不動寺

不動寺. Dedicated to Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King). Located in Kusatsu.

Primary Deity

Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King) / श्री अचल विद्याराज (फुडो म्यो-ओ)

Best Season

फुडो-जी मंदिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस मौसम में तापमान सुखद रहता है—न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण इस समय यहाँ के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। ध्यान और साधना के लिए यह वातावरण अत्यन्त अनुकूल होता है। यदि आप मिज़ुगोरी (जल तपस्या) का अनुभव लेना चाहते हैं, तो शीत ऋतु (जनवरी-फरवरी) उपयुक्त है, यद्यपि यह अत्यन्त कष्टसाध्य होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मंदिर तक जाने वाला मार्ग फिसलन भरा हो सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु ओ-बोन उत्सव के लिए यही समय उपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट लगते हैं।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और स्लीवलेस वस्त्र वर्जित हैं। जूते गर्भगृह के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के शिगा प्रान्त में स्थित फुडो-जी (不動寺) का इतिहास संभवतः हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा हुआ है, यद्यपि इस विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कोबो दाइशी (कूकाई) ने की थी, जिन्होंने ९वीं शताब्दी में शिन्गोन सम्प्रदाय का प्रचार किया था। माना जाता है कि कूकाई ने इस स्थान पर ध्यान करते हुए अचल विद्याराज (फुडो म्यो-ओ) का साक्षात्कार किया था और यहाँ एक छोटी सी मूर्ति स्थापित की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह पर्वतीय क्षेत्र प्राचीन काल से ही एक सिद्ध स्थल रहा है, जहाँ यमबुशी (पर्वतीय तपस्वी) कठोर साधनाएँ किया करते थे। मध्यकाल में यह मंदिर शिन्गोन बौद्ध धर्म का एक महत्वपूर्ण केन्द्र बन गया। एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मंदिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, किन्तु मीजी काल के बौद्ध-विरोधी आन्दोलन (हाइबुत्सु किशाकु) के दौरान इसे काफी क्षति पहुँची। वर्तमान भवन संभवतः २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में पुनर्निर्मित है। मंदिर के मुख्य हॉल में स्थापित फुडो म्यो-ओ की प्रतिमा अत्यन्त प्राचीन मानी जाती है, जिसके विषय में विश्वास है कि वह स्वयंभू है। यह मंदिर आज भी शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत सक्रिय है और स्थानीय लोगों की गहरी आस्था का केन्द्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

फुडो-जी मंदिर को शिन्गोन बौद्ध धर्म में एक अत्यन्त शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र माना जाता है। यहाँ की प्रमुख देवता, फुडो म्यो-ओ (अचल विद्याराज), क्रोधी रूप में होते हुए भी करुणा की प्रचण्ड ऊर्जा का प्रतीक हैं। उनका नाम 'अचल' (जो विचलित न हो) इस बात का द्योतक है कि वे साधक के मन को स्थिर करने वाली अडिग ऊर्जा प्रदान करते हैं। मंदिर एक पर्वत की तलहटी में स्थित है, जो घने वनों से घिरा हुआ है। इस प्राकृतिक वातावरण में पृथ्वी तत्त्व की प्रबलता अनुभव की जा सकती है, जो फुडो म्यो-ओ के 'पृथ्वी को भेदने वाले' स्वरूप से मेल खाती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित जलप्रपात में एक विशेष प्रकार की प्राणिक ऊर्जा विद्यमान है, जहाँ खड़े होकर ध्यान करने से शरीर के सातों चक्र जाग्रत होते हैं। यह भी माना जाता है कि मंदिर के गर्भगृह के ठीक नीचे एक प्राकृतिक क्रिस्टल शिला है, जो ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को संचित करती है। तन्त्र साधना के अनुसार, यह स्थान अग्नि तत्त्व का भी केन्द्र है, क्योंकि फुडो म्यो-ओ की पीठ के पीछे प्रज्वलित अग्नि की ज्वालाएँ दर्शायी जाती हैं, जो अज्ञान और क्लेशों को भस्म करने वाली ऊर्जा का प्रतीक हैं। यहाँ आने वाले साधक प्रायः एक विशेष प्रकार की तापीय ऊर्जा का अनुभव करते हैं, जो रीढ़ की हड्डी में ऊपर की ओर उठती है।

Spiritual Practices

फुडो-जी मंदिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। सबसे प्रमुख साधना है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो वैदिक यज्ञ का जापानी रूपान्तर है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं, जबकि पुजारी फुडो म्यो-ओ के बीज मन्त्र 'कान्' (कं) का जाप करते हैं। यह अनुष्ठान प्रातःकाल और सायंकाल दोनों समय किया जाता है। दूसरी महत्वपूर्ण साधना है 'जल ध्यान' (मिज़ुगोरी), जिसमें साधक मंदिर के पीछे स्थित जलप्रपात के नीचे खड़े होकर ठण्डे जल में फुडो म्यो-ओ के मन्त्र का जाप करते हैं। यह साधना विशेष रूप से शीत ऋतु में की जाती है और इसे आध्यात्मिक शुद्धि का सर्वोत्तम उपाय माना जाता है। तीसरी साधना है 'अजिकान' ध्यान, जिसमें साधक चन्द्रमण्डल पर स्थित 'अ' (अह्) बीजाक्षर का ध्यान करता है। यह ध्यान महावैरोचन बुद्ध से सम्बन्धित है, जिनका फुडो म्यो-ओ एक क्रोधी प्रकटन हैं। इसके अतिरिक्त, भक्तगण १०८ बार 'नोमाकु सम्मन्द बज़ारदान सेन्दान मकारोषदा सोवताय उन तरता कन् मान्' (फुडो म्यो-ओ का पूर्ण मन्त्र) का जाप करते हैं। कुछ उन्नत साधक 'सोकुशिन जोबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व) की साधना भी करते हैं, जो शिन्गोन सम्प्रदाय की विशिष्टता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार फुडो-जी मंदिर पहुँचा, तो घने देवदार वनों के बीच से जाती पतली पगडण्डी ने ही मन को शान्त कर दिया था। मंदिर के मुख्य द्वार पर खड़े दो क्रोधी द्वारपालों को देखकर पहले तो थोड़ा भय हुआ, किन्तु भीतर प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। गर्भगृह में स्थापित फुडो म्यो-ओ की प्रतिमा के सम्मुख जब मैंने घुटने टेके, तो ऐसा लगा मानो समय थम गया हो। उनकी तीव्र दृष्टि सीधे मेरे हृदय को भेद रही थी। मैंने आँखें बन्द कीं और 'कान्' बीज मन्त्र का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मेरी रीढ़ की हड्डी में एक गर्म धारा ऊपर उठती अनुभव हुई। मेरा सम्पूर्ण शरीर कम्पन करने लगा, किन्तु यह कम्पन भय का नहीं, आनन्द का था। अचानक मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मेरे भीतर की सारी नकारात्मकता जल रही हो। फुडो म्यो-ओ की पीठ के पीछे की अग्नि ज्वालाएँ मानो मेरे अन्तर्मन में प्रवेश कर गयी थीं। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन बिल्कुल शून्य और निर्मल था। उस दिन मैंने जलप्रपात के नीचे खड़े होकर भी ध्यान किया। बर्फीले जल ने जैसे ही मेरे शरीर को छुआ, मुझे लगा कि जन्मों-जन्मों का मैल धुल रहा है। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक अडिग शक्ति का आभास हुआ, मानो मैं भी 'अचल' हो गया हूँ। मंदिर से लौटते समय मैं एक नये व्यक्ति की भाँति था—भयमुक्त, स्पष्ट और दृढ़ संकल्प से परिपूर्ण।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान ही यहाँ की प्रमुख आरती है, जो प्रातः ६:०० और सायं ४:०० बजे होती है
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (गोमा अनुष्ठान सायं ४:०० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः ६:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (ओसाका) है, जो मंदिर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से क्योतो स्टेशन तक हारुका एक्सप्रेस रेलगाड़ी द्वारा लगभग ७५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। क्योतो से मंदिर तक आगे की यात्रा रेल और बस द्वारा करनी होगी। एक वैकल्पिक विमानक्षेत्र ओसाका इटामी विमानक्षेत्र है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर क्योतो लाइन पर स्थित इशियामा स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। क्योतो स्टेशन से इशियामा तक जेआर बिवाको लाइन द्वारा लगभग २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। इशियामा स्टेशन से मंदिर तक बस या टैक्सी द्वारा जाया जा सकता है। बस सेवा सीमित है, अतः टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहेगी (लगभग २५ मिनट, ३०००-४००० येन)।
• क्योतो नगर से फुडो-जी मंदिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। क्योतो से मीशिन एक्सप्रेसवे द्वारा ओत्सु होते हुए लगभग ५० मिनट में पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बस सेवा क्योतो बस टर्मिनल से उपलब्ध है, जो इशियामा होते हुए मंदिर के निकटतम बस स्टॉप तक जाती है। बस यात्रा में लगभग ९० मिनट लगते हैं। स्वयं वाहन से आने पर मंदिर के समीप एक छोटा पार्किंग स्थल उपलब्ध है, जिसकी क्षमता लगभग २० वाहनों की है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का उत्सव है। इस दिन मंदिर में भव्य गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी सोयाबीन फेंकते हैं। फुडो म्यो-ओ को सभी राक्षसों (क्लेशों) का संहारक माना जाता है।
• फुडो-को (प्रत्येक मास की २८ तारीख): यह मासिक उत्सव फुडो म्यो-ओ को समर्पित है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं, १०८ दीप प्रज्वलित करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। विशेष रूप से जनवरी, मई और सितम्बर की २८ तारीख को अधिक भीड़ होती है।
• ओ-बोन (अगस्त): यह पितृपक्ष का उत्सव है। इस दिन मंदिर में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष गोमा अनुष्ठान होता है। माना जाता है कि फुडो म्यो-ओ की अग्नि पितरों को मुक्ति के मार्ग पर अग्रसर करती है।
• शुनि-ए (मार्च): यह वसन्त विषुव से सम्बन्धित बौद्ध उत्सव है। इस दिन मंदिर में 'हिगन' (परलोक गमन) की विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं। भक्तगण मंदिर प्रांगण में फूल चढ़ाते हैं और ध्यान करते हैं।
• जोदो-ए (दिसम्बर): यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस (बोधि दिवस) का उत्सव है। इस दिन मंदिर में रात्रि भर ध्यान और मन्त्र जाप का कार्यक्रम होता है। फुडो म्यो-ओ को बुद्ध के क्रोधी प्रकटन के रूप में पूजा जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह फुडो म्यो-ओ का पूर्ण मूल मन्त्र है। 'नोमाकु' का अर्थ है 'नमः' या शरणागति। 'सम्मन्द बज़ारदान' का अर्थ है 'समन्तभद्र वज्रधर'—सर्वव्यापी बुद्ध। 'सेन्दान मकारोषदा' अचल विद्याराज का ही एक नाम है, जिसका अर्थ है 'अडिग महान क्रोधी'। 'सोवताय' का अर्थ है 'स्वाहा'—अर्पण। 'उन तरता कान् मान्' बीजाक्षर हैं, जिनमें 'कान्' (कं) फुडो म्यो-ओ का मुख्य बीज है। यह मन्त्र साधक के सभी क्लेशों को भस्म करने और अडिग बोधिचित्त जाग्रत करने की शक्ति रखता है।
  मन्त्र: नोमाकु सम्मन्द बज़ारदान सेन्दान मकारोषदा सोवताय उन तरता कान् मान्
• अर्थ: यह फुडो म्यो-ओ का लघु बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'कान्' (कं) अचल विद्याराज का बीजाक्षर है, जो पृथ्वी तत्त्व और अडिगता का द्योतक है। 'हूँ' क्रोधी करुणा का बीज है, जो अज्ञान को विनष्ट करता है। 'फट्' एक क्रिया बीज है, जो सभी बाधाओं को तत्काल काटने की शक्ति रखता है। यह मन्त्र विशेष रूप से ध्यान में विक्षेपों को दूर करने के लिए प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ कान् हूँ फट्
• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का त्रिबीज मन्त्र है, जो फुडो म्यो-ओ की साधना में सहायक है। 'ॐ' महावैरोचन बुद्ध का बीज है, जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का प्रतीक है। 'अः' अमिताभ बुद्ध का बीज है, जो करुणा और प्रज्ञा का द्योतक है। 'हूँ' अक्षोभ्य बुद्ध का बीज है, जिसका क्रोधी प्रकटन फुडो म्यो-ओ हैं। इन तीन बीजों का संयुक्त जाप साधक के शरीर, वाणी और मन को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का संस्कृत मूल मन्त्र है, जिसका जापानी रूपान्तर ही 'नोमाकु सम्मन्द...' है। 'वज्रचण्ड' का अर्थ है वज्र के समान कठोर और प्रचण्ड। 'महारोषण' का अर्थ है महान क्रोधी—जो करुणावश अज्ञान पर क्रोधित हैं। 'हूँ' क्रोध का बीज है और 'फट्' विनाशक क्रिया बीज। यह मन्त्र विशेष रूप से बाह्य और आन्तरिक शत्रुओं के नाश के लिए प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रचण्ड महारोषण हूँ फट्

Special Puja

फुडो-जी मंदिर में सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रतिदिन प्रातः ६ बजे और सायं ४ बजे सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में मुख्य पुजारी एक विशेष अष्टकोणीय अग्निकुण्ड में देवदार की १०८ लकड़ियाँ अर्पित करते हैं, जो १०८ क्लेशों का प्रतीक हैं। प्रत्येक लकड़ी के साथ फुडो म्यो-ओ के मूल मन्त्र का एक आवर्तन किया जाता है। अग्नि की लपटों में घी, तिल, चावल और विशेष जड़ी-बूटियाँ भी अर्पित की जाती हैं। मासिक आधार पर प्रत्येक २८ तारीख को एक विशेष 'फुडो-को' पूजा होती है, जो फुडो म्यो-ओ को समर्पित है। इस दिन भक्तगण उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। वार्षिक रूप से, फरवरी माह में 'सेत्सुबुन' उत्सव के अन्तर्गत एक भव्य गोमा अनुष्ठान होता है, जिसमें सैकड़ों भक्त भाग लेते हैं। इसके अतिरिक्त, 'मिज़ुगोरी' (जल तपस्या) भी एक प्रकार की पूजा ही है, जो शीत ऋतु में विशेष रूप से की जाती है। भक्तगण 'ओ-फुडा' (पवित्र ताबीज) और 'ओ-मामोरी' (रक्षा कवच) भी प्राप्त कर सकते हैं, जिन्हें गोमा अग्नि के समक्ष अभिमन्त्रित किया जाता है।

Unique Rituals

• मिज़ुगोरी (जल तपस्या): भक्तगण शीत ऋतु में मंदिर के पीछे स्थित जलप्रपात के नीचे केवल एक सफेद वस्त्र धारण कर खड़े होते हैं और फुडो म्यो-ओ के मन्त्र का जाप करते हैं। यह साधना प्रायः १५-३० मिनट तक चलती है और इसे आत्मशुद्धि का परम उपाय माना जाता है।
• गोमा अग्नि में गोमागी अर्पण: भक्त अपनी मनोकामनाएँ विशेष लकड़ी की पट्टियों (गोमागी) पर लिखकर अग्निकुण्ड में अर्पित करते हैं। ऐसा विश्वास है कि फुडो म्यो-ओ की अग्नि उन कामनाओं को सीधे बुद्ध लोक तक पहुँचाती है।
• १०८ दीप प्रज्वलन: प्रत्येक मास की २८ तारीख को सायंकाल मंदिर प्रांगण में १०८ दीपक प्रज्वलित किये जाते हैं, जो १०८ क्लेशों के दहन का प्रतीक हैं। भक्तगण इन दीपों की परिक्रमा करते हुए मन्त्र जाप करते हैं।
• कान् बीजाक्षर लेखन साधना: साधक चावल के कागज पर सिन्दूर से 'कान्' (कं) बीजाक्षर को सैकड़ों बार लिखते हैं और फिर उन कागजों को गोमा अग्नि में अर्पित कर देते हैं। यह एक वर्ष तक चलने वाली साधना है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, ९वीं शताब्दी में कोबो दाइशी (कूकाई) इस पर्वत पर ध्यान कर रहे थे। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में एक प्रचण्ड ज्योति देखी, जो पर्वत के भीतर से निकल रही थी। वे उस स्थान पर गये और वहाँ खुदाई करने पर उन्हें फुडो म्यो-ओ की एक स्वयंभू प्रतिमा मिली। कहते हैं कि वह प्रतिमा इतनी उष्ण थी कि उसे छूना असम्भव था। तब कूकाई ने 'कान्' मन्त्र का जाप किया, जिससे प्रतिमा शीतल हो गयी और उन्होंने उसी स्थान पर इस मंदिर की स्थापना की।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासी भूख से तड़प रहे थे। तब मंदिर के तत्कालीन मुख्य पुजारी ने लगातार २१ दिनों तक गोमा अग्नि अनुष्ठान किया। २१वें दिन अचानक आकाश में बादल घिर आये और मूसलाधार वर्षा हुई। वर्षा के जल से सूखे खेत सिंच गये और फसलें लहलहा उठीं। तभी से यह माना जाता है कि फुडो-जी का गोमा अनुष्ठान प्राकृतिक आपदाओं को दूर करने की शक्ति रखता है।
• कहा जाता है कि एक बार एक युवक जो घोर मद्यपान का व्यसनी था, आत्महत्या के विचार से इस पर्वत पर आया। संयोगवश वह मंदिर के सामने से गुज़रा और फुडो म्यो-ओ की क्रोधी प्रतिमा को देखकर ठिठक गया। उसे लगा कि प्रतिमा की आँखें सीधे उसकी आत्मा को देख रही हैं। वह अनायास ही घुटनों के बल गिर पड़ा और विलाप करने लगा। उसी रात उसने स्वप्न में फुडो म्यो-ओ को देखा, जिन्होंने उसके शरीर से काला धुआँ निकालकर अपनी अग्नि में भस्म कर दिया। प्रातः जागने पर उसकी मद्यपान की लालसा सर्वथा समाप्त हो चुकी थी।

What Devotees Pray For

• फुडो-जी मंदिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचनाएँ दी हैं। सबसे प्रमुख फल है मानसिक विकारों से मुक्ति। अनेक भक्तों का कथन है कि यहाँ गोमा अनुष्ठान में भाग लेने के बाद उनकी चिन्ता, अवसाद और भय समाप्त हो गये। दूसरा प्रमुख फल है व्यसन मुक्ति—विशेषकर मद्यपान और धूम्रपान की लत से छुटकारा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, फुडो म्यो-ओ की क्रोधी दृष्टि भक्त के भीतर की बुराइयों को भस्म कर देती है। तीसरा फल है शत्रु बाधा निवारण। जो लोग कार्यस्थल पर षड्यन्त्रों या पारिवारिक कलह से पीड़ित हैं, वे यहाँ २८ तारीख की विशेष पूजा में सम्मिलित होकर लाभान्वित हुए हैं। चौथा फल है व्यापार में उन्नति। अनेक व्यापारियों ने गोमा अग्नि में अपनी व्यावसायिक कामनाएँ अर्पित कर सफलता पायी है। पाँचवाँ फल है सन्तान प्राप्ति—कई दम्पतियों ने मिज़ुगोरी साधना के बाद सन्तान सुख की प्राप्ति की सूचना दी है। अन्त में, यह मंदिर आध्यात्मिक जिज्ञासुओं के लिए सिद्धि प्राप्ति का भी स्थान माना जाता है।

Miracles

फुडो-जी मंदिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचनाएँ दी हैं, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे। उन्होंने लगातार २१ दिनों तक मिज़ुगोरी साधना की और २१वें दिन उनका चर्म रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त, जो व्यवसाय में घाटे से परेशान थे, ने बताया कि गोमा अनुष्ठान में अपनी कामना अर्पित करने के ठीक एक सप्ताह बाद उन्हें अप्रत्याशित रूप से एक बड़ा व्यावसायिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक युवती का कथन है कि वह वर्षों से सन्तानहीन थी और चिकित्सकों ने भी निराश कर दिया था। उसने मंदिर में २८ तारीख की विशेष पूजा में भाग लिया और तीन मास के भीतर ही वह गर्भवती हो गयी। स्थानीय पुजारी भी बताते हैं कि कई लोगों ने ध्यान के दौरान फुडो म्यो-ओ के साक्षात् दर्शन का दावा किया है। इन सभी वृत्तान्तों को व्यक्तिगत आस्था का विषय माना जाना चाहिए।

Mysteries

फुडो-जी मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित उस विशाल चट्टान से जुड़ा है, जिस पर फुडो म्यो-ओ की प्रतिमा विराजमान है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह चट्टान रात्रि के समय स्वयं प्रकाशित होती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने अमावस्या की रात्रि में चट्टान से नीली आभा निकलते देखी है। दूसरा रहस्य मंदिर के पीछे स्थित जलप्रपात से सम्बन्धित है—कहा जाता है कि इस जलप्रपात का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। तीसरा रहस्य गोमा अग्निकुण्ड से जुड़ा है: माना जाता है कि अनुष्ठान के दौरान अग्नि की लपटों में कभी-कभी फुडो म्यो-ओ की आकृति दिखाई देती है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के आसपास के वन में रात्रि के समय अदृश्य शक्तियाँ विचरण करती हैं, जो साधकों की रक्षा करती हैं। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन बौद्ध धर्म का मूल तन्त्र ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध के मण्डल का वर्णन है। फुडो म्यो-ओ इसी मण्डल के गर्भकोश धातु में विद्याराज के रूप में स्थित हैं। सूत्र में उनके क्रोधी रूप का औचित्य बताते हुए कहा गया है कि वे अज्ञानरूपी शत्रुओं को वश में करने के लिए यह रूप धारण करते हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): इस तन्त्र ग्रन्थ में अचल विद्याराज की साधना विधि का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि फुडो म्यो-ओ का ध्यान करने से साधक का मन अडिग हो जाता है और वह संसार के प्रपंचों से विचलित नहीं होता। सूत्र में उनके 'कान्' बीज मन्त्र की महिमा भी गायी गयी है।
• अचल विद्याराज धारणी: यह एक स्वतन्त्र धारणी ग्रन्थ है, जो पूर्णतः फुडो म्यो-ओ को समर्पित है। इसमें उनके ४८ प्रतिज्ञाओं का वर्णन है, जिनमें प्रमुख है—'जो कोई मेरा नाम लेगा, मैं उसके सभी क्लेश भस्म कर दूँगा।' इस धारणी का पाठ फुडो-जी मंदिर में नियमित रूप से किया जाता है।
• कूकाई कृत 'सोकुशिन जोबुत्सु गी': शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक कोबो दाइशी द्वारा रचित इस ग्रन्थ में 'इसी शरीर में बुद्धत्व' की साधना का वर्णन है। फुडो-जी मंदिर की साधना पद्धति इसी ग्रन्थ पर आधारित है। इसमें बताया गया है कि फुडो म्यो-ओ की उपासना से साधक इसी जन्म में बुद्धत्व प्राप्त कर सकता है।

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