मानो समय धीमा पड़ गया। चारों ओर देवदार के वृक्षों से आती पवन की मन्द सुगन्ध मन को किसी अतीत काल में ले जा रही थी। मुख्य भवन के भीतर प्रवेश करते ही धूप और मोम की सुगन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को आच्छादित कर लिया। शाक्यमुनि बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद गईं। बाहर कहीं से जल की बूँदों के टपकने की लयबद्ध ध्वनि आ रही थी, जो किसी प्राचीन मन्त्र के समान प्रतीत हो रही थी। मैंने 'अजिकान' ध्यान का प्रयास किया। जैसे ही मैंने श्वास के साथ 'अ' ध्वनि को भीतर उतारा, वैसे ही मेरे हृदय में एक अद्भुत प्रकाश फैल गया। ऐसा लगा जैसे सृष्टि के आदि बिन्दु पर पहुँच गया हूँ, जहाँ न कोई विचार है, न कोई भाव, केवल एक शुद्ध अस्तित्व। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक गहन करुणा का उदय होता अनुभव हुआ, मानो बुद्ध की अनन्त दया स्वयं मेरे हृदय में प्रवाहित हो रही हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा चेहरा अश्रुओं से भीगा हुआ था, परन्तु मन में कोई दुःख नहीं था। यह आँसू किसी अज्ञात आनन्द और कृतज्ञता के थे। मन्दिर से बाहर निकलते समय ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मैं वही व्यक्ति नहीं हूँ जो भीतर गया था। मेरा हृदय हल्का था और मन निर्मल।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे जल अर्घ्य अनुष्ठान, सायं ४:३० बजे सूत्र पाठ एवं धूप आरती
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• जित्सुरेंजी का निकटतम विमानक्षेत्र मात्सुयामा विमानक्षेत्र (MYJ) है, जो लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। मात्सुयामा से उवाजिमा तक रेल द्वारा लगभग १ घंटा २० मिनट लगते हैं। दूसरा विकल्प ओइता विमानक्षेत्र (OIT) है, जो क्यूशू द्वीप पर है और यहाँ से फेरी द्वारा उवाजिमा पहुँचा जा सकता है। टोक्यो से मात्सुयामा के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। विमानक्षेत्र से उवाजिमा तक बस सेवा भी उपलब्ध है, जिसमें लगभग २ घंटे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन उवाजिमा स्टेशन (JR शिकोकू) है, जो मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। उवाजिमा स्टेशन शिकोकू रेलवे नेटवर्क का एक प्रमुख स्टेशन है। मात्सुयामा से उवाजिमा के लिए योसान लाइन पर सीमित एक्सप्रेस ट्रेनें चलती हैं। स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी द्वारा १० मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बस सेवा भी उपलब्ध है, जो स्टेशन से मन्दिर के निकट तक जाती है। पैदल चलने पर लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं।
• उवाजिमा शहर शिकोकू द्वीप के पश्चिमी तट पर स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। मात्सुयामा से उवाजिमा तक राष्ट्रीय राजमार्ग ५६ द्वारा लगभग ९० किलोमीटर की दूरी है, जिसमें कार द्वारा १.५ से २ घंटे लगते हैं। उवाजिमा शहर के केन्द्र से मन्दिर तक स्थानीय सड़कें हैं। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है। शिकोकू के अन्य प्रमुख शहरों जैसे कोचि और तोकुशिमा से भी उवाजिमा के लिए नियमित बस सेवाएँ हैं।

Major Festivals

• गोमाकू (अग्नि अनुष्ठान महोत्सव) - फरवरी: यह जित्सुरेंजी का सबसे बड़ा उत्सव है, जो शीत ऋतु के अन्त में मनाया जाता है। इस दिन विशाल गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें सैकड़ों भक्त भाग लेते हैं। पुजारी अग्नि में आहुति देते हुए विश्व शान्ति और भक्तों के कल्याण की प्रार्थना करते हैं। भक्त अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल: बुद्ध पूर्णिमा के दिन शाक्यमुनि बुद्ध के जन्मोत्सव के रूप में मनाया जाता है। मन्दिर में बुद्ध की बाल प्रतिमा को फूलों से सजे एक छोटे मण्डप में स्थापित किया जाता है। भक्त मीठी चाय (अमाचा) से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। इस दिन विशेष प्रवचन और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।
• ओबोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: यह जापानी पितृ पक्ष है, जब पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। जित्सुरेंजी में इस अवसर पर विशेष दीपदान किया जाता है। मन्दिर प्रांगण में सैकड़ों कागज़ के लालटेन जलाए जाते हैं। भक्त अपने पूर्वजों के निमित्त सूत्र पाठ करवाते हैं और दान देते हैं।
• जूगोया (शरद पूर्णिमा) - सितम्बर: शरद ऋतु की पूर्णिमा को चन्द्रमा की पूजा की जाती है। मन्दिर की छत से पूर्णिमा का चन्द्रमा देखने का विशेष आयोजन होता है। भक्त चावल के पकवान और फल अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस रात्रि को किया गया ध्यान विशेष फलदायी होता है।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) - दिसम्बर: ३१ दिसम्बर की रात्रि को मन्दिर की घण्टा १०८ बार बजाई जाती है, जो बौद्ध धर्म के अनुसार १०८ प्रकार के क्लेशों का प्रतीक है। प्रत्येक घण्टा ध्वनि के साथ एक क्लेश का नाश होता है। भक्त इस ध्वनि को सुनते हुए नव वर्ष का स्वागत करते हैं और पुराने वर्ष के अशुभ को पीछे छोड़ते हैं।
• सेत्सुबुन (वसन्त आगमन) - फरवरी: वसन्त ऋतु के आगमन पर मन्दिर में राक्षसों को भगाने की रस्म होती है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं। यह अनुष्ठान बुरी आत्माओं और दुर्भाग्य को दूर करने हेतु किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रि-बीज मन्त्र शिन्गोन बौद्ध धर्म में अत्यन्त पवित्र माना जाता है। 'ॐ' शरीर का प्रतिनिधित्व करता है, 'अः' वाणी का, और 'हूँ' मन का। इन तीनों बीजों का सम्मिलित जाप साधक के त्रिविध कर्मों (कायिक, वाचिक, मानसिक) को शुद्ध करता है और उसे बुद्धत्व की ओर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: यह वज्रसत्त्व बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान का प्रतीक है और 'सत्त्व' शुद्ध अस्तित्व का। 'हूँ' बीज ध्वनि क्रोध और अज्ञान को नष्ट करने वाली है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक के समस्त पाप और कर्म बन्धन शुद्ध होते हैं, तथा उसका मन निर्मल दर्पण के समान हो जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रसत्त्व हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नोन) का षडक्षर मन्त्र है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' इन दोनों के मिलन से उत्पन्न बोधिचित्त है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक के छहों इन्द्रिय द्वार शुद्ध होते हैं और वह संसार सागर से पार होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध (यक्षी बुद्ध) का मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा। यह मन्त्र भैषज्यगुरु बुद्ध की चिकित्सा शक्ति का आह्वान करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है 'पूर्ण रूप से प्रकट हुए'। इस मन्त्र का जाप शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का गूढ़ मन्त्र है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय का सर्वोच्च मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक या निष्फल न होने वाला। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या सत्य का प्रतीक है। यह मन्त्र साधक को सीधे महावैरोचन बुद्ध के धर्मकाय से जोड़ता है और उसे ब्रह्माण्डीय चेतना का अनुभव कराता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघवैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वाल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

जित्सुरेंजी में विशेष पूजा का स्वरूप शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ विधियों पर आधारित है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में मन्दिर के मुख्य पुजारी एक विशेष अग्निकुण्ड में पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं। वे लाल और नारंगी वस्त्र धारण करते हैं और हाथ में वज्र और घण्टा लेकर मन्त्र पाठ करते हैं। अग्नि में अर्पित की जाने वाली सामग्री में देवदार की लकड़ी, तिल, चावल, घी और विशेष जड़ी-बूटियाँ सम्मिलित हैं। प्रत्येक आहुति के साथ पुजारी एक विशिष्ट बीज मन्त्र का उच्चारण करते हैं, जो अग्नि देवता अग्नि अकाला (अचलनाथ) को सम्बोधित होता है। माना जाता है कि इस अनुष्ठान की अग्नि श्रद्धालुओं के कर्म बन्धनों और मानसिक क्लेशों को भस्म कर देती है। एक अन्य विशेष पूजा 'मिज़ु तोरी' (जल ग्रहण) है, जो प्रातः कालीन सूर्योदय से पूर्व की जाती है। इसमें पुजारी मन्दिर के पवित्र कुएँ से जल लाकर बुद्ध प्रतिमा को अर्घ्य देते हैं। यह जल भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है, जिसे रोग निवारक और आध्यात्मिक शुद्धिकारक माना जाता है। नवरात्रि के समान जापानी त्योहारों पर विशेष दीपदान किया जाता है, जिसमें सैकड़ों दीपक प्रज्वलित कर मन्दिर परिसर को आलोकित किया जाता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक गूढ़ ध्यान विधि है जिसमें साधक 'अ' बीज अक्षर पर एकाग्र होता है। जित्सुरेंजी में इस हेतु एक विशेष ध्यान कक्ष है जहाँ केवल मोमबत्ती का प्रकाश रहता है। साधक श्वेत कमल पर स्थित स्वर्णिम 'अ' अक्षर का ध्यान करता है और अपने सम्पूर्ण अस्तित्व को इस ध्वनि में विलीन करने का प्रयास करता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह वैदिक यज्ञ परम्परा का जापानी रूप है। जित्सुरेंजी में यह अनुष्ठान विशेष रूप से अचलनाथ विद्याराज को समर्पित है। पुजारी अग्नि में आहुति देते हुए 'नामकु समन्द बसरदन सेन्द मकरोषण सोवका' मन्त्र का जाप करते हैं। भक्त अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं।
• शताक्षर मन्त्र जाप: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को भक्तगण एकत्र होकर शत अक्षरों वाले इस मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं। यह मन्त्र वज्रसत्त्व बुद्ध को समर्पित है और माना जाता है कि इसके जाप से अनन्त कालों के संचित पाप भी नष्ट हो जाते हैं। जाप के पश्चात सामूहिक ध्यान किया जाता है।
• जल अर्घ्य प्रातः कर्म: सूर्योदय से पूर्व पुजारी मन्दिर के प्राचीन कुएँ से जल निकालकर बुद्ध प्रतिमा को अर्घ्य देते हैं। इस जल को 'अमृत जल' कहा जाता है। भक्त इस जल को सिर पर छिड़कते हैं और थोड़ा सा पीते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल नेत्र रोगों और मानसिक व्याधियों में लाभकारी है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार कोबो दाइशी (कुकाई) शिकोकू की तीर्थयात्रा करते हुए इस स्थान पर रुके थे। वे यहाँ के घने वन और शान्त वातावरण से प्रभावित हुए। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ एक रात्रि ध्यान किया और ध्यान में उन्हें आकाश में एक विशाल स्वर्णिम कमल दिखाई दिया, जिसके केन्द्र में 'अ' अक्षर प्रज्वलित हो रहा था। इसी दिव्य अनुभव के आधार पर उन्होंने इस स्थान को 'जित्सुरेंजी' (सत्य कमल मन्दिर) का नाम दिया और यहाँ एक छोटे से मन्दिर की स्थापना का आदेश दिया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में उवाजिमा के दाते कुल के एक सामन्त गम्भीर रूप से रुग्ण हो गए थे। वैद्यों ने उत्तर दे दिया था। तब उनकी पत्नी ने जित्सुरेंजी में भैषज्यगुरु बुद्ध के समक्ष २१ दिन तक निरन्तर दीपदान और मन्त्र जाप किया। २१वें दिन रात्रि को सामन्त ने स्वप्न में एक नीले प्रकाशमान बुद्ध को देखा, जिन्होंने उन्हें औषधि का पात्र दिया। प्रातः जागने पर सामन्त पूर्णतः स्वस्थ थे। कृतज्ञता स्वरूप उन्होंने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और भैषज्यगुरु बुद्ध की एक विशाल प्रतिमा स्थापित करवाई।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। माना जाता है कि इस कुएँ के नीचे एक नाग (ड्रैगन) निवास करता है, जो बौद्ध धर्म का रक्षक है। वर्षा ऋतु में कभी-कभी रात्रि के समय कुएँ से एक नीली आभा निकलती देखी गई है। कहते हैं कि जो व्यक्ति श्रद्धापूर्वक इस जल को ग्रहण करता है, उसके नेत्रों की ज्योति बढ़ती है और मन की मलिनता दूर होती है। यह जल 'र्यूजिन' (नाग देवता) का आशीर्वाद माना जाता है।

What Devotees Pray For

• जित्सुरेंजी में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ की प्रार्थना विशेष रूप से मानसिक अशान्ति और अवसाद में प्रभावी है। मन्दिर का शान्त वातावरण और अजिकान ध्यान की विधि मन को गहन विश्राम प्रदान करती है। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ आने के पश्चात उनकी अनिद्रा की समस्या दूर हुई और मन में स्थिरता आई। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ गोमा अनुष्ठान करवाते हैं, जिससे सम्बन्धों में सुधार होता है। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यक्ति अचलनाथ विद्याराज की आराधना करते हैं, जो बाधाओं को दूर करने वाले माने जाते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु मञ्जुश्री बोधिसत्त्व के समक्ष प्रार्थना करते हैं। शारीरिक रोगों, विशेषकर नेत्र और त्वचा सम्बन्धी व्याधियों में भक्त पवित्र जल का प्रयोग करते हैं। निःसन्तान दम्पति कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) की करुणा की याचना करते हैं। यह सब फलित स्थानीय श्रद्धा और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Miracles

जित्सुरेंजी में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, वे वर्षों से घुटनों के दर्द से पीड़ित थीं और चलने में असमर्थ थीं। उन्होंने मन्दिर के पवित्र कुएँ का जल नियमित रूप से पीना और घुटनों पर लगाना आरम्भ किया। तीन मास के भीतर ही उनका दर्द समाप्त हो गया और वे पुनः चलने लगीं। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनके पुत्र की नौकरी छूट गई थी और वे अवसाद से ग्रस्त थे। पिता ने जित्सुरेंजी में २१ दिन तक गोमा अनुष्ठान करवाया। अनुष्ठान समाप्ति के एक सप्ताह के भीतर ही उनके पुत्र को एक अप्रत्याशित नौकरी का प्रस्ताव मिला। एक स्थानीय व्यवसायी का कहना है कि उनके व्यवसाय में लगातार हानि हो रही थी। उन्होंने मन्दिर में अचलनाथ विद्याराज की आराधना आरम्भ की और तीन मास में ही उनका व्यवसाय लाभ में आ गया। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं।

Mysteries

जित्सुरेंजी से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के प्राचीन कुएँ के विषय में मान्यता है कि इसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से यह भूमिगत जलस्रोत की प्रचुरता के कारण हो सकता है, किन्तु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टा की ध्वनि से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब यह घण्टा बजाई जाती है, तो इसकी ध्वनि सामान्य घण्टों से अधिक देर तक गूँजती है, मानो वायुमण्डल में विलीन होने के बजाय किसी अन्य आयाम में प्रवेश कर जाती है। कुछ वृद्ध भक्त बताते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर के गर्भगृह से एक मन्द नीली आभा निकलती है, जो केवल कुछ क्षणों के लिए दिखाई देती है। इस विषय में कोई वैज्ञानिक व्याख्या उपलब्ध नहीं है। यह सभी रहस्य स्थानीय मान्यताओं और मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं, जिनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश हैं। जित्सुरेंजी में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की पूजा पद्धति इसी सूत्र में वर्णित मण्डल विधान पर आधारित है। सूत्र में 'अ' बीज अक्षर के ध्यान की विधि विस्तार से बताई गई है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र महायान बौद्ध धर्म का सार है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। जित्सुरेंजी में प्रतिदिन इस सूत्र का पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है, जो बताता है कि पदार्थ और शून्यता एक ही हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोन्गोचोक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का दूसरा महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है। जित्सुरेंजी का गर्भगृह इसी मण्डल के सिद्धान्त पर निर्मित है। सूत्र में बताया गया है कि कैसे साधक वज्रधातु मण्डल में प्रवेश कर बुद्धत्व प्राप्त कर सकता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होकेक्यो): यह कमल सूत्र के नाम से प्रसिद्ध है और जापानी बौद्ध धर्म में अत्यन्त श्रद्धा से पढ़ा जाता है। जित्सुरेंजी के नाम में 'रेंजी' (कमल मन्दिर) इसी सूत्र से प्रेरित है। सूत्र में बुद्ध द्वारा उपदेशित एकयान सिद्धान्त का वर्णन है, जो सभी प्राणियों की मुक्ति का मार्ग है।
• कोबो दाइशी कृत 'शोजी जिस्सो गी': यह कुकाई (कोबो दाइशी) द्वारा रचित ग्रन्थ है, जिसमें उन्होंने ध्वनि और अर्थ के सम्बन्ध पर प्रकाश डाला है। जित्सुरेंजी में की जाने वाली मन्त्र साधना इसी ग्रन्थ के सिद्धान्तों पर आधारित है। इसमें बताया गया है कि प्रत्येक ध्वनि स्वयं बुद्ध का प्रकटीकरण है।

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