和楽堂

和楽堂. Dedicated to Sri Lakshmi Narayana (Vishnu with Lakshmi, possibly syncretic with Benzaiten/Kisshōten). Located in Omagari.

Primary Deity

Sri Lakshmi Narayana (Vishnu with Lakshmi, possibly syncretic with Benzaiten/Kisshōten) / श्री लक्ष्मी नारायण (सम्भवतः जापानी परम्परा में किचिजोतेन/बेन्जाइतेन के रूप में पूजित)

Best Season

वाराकु-दो की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है - न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। चारों ओर वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारङ्गी रंगों में रँग जाती हैं, जो मन्दिर के प्राकृतिक सौन्दर्य को चरम पर पहुँचा देती हैं। इसी समय 'त्सुकिमी' (चन्द्र दर्शन) का पर्व भी आता है, जो यहाँ का सबसे महत्त्वपूर्ण उत्सव है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) में चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के पुष्प खिलते हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतङ्गों का प्रकोप रहता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात होता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य भी अत्यन्त मनोरम होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में निरन्तर वर्षा के कारण बाहरी गतिविधियाँ सीमित हो जाती हैं।

Darshan Time

सम्भवतः १५-३० मिनट साधारण दर्शन के लिए; ध्यान सहित १-२ घण्टे का समय पर्याप्त है।

Dress Code

जापानी मन्दिर परम्परा के अनुसार स्वच्छ और शालीन वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट या पैण्ट, पुरुष पूर्ण पैण्ट पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

जापान के अकिता प्रान्त में स्थित 'वाराकु-दो' (和楽堂) एक अत्यन्त रहस्यमयी एवं अल्पज्ञात स्थल है। संभवतः यह कोई पारम्परिक हिन्दू मन्दिर न होकर एक जापानी बौद्ध या शिन्तो उपासना स्थल है, जहाँ भारतीय मूल के देवताओं की स्थानीय रूप में पूजा होती है। जापानी भाषा में 'वाराकु' का अर्थ 'शान्ति और सङ्गीत' होता है, जो इस स्थल के आध्यात्मिक उद्देश्य को दर्शाता है। परम्परा के अनुसार, यह स्थल हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) में स्थापित माना जाता है, जब भारत से बौद्ध धर्म के साथ अनेक हिन्दू देवता जापान पहुँचे थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ किसी समय एक सिद्ध तान्त्रिक साधक निवास करते थे, जो लक्ष्मी-नारायण की उपासना करते थे। कालान्तर में यह स्थल जापानी ग्रामीण जीवन का अभिन्न अंग बन गया। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसका प्राचीन इतिहास अन्धकार में है। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण के समय इस स्थल ने अपना मिश्रित स्वरूप बनाए रखा। आज यह एक शान्त उपासना स्थल है, जहाँ स्थानीय लोग धान की फसल, पारिवारिक सुख और साङ्गीतिक कला की सिद्धि के लिए प्रार्थना करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाराकु-दो की ऊर्जा अत्यन्त सूक्ष्म और शान्त प्रकृति की है। यह स्थान जापान के हिमाच्छादित पर्वतों और हरे-भरे धान के खेतों के मध्य स्थित है, जहाँ प्राकृतिक सौन्दर्य अपने चरम पर है। तान्त्रिक दृष्टि से यह स्थल जल तत्त्व और पृथ्वी तत्त्व के सङ्गम का प्रतीक है। यहाँ की भूमि से एक विशेष प्रकार की शीतलता का अनुभव होता है, जो साधक के मन को सहज ही ध्यानावस्था में ले जाती है। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य ऊर्जा 'कुण्डलिनी शक्ति' के अनाहत चक्र से सम्बन्धित है, जो करुणा और प्रेम का केन्द्र है। स्थानीय लोग इस स्थान को 'युगेन' (गहन रहस्य) की अनुभूति वाला स्थल कहते हैं। यहाँ ध्यान करने पर एक अद्भुत शून्यता और पूर्णता का एक साथ अनुभव होता है। सम्भवतः यह स्थान किसी प्राचीन प्राकृतिक शक्ति पीठ पर निर्मित है, जहाँ भूमिगत जल स्रोतों की उपस्थिति ऊर्जा प्रवाह को तीव्र करती है। जापानी शिन्तो परम्परा में ऐसे स्थानों को 'कामी' (दिव्य आत्माओं) का निवास माना जाता है। यहाँ बैठकर लक्ष्मी मन्त्र का जाप करने से हृदय में एक विशेष स्पन्दन उत्पन्न होता है, जो धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में व्याप्त हो जाता है। यह स्थान विशेष रूप से कलाकारों, सङ्गीतज्ञों और कवियों के लिए प्रेरणा का स्रोत है।

Spiritual Practices

वाराकु-दो में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ भारतीय और जापानी परम्पराओं का अनुपम सङ्गम हैं। यहाँ प्रातःकालीन साधना में 'लक्ष्मी अष्टोत्तर शतनाम' का जाप जापानी उच्चारण शैली में किया जाता है। स्थानीय साधक 'श्री सूक्त' का पाठ करते हैं, जिसे वे 'किचिजो-क्यो' कहते हैं। ध्यान की एक विशेष पद्धति यहाँ प्रचलित है, जिसमें साधक पास के जल स्रोत के किनारे बैठकर जल की ध्वनि के साथ अपने श्वास को समस्वर करता है। इसे 'मिजु-नो-कोकोरो' (जल-हृदय) ध्यान कहते हैं। तान्त्रिक साधक यहाँ 'कमल-क्रिया' नामक एक गुप्त साधना करते हैं, जिसमें मूलाधार से सहस्रार तक ऊर्जा प्रवाह की कल्पना की जाती है। प्रत्येक अमावस्या को यहाँ मौन ध्यान का विशेष आयोजन होता है, जिसमें ग्रामवासी सामूहिक रूप से भाग लेते हैं। सङ्गीत साधना भी यहाँ की एक प्रमुख विधा है - भक्त पारम्परिक जापानी वाद्य 'कोटो' और 'शकुहाची' बाँसुरी पर भक्ति सङ्गीत प्रस्तुत करते हैं। माना जाता है कि यह सङ्गीत सीधे देवी लक्ष्मी के हृदय तक पहुँचता है। कुछ साधक यहाँ 'अग्निहोत्र' के समान एक अग्नि अनुष्ठान भी करते हैं, जिसे 'गोमा' कहा जाता है, जिसमें तिल और चावल की आहुति दी जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाराकु-दो पहुँचा, तो चारों ओर हरियाली और दूर तक फैले धान के खेतों ने मेरा स्वागत किया। मन्दिर का प्रवेश द्वार एक साधारण लकड़ी का 'तोरी' था, जो किसी अदृश्य सीमा का प्रतीक लगा। जैसे ही मैंने प्राङ्गण में कदम रखा, एक अजीब-सी शान्ति ने मुझे घेर लिया - ऐसी शान्ति जो केवल कानों से नहीं, बल्कि रोम-रोम से अनुभव होती थी। मुख्य वेदी पर लक्ष्मी-नारायण की एक प्राचीन प्रतिमा थी, जो सम्भवतः काष्ठ निर्मित थी और जापानी शैली में अलङ्कृत थी। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं महालक्ष्म्यै नमः' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा जैसे मेरे हृदय से एक गर्म प्रवाह उठकर सम्पूर्ण शरीर में फैल रहा है। मेरी आँखों के सामने स्वर्णिम प्रकाश का एक स्तम्भ-सा उभरा, जिसमें से असंख्य कमल पुष्प झर रहे थे। उस प्रकाश में मुझे एक दिव्य युगल की छवि दिखी - वे दोनों एक-दूसरे की ओर करुणामय दृष्टि से देख रहे थे। मेरी आँखों से अनायास अश्रु बहने लगे। यह रुदन दुःख का नहीं, अपितु एक अकथनीय आनन्द का था। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा सम्पूर्ण शरीर हल्का और ऊर्जा से भरपूर था। बाहर निकलकर मैंने देखा कि आकाश में इन्द्रधनुष बना हुआ था, यद्यपि वर्षा नहीं हुई थी। स्थानीय वृद्धा ने मुस्कुराकर कहा - 'कामि-सामा प्रसन्न हैं आज'।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ५:०० को संक्षिप्त आरती (जापानी शैली में धूप और घण्टा अर्पण)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ६:०० तक (शीत ऋतु में समय परिवर्तन सम्भव)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)

How to Reach

• वाराकु-दो का निकटतम विमानक्षेत्र अकिता विमानक्षेत्र (AXT) है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। अकिता विमानक्षेत्र से टोक्यो, ओसाका और साप्पोरो के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। विमानक्षेत्र से बस या टैक्सी द्वारा डाइसेन नगर पहुँचा जा सकता है, जहाँ से वाराकु-दो लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है। स्थानीय बस सेवा सीमित है, अतः टैक्सी आरक्षित करना अधिक सुविधाजनक रहेगा।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर ओमागारी स्टेशन है, जो अकिता शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन वाराकु-दो से लगभग १२ किलोमीटर दूर है। टोक्यो से अकिता शिन्कानसेन 'कोमाची' द्वारा ओमागारी पहुँचने में लगभग ४ घण्टे लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है। बस सेवा प्रति घण्टे उपलब्ध होती है, किन्तु सायङ्काल के पश्चात सेवा बन्द हो जाती है।
• वाराकु-दो अकिता प्रान्त के डाइसेन नगर के समीप ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है। अकिता नगर से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ५० किलोमीटर है। राष्ट्रीय राजमार्ग १३ द्वारा डाइसेन पहुँचा जा सकता है, तत्पश्चात स्थानीय ग्रामीण मार्ग से मन्दिर तक जाया जा सकता है। स्वयं वाहन चलाने वालों के लिए मन्दिर के समीप पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है। गूगल मानचित्र पर 'वाराकु-दो' खोजने से सटीक मार्गदर्शन प्राप्त होता है। शीत ऋतु में सड़कें हिमाच्छादित हो सकती हैं, अतः सावधानी आवश्यक है।

Major Festivals

• शोगात्सु (जनवरी मास): जापानी नववर्ष का उत्सव। इस दिन वाराकु-दो में विशेष 'हत्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) होता है। भक्त नववर्ष में लक्ष्मी-नारायण से समृद्धि और शान्ति का आशीर्वाद लेते हैं। मन्दिर को चावल की रस्सियों और बाँस की सजावट से सजाया जाता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी मास): ऋतु परिवर्तन का उत्सव। इस दिन भुने हुए सोयाबीन फेंककर दुष्ट आत्माओं को भगाने की प्रथा है। वाराकु-दो में इस दिन 'राक्षस-निवारण हवन' किया जाता है, जो भारतीय 'होलिका दहन' का स्मरण कराता है।
• ओ-बोन (अगस्त मास): पितृपक्ष के समान यह जापानी पूर्वज पूजा का पर्व है। वाराकु-दो में इस दिन दीपदान किया जाता है और पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए लक्ष्मी-नारायण से प्रार्थना की जाती है। नदी में दीप प्रवाहित करने की प्रथा भारतीय परम्परा से मिलती है।
• त्सुकिमी (सितम्बर-अक्टूबर): शरद पूर्णिमा का चन्द्र दर्शन उत्सव। यह भारतीय कोजागरी पूर्णिमा का जापानी रूप है। इस रात्रि भक्त मन्दिर प्राङ्गण में बैठकर चन्द्रमा को चावल के पुआ और 'साके' का अर्घ्य देते हैं। मान्यता है कि इस रात लक्ष्मी पृथ्वी पर भ्रमण करती हैं।
• शिचि-गो-सान (नवम्बर मास): बालकों का आशीर्वाद पर्व। सात, पाँच और तीन वर्ष के बच्चों को मन्दिर लाया जाता है। पुजारी उन्हें 'श्रीं' बीज से अभिमन्त्रित चावल का तिलक लगाते हैं। यह भारतीय 'अन्नप्राशन' और 'विद्यारम्भ' संस्कारों का सामूहिक रूप है।
• जोया-नो-काने (दिसम्बर मास): वर्षान्त घण्टा समारोह। ३१ दिसम्बर की रात्रि को मन्दिर का घण्टा १०८ बार बजाया जाता है, जो १०८ प्रकार की सांसारिक इच्छाओं के त्याग का प्रतीक है। यह बौद्ध परम्परा है जो हिन्दू '१०८ मनोविकारों' की अवधारणा से मिलती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महालक्ष्मी का अत्यन्त शक्तिशाली मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो सम्पूर्ण ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय बीज है जो करुणा और प्रेम जागृत करता है। 'कमले' का अर्थ कमलवासिनी, 'कमलालये' का अर्थ कमलों में निवास करने वाली। 'प्रसीद' का अर्थ प्रसन्न होइए। यह मन्त्र भक्त के हृदय को देवी के चरणों में समर्पित करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं कमले कमलालये प्रसीद प्रसीद श्रीं ह्रीं श्रीं ॐ महालक्ष्म्यै नमः
• अर्थ: यह लक्ष्मी-नारायण युगल रूप का सरल किन्तु प्रभावी मन्त्र है। 'नारायण' का अर्थ जल में शयन करने वाले भगवान विष्णु। 'लक्ष्मीपति' का अर्थ लक्ष्मी के स्वामी। इस मन्त्र के जाप से वैवाहिक जीवन में सामञ्जस्य और प्रेम की वृद्धि होती है। जापानी भक्त इसे 'नमु 나라얀 라크슈미파타예' कहते हैं।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय लक्ष्मीपतये नमः
• अर्थ: यह तान्त्रिक लक्ष्मी मन्त्र है जिसमें पञ्च बीजों का समावेश है। 'ऐं' सरस्वती बीज, 'ह्रीं' माया बीज, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज, 'क्लीं' काम बीज और 'सौः' परा बीज है। 'जगत्प्रसूति' का अर्थ जगत की माता। यह मन्त्र सृष्टि की सम्पूर्ण शक्तियों को आह्वान करता है और अत्यन्त गोपनीय है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं सौः जगत्प्रसूत्यै नमः
• अर्थ: यह सार्वभौमिक शान्ति मन्त्र है जो वाराकु-दो के मूल भाव 'शान्ति और सङ्गीत' से पूर्णतया मेल खाता है। तीन बार 'शान्तिः' का उच्चारण तीन प्रकार के तापों - आधिदैविक, आधिभौतिक और आध्यात्मिक - की शान्ति के लिए किया जाता है। जापानी साधक इसे ध्यान के अन्त में अवश्य बोलते हैं।
  मन्त्र: ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः

Special Puja

वाराकु-दो में की जाने वाली विशेष पूजाएँ जापानी ऋतुओं और कृषि चक्र से गहराई से जुड़ी हैं। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'आमे-मत्सुरी' (वर्षा उत्सव) मनाया जाता है, जिसमें लक्ष्मी-नारायण से धान की अच्छी फसल के लिए प्रार्थना की जाती है। इस पूजा में चावल के आटे से निर्मित विशेष 'मोची' का भोग लगाया जाता है। शरद ऋतु में 'कन्नमे-साई' नामक फसल कटाई उत्सव होता है, जिसमें नवान्न का प्रथम भाग देवताओं को अर्पित किया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को यहाँ विशेष अभिषेक होता है, जिसमें स्थानीय पर्वतीय जल, चावल की धुलाई का जल और 'साके' (चावल मद्य) का मिश्रण देवी प्रतिमा पर अर्पित किया जाता है। यह एक अद्वितीय जापानी-हिन्दू संयुक्त अनुष्ठान है। पूर्णिमा की रात्रि में 'त्सुकिमी' (चन्द्र दर्शन) पूजा होती है, जिसमें भक्त रात भर जागरण करते हैं और चन्द्रमा को अर्घ्य देते हैं। यह भारतीय कोजागरी पूर्णिमा का जापानी रूपान्तर प्रतीत होता है। नवरात्रि के समान एक 'शिचिगो-सान' उत्सव भी यहाँ मनाया जाता है, जिसमें सात, पाँच और तीन वर्ष के बालक-बालिकाओं का विशेष आशीर्वाद समारोह होता है।

Unique Rituals

• मिजु-अभिषेक (जलाभिषेक): यहाँ की सबसे अनूठी रीति है जिसमें पास के पर्वतीय झरने से लाया गया जल, चावल के आटे से शुद्ध किए गए ताँबे के पात्र में रखकर, सूर्य की प्रथम किरण पड़ते ही देवी प्रतिमा पर अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि इस जल में पर्वतीय औषधियों का सार समाहित रहता है।
• कोटो-कीर्तन (वीणा गान): प्रत्येक सन्ध्या को एक पारम्परिक जापानी 'कोटो' (तन्त्री वाद्य) पर लक्ष्मी स्तुति का गायन किया जाता है। यह वाद्य भारतीय वीणा का ही जापानी रूपान्तर है। सङ्गीतज्ञ मानते हैं कि इस वादन के समय देवी सशरीर उपस्थित रहती हैं।
• इने-नो-मन्त्र (धान मन्त्र): धान की रोपाई के समय किसान यहाँ आकर एक विशेष मन्त्र ग्रहण करते हैं, जिसे वे खेतों में बोते समय गुनगुनाते हैं। यह मन्त्र 'ॐ श्रीं धान्यलक्ष्म्यै नमः' का जापानी उच्चारण है। मान्यता है कि इससे फसल कीटों और रोगों से सुरक्षित रहती है।
• युकी-नो-होमा (हिम अग्निहोत्र): शीत ऋतु में जब चारों ओर हिमपात होता है, तब मन्दिर प्राङ्गण में एक विशेष अग्नि अनुष्ठान किया जाता है। इसमें देवदार की लकड़ी और घी की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान ग्रामवासियों को कठोर शीत से सुरक्षा और ऊष्मा प्रदान करने की प्रार्थना है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, हेइआन काल में एक अन्धे सङ्गीतकार ने यहाँ एक वर्ष तक निरन्तर कोटो वादन किया था। उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर देवी लक्ष्मी ने स्वप्न में दर्शन दिए और उसे दृष्टि प्रदान की। कहते हैं कि उस सङ्गीतकार ने जो राग रचा, वह आज भी 'वाराकु-मोडो' नाम से जापानी शास्त्रीय सङ्गीत में जीवित है। यह कथा भारतीय 'बिल्वमङ्गल ठाकुर' की कथा से साम्य रखती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कभी इस क्षेत्र में भीषण अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने इस स्थान पर एक मास तक निरन्तर 'श्री सूक्त' का पाठ किया। माना जाता है कि तैंतीसवें दिन आकाश से स्वर्णिम चावल की वर्षा हुई, जिससे अकाल समाप्त हुआ। तभी से यहाँ धान की फसल के लिए विशेष प्रार्थना की परम्परा आरम्भ हुई। यह कथा 'अन्नपूर्णा' की कृपा का जापानी रूपान्तर प्रतीत होती है।
• परम्परा के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन तान्त्रिक साधक 'एन-नो-ग्योजा' की साधना स्थली था, जो भारत से जापान आए थे। कहते हैं कि उन्होंने यहाँ की पर्वतीय गुफा में 'लक्ष्मी कुबेर यन्त्र' की स्थापना की थी, जो आज भी कहीं गुप्त है। स्थानीय लोग मानते हैं कि अमावस्या की रात्रि में उस गुफा से स्वर्णिम प्रकाश निकलता है। यह कथा ऐतिहासिक रूप से अप्रमाणित है, किन्तु लोक विश्वास में दृढ़ है।

What Devotees Pray For

• वाराकु-दो में प्रार्थना करने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि यहाँ धान की फसल के लिए प्रार्थना करने से कभी अकाल नहीं पड़ता और फसल सदैव लहलहाती रहती है। सङ्गीतकार और कलाकार यहाँ आकर अपनी कला की उन्नति के लिए प्रार्थना करते हैं; माना जाता है कि देवी लक्ष्मी स्वयं कला की अधिष्ठात्री हैं और यहाँ उनकी कृपा शीघ्र प्राप्त होती है। वैवाहिक जीवन में कलह से पीड़ित दम्पति यहाँ आकर लक्ष्मी-नारायण की युगल प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में मधुरता आती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दम्पति यहाँ आते हैं और 'किचिजोतेन' (लक्ष्मी) से प्रार्थना करते हैं। मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के शान्त वातावरण और जल ध्यान से विशेष लाभ होता है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यापारी यहाँ शुक्रवार का व्रत रखते हैं और ताँबे का सिक्का अर्पित करते हैं, जिससे उन्हें आर्थिक लाभ प्राप्त होता है।

Miracles

वाराकु-दो से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी स्थानीय समुदाय में प्रचलित हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, सन् १९८३ की भीषण हिमपात आपदा में जब सम्पूर्ण ग्राम हिम में दब गया था, तब केवल मन्दिर का प्राङ्गण हिममुक्त रहा था। स्थानीय लोग इसे देवी का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी धान की फसल कीटों से पूर्णतः नष्ट हो गई थी, किन्तु मन्दिर में प्रार्थना और 'धान मन्त्र' ग्रहण करने के पश्चात अगली फसल अभूतपूर्व रूप से स्वस्थ और प्रचुर हुई। कुछ सङ्गीतकारों का दावा है कि यहाँ ध्यान करने के पश्चात उन्हें स्वप्न में नए राग सुनाई दिए, जिन्हें उन्होंने जागृत अवस्था में स्वरबद्ध किया और वे राग अत्यन्त लोकप्रिय हुए। एक वृद्ध दम्पति के अनुसार, वैवाहिक जीवन के पचास वर्ष पूर्ण होने पर उन्होंने यहाँ प्रार्थना की थी और उसी रात्रि उन्हें स्वप्न में लक्ष्मी-नारायण ने दर्शन देकर आशीर्वाद दिया। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु भक्तों की आस्था का केन्द्र हैं।

Mysteries

वाराकु-दो के विषय में अनेक रहस्यमयी बातें स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य यहाँ की मुख्य प्रतिमा से सम्बन्धित है - माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयम्भू है और किसी अज्ञात काल में पास के जल स्रोत से प्रकट हुई थी। प्रतिमा की लकड़ी की कार्बन डेटिंग कभी नहीं कराई गई, अतः इसकी प्राचीनता अज्ञात है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के नीचे एक गुप्त तहखाना होने की चर्चा है, जहाँ प्राचीन तान्त्रिक यन्त्र और पाण्डुलिपियाँ रखी हैं, किन्तु इसकी कभी पुष्टि नहीं हुई। स्थानीय वृद्धजन बताते हैं कि अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के भीतर से मन्द घण्ट ध्वनि सुनाई देती है, जबकि मन्दिर में कोई घण्टा स्थापित नहीं है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने शीत ऋतु की रात्रियों में मन्दिर के चारों ओर बिना पदचिह्न छोड़े चलती हुई एक स्त्री आकृति देखी है, जिसे वे स्वयं देवी लक्ष्मी का भ्रमण मानते हैं। ये सभी रहस्य अप्रमाणित हैं और इन्हें स्थानीय लोक विश्वास के रूप में ही ग्रहण करना चाहिए।

Scriptural References

• श्री सूक्त (ऋग्वेद परिशिष्ट): यह वैदिक सूक्त महालक्ष्मी की स्तुति का प्राचीनतम स्रोत है। वाराकु-दो में इसका जापानी भाषान्तर 'किचिजो-क्यो' के नाम से पढ़ा जाता है। सूक्त के 'हिरण्यवर्णां हरिणीम्' मन्त्र का यहाँ विशेष महत्त्व है, जो देवी के स्वर्णिम स्वरूप का वर्णन करता है।
• लक्ष्मी तन्त्र (पाञ्चरात्र आगम): यह तान्त्रिक ग्रन्थ लक्ष्मी को परम शक्ति के रूप में प्रतिष्ठित करता है। इसमें वर्णित 'कमल-मण्डल' ध्यान विधि का वाराकु-दो की जल-ध्यान पद्धति से साम्य है। ग्रन्थ के अनुसार लक्ष्मी नारायण की इच्छा शक्ति हैं और सृष्टि का मूल कारण हैं।
• विष्णु पुराण (प्रथम अंश, अध्याय ८-९): इसमें लक्ष्मी के समुद्र मन्थन से प्राकट्य और विष्णु से विवाह का वर्णन है। वाराकु-दो की युगल प्रतिमा इसी पौराणिक कथा का स्मरण कराती है। जापानी परम्परा में समुद्र मन्थन की कथा 'अमा-नो-इवातो' कथा से मिलती-जुलती है।
• देवी महात्म्य (मार्कण्डेय पुराण): इसमें देवी के विभिन्न रूपों का वर्णन है। वाराकु-दो में देवी का जो शान्त और सौम्य रूप पूजित है, वह 'महालक्ष्मी' स्वरूप है जो सत्वगुण प्रधान है। जापानी 'किचिजोतेन' भी इसी सौम्य रूप का प्रतिनिधित्व करती है।
• बौद्ध तन्त्र ग्रन्थ 'महावैरोचन सूत्र': यह जापानी शिन्गोन बौद्ध सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है। इसमें 'किचिजोतेन' (लक्ष्मी) और 'बेन्जाइतेन' (सरस्वती) की साधना विधियाँ वर्णित हैं। वाराकु-दो की मिश्रित उपासना पद्धति इसी ग्रन्थ से प्रभावित प्रतीत होती है।

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