亀山薬師庵

亀山薬師庵. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru Buddha). Located in Kamogatacho-Kamogata.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru Buddha) / यकुशी न्योराई (भैषज्यगुरु बुद्ध)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। पर्वतीय वृक्षों की पत्तियाँ लाल-सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो मंदिर के वातावरण को अत्यंत मनोरम बना देती हैं। अक्टूबर की पूर्णिमा पर 'जुगोया' उत्सव होता है, जो दर्शन हेतु उत्तम अवसर है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मंदिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। जनवरी में 'यकुशी मात्सुरी' का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है, परंतु अत्यधिक भीड़ रहती है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मंदिर शांत रहता है और हरियाली चरम पर होती है, किंतु मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में तापमान ३५°सेल्सियस तक पहुँच सकता है, अतः दोपहर का समय बचें।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेना चाहें तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

कामेयामा यकुशी-आन (亀山薬師庵) जापान के ओकायामा प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। संभवतः इस मंदिर की स्थापना नारा काल (७१०-७९४ ईस्वी) में हुई थी, जब जापान में बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक प्रसिद्ध भिक्षु ने ध्यान साधना के दौरान यकुशी न्योराई (भैषज्यगुरु बुद्ध) के दर्शन किए थे। माना जाता है कि मंदिर का नाम 'कामेयामा' (कछुआ पर्वत) इसलिए पड़ा क्योंकि यहाँ का पर्वत कछुए के आकार का है, जो दीर्घायु और स्थिरता का प्रतीक है। हीयान काल (७९४-११८५) में यह मंदिर शिंगोन सम्प्रदाय के अंतर्गत आया और यहाँ तांत्रिक बौद्ध साधनाएँ प्रारंभ हुईं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है और इसे किसी शिल्पकार ने नहीं बनाया था। कामाकुरा काल में यह मंदिर क्षेत्रीय चिकित्सा केंद्र के रूप में प्रसिद्ध हुआ, जहाँ रोगी दूर-दूर से उपचार हेतु आते थे। मुरोमाची काल में अनेक युद्धों के बावजूद यह मंदिर सुरक्षित रहा। एदो काल (१६०३-१८६८) में स्थानीय दैम्यो (सामंती शासक) ने मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया। वर्तमान भवन संभवतः १८वीं शताब्दी का है। मीजी काल में बौद्ध विरोधी आंदोलन के समय मंदिर को कुछ क्षति पहुँची, परंतु स्थानीय ग्रामीणों ने इसकी रक्षा की। आज यह मंदिर शांत वातावरण में स्थित एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केंद्र है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश इतिहास मौखिक परंपरा पर आधारित है।

Spiritual Significance

यह मंदिर भैषज्यगुरु बुद्ध की उपचारात्मक ऊर्जा का प्रबल केंद्र माना जाता है। जापानी गूढ़ बौद्ध परंपरा में यकुशी न्योराई को पूर्व दिशा का स्वामी और लैपिस लाज़ुली (वैदूर्य) प्रकाश का स्रोत कहा गया है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के नीचे एक प्राकृतिक क्रिस्टल शिला है जो ब्रह्मांडीय उपचार ऊर्जा को संचित करती है। यहाँ की भूमि को 'रेइजो' (पवित्र स्थान) माना जाता है जहाँ साधना करने से शारीरिक और मानसिक रोगों का निवारण होता है। मंदिर का मुख्य हॉल पूर्वाभिमुख है, जिससे प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें सीधे मुख्य प्रतिमा पर पड़ती हैं। यह सूर्य-यकुशी संयोग अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है। शिंगोन सम्प्रदाय के अनुसार, यहाँ यकुशी न्योराई का 'शुजो रिशु' (सत्व-राशि) मंडल सक्रिय है, जो समस्त प्राणियों के कष्टों को दूर करता है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को 'हिमोरोगी' (देवताओं का निवास) माना जाता है। यहाँ की वायु में औषधीय जड़ी-बूटियों की सुगंध व्याप्त रहती है, जो संभवतः आसपास के वनों से आती है। तांत्रिक दृष्टि से यह स्थान 'हृदय चक्र' के समतुल्य है, जहाँ करुणा और उपचार की ऊर्जा प्रवाहित होती है। अनेक साधक यहाँ ध्यान करने के पश्चात् आंतरिक प्रकाश के दर्शन की अनुभूति बताते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में मुख्यतः शिंगोन बौद्ध पद्धति की साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान यहाँ का प्रमुख आकर्षण है, जिसमें तांत्रिक विधि से अग्नि में आहुति दी जाती है। यकुशी न्योराई के मूल मंत्र 'ओन कोरो कोरो सेन्दरी मातोगी सोवाका' का जाप प्रतिदिन १०८ बार किया जाता है। यह मंत्र संस्कृत 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' का जापानी रूपांतरण है। साधक यहाँ 'अजिकान' ध्यान करते हैं, जिसमें संस्कृत बीज अक्षर 'भै' (भैषज्यगुरु का बीज) पर एकाग्रता की जाती है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'यकुशी क्यो' सूत्र का पाठ होता है। रोगी भक्त 'नуса' (कागज़ की पट्टियाँ) पर अपनी व्याधि लिखकर मंदिर में अर्पित करते हैं, जिन्हें बाद में पवित्र अग्नि में विसर्जित किया जाता है। 'मिज़ु तोरी' नामक जल अभिषेक प्रतिदिन संपन्न होता है, जिसमें यकुशी प्रतिमा पर १२ प्रकार की औषधीय जड़ी-बूटियों से युक्त जल चढ़ाया जाता है। साधक 'कैहोग्यो' (परिक्रमा ध्यान) करते हुए मंदिर की १०८ परिक्रमा लगाते हैं। मौन ध्यान के लिए मंदिर में एक विशेष कक्ष है जहाँ केवल मोमबत्ती का प्रकाश रहता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ २१ दिन का 'यकुशी गोमा' अनुष्ठान करने से असाध्य रोगों से मुक्ति मिलती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। शहर के कोलाहल से दूर, पर्वतीय वन के मध्य स्थित इस मंदिर की ओर जाने वाली पगडंडी पर चलते हुए ही मुझे एक अजीब सी शांति का अनुभव होने लगा। मार्ग में पक्षियों का कलरव और वायु में देवदारु की सुगंध मेरे तनाव को धीरे-धीरे विलीन कर रही थी। मंदिर के तोरीई द्वार को पार करते ही मानो समय थम गया। प्रांगण में प्रवेश करते ही मेरी दृष्टि मुख्य हॉल की ओर गई, जहाँ अगरबत्ती की सुगंध और घंटियों की मंद ध्वनि वातावरण को पवित्र बना रही थी। जब मैंने यकुशी न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष घुटने टेके, तो मेरी आँखें स्वतः ही बंद हो गईं। उसी क्षण मुझे एक गहन नीले प्रकाश का अनुभव हुआ, मानो लैपिस लाज़ुली का प्रकाश मेरे समस्त शरीर में प्रवेश कर रहा हो। मेरे हृदय में एक अकथनीय करुणा और उपचार की ऊर्जा प्रवाहित होने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा हो। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परंतु वे दुःख के नहीं, अपितु मुक्ति के थे। उस दिन मैंने जाना कि वास्तविक उपचार केवल शरीर का नहीं, आत्मा का भी होता है। मंदिर से लौटते समय मैं एक नवीन व्यक्ति था — हल्का, शांत और आशा से परिपूर्ण।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे गोमा अग्नि अनुष्ठान, सायं ४:३० बजे संध्या सूत्र पाठ (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बंद)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र ओकायामा एयरपोर्ट (ओकायामा मोमोतारो हवाई अड्डा) है, जो मंदिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बस द्वारा ओकायामा स्टेशन पहुँचें (लगभग ३० मिनट), फिर वहाँ से स्थानीय रेल द्वारा सोजा स्टेशन तक यात्रा करें। सोजा स्टेशन से मंदिर तक टैक्सी या स्थानीय बस उपलब्ध है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका के कंसाई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से शिंकानसेन बुलेट ट्रेन द्वारा ओकायामा पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सोजा स्टेशन (जेआर किबी लाइन) है, जो मंदिर से लगभग ८ किलोमीटर दूर है। ओकायामा स्टेशन से किबी लाइन की स्थानीय ट्रेन द्वारा सोजा पहुँचने में लगभग २० मिनट लगते हैं। सोजा स्टेशन से मंदिर तक टैक्सी द्वारा १५ मिनट या स्थानीय बस द्वारा २५ मिनट लगते हैं। बस सेवा सीमित है, अतः टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहेगी। यदि आप पैदल यात्रा पसंद करते हैं, तो स्टेशन से मंदिर तक का मार्ग प्राकृतिक सौंदर्य से परिपूर्ण है।
• ओकायामा शहर से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३० किलोमीटर की दूरी है। ओकायामा से कार द्वारा रूट १८० या रूट ४२९ लेते हुए सोजा शहर पहुँचें, फिर स्थानीय मार्ग से मंदिर तक जाएँ। यात्रा में लगभग ४५-६० मिनट लगते हैं। मंदिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है। सार्वजनिक बस द्वारा ओकायामा बस टर्मिनल से सोजा तक बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग ५० मिनट लेती हैं। सोजा से मंदिर तक स्थानीय बस या टैक्सी लें। साइकिल यात्रियों के लिए किबी पठार मार्ग अत्यंत लोकप्रिय और सुंदर है।

Major Festivals

• यकुशी मात्सुरी (जनवरी ८): यह वर्ष का प्रथम और सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन यकुशी न्योराई का विशेष गोमा अनुष्ठान होता है। हज़ारों भक्त रोग निवारण और वार्षिक स्वास्थ्य की प्रार्थना हेतु आते हैं। मंदिर में औषधीय जड़ी-बूटियों का विशाल बाज़ार लगता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसंत ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर सोयाबीन फेंकी जाती है। यह रोग रूपी राक्षसों को भगाने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• हाना मात्सुरी (अप्रैल ८): बुद्ध जयंती का पर्व। इस दिन यकुशी हॉल को फूलों से सजाया जाता है और मीठी चाय (अमा-चा) का अभिषेक होता है। बालकों के स्वास्थ्य हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है।
• ओ-बोन (अगस्त १३-१५): पितृपक्ष का पर्व। इस दिन पूर्वजों की आत्माओं की शांति हेतु दीपदान और सूत्र पाठ होता है। माना जाता है कि यकुशी न्योराई इस समय पितरों के कष्टों का भी उपचार करते हैं।
• जुगोया (सितंबर-अक्टूबर, पूर्णिमा): शरद पूर्णिमा का पर्व। इस रात्रि को यकुशी न्योराई का विशेष चंद्र-अभिषेक होता है। माना जाता है कि इस रात यकुशी की उपचार ऊर्जा चंद्रमा के माध्यम से समस्त संसार में प्रवाहित होती है।
• जोया (दिसंबर ३१): वर्षांत का पर्व। इस रात १०८ बार मंदिर की घंटी बजाई जाती है, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। नववर्ष में स्वस्थ जीवन की प्रार्थना हेतु रात्रि भर मंदिर खुला रहता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल संस्कृत मंत्र है। 'भैषज्ये' का अर्थ है उपचार या औषधि, 'महाभैषज्य' अर्थात् महान उपचारक, 'समुद्गते' अर्थात् प्रकट होने वाले। यह मंत्र समस्त शारीरिक और मानसिक व्याधियों के निवारण हेतु है। स्वाहा आहुति का सूचक है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का विस्तृत मंत्र है। 'वैदूर्यप्रभराजाय' का अर्थ है लैपिस लाज़ुली के प्रकाश के राजा। 'तथागताय' अर्थात् सत्य को प्राप्त, 'अर्हते' अर्थात् पूजनीय, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' अर्थात् पूर्णतः जागृत। यह मंत्र गंभीर रोगों के उपचार हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का लघु तांत्रिक मंत्र है। 'हर' का अर्थ है हरण करना — रोगों, कष्टों, और अज्ञान का हरण। चार बार 'हर' का उच्चारण चार प्रकार के कष्टों (जन्म, रोग, वृद्धावस्था, मृत्यु) के निवारण का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर महाभैषज्य स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का बीज मंत्र है। 'भैः' भैषज्यगुरु का एकाक्षरी बीज है जिसमें समस्त उपचार शक्ति निहित है। इसका ध्यान नीले प्रकाश के साथ किया जाता है। अत्यंत प्रभावशाली किंतु गुरु दीक्षा के बिना इसका जाप नहीं करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ भैः स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र यकुशी न्योराई के बोधिसत्व स्वरूप को संबोधित है। 'समन्तभद्राय' अर्थात् सर्वत्र कल्याणकारी, 'समन्तदर्शिने' अर्थात् सर्वत्र दृष्टि रखने वाले, 'समन्तप्रभाय' अर्थात् सर्वत्र प्रकाश फैलाने वाले। यह मंत्र करुणा और सेवा भावना जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तभद्राय समन्तदर्शिने समन्तप्रभाय महायानाय स्वाहा

Special Puja

इस मंदिर में 'यकुशी गोमा' नामक विशेष अग्नि अनुष्ठान सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह प्रत्येक माह की ८वीं तिथि को संपन्न होता है, क्योंकि यकुशी न्योराई का दिन परंपरागत रूप से ८ तारीख माना जाता है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अग्निकुंड में चंदन, देवदारु, और औषधीय जड़ी-बूटियों की आहुति दी जाती है। पुजारी शिंगोन सम्प्रदाय की तांत्रिक मुद्राओं और मंत्रों के साथ यह अनुष्ठान करते हैं। 'यकुशी मिज़ु कुयो' जल अर्पण अनुष्ठान में १२ प्रकार की जड़ी-बूटियाँ — संभवतः हल्दी, अदरक, ग्रीन टी, कपूर, चंदन, लोबान, जटामांसी, वच, गुग्गुल, दालचीनी, लौंग, और अश्वगंधा — मिश्रित जल से अभिषेक किया जाता है। शीत ऋतु में 'युज़ु गोमा' नामक विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें युज़ु (एक प्रकार का नींबू) फल अर्पित किए जाते हैं, जो श्वास रोगों के निवारण हेतु माना जाता है। वर्षा ऋतु में 'अमे यकुशी' अनुष्ठान होता है जिसमें वर्षा जल से अभिषेक कर रोग निवारण की प्रार्थना की जाती है। नववर्ष के प्रथम दिन 'हत्सुमोदे' में विशाल संख्या में भक्त दर्शन हेतु आते हैं।

Unique Rituals

• औषधीय जल अभिषेक (यकुशी मिज़ु कुयो): इस अनुष्ठान में १२ प्रकार की जापानी और चीनी औषधीय जड़ी-बूटियों को पवित्र जल में मिलाकर यकुशी प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जल बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है, जिसे रोग निवारण हेतु पिया जाता है।
• कागज़ रोग अर्पण (नुसा कुयो): भक्त अपनी व्याधि या कष्ट को विशेष कागज़ पर लिखकर मंदिर में अर्पित करते हैं। पूर्णिमा के दिन इन सबको एकत्र कर पवित्र अग्नि में विसर्जित किया जाता है, जो रोग के प्रतीकात्मक दहन का अनुष्ठान है।
• १०८ परिक्रमा ध्यान (कैहोग्यो): साधक मंदिर की १०८ परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक परिक्रमा पर यकुशी मंत्र का एक जाप करते हैं। यह संख्या १०८ क्लेशों (मानसिक विकारों) के निवारण का प्रतीक है।
• प्रातः सूर्य-यकुशी ध्यान: मंदिर पूर्वाभिमुख है और प्रातःकाल सूर्य की प्रथम किरणें सीधे यकुशी प्रतिमा पर पड़ती हैं। इस समय ध्यान करने से उपचार ऊर्जा का संचार सर्वाधिक प्रबल माना जाता है।
• युज़ु फल अर्पण: शीत ऋतु में युज़ु नींबू अर्पित करने की अनूठी परंपरा है। माना जाता है कि यकुशी न्योराई को यह फल विशेष प्रिय है और इसके अर्पण से श्वास संबंधी रोग दूर होते हैं।

Associated Legends

• कछुआ पर्वत की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक विशाल कछुआ इस पर्वत पर निवास करता था। एक बार भयंकर महामारी फैली, तो कछुए ने अपने कवच से एक औषधीय जल स्रोत प्रकट किया। यकुशी न्योराई ने स्वयं प्रकट होकर कहा कि इस स्थान पर मंदिर बनाया जाए। तभी से यह स्थान 'कामेयामा' (कछुआ पर्वत) कहलाता है और यहाँ का जल उपचारात्मक माना जाता है।
• अंधे भिक्षु की कथा: परंपरा के अनुसार, एक अंधे भिक्षु ने इसी स्थान पर २१ दिन तक निरंतर यकुशी मंत्र का जाप किया। २१वें दिन उसे नीले प्रकाश का दर्शन हुआ और उसकी दृष्टि लौट आई। कृतज्ञता स्वरूप उसने यहाँ प्रथम मंदिर की स्थापना की। आज भी नेत्र रोग से पीड़ित लोग २१ दिन का अनुष्ठान करने यहाँ आते हैं।
• बारह सेनापतियों की रक्षा: कहा जाता है कि एक बार युद्ध के समय शत्रु सेना ने मंदिर को नष्ट करना चाहा। तभी १२ दिव्य योद्धा प्रकट हुए और उन्होंने मंदिर की रक्षा की। ये १२ योद्धा वास्तव में यकुशी न्योराई के १२ यक्ष सेनापति (जूनिशिंशो) थे। तभी से मंदिर में इनकी भी पूजा होती है और यह स्थान अजेय माना जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्त मुख्यतः स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं के निवारण हेतु प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर असाध्य रोगों से भी मुक्ति मिलती है। विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग, और मानसिक अवसाद से पीड़ित भक्त यहाँ आकर लाभान्वित होते हैं। अनेक भक्त अपनी व्याधि से मुक्ति के पश्चात् यहाँ लकड़ी की 'एमा' पट्टिकाएँ चढ़ाते हैं, जिन पर अपनी कृतज्ञता व्यक्त की जाती है। मानसिक शांति और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु भी यह मंदिर प्रसिद्ध है। व्यवसाय में हानि झेल रहे लोग यहाँ ८ दिन का विशेष अनुष्ठान करवाते हैं। वृद्धावस्था की पीड़ाओं से मुक्ति हेतु वृद्धजन यहाँ नियमित आते हैं। गर्भधारण में कठिनाई का सामना कर रही महिलाएँ यहाँ 'कोमोरी यकुशी' (संतान यकुशी) की विशेष पूजा करती हैं। कहा जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थना कभी व्यर्थ नहीं जाती, यदि वह सच्चे हृदय से की जाए।

Miracles

अनेक भक्त इस मंदिर में चमत्कारिक उपचार के अनुभव साझा करते हैं। एक वृद्धा के अनुसार, जो वर्षों से गठिया रोग से पीड़ित थीं, यहाँ २१ दिन का अनुष्ठान करने के पश्चात् उनका दर्द पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त का कथन है कि उनकी पुत्री की चर्म रोग की समस्या, जिसका कोई चिकित्सकीय उपचार कारगर नहीं हो रहा था, मंदिर के जल से स्नान करने के एक सप्ताह के भीतर ही ठीक हो गई। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार भयंकर सूखे के समय, जब आसपास के सभी जल स्रोत सूख गए थे, मंदिर का कुआँ जल से भरा रहा। कुछ भक्त यह भी दावा करते हैं कि उन्होंने ध्यान के दौरान यकुशी न्योराई के दर्शन किए और नीले प्रकाश की अनुभूति की। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परंतु भक्तों की आस्था का केंद्र हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर की मुख्य यकुशी प्रतिमा स्वयंभू है और इसे किसी मानव शिल्पकार ने नहीं बनाया। कहा जाता है कि यह प्रतिमा एक रात्रि में स्वतः प्रकट हुई थी। प्रतिमा के नीचे एक गुप्त कक्ष होने की चर्चा है, जहाँ प्राचीन तांत्रिक ग्रंथ और औषधि सूत्र संग्रहीत हैं, परंतु इसकी कभी पुष्टि नहीं हुई। कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि को प्रतिमा से नीली आभा निकलती है। मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उसकी छाल में औषधीय गुण हैं और उसे छूने मात्र से चर्म रोग दूर होते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इन दावों की पुष्टि नहीं हुई है। मंदिर के निकट एक प्राकृतिक जल स्रोत है जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे यकुशी न्योराई का आशीर्वाद मानते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु सूत्र (यकुशी क्यो): यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की १२ महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे यकुशी न्योराई ने समस्त प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान दूर करने का संकल्प लिया। यह सूत्र नारा काल में चीनी भाषा से जापानी में अनूदित हुआ।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि क्यो): शिंगोन सम्प्रदाय का मूल तांत्रिक ग्रंथ। इसमें यकुशी न्योराई को महावैरोचन बुद्ध का उपचारात्मक प्रकाश-विस्तार बताया गया है। इसी सूत्र के आधार पर यहाँ के गोमा अनुष्ठान संपन्न होते हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचो क्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का दूसरा प्रमुख तांत्रिक ग्रंथ है। इसमें यकुशी न्योराई के मंडल और उनकी १२ यक्ष सेनापतियों (जूनिशिंशो) का विस्तृत वर्णन है, जो इस मंदिर में भी पूजित हैं।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोंकोम्यो क्यो): इस सूत्र में यकुशी न्योराई को समस्त औषधियों का अधिपति बताया गया है। इसमें वर्णित जल अभिषेक विधि ही इस मंदिर के 'मिज़ु कुयो' अनुष्ठान का आधार है।
• बोधिसत्व भूमि सूत्र: इस ग्रंथ में भैषज्यगुरु के बोधिसत्व काल का वर्णन है, जब उन्होंने समस्त प्राणियों के उपचार हेतु १२ महाप्रतिज्ञाएँ की थीं। यह सूत्र इस मंदिर की करुणा-केंद्रित साधना पद्धति का मूल आधार है।

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