長楽寺

長楽寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha) as principal, with Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara). Located in Sakai-Nakajima.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) as principal, with Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध) एवं कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर)

Best Season

चोराकु-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है और आर्द्रता भी कम होती है। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह जापानी संस्कृति में 'कोयो' (रंग बदलती पत्तियाँ) का मौसम है और इस समय मन्दिर का सौन्दर्य अपने चरम पर होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी फूलों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ०-५ डिग्री तक गिर सकता है और कभी-कभी हिमपात भी होता है, जो मन्दिर को एक भिन्न ही आध्यात्मिक आभा प्रदान करता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर की यात्रा से बचना चाहिए, क्योंकि इस समय भारी वर्षा होती है और पर्वतीय मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं।

Darshan Time

सामान्य दिनों में २०-३० मिनट, त्योहारों में ६०-९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

शालीन और स्वच्छ वस्त्र धारण करें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक है। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों।

Address

Available soon.

History

जापान के गुनमा प्रीफ़ेक्चर में स्थित चोराकु-जी (長楽寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना के विषय में अनेक मान्यताएँ प्रचलित हैं। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, संभवतः ९वीं शताब्दी में। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु एन्निन (जिकाकु दाइशी) ने इस मन्दिर की स्थापना की थी, जब वे तेन्दाई सम्प्रदाय के प्रचार हेतु पूर्वी जापान की यात्रा पर थे। मन्दिर का नाम 'चोराकु-जी' का अर्थ है 'दीर्घकालिक आनन्द का मन्दिर', जो अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) में प्राप्त होने वाले शाश्वत सुख का प्रतीक है। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में यह मन्दिर क्षेत्रीय शक्ति का केन्द्र बन गया था और स्थानीय शासकों का संरक्षण प्राप्त हुआ था। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल के रूप में विकसित हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८) में तोकुगावा शोगुन वंश ने भी इस मन्दिर को संरक्षण प्रदान किया था, जिसके फलस्वरूप मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और नई इमारतों का निर्माण हुआ। मन्दिर के वर्तमान भवन मुख्यतः एदो काल के हैं, यद्यपि कुछ संरचनाएँ पूर्ववर्ती काल की भी हो सकती हैं। मेइजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन के कारण मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची थी, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। आज यह मन्दिर एक शान्त और आध्यात्मिक स्थल है, जहाँ दूर-दूर से श्रद्धालु अमिताभ बुद्ध की आराधना हेतु आते हैं। मन्दिर के प्रांगण में अनेक प्राचीन वृक्ष हैं, जिनमें कुछ ५०० वर्ष से भी अधिक पुराने माने जाते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर के प्रारम्भिक इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परंपराओं और स्थानीय इतिहास ग्रन्थों पर आधारित है।

Spiritual Significance

चोराकु-जी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व अमिताभ बुद्ध की करुणा और प्रकाश की शक्ति पर केन्द्रित है। जापानी बौद्ध परंपरा में, अमिताभ बुद्ध अनन्त प्रकाश और अनन्त जीवन के स्वामी माने जाते हैं। इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति का अनुभव होता है, जो संभवतः सदियों से यहाँ की गई साधना और प्रार्थनाओं का संचित प्रभाव है। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र है, जहाँ अमिताभ बुद्ध की मूर्ति स्थापित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मूर्ति में एक विशेष आध्यात्मिक चैतन्य विद्यमान है, जो भक्तों के कष्टों का निवारण करता है। मन्दिर के पीछे स्थित पर्वतीय क्षेत्र को एक प्राकृतिक शक्ति स्थल माना जाता है, जहाँ ध्यान करने से मन की एकाग्रता में वृद्धि होती है। तेन्दाई सम्प्रदाय की साधना पद्धति में मन्त्र जाप और ध्यान का विशेष महत्व है, और इस मन्दिर में इन साधनाओं का प्रभाव अत्यन्त सूक्ष्म रूप से अनुभव किया जा सकता है। मन्दिर परिसर में स्थित अनेक जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की मूर्तियाँ भी एक विशेष ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करती हैं, जो विशेष रूप से बच्चों और यात्रियों की रक्षा हेतु जानी जाती हैं। वर्षा ऋतु में मन्दिर का वातावरण और भी अधिक आध्यात्मिक हो जाता है, जब पर्वतीय क्षेत्र से बहने वाली जलधाराएँ और हरियाली मन्दिर को एक स्वर्गिक आभा प्रदान करती हैं। अनेक साधक यहाँ आकर दीर्घकालिक ध्यान साधना करते हैं और उन्हें आन्तरिक शान्ति की अनुभूति होती है।

Spiritual Practices

चोराकु-जी मन्दिर में तेन्दाई बौद्ध सम्प्रदाय की परंपरागत साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। प्रातःकालीन प्रार्थना में 'नेम्बुत्सु' (नमु अमिदा बुत्सु) का जाप किया जाता है, जो अमिताभ बुद्ध के नाम का स्मरण है और शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म की मूल साधना है। यह जाप सामूहिक रूप से किया जाता है और इसमें भाग लेने से मन को गहन शान्ति प्राप्त होती है। मन्दिर में 'शोम्यो' नामक पारम्परिक बौद्ध भजन गायन की भी परंपरा है, जो भारतीय बौद्ध संगीत से प्रभावित मानी जाती है। ध्यान (ज़ज़ेन) साधना के लिए मन्दिर में एक विशेष कक्ष है, जहाँ साधक मौन ध्यान कर सकते हैं। तेन्दाई सम्प्रदाय में 'काईहोग्यो' नामक एक कठोर साधना पद्धति भी प्रचलित है, यद्यपि यह केवल विशिष्ट साधकों द्वारा ही की जाती है। मन्दिर में समय-समय पर 'गोमा' (होम) अनुष्ठान भी किया जाता है, जो वैदिक होम का जापानी रूपान्तर है और इसमें अग्नि में आहुति दी जाती है। भक्तगण यहाँ आकर सूत्र पाठ भी कर सकते हैं, विशेष रूप से 'अमिदा क्यो' (अमिताभ सूत्र) का पाठ अत्यन्त लाभकारी माना जाता है। मन्दिर में 'शाबुत्सु' (बुद्ध मूर्तियों की प्रतिलिपि बनाना) की भी सुविधा उपलब्ध है, जो एक ध्यानपूर्ण कला साधना है। प्रदक्षिणा (मन्दिर की परिक्रमा) भी एक महत्वपूर्ण साधना है, जो भक्तों को शारीरिक और मानसिक दोनों स्तरों पर लाभ पहुँचाती है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, नियमित रूप से नेम्बुत्सु जाप और ध्यान करने से जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार चोराकु-जी मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन देवदार वृक्षों से घिरा मार्ग मानो किसी अन्य लोक की ओर ले जा रहा था। मन्दिर के मुख्य द्वार (सान-मोन) को पार करते ही, मानो समय थम गया। वायु में धूप और प्राचीन लकड़ी की सुगन्ध थी। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही, अमिताभ बुद्ध की स्वर्णिम मूर्ति के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो अनन्त करुणा से परिपूर्ण थीं। मैंने नेत्र बन्द किए और 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरा मन अतीत और भविष्य की चिन्ताओं से मुक्त होकर वर्तमान में स्थिर हो गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध का प्रकाश मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आप्लावित कर रहा है। मन्दिर के पीछे स्थित पर्वतीय पथ पर चलते हुए, पक्षियों का कलरव और जलधारा का मधुर स्वर मेरे ध्यान को और गहरा कर रहा था। एक स्थान पर रुककर मैंने ध्यान किया और अनुभव किया कि मैं इस विशाल ब्रह्माण्ड का एक अंश मात्र हूँ, फिर भी बुद्ध की करुणा में सुरक्षित हूँ। सायंकालीन आरती के समय, भिक्षुओं के शोम्यो गायन ने वातावरण को दिव्य बना दिया। मैंने अनुभव किया कि यह स्थान केवल एक भवन नहीं, अपितु एक जीवन्त आध्यात्मिक सत्ता है, जो प्रत्येक आगन्तुक को अपनी गोद में लेकर शान्ति प्रदान करती है। उस दिन के पश्चात, मेरे जीवन में एक नई स्पष्टता और शान्ति का संचार हुआ, जिसका श्रेय मैं चोराकु-जी के दिव्य वातावरण को देता हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ४:३० (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र तोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (NRT) है, जो चोराकु-जी से लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। नारिता से तोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस (N'EX) ट्रेन द्वारा लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। तोक्यो से गुनमा प्रीफ़ेक्चर के ताकासाकी स्टेशन तक जोएत्सु शिन्कानसेन द्वारा लगभग ५० मिनट में पहुँचा जा सकता है। ताकासाकी से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचने में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। हानेदा विमानक्षेत्र (HND) भी एक विकल्प है, जो तोक्यो के निकट है और वहाँ से भी ताकासाकी तक रेल द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर ताकासाकी स्टेशन है, जो चोराकु-जी से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। ताकासाकी स्टेशन तोक्यो से जोएत्सु शिन्कानसेन द्वारा सीधा जुड़ा हुआ है और यात्रा में लगभग ५० मिनट लगते हैं। ताकासाकी स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३०-४० मिनट में मन्दिर तक पहुँचाती है। बसें प्रति घण्टे उपलब्ध होती हैं, परन्तु सायंकाल के पश्चात सेवा सीमित हो जाती है। ताकासाकी स्टेशन से टैक्सी द्वारा भी मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २५-३० मिनट लगते हैं और व्यय लगभग ३०००-४००० येन होता है।
• चोराकु-जी मन्दिर गुनमा प्रीफ़ेक्चर के ताकासाकी नगर के समीप स्थित है। तोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा कान-एत्सु एक्सप्रेसवे से होते हुए ताकासाकी इण्टरचेंज तक पहुँचा जा सकता है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी है और यात्रा में लगभग २ घण्टे लगते हैं। ताकासाकी इण्टरचेंज से मन्दिर तक स्थानीय मार्गों द्वारा लगभग २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर में पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जो लगभग ३० वाहनों की क्षमता रखती है। सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करने वाले यात्री ताकासाकी स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। स्थानीय बस सेवा 'गुनमा बस' द्वारा संचालित है और मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप से ५ मिनट की पैदल दूरी पर मन्दिर स्थित है।

Major Festivals

• ओ-बोन (お盆) - अगस्त: यह पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति का पर्व है। मन्दिर को सैकड़ों लालटेनों से सजाया जाता है और 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) प्रज्वलित की जाती है। भक्तगण अपने पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत करते हैं और 'ओकुरी-बी' (विदाई अग्नि) के साथ उन्हें विदा करते हैं। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और नृत्य का आयोजन होता है।
• हिगन (彼岸) - मार्च एवं सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सप्ताह भर का यह पर्व मनाया जाता है। 'हिगन' का अर्थ है 'दूसरा तट', जो निर्वाण का प्रतीक है। इस दौरान भक्तगण अमिताभ बुद्ध की आराधना करते हैं और अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं। मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं।
• सेत्सुबुन (節分) - फरवरी: यह वसन्त के आगमन का पर्व है। मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) का अनुष्ठान होता है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है। फुदो म्यो-ओ की विशेष पूजा होती है, जो बुरी आत्माओं को दूर करते हैं।
• गान-जित्सु (元日) - जनवरी: नव वर्ष का यह सर्वाधिक महत्वपूर्ण पर्व है। ३१ दिसम्बर की रात्रि को 'जोया नो काने' (१०८ बार घण्टा बजाना) का अनुष्ठान होता है। प्रातःकाल हजारों श्रद्धालु 'हत्सुमोदे' (वर्ष की प्रथम मन्दिर यात्रा) हेतु आते हैं और नव वर्ष के लिए आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।
• कन्नोन बोसात्सु दिवस - प्रत्येक माह की १८वीं तिथि: प्रत्येक माह की १८वीं तिथि को कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का विशेष दिवस मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में कन्नोन सूत्र का पाठ होता है और भक्तगण करुणा एवं सुरक्षा की प्रार्थना करते हैं। विशेष रूप से महिलाएँ इस दिन बड़ी संख्या में आती हैं।
• फुदो म्यो-ओ दिवस - प्रत्येक माह की २८वीं तिथि: प्रत्येक माह की २८वीं तिथि को फुदो म्यो-ओ (अचलनाथ) का विशेष दिवस होता है। इस दिन गोमा (होम) अनुष्ठान किया जाता है और भक्तगण अपनी बाधाओं के निवारण हेतु प्रार्थना करते हैं। अग्नि में आहुति देकर मनोकामना पूर्ति की प्रार्थना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'अमिताभ बुद्ध की शरण में नमन'। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का जापानी रूप है, जो पूर्ण समर्पण का भाव व्यक्त करता है। 'अमिदा' अमिताभ का अपभ्रंश है, जिसका अर्थ है अनन्त प्रकाश। 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी रूप है। इस मन्त्र का निरन्तर जाप करने से अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म प्राप्त करने का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह तेन्दाई सम्प्रदाय में प्रयुक्त अमिताभ बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का प्रतिनिधित्व करती है। 'अमिदा' अमिताभ बुद्ध का साक्षात् नाम है। 'ह्रीः' अमिताभ बुद्ध का बीजाक्षर है, जो करुणा और प्रकाश का प्रतीक है। 'हूँ' वज्र बीज है, जो सभी बाधाओं का नाश करता है। इस मन्त्र के जाप से हृदय में करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ अमिदा ह्रीः हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का मूल मन्त्र है, जो इस मन्दिर में भी प्रचलित है। 'ॐ' परम सत्य का प्रतीक है। 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का बीज मन्त्र है, जो उनकी करुणामयी दृष्टि का प्रतिनिधित्व करता है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र के जाप से सभी प्रकार के भय और कष्टों से मुक्ति मिलती है तथा करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह फुदो म्यो-ओ (अचलनाथ) का क्रोध मन्त्र है, जो बाधा निवारण हेतु प्रयुक्त होता है। 'ॐ' शून्यता का प्रतीक है। 'वज्रपाणि' अचलनाथ का एक नाम है, जो अटूट शक्ति का प्रतीक है। 'हूँ' क्रोध बीज है, जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करता है। 'फट्' विनाशक बीज है, जो सभी नकारात्मक शक्तियों को दूर करता है। गोमा अनुष्ठान में इस मन्त्र का विशेष महत्व है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) का मन्त्र है, जो विशेष रूप से बच्चों, यात्रियों और मृतात्माओं की रक्षा हेतु जापा जाता है। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'जिज़ो बोसात्सु' क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व का जापानी नाम है। 'मकोकु' उनका बीज मन्त्र है। 'सोवाका' संस्कृत 'स्वाहा' का जापानी रूप है। इस मन्त्र के जाप से सभी लोकों में सुरक्षा प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ जिज़ो बोसात्सु मकोकु सोवाका

Special Puja

चोराकु-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। सर्वाधिक महत्वपूर्ण है 'ओ-बोन' उत्सव (अगस्त माह में), जब पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। इस अवसर पर मन्दिर को सैकड़ों लालटेनों से सजाया जाता है और 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित करने का अनुष्ठान) किया जाता है। 'हिगन' (विषुव काल) के दौरान, वसन्त और शरद ऋतु में, सप्ताह भर का विशेष पूजा क्रम चलता है, जिसमें अमिताभ सूत्र का पाठ और ध्यान साधना पर बल दिया जाता है। प्रत्येक माह की १५वीं तिथि को पूर्णिमा पूजा होती है, जिसमें अमिताभ बुद्ध को विशेष भोग अर्पित किया जाता है। नव वर्ष (गान-जित्सु) पर मन्दिर में विशेष भीड़ होती है और 'जोया नो काने' (वर्ष की अन्तिम घड़ी में १०८ बार घण्टा बजाना) का अनुष्ठान होता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। 'सेत्सुबुन' (फरवरी) पर 'मामे-माकी' (भूत भगाने हेतु सोयाबीन फेंकना) का अनुष्ठान होता है। मन्दिर में 'मिज़ु-तोरी' (जल ग्रहण) नामक एक प्राचीन अनुष्ठान भी मार्च में होता है, जिसमें पवित्र जल से शुद्धिकरण किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इन विशेष पूजाओं में भाग लेने से वर्ष भर की बाधाएँ दूर होती हैं और अमिताभ बुद्ध की कृपा प्राप्त होती है।

Unique Rituals

• नेम्बुत्सु ह्याकु-बेन (नमु अमिदा बुत्सु का शताधिक जाप): यह एक विशेष सामूहिक जाप अनुष्ठान है, जिसमें भक्तगण एक साथ बैठकर १०८ बार 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप करते हैं। प्रत्येक जाप के साथ एक माला का दाना घुमाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस अनुष्ठान से मन के १०८ विकार शान्त होते हैं और अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि में जन्म का मार्ग प्रशस्त होता है।
• गोमा-कु (अग्नि अनुष्ठान): तेन्दाई सम्प्रदाय की एक प्राचीन विधि, जिसमें फुदो म्यो-ओ (अचलनाथ) को अग्नि में आहुति दी जाती है। भिक्षु विशेष मन्त्रों के साथ लकड़ी की पट्टिकाएँ अग्नि में अर्पित करते हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। यह अनुष्ठान प्रत्येक माह के २८वें दिन किया जाता है और बाधा निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
• कायो-ज़ुए (प्रदक्षिणा ध्यान): मन्दिर के मुख्य हॉल के चारों ओर एक विशेष प्रदक्षिणा पथ है, जहाँ भक्तगण धीमी गति से चलते हुए ध्यान करते हैं। प्रत्येक चरण के साथ 'नमु अमिदा बुत्सु' का मानसिक जाप किया जाता है। यह साधना विशेष रूप से उन लोगों के लिए है जो स्थिर बैठकर ध्यान नहीं कर सकते।
• शोम्यो ध्यान सत्र: मन्दिर में मासिक शोम्यो (बौद्ध भजन) ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें प्राचीन तेन्दाई भजनों का गायन किया जाता है। इन भजनों के स्वर और लय को ध्यान की गहन अवस्था प्राप्त करने का साधन माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शोम्यो के स्वर शरीर के ऊर्जा केन्द्रों को सक्रिय करते हैं।

Associated Legends

• एन्निन दाइशी का स्वप्न दर्शन: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब प्रसिद्ध भिक्षु एन्निन (जिकाकु दाइशी) इस क्षेत्र में आए, तो उन्होंने स्वप्न में अमिताभ बुद्ध को देखा, जो एक प्राचीन वृक्ष के नीचे विराजमान थे। स्वप्न में बुद्ध ने उन्हें इसी स्थान पर मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया। जागने पर एन्निन ने उस वृक्ष को खोज निकाला और वहाँ एक छोटे से मन्दिर की स्थापना की, जो कालान्तर में चोराकु-जी के नाम से प्रसिद्ध हुआ। वह वृक्ष आज भी मन्दिर परिसर में विद्यमान है और 'बुद्ध वृक्ष' के नाम से जाना जाता है।
• अदृश्य घण्टा ध्वनि: परंपरा के अनुसार, एदो काल में एक बार मन्दिर पर आक्रमण हुआ था। जब शत्रु सैनिक मन्दिर के मुख्य द्वार तक पहुँचे, तो अचानक कहीं से एक गम्भीर घण्टा ध्वनि सुनाई दी, जिससे सभी सैनिक भयभीत होकर भाग गए। आश्चर्य की बात यह थी कि मन्दिर में कोई घण्टा था ही नहीं। स्थानीय लोग इसे फुदो म्यो-ओ (अचलनाथ) का चमत्कार मानते हैं, जो मन्दिर के रक्षक हैं। कहा जाता है कि संकट के समय यह घण्टा ध्वनि आज भी सुनाई देती है।
• जिज़ो बोसात्सु का रक्ताश्रु: एक अन्य स्थानीय कथा के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जब अनेक स्थानीय युवक युद्ध में मारे गए, तो मन्दिर में स्थापित एक जिज़ो बोसात्सु की मूर्ति की आँखों से रक्त के समान लाल आँसू बहने लगे। ग्रामवासियों ने इसे बोधिसत्त्व की करुणा का प्रतीक माना और मृतात्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना की। युद्ध के पश्चात यह घटना बन्द हो गई। यह मूर्ति आज भी मन्दिर में 'रक्ताश्रु जिज़ो' के नाम से पूजित है, यद्यपि इस घटना का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

What Devotees Pray For

• चोराकु-जी मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमिताभ बुद्ध की आराधना से मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। अनेक भक्तों का कथन है कि नियमित नेम्बुत्सु जाप से उनकी चिन्ता और अनिद्रा की समस्या दूर हुई है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर जिज़ो बोसात्सु की प्रार्थना करते हैं, और उन्हें पारिवारिक सम्बन्धों में सुधार का अनुभव होता है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यक्तियों के लिए बिशामोनतेन (वैश्रवण) की आराधना लाभकारी मानी जाती है, क्योंकि वे धन और समृद्धि के देवता हैं। गर्भधारण की इच्छा रखने वाली महिलाएँ कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) की विशेष प्रार्थना करती हैं, और अनेक ने सन्तान प्राप्ति का वरदान पाया है। शारीरिक रोगों से पीड़ित लोग फुदो म्यो-ओ (अचलनाथ) की आराधना करते हैं, जो रोग निवारक माने जाते हैं। वृद्धावस्था की पीड़ा और मृत्यु भय से ग्रस्त लोग अमिताभ बुद्ध की शरण में आते हैं, और उन्हें मानसिक शान्ति प्राप्त होती है। यहाँ की गोमा अनुष्ठान में भाग लेने से कानूनी मामलों और शत्रु बाधा से मुक्ति का अनुभव अनेक भक्तों ने किया है। यद्यपि ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं, तथापि मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा को इन फलितों का श्रेय दिया जाता है।

Miracles

चोराकु-जी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक घटनाओं का अनुभव किया है, ऐसा स्थानीय मान्यता है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे और चिकित्सा से कोई लाभ नहीं हुआ था। उन्होंने मन्दिर में लगातार २१ दिन तक नेम्बुत्सु जाप किया और मन्दिर के पवित्र जल से स्नान किया। २१वें दिन उनका चर्म रोग पूर्णतः ठीक हो गया, जिसे वे अमिताभ बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनका पुत्र एक दुर्घटना में गम्भीर रूप से घायल हो गया था और चिकित्सकों ने आशा छोड़ दी थी। उन्होंने मन्दिर में जिज़ो बोसात्सु के समक्ष प्रार्थना की और अपने पुत्र के स्वस्थ होने पर मन्दिर में १००० नेम्बुत्सु जाप का संकल्प लिया। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन उनके पुत्र की स्थिति में सुधार होने लगा और वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक व्यवसायी के अनुसार, उनका व्यवसाय बन्द होने की कगार पर था। उन्होंने मन्दिर में बिशामोनतेन की आराधना की और गोमा अनुष्ठान में भाग लिया। एक माह के भीतर ही उन्हें एक अप्रत्याशित व्यावसायिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ, जिससे उनका व्यवसाय पुनः स्थापित हो गया। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, तथापि स्थानीय भक्त इन्हें मन्दिर की चमत्कारिक शक्ति का प्रमाण मानते हैं।

Mysteries

चोराकु-जी मन्दिर के विषय में कुछ ऐसे रहस्य प्रचलित हैं, जिनकी कोई तार्किक व्याख्या उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित अमिताभ बुद्ध की मूर्ति कभी-कभी स्वयं प्रकाशित हो उठती है, विशेष रूप से पूर्णिमा की रात्रि में। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने मूर्ति से एक मन्द स्वर्णिम आभा निकलते देखी है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि इस कुएँ के जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे 'अमिदा नो इदो' (अमिताभ का कुआँ) कहते हैं और मानते हैं कि यह जल अमिताभ बुद्ध की करुणा का प्रतीक है। मन्दिर के घण्टा-स्तम्भ के विषय में भी एक रहस्य है: कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, तो घण्टा बिना किसी बाह्य कारण के स्वयं बज उठती है। यह घटना २०११ के तोहोकू भूकम्प से पूर्व भी घटित हुई थी, ऐसा स्थानीय निवासियों का कथन है। इन सभी रहस्यों का कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• अमिदा क्यो (अमिताभ सूत्र): यह शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें अमिताभ बुद्ध की ४८ महाप्रतिज्ञाओं और उनकी शुद्ध भूमि सुखावती का विस्तृत वर्णन है। चोराकु-जी मन्दिर में इस सूत्र का नियमित पाठ किया जाता है। सूत्र के अनुसार, जो कोई भी अमिताभ बुद्ध के नाम का दस बार भी स्मरण करता है, वह सुखावती में जन्म प्राप्त करता है।
• होके क्यो (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): तेन्दाई सम्प्रदाय का सर्वोच्च ग्रन्थ, जिसे कमल सूत्र भी कहते हैं। इस सूत्र में बुद्ध के उपायकौशल्य और एकयान सिद्धान्त का प्रतिपादन है। चोराकु-जी में इस सूत्र के अध्याय २५ (कन्नोन बोसात्सु अध्याय) का विशेष रूप से पाठ होता है, जो अवलोकितेश्वर की करुणा का वर्णन करता है।
• दाइहिजो क्यो (महावैरोचन सूत्र): तेन्दाई सम्प्रदाय के गूढ़ बौद्ध धर्म का महत्वपूर्ण ग्रन्थ। इस सूत्र में महावैरोचन बुद्ध के धर्मकाय स्वरूप और मन्त्र साधना का विवरण है। चोराकु-जी में गोमा अनुष्ठान इसी सूत्र की विधियों पर आधारित है।
• मक्का कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर करुणा सूत्र): यह सूत्र कन्नोन बोसात्सु की करुणा और उनके विभिन्न रूपों का वर्णन करता है। चोराकु-जी में स्थापित कन्नोन मूर्ति की आराधना इसी सूत्र के अनुसार की जाती है। सूत्र में वर्णित ३३ रूपों में से अनेक रूप इस मन्दिर की मूर्तियों में देखे जा सकते हैं।
• जिज़ो बोसात्सु होंगन क्यो (क्षितिगर्भ प्रणिधान सूत्र): यह सूत्र जिज़ो बोसात्सु की दस महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है, जिनमें सभी नारकीय प्राणियों का उद्धार प्रमुख है। चोराकु-जी के जिज़ो मन्दिर में इस सूत्र का पाठ विशेष रूप से ओ-बोन उत्सव के दौरान किया जाता है।

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