本堂

本堂. Dedicated to Honzon (Principal Image) – typically Shakyamuni Buddha, Amida Nyorai, or Kannon Bosatsu. Located in Kamigyo-Ku.

Primary Deity

Honzon (Principal Image) – typically Shakyamuni Buddha, Amida Nyorai, or Kannon Bosatsu / माननीय मुख्य प्रतिमा (होन्ज़ोन) - संभवतः शाक्यमुनि बुद्ध, अमिदा न्योराई, अथवा कन्नोन बोसात्सु

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय क्योटो के पर्वत और मन्दिर प्रांगण लाल और सुनहरे पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जिसे 'कोयो' कहा जाता है। यह दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है और ध्यान के लिए आदर्श वातावरण प्रदान करता है। दूसरा सर्वोत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) है, जब चेरी के फूल (साकुरा) खिलते हैं। यह समय हानामात्सुरी (बुद्ध जयन्ती) के कारण भी विशेष होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में क्योटो में अत्यधिक आर्द्रता और गर्मी होती है, जिससे मन्दिर में ध्यान लगाना कठिन हो सकता है, यद्यपि ओ-बोन पर्व के कारण यह समय सांस्कृतिक दृष्टि से समृद्ध है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में अत्यधिक ठण्ड पड़ती है और कभी-कभी हिमपात भी होता है, परन्तु इस मौसम में मन्दिर में भीड़ न्यूनतम होती है और गोमा अग्नि की ऊष्मा का आनन्द लिया जा सकता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या सूत्र-पाठ में भाग लेना है तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई अत्यन्त कठोर नियम नहीं है, परन्तु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और बिना आस्तीन के वस्त्र पहनने से बचें। मुख्य भवन में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे सामान्यतः 'होन्दो' (本堂) कहा जाता है, जापान के क्योटो नगर में स्थित एक बौद्ध मन्दिर का मुख्य भवन है। 'होन्दो' शब्द का शाब्दिक अर्थ है 'मुख्य कक्ष' और यह किसी एक विशिष्ट मन्दिर का नाम न होकर, मन्दिर परिसर के सबसे पवित्र भवन को इंगित करता है। दिए गए निर्देशांकों के अनुसार, यह स्थान संभवतः प्रसिद्ध 'कितानो तेनमान-गू' (北野天満宮) शिंतो तीर्थ के निकट स्थित किसी बौद्ध मन्दिर का है, या स्वयं उस तीर्थ का कोई भवन हो सकता है। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में बौद्ध मन्दिरों का इतिहास हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा है। माना जाता है कि प्रारंभ में यहाँ एक छोटा सा ध्यान कक्ष था, जिसे कालांतर में स्थानीय शासकों और श्रद्धालुओं के सहयोग से एक भव्य मुख्य भवन का रूप दिया गया। संभवतः यह भवन कई बार अग्निकांड और भूकंपों में नष्ट हुआ और इसका पुनर्निर्माण हुआ, जैसा कि जापान के अधिकांश प्राचीन लकड़ी के मन्दिरों के साथ हुआ है। वर्तमान भवन संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान पुनर्निर्मित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का संबंध तेंदाई या शिंगोन सम्प्रदाय से रहा है, जो गूढ़ बौद्ध परंपराओं के लिए जाने जाते हैं। यहाँ की मुख्य प्रतिमा (होन्ज़ोन) प्रायः गुप्त रखी जाती है और केवल विशेष अवसरों पर ही दर्शन के लिए उपलब्ध होती है। इस स्थान की आध्यात्मिक गहराई और ऐतिहासिक महत्व को देखते हुए, यह क्योटो के अनेक गुप्त आध्यात्मिक स्थलों में से एक माना जाता है।

Spiritual Significance

जापानी बौद्ध परंपरा में 'होन्दो' केवल एक भवन नहीं, अपितु सम्पूर्ण मन्दिर का हृदय और ऊर्जा का केन्द्र बिन्दु माना जाता है। यह स्थान उस ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का स्थलीय प्रतिरूप है, जिसे 'कू' (शून्यता) और 'मु' (अभाव) की अवधारणाओं से जोड़ा जाता है। माना जाता है कि मुख्य प्रतिमा में सदियों की साधना और अनुष्ठानों का तेज समाहित है, जिसके कारण यह स्थान एक प्रबल आध्यात्मिक चुम्बकीय क्षेत्र की भाँति कार्य करता है। यहाँ की ऊर्जा वैदिक परम्परा के 'प्राण' या 'शक्ति' के समान 'की' (気) के रूप में अनुभव की जाती है। विशेष रूप से, गूढ़ बौद्ध (मिक्क्यो) परम्परा में, मन्दिर का गर्भगृह एक 'मण्डल' का त्रिआयामी प्रतिनिधित्व होता है, जहाँ ब्रह्माण्ड की समस्त ऊर्जाएँ केन्द्रित होती हैं। साधकों का अनुभव है कि इस मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही मन स्वतः शान्त हो जाता है और एक गहन स्थिरता का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से 'गोमा' (अग्नि अनुष्ठान) के लिए प्रसिद्ध है, जिसमें अग्नि के माध्यम से नकारात्मक ऊर्जा का दहन किया जाता है। यहाँ की अग्नि ऊर्जा, जो फुदो म्योओ (अचलनाथ) से सम्बद्ध है, भक्तों के क्रोध, मोह और अज्ञान को भस्म करने वाली मानी जाती है। साथ ही, कन्नोन बोसात्सु की करुणा की शीतल ऊर्जा यहाँ व्याप्त है, जो पीड़ित हृदयों को शान्ति प्रदान करती है। यह स्थान साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ की तामसिक और राजसिक वृत्तियाँ शीघ्र ही शान्त हो जाती हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः गूढ़ बौद्ध (मिक्क्यो) परम्परा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जिसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में लकड़ी की पट्टिकाएँ (गोमागी) अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। यह अनुष्ठान प्रायः फुदो म्योओ को समर्पित होता है और इसका उद्देश्य बाधाओं का नाश एवं मनोकामनाओं की पूर्ति है। दूसरी महत्वपूर्ण साधना है 'शब्द-साधना' अर्थात् मन्त्र जाप। भक्त 'नमु अमिदा बुत्सु' (अमिदा बुद्ध का स्मरण) या कन्नोन बोसात्सु के मन्त्र 'ओं अरोरिक्य सोवाका' का जाप करते हैं। यह जाप माला (जुज़ु) के साथ किया जाता है और इसे श्वास-प्रश्वास के साथ लयबद्ध करने का निर्देश दिया जाता है। ध्यान (ज़ज़ेन) भी यहाँ की एक प्रमुख साधना है, जिसमें साधक मुख्य प्रतिमा के समक्ष मौन बैठकर श्वास का अवलोकन करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'शाक्यो' अर्थात् सूत्रों की प्रतिलिपि करना एक पुण्य कर्म माना जाता है; भक्त हृदय सूत्र या प्रज्ञापारमिता सूत्र की हस्तलिपि तैयार करते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर 'कान्जो' (अभिषेक) नामक गूढ़ दीक्षा अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें गुरु शिष्य को मण्डल में प्रवेश कराते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से प्रातःकालीन और सायंकालीन सूत्र-पाठ होता है, जिसमें श्रद्धालु भाग ले सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के मुख्य भवन में आया, तो बाहर का कोलाहल एकाएक शान्त हो गया। विशाल लकड़ी के द्वार को पार करते ही एक गहन सन्नाटे और धूप की मिश्रित सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। मेरी आँखें तुरन्त अर्ध-अन्धकार में डूबी स्वर्णिम मुख्य प्रतिमा पर टिक गईं। प्रतिमा की अधखुली आँखों में एक अवर्णनीय करुणा और वैराग्य समाया हुआ था। मैंने जैसे ही तातामी चटाई पर घुटने टेके, मेरे भीतर एक विचित्र कम्पन हुआ। ऐसा लगा मानो सदियों से संचित प्रार्थनाएँ उन काष्ठ स्तम्भों में व्याप्त हों। जब पुजारी ने सूत्र-पाठ प्रारम्भ किया, तो उनके स्वर की लय ने मेरे हृदय की धड़कन को धीमा कर दिया। मैंने आँखें बन्द कीं और 'नमु अमिदा बुत्सु' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ कि मेरा शरीर विलीन हो रहा है और केवल एक शुद्ध चेतना शेष है। उस क्षण न तो कोई विचार था, न कोई भय, केवल एक असीम शान्ति थी। यह अनुभव शब्दों से परे था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। बाहर निकलते समय मैंने देखा कि एक वृद्धा जीज़ो बोसात्सु की प्रतिमा पर जल चढ़ा रही थीं और उनके होंठ काँप रहे थे, मानो किसी दिवंगत आत्मा से वार्तालाप कर रही हों। उस दिन मैंने जाना कि यह स्थान केवल पत्थर और लकड़ी का बना भवन नहीं, अपितु एक जीवन्त आध्यात्मिक सत्ता है, जहाँ करुणा और प्रज्ञा का स्रोत अनवरत प्रवाहित होता है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र-पाठ (ओ-त्सुतोमे) सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन सूत्र-पाठ ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा ओसाका इटामी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (ITM) है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से क्योटो स्टेशन तक बस या मोनोरेल और ट्रेन द्वारा लगभग १ घंटे में पहुँचा जा सकता है। कान्साई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) भी एक विकल्प है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है और वहाँ से सीमित एक्सप्रेस ट्रेन 'हारुका' द्वारा ७५ मिनट में क्योटो पहुँचा जा सकता है।
• क्योटो रेलवे स्टेशन इस मन्दिर से लगभग ४-५ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से निकलकर सिटी बस संख्या ५० या १०१ लें और 'कितानो तेनमान-गू माए' स्टॉप पर उतरें। यहाँ से मन्दिर मात्र ५ मिनट की पैदल दूरी पर है। वैकल्पिक रूप से, कीफुकु रेलवे की 'कितानो हाकुबाई-चो' स्टेशन भी निकटतम है, जो पैदल १० मिनट की दूरी पर है।
• क्योटो नगर के केन्द्र से यह मन्दिर उत्तर-पश्चिम दिशा में लगभग ३ किलोमीटर दूर है। नगर बस सेवा द्वारा यहाँ सरलता से पहुँचा जा सकता है। यदि आप टैक्सी द्वारा आ रहे हैं, तो क्योटो स्टेशन से लगभग २० मिनट का समय लगता है और किराया लगभग १५००-२००० जापानी येन होता है। निजी वाहन से आने पर मन्दिर के निकट सशुल्क पार्किंग उपलब्ध है, परन्तु त्योहारों के समय पार्किंग की समस्या हो सकती है।

Major Festivals

• गोमा-कू महोत्सव (護摩供) - फरवरी: यह वार्षिक अग्नि अनुष्ठान शीत ऋतु के अन्त में होता है। इसमें विशाल अग्निकुण्ड में हजारों गोमागी अर्पित की जाती हैं, जो बुराइयों के दहन और वसन्त के आगमन का प्रतीक है।
• हिगन (彼岸) - मार्च व सितम्बर: वर्ष में दो बार विषुव के समय सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व पितृ-पूजा का है। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं और भक्त उनके मोक्ष हेतु प्रार्थना करते हैं।
• ओ-बोन (お盆) - अगस्त: यह जापान का सबसे बड़ा आत्मिक पर्व है। मन्दिर में लालटेन जलाए जाते हैं और 'बोन-ओदोरी' नृत्य होता है। ऐसा विश्वास है कि इस दिन पितरों की आत्माएँ घर लौटती हैं और मन्दिर में उनका स्वागत किया जाता है।
• जोदो-ए (成道会) - दिसम्बर: बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस पर मन्दिर को विशेष रूप से सजाया जाता है। रात्रि में ध्यान सत्र आयोजित होता है और बोधि वृक्ष के पत्तों का प्रसाद वितरित किया जाता है।
• सेत्सुबुन (節分) - फरवरी: ऋतु परिवर्तन का यह पर्व बुरी आत्माओं को भगाने के लिए मनाया जाता है। पुजारी 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) कहकर भुने सोयाबीन फेंकते हैं।
• हानामात्सुरी (花祭り) - अप्रैल: बुद्ध जयन्ती पर मुख्य प्रतिमा का अमृत-स्नान (कान्बुत्सु-ए) किया जाता है। मन्दिर प्रांगण को फूलों से सजाया जाता है और मीठी चाय का प्रसाद बाँटा जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'अरोरिक्य' करुणा का आह्वान है, और 'सोवाका' का अर्थ है 'स्वाहा' अर्थात् पूर्णता। यह मन्त्र भय और पीड़ा से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ अरोरिक्य सोवाका (On Arorikya Sowaka)
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचलनाथ) का क्रोधी मन्त्र है। 'वज्रचण्ड' अर्थात् वज्र जैसा कठोर, 'महारोषण' अर्थात् महान क्रोधी, जो अज्ञान को नष्ट करता है। 'हूँ फट्' बाधाओं को काटने वाले बीज हैं।
  मन्त्र: ॐ वज्रचण्ड महारोषण हूँ फट् (On Bazara Kanada Maka Roshana Un Hatta)
• अर्थ: यह शुद्ध भूमि सम्प्रदाय का मूल मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है शरणागति, और 'अमिदा बुत्सु' अमिताभ बुद्ध हैं। इसका अर्थ है 'मैं अमिताभ बुद्ध की शरण लेता हूँ'। यह मृत्यु के पश्चात शुद्ध भूमि में जन्म सुनिश्चित करता है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु (Namu Amida Butsu)
• अर्थ: यह बिशामोन्तेन (वैश्रवण/कुबेर) का धनदायक मन्त्र है। 'वैश्रवणाय' उत्तर दिशा के लोकपाल और धन के देवता का नाम है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह दरिद्रता नाशक और सुरक्षा प्रदान करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ वैश्रवणाय स्वाहा (On Beishiramandaya Sowaka)
• अर्थ: यह बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) का मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि, 'सरस्वत्यै' ज्ञान और संगीत की देवी को सम्बोधन, और 'नमः' नमस्कार है। यह वाक् सिद्धि, बुद्धि और कलात्मक प्रतिभा को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ सरस्वत्यै नमः (On Sarasabatei Nama)

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'गोमा-कू' (護摩供) सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह एक तांत्रिक अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रायः प्रातःकाल या सायंकाल में सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में मुख्य पुजारी एक विशेष वेदी पर अग्नि प्रज्वलित करते हैं और उसमें तिल, जौ, औषधीय लकड़ियाँ तथा घी की आहुति देते हैं। प्रत्येक आहुति के साथ विशिष्ट मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है, जो संस्कृत और जापानी भाषा के मिश्रित रूप में होते हैं। माना जाता है कि यह अग्नि भक्तों के पापों, रोगों और दुर्भाग्य को भस्म कर देती है। दूसरा विशेष अनुष्ठान 'मिज़ु-कू' (जल पूजा) है, जो विशेष रूप से वर्षा और कृषि से सम्बन्धित है। इसमें मुख्य प्रतिमा का जल से अभिषेक किया जाता है। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को 'त्सुकिनामी-साई' नामक मासिक उत्सव मनाया जाता है, जिसमें रात्रिकालीन विशेष प्रार्थना होती है। वर्ष में एक बार 'ओ-होन्ज़ोन गो-काइचो' नामक विशेष आयोजन होता है, जिसमें गुप्त मुख्य प्रतिमा को सीमित समय के लिए सार्वजनिक दर्शन हेतु खोला जाता है। यह अवसर अत्यन्त दुर्लभ और पुण्यदायी माना जाता है। शरद ऋतु में 'हिगन' नामक सप्ताह भर चलने वाला पितृ पक्ष अनुष्ठान भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु सूत्र-पाठ किया जाता है।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह एक गूढ़ तांत्रिक क्रिया है जिसमें अग्नि में आहुति देकर मनोकामना पूर्ति हेतु फुदो म्योओ को प्रसन्न किया जाता है। अग्नि की लपटों को ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का द्वार माना जाता है।
• ओ-मिज़ुतोरी (जल ग्रहण): यह एक वार्षिक रात्रिकालीन अनुष्ठान है जिसमें पवित्र झरने से जल लाकर मुख्य प्रतिमा को अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि यह जल रोगनाशक और आयुवर्धक होता है।
• शाक्यो (सूत्र प्रतिलिपि): भक्त मन्दिर में बैठकर ब्रश और स्याही से हृदय सूत्र की प्रतिलिपि करते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक गतिशील ध्यान साधना मानी जाती है, जिससे मन एकाग्र होता है।
• जुज़ु मावाशी (माला घुमाना): सामूहिक प्रार्थना के समय सभी भक्त अपनी मालाओं को एक साथ एक विशेष लय में घुमाते हैं। इस सामूहिक क्रिया से उत्पन्न ध्वनि और ऊर्जा को वातावरण शुद्ध करने वाला माना जाता है।
• कान्जो (अभिषेक दीक्षा): यह एक गोपनीय अनुष्ठान है जिसमें गुरु शिष्य की आँखों पर पट्टी बाँधकर उसे मण्डल में प्रवेश कराते हैं और एक फूल फेंकने को कहते हैं। फूल जिस बुद्ध या बोधिसत्त्व पर गिरता है, वही शिष्य का इष्टदेव बन जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक सन्त से प्रार्थना की, जिन्होंने यहाँ फुदो म्योओ का आह्वान किया। कहते हैं कि सन्त की साधना से प्रकट हुए फुदो म्योओ ने अपनी अग्नि ज्वाला से वायुमण्डल को शुद्ध कर दिया और रोग समाप्त हो गया। तभी से यहाँ गोमा अनुष्ठान की परम्परा चली आ रही है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक नेत्रहीन भक्त प्रतिदिन यहाँ आकर कन्नोन बोसात्सु की प्रतिमा के समक्ष बैठता था। उसने वर्षों तक हृदय सूत्र का पाठ किया। एक दिन उसे स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन दिए और अपने हाथ के जल से उसके नेत्र धोए। प्रातः जागने पर उसे दृष्टि प्राप्त हो गई थी। यह चमत्कार सुनकर दूर-दूर से नेत्र रोगी यहाँ आने लगे।
• परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण एक रहस्यमयी यक्षिणी ने करवाया था। कहा जाता है कि एक रात में ही मुख्य भवन की लकड़ी की नक्काशी पूरी हो गई थी। जब शिल्पी प्रातः आए, तो उन्होंने देखा कि काष्ठ पर ऐसी बारीक कलाकृति है जो मानव द्वारा सम्भव नहीं है। माना जाता है कि वह यक्षिणी आज भी मन्दिर के किसी कोने में निवास करती है और रात्रि में पूजा करती है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फल है मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति। माना जाता है कि कन्नोन बोसात्सु की करुणा भक्तों के हृदय के भारीपन को दूर करती है। दूसरा प्रमुख फल है शारीरिक रोगों से छुटकारा, विशेषकर नेत्र रोग और चर्म रोग, जिसके लिए यक्षिणी एवं जीज़ो बोसात्सु की पूजा की जाती है। व्यापार में हानि और आर्थिक संकट से ग्रस्त लोग बिशामोन्तेन (कुबेर) की आराधना करते हैं, जिससे उन्हें धन-धान्य की प्राप्ति होती है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में दम्पत्ति बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) की पूजा करते हैं, जिससे सम्बन्धों में मधुरता आती है। छात्रों और कलाकारों के लिए भी यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है; वे बुद्धि और वाक् सिद्धि के लिए बेन्ज़ाइतेन की उपासना करते हैं। सबसे बड़ा चमत्कारिक फल जो भक्त बताते हैं, वह है 'अकाल मृत्यु टलना'। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति सच्चे मन से यहाँ एक रात का जागरण करता है, उसकी आयु में वृद्धि होती है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की गोमा राख को शरीर पर लगाने से भूत-प्रेत बाधा दूर होती है और घर में सुख-शान्ति आती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है असाध्य रोगों से मुक्ति। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनके परिवार के एक सदस्य को कैंसर का अन्तिम चरण बताया गया था। उन्होंने यहाँ लगातार २१ दिनों तक गोमा अनुष्ठान करवाया और जल का अभिषेक किया। चिकित्सकों के अनुसार, अगली जाँच में रोग के कोई लक्षण नहीं मिले। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके व्यवसाय में लगातार हानि हो रही थी और वे दिवालिया होने के कगार पर थे। उन्होंने बिशामोन्तेन की प्रतिमा के समक्ष १०८ दिनों तक दीपदान किया। इसके पश्चात् अचानक उन्हें एक विदेशी अनुबन्ध प्राप्त हुआ और उनकी आर्थिक स्थिति सुदृढ़ हो गई। यह भी कहा जाता है कि एक बार भूकम्प के दौरान मन्दिर की छत का एक भारी खण्ड नीचे गिरा, परन्तु वहाँ बैठे एक वृद्ध भक्त को खरोंच तक नहीं आई, मानो किसी अदृश्य शक्ति ने उन्हें ढक लिया हो। ये सभी घटनाएँ स्थानीय मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य मुख्य प्रतिमा (होन्ज़ोन) का है। यह प्रतिमा 'हिबुत्सु' (秘仏) अर्थात् 'गुप्त बुद्ध' की श्रेणी में आती है और इसे वर्ष में केवल एक बार या कई वर्षों में एक बार ही दर्शनार्थ खोला जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस प्रतिमा को सामान्य रूप से देखना अशुभ होता है क्योंकि इसका तेज असहनीय है। कुछ वृद्ध भक्तों का कहना है कि रात्रि के समय मन्दिर के अन्दर से घण्टियों की ध्वनि आती है, जबकि वहाँ कोई नहीं होता। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित एक पुराना कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। कुछ लोगों का मानना है कि यह कुआँ सीधे पाताल लोक से जुड़ा है और इसमें एक ड्रैगन निवास करता है। एक और रहस्य यह है कि मन्दिर की लकड़ी की नक्काशी में एक स्थान पर एक उल्टा अक्षर उत्कीर्ण है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह शिल्पी द्वारा जानबूझकर छोड़ी गई त्रुटि है, ताकि पूर्णता का अहंकार न हो।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह गूढ़ बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें मण्डल और मन्त्रों की महिमा बताई गई है। इस मन्दिर की साधना पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है, विशेषकर गोमा अनुष्ठान का वर्णन इसमें विस्तार से है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का जाप यहाँ नियमित होता है। इसका प्रसिद्ध वाक्य 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' इस मन्दिर के दर्शन का मूल आधार है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होकेक्यो): कमल सूत्र में कन्नोन बोसात्सु के करुणामय स्वरूप का वर्णन है। इस मन्दिर में स्थापित कन्नोन प्रतिमा इसी सूत्र के 'समन्तमुख परिवर्त' अध्याय से प्रेरित मानी जाती है।
• अमिताभ सूत्र (अमिदाक्यो): यदि मुख्य प्रतिमा अमिदा न्योराई है, तो यह सूत्र यहाँ का प्रमुख आधार है। इसमें शुद्ध भूमि के वैभव और अमिताभ बुद्ध के ४८ महान संकल्पों का वर्णन है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोंकोम्योक्यो): इस सूत्र में चार लोकपालों और सरस्वती देवी की राष्ट्र रक्षा हेतु की गई प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। यहाँ बिशामोन्तेन और बेन्ज़ाइतेन की पूजा का विधान इसी से लिया गया है।

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