安楽寺

安楽寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha). Located in Kurayoshi.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai, the Medicine Buddha) / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज (यक्षिणी न्योराई, औषधि बुद्ध)

Best Season

अनराकुजी मन्दिर के दर्शन हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय दाइसेन पर्वत के वृक्षों की पत्तियाँ रक्त, स्वर्ण एवं नारंगी रंग धारण कर लेती हैं, जिसे 'कोयो' कहा जाता है। मन्दिर का प्राचीन काष्ठ निर्माण इस रंगीन पृष्ठभूमि में अत्यन्त मनोहर प्रतीत होता है। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान एवं परिक्रमा हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के पुष्प मन्दिर परिसर को स्वर्गिक सौन्दर्य प्रदान करते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण तापमान सहनीय रहता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जिससे मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान एवं जलप्रपात भ्रमण करना चाहें तो ९०-१२० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु सादर एवं शालीन वस्त्र धारण करें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के तोत्तोरी प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'अनराकुजी' कहा जाता है, तेंदाई सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष ज्ञात नहीं है। माना जाता है कि प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु एन्निन (जिकाकु दाइशी), जो तेंदाई सम्प्रदाय के तृतीय संस्थापक थे, ने ९वीं शताब्दी में चीन से लौटने के पश्चात इस क्षेत्र में अनेक मन्दिरों की स्थापना की, जिनमें अनराकुजी भी संभवतः सम्मिलित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक पर्वतीय साधना स्थल था, जहाँ भिक्षुगण कठोर तपस्या एवं औषधि बुद्ध की साधना करते थे। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में इस मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और यह क्षेत्रीय आस्था का प्रमुख केन्द्र बन गया। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप ईदो काल (१६०३-१८६८) के पुनर्निर्माण का परिणाम है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मन्दिर के अभिलेखों में इसका उल्लेख 'दैहोजी' नामक एक बृहत्तर मन्दिर परिसर के भाग के रूप में मिलता है। मेइजी काल में बौद्ध-विरोधी नीतियों के कारण यह मन्दिर क्षतिग्रस्त हुआ, किन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं के प्रयासों से संरक्षित रहा। आज यह मन्दिर अपनी प्राचीन औषधि बुद्ध प्रतिमा के लिए प्रसिद्ध है, जिसे जापान का महत्वपूर्ण सांस्कृतिक गुण निर्धारित किया गया है।

Spiritual Significance

अनराकुजी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व भैषज्यगुरु बुद्ध की आरोग्यदायिनी शक्ति में निहित है। तांत्रिक बौद्ध परंपरा में, भैषज्यगुरु को वैदूर्यप्रभ तथागत कहा जाता है, जिनका शरीर नीलमणि के समान गहन नीले प्रकाश से निर्मित है। यह नीला प्रकाश 'वैदूर्य' नामक रत्न का प्रतीक है, जो समस्त शारीरिक एवं मानसिक व्याधियों का नाश करने वाला माना जाता है। मन्दिर का स्थान एक शान्त पर्वतीय क्षेत्र में है, जहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा साधना हेतु अत्यन्त अनुकूल है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित भैषज्यगुरु की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शीतल ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो भक्तों के रोगों का शमन करती है। तेंदाई सम्प्रदाय की साधना पद्धति में 'शाक्यमुनि-भैषज्यगुरु-अमिताभ' की त्रिमूर्ति साधना का विशेष महत्व है, जहाँ भैषज्यगुरु वर्तमान काल के समस्त प्राणियों के कष्टों के निवारक हैं। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष एवं जल स्रोत इस ऊर्जा को और सघन करते हैं। माना जाता है कि यहाँ की भूमि स्वयं एक प्राकृतिक 'मण्डल' का निर्माण करती है, जिसमें बैठकर ध्यान करने से साधक को शीघ्र ही आन्तरिक शान्ति एवं आरोग्य की अनुभूति होती है।

Spiritual Practices

अनराकुजी मन्दिर में तेंदाई सम्प्रदाय की पारम्परिक साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। प्रातःकालीन सेवा में 'भैषज्यगुरु धारणी' का पाठ प्रमुख है, जो संस्कृत मूल से जापानी भाषा में 'यकुशी क्यो' के नाम से जाना जाता है। यह धारणी 'ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय...' से आरम्भ होती है और इसका नियमित जाप भक्तों के लिए आरोग्यप्रद माना जाता है। साधक यहाँ 'शमथ' (जापानी में 'शिकान') ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो तेंदाई सम्प्रदाय की मूल साधना है। इस ध्यान में श्वास पर ध्यान केन्द्रित कर मन को स्थिर किया जाता है। मन्दिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जो तांत्रिक बौद्ध परंपरा का एक महत्वपूर्ण कर्मकाण्ड है। इसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का दहन किया जाता है। भक्तगण यहाँ 'ओदाइमोकु' (नमु म्योहो रेंगे क्यो) का जाप भी करते हैं, यद्यपि यह निचिरेन परंपरा का है, किन्तु स्थानीय भक्तों में लोकप्रिय है। कुछ साधक यहाँ मौन व्रत एवं उपवास रखकर तीन दिवसीय साधना भी करते हैं। मन्दिर का वातावरण 'विपश्यना' (अन्तर्दृष्टि ध्यान) के लिए अत्यन्त उपयुक्त है, जहाँ साधक अपने शरीर और मन की अनित्यता का साक्षात्कार कर सकता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार अनराकुजी मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। पर्वतीय वायु में देवदारु वृक्षों की सुगन्ध मिश्रित थी। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही मानो समय थम गया। गर्भगृह में स्थापित भैषज्यगुरु की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरे नेत्र स्वतः मुद्रित हो गये। उस गहन नीरवता में मुझे अपने हृदय की धड़कन स्पष्ट सुनाई दे रही थी। जैसे-जैसे मैंने 'यकुशी न्योराई' के मन्त्र का मानसिक जाप आरम्भ किया, मुझे अपने शरीर में एक शीतल नीली आभा का प्रवाह अनुभव हुआ। यह कोई कल्पना नहीं थी, अपितु एक गहन शारीरिक अनुभूति थी — मानो कोमल नीलमणि प्रकाश मेरी प्रत्येक कोशिका को स्पर्श कर रहा हो। मेरे मन में उठने वाले विकार, चिन्ताएँ और शारीरिक पीड़ाएँ उस प्रकाश में विलीन होती प्रतीत हुईं। लगभग एक घण्टे के ध्यानोपरान्त जब मैंने नेत्र खोले, तो मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व हल्का और प्रफुल्लित था। मन्दिर का वह प्राचीन काष्ठ निर्मित गर्भगृह, धूप की सुगन्ध, और भैषज्यगुरु की वह अर्धोन्मीलित नेत्रों वाली करुणामयी मुद्रा — सब कुछ एक दिव्य समन्वय में बँध गया था। उस दिन मैंने जाना कि सच्चा आरोग्य केवल शरीर का नहीं, अपितु आत्मा का भी होता है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० एवं सायं ४:३० को 'ओत्सुतोमे' (प्रार्थना सेवा) सम्पन्न होती है
• अपराह्ण १:०० से ५:०० तक (सम्भवतः, ऋतु अनुसार परिवर्तनशील)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (सम्भवतः, स्थानीय पुष्टि आवश्यक)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र तोत्तोरी विमानक्षेत्र (तोत्तोरी कूको) है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। तोक्यो के हानेदा विमानक्षेत्र से तोत्तोरी हेतु नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनकी अवधि लगभग ७५ मिनट है। विमानक्षेत्र से मन्दिर तक पहुँचने हेतु बस अथवा टैक्सी का प्रयोग किया जा सकता है। बस द्वारा यात्रा में लगभग ६० मिनट लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जे.आर. योनागो स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर है। ओसाका से योनागो हेतु सुपर हाकुतो एक्सप्रेस रेल सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३ घण्टे में यह दूरी तय करती है। योनागो स्टेशन से मन्दिर हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ४० मिनट में मन्दिर तक पहुँचाती है।
• मन्दिर तोत्तोरी प्रान्त के दाइसेन पर्वत के समीप स्थित है। निकटतम प्रमुख नगर योनागो है, जो लगभग २५ किलोमीटर दूर है। योनागो से मन्दिर हेतु नियमित बस सेवा उपलब्ध है। स्वयं वाहन चलाकर आने पर योनागो इण्टरचेंज से सानिन एक्सप्रेसवे लेकर दाइसेन दिशा की ओर जाना होता है। मन्दिर के समीप पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• हत्सु यकुशी (जनवरी): नववर्ष का प्रथम भैषज्यगुरु उत्सव। इस दिन भक्त वर्ष भर के आरोग्य की कामना हेतु विशेष प्रार्थना करते हैं। मन्दिर में विशाल 'गोमा' अनुष्ठान होता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी): ऋतु परिवर्तन का पर्व। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है, जो रोग एवं दुर्भाग्य के निष्कासन का प्रतीक है।
• हिगन (मार्च एवं सितम्बर, विषुव): वसन्त एवं शरद विषुव के सात दिवसीय पर्व। इस समय भक्त अपने पूर्वजों की आत्मिक शान्ति एवं आरोग्य हेतु प्रार्थना करते हैं।
• ओबोन (अगस्त): पितृपक्ष का पर्व। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। भैषज्यगुरु से प्रार्थना की जाती है कि वे पूर्वजों की आत्माओं को आरोग्य एवं मुक्ति प्रदान करें।
• जोदो ए (अक्टूबर): भैषज्यगुरु के परिनिर्वाण दिवस का स्मरणोत्सव। इस दिन रात्रि में दीपदान किया जाता है और भैषज्यगुरु धारणी का १०८ बार पाठ होता है।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१): वर्षान्त घण्टा समारोह। १०८ बार मन्दिर का विशाल घण्टा बजाया जाता है, जो १०८ क्लेशों के नाश एवं नववर्ष में आरोग्य की कामना का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की मूल धारणी है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है औषधि के गुरु। 'वैदूर्यप्रभराजाय' नीलमणि प्रभा के राजा को सम्बोधित है। 'तथागताय' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गये। 'भैषज्ये भैषज्ये' की पुनरावृत्ति आरोग्य शक्ति का आह्वान है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट होने वाली। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह तांत्रिक बौद्ध परंपरा का एक विशेष मन्त्र है, जो भैषज्यगुरु की क्रियाशील शक्ति का आह्वान करता है। 'हुरु हुरु' शीघ्र कार्य सिद्धि का बीज है। 'चण्डाली' उस अग्नि शक्ति का नाम है जो समस्त रोगों को भस्म करती है। 'मातङ्गी' ज्ञान एवं करुणा की देवी हैं। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण है।
  मन्त्र: ॐ हुरु हुरु चण्डाली मातङ्गी स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का हृदय मन्त्र है। 'महाभैषज्ये' महान औषधि शक्ति का आह्वान है। 'राजा' शब्द उनके सार्वभौम आरोग्य साम्राज्य का द्योतक है। 'समुद्गते' का अर्थ है जो सम्पूर्ण रूप से प्रकट हों। यह मन्त्र विशेष रूप से गम्भीर एवं असाध्य रोगों के निवारण हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राजा समुद्गते स्वाहा

Special Puja

अनराकुजी मन्दिर में भैषज्यगुरु की विशेष पूजा 'यकुशी कुयो' के नाम से जानी जाती है। प्रत्येक मास की अष्टमी तिथि को यह विशेष अनुष्ठान सम्पन्न होता है, क्योंकि भैषज्यगुरु ने अपने मूल प्रणिधान में अष्टमी के दिन जन्म लेने का संकल्प लिया था। इस दिन भक्तगण प्रातःकाल से ही मन्दिर में एकत्रित होने लगते हैं। पूजा का शुभारम्भ 'काइब्याकु' नामक घण्टा-नाद से होता है, जो १०८ बार बजाया जाता है, जो १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीक है। तत्पश्चात मुख्य भिक्षु भैषज्यगुरु की प्रतिमा का 'शोमिज़ु' (पवित्र जल) से अभिषेक करते हैं। यह जल समीपवर्ती पर्वतीय झरने से लाया जाता है, जिसे स्थानीय लोग 'कुसुरी मिज़ु' (औषधि जल) कहते हैं। अभिषेक के पश्चात 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त अपने रोगों एवं बाधाओं के प्रतीक रूप में लकड़ी की पट्टिकाएँ (गोमागी) अग्नि को अर्पित करते हैं। इस अनुष्ठान के दौरान 'भैषज्यगुरु धारणी' का १०८ बार पाठ किया जाता है। पूजा के उपरान्त भक्तों को 'ओसागे' नामक पवित्र चावल एवं 'ओमामोरी' (रक्षा कवच) वितरित किये जाते हैं। वर्ष में एक बार, जनवरी मास में, 'हत्सु यकुशी' नामक वार्षिकोत्सव भी मनाया जाता है, जो नववर्ष के आरोग्य हेतु समर्पित होता है।

Unique Rituals

• यकुशी नेरिकुयो (भैषज्यगुरु तैलाभिषेक): इस अनुष्ठान में भैषज्यगुरु की प्रतिमा पर विशेष औषधीय तेल अर्पित किया जाता है, जो तिल, चन्दन एवं अनेक जापानी जड़ी-बूटियों से निर्मित होता है। माना जाता है कि यह तेल प्रतिमा से स्पर्शित होकर औषधीय गुण प्राप्त कर लेता है और भक्तों को वितरित किया जाता है।
• जूनि शिन्शो प्रार्थना (द्वादश यक्ष सेनापति आह्वान): भैषज्यगुरु के १२ यक्ष सेनापतियों हेतु विशेष प्रार्थना, जिसमें प्रत्येक यक्ष को एक दिशा एवं एक विशिष्ट रोग के निवारण हेतु आहूत किया जाता है। भक्त अपने रोग के अनुसार सम्बन्धित यक्ष की मूर्ति के सम्मुख दीप प्रज्वलित करते हैं।
• मिज़ुतोरी अनुष्ठान (जल ग्रहण संस्कार): प्रातः ३ बजे भिक्षुगण समीपवर्ती पर्वतीय झरने से जल लेकर आते हैं, जिसे मन्त्रों से अभिमन्त्रित कर भैषज्यगुरु को अर्पित किया जाता है। यह जल बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है।
• ह्याकुमोची प्रथा (शत दिवसीय आरोग्य व्रत): भक्त १०० दिन तक प्रतिदिन मन्दिर में आकर भैषज्यगुरु धारणी का १०८ बार जाप करते हैं। यह गम्भीर रोगों से मुक्ति हेतु किया जाने वाला कठोर व्रत है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यन्त पीड़ित थे। तभी एक रात्रि ग्राम के वृद्ध प्रधान को स्वप्न में एक नील प्रकाशमय पुरुष ने दर्शन देकर कहा कि पर्वत पर स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे मेरी प्रतिमा स्थापित करो। प्रातःकाल ग्रामवासियों ने उस स्थान की खुदाई की तो उन्हें भैषज्यगुरु की एक लघु प्रस्तर प्रतिमा प्राप्त हुई। प्रतिमा की स्थापना के पश्चात महामारी का प्रकोप शान्त हो गया।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, तेंदाई सम्प्रदाय के प्रसिद्ध भिक्षु र्योगेन (९१२-९८५) ने इस मन्दिर में १०० दिन का कठोर 'गोमा' अनुष्ठान किया था। अनुष्ठान की पूर्णाहुति पर भैषज्यगुरु ने उन्हें साक्षात् दर्शन देकर वरदान माँगने को कहा। र्योगेन ने समस्त प्राणियों के आरोग्य का वर माँगा। कहा जाता है कि तभी से इस मन्दिर की अग्नि कभी नहीं बुझती और यहाँ की भस्म में रोग निवारण की शक्ति है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात में एक अन्धा वानर प्रतिदिन स्नान करने आता था। एक दिन उसने जल में भैषज्यगुरु की प्रतिमा का प्रतिबिम्ब देखा और उसे स्पर्श करने का प्रयास किया। स्पर्श करते ही उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से इस जलप्रपात को 'सारु नो मे नो ताकी' (वानर के नेत्र का प्रपात) कहा जाता है और नेत्र रोगों से पीड़ित भक्त यहाँ का जल नेत्रों में डालते हैं।

What Devotees Pray For

• अनराकुजी मन्दिर के भक्तों द्वारा अनुभूत फलित अनेक प्रकार के हैं। सर्वप्रथम, शारीरिक आरोग्य की प्राप्ति यहाँ का प्रमुख फल है। अनेक भक्तों ने दीर्घकालिक रोगों, विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग एवं पाचन सम्बन्धी व्याधियों से मुक्ति की अनुभूति की है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मानसिक अवसाद एवं चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। भैषज्यगुरु की करुणा को 'आध्यात्मिक चिकित्सा' का स्रोत माना जाता है। पारिवारिक कलह एवं सम्बन्धों में तनाव की स्थिति में भी भक्त यहाँ प्रार्थना करते हैं, क्योंकि भैषज्यगुरु केवल शारीरिक ही नहीं, अपितु मानसिक एवं सामाजिक स्वास्थ्य के भी दाता हैं। व्यवसाय में हानि एवं आर्थिक संकट के समय भी भक्त यहाँ आकर 'गोमा' अनुष्ठान करवाते हैं, जो बाधाओं के दहन का प्रतीक है। वृद्धावस्था की पीड़ाओं से मुक्ति एवं सुखद मृत्यु की कामना हेतु भी वृद्धजन यहाँ नियमित आते हैं।

Miracles

अनराकुजी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक वृद्धा जो वर्षों से अस्थमा रोग से पीड़ित थी, ने मन्दिर में २१ दिन तक नियमित 'भैषज्यगुरु धारणी' का जाप किया और उसका रोग पूर्णतः शान्त हो गया। एक अन्य भक्त, जो कैंसर से ग्रस्त था, ने मन्दिर के 'गोमा' अनुष्ठान में भाग लिया और चिकित्सकों के अनुसार उसकी स्थिति में अप्रत्याशित सुधार हुआ। कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में अग्निकाण्ड हुआ, किन्तु भैषज्यगुरु की प्रतिमा पूर्णतः सुरक्षित रही, जबकि आसपास का काष्ठ निर्माण जल गया। यह घटना स्थानीय इतिहास में 'अनराकुजी नो फुशिगी' (अनराकुजी का चमत्कार) के नाम से जानी जाती है। इन सभी घटनाओं को श्रद्धा एवं विश्वास के साथ देखा जाता है, किन्तु वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

अनराकुजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित भैषज्यगुरु की प्रतिमा के विषय में माना जाता है कि यह 'स्वयम्भू' नहीं है, किन्तु इसकी नक्काशी में एक विचित्रता है — प्रतिमा की नेत्रों की पुतलियाँ रात्रि के समय हल्की नील आभा छोड़ती प्रतीत होती हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे काष्ठ में विद्यमान कुछ खनिज तत्वों का प्रभाव बताया जाता है, किन्तु स्थानीय भक्त इसे भैषज्यगुरु की सजीव उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात से सम्बन्धित है — कहा जाता है कि प्रत्येक अष्टमी की रात्रि को जलप्रपात की ध्वनि में 'यकुशी न्योराई' के मन्त्र का स्पन्दन सुनाई देता है। मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन चीड़ वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उसकी छाल में भैषज्यगुरु का मुखमण्डल स्वतः अंकित है, यद्यपि यह प्राकृतिक ग्रन्थियों का संयोग भी हो सकता है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र (यकुशी क्यो): यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु के १२ महाप्रणिधानों का वर्णन है। इसमें उनके द्वारा समस्त प्राणियों के रोग, दारिद्र्य एवं अज्ञान के निवारण का संकल्प वर्णित है। यह सूत्र ७वीं शताब्दी में चीनी भाषा में अनूदित हुआ और जापान में अत्यन्त लोकप्रिय है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचि क्यो): तांत्रिक बौद्ध धर्म के इस मूल ग्रन्थ में भैषज्यगुरु का उल्लेख 'वैदूर्यप्रभ तथागत' के रूप में हुआ है। इसमें उनके मण्डल, बीजाक्षर एवं साधना विधि का विस्तृत वर्णन है। तेंदाई सम्प्रदाय इस सूत्र को विशेष मान्यता देता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होके क्यो): लोटस सूत्र के २३वें अध्याय में भैषज्यगुरु का उल्लेख है, जहाँ उन्हें उन बुद्धों में गिना गया है जो धर्म भाषकों की रक्षा करते हैं। यह सूत्र तेंदाई सम्प्रदाय का आधार ग्रन्थ है।
• भैषज्यगुरु धारणी सूत्र: यह एक लघु सूत्र है जो विशेष रूप से भैषज्यगुरु की धारणी एवं उसके जाप के लाभों का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि इस धारणी के जाप से समस्त रोग एवं बाधाएँ नष्ट होती हैं।

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