今泉寺

今泉寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as Senju Kannon (Thousand-Armed Kannon). Located in Kamakura.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as Senju Kannon (Thousand-Armed Kannon) / आर्य अवलोकितेश्वर (सेन्जु कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

इमाइज़ु-जी भ्रमण हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — आकाश स्वच्छ, तापमान १५-२०° सेल्सियस के मध्य, और आर्द्रता न्यून। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो ज़ेन उद्यान के सौन्दर्य को चरम पर पहुँचा देती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, विशेषकर चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के समय, जब मन्दिर का प्रांगण गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। हानामत्सुरी (अप्रैल ८) इसी ऋतु में आता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, किन्तु ओ-बोन उत्सव का अनुभव लेने हेतु यह समय उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ५° सेल्सियस तक गिर जाता है, किन्तु हत्सु-मोदे और सेत्सुबुन-ए जैसे महत्त्वपूर्ण उत्सवों का अनुभव इसी समय प्राप्त होता है। पर्यटक भीड़ से बचने हेतु सप्ताह के मध्य के दिन और प्रातःकाल का समय सर्वदा श्रेष्ठ है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र या सूत्र-पाठ में भाग लेने हेतु ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। कन्धे और घुटने ढके होने चाहिए। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। श्वेत मोज़े पहनना श्रेयस्कर है।

Address

Available soon.

History

जापान के कामाकुरा नगर में स्थित इमाइज़ु-जी (今泉寺) एक बौद्ध मन्दिर है जो परम्परागत रूप से रिन्ज़ाई सम्प्रदाय के केन्चो-जी शाखा से सम्बद्ध माना जाता है। इस मन्दिर की स्थापना का सटीक वर्ष ज्ञात नहीं है, किन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) के दौरान अस्तित्व में आया था। संभवतः इसकी स्थापना होजो कुल के संरक्षण में हुई, जो उस समय कामाकुरा शोगुनराज के शासक थे। मन्दिर का नाम 'इमाइज़ु' का अर्थ है 'अब का झरना', जो समीपवर्ती जलस्रोत की ओर संकेत करता है। ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में यह मन्दिर स्थानीय भक्तों के लिए एक महत्त्वपूर्ण तीर्थस्थल बन चुका था। एदो काल (१६०३-१८६८) में इसका जीर्णोद्धार हुआ और मुख्य प्रतिमा सेन्जु कन्नोन (सहस्रभुज अवलोकितेश्वर) की स्थापना की गई। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान मन्दिर को क्षति नहीं पहुँची, जो एक दैवीय कृपा मानी जाती है। वर्तमान में यह एक शान्त पारम्परिक ज़ेन उद्यान से युक्त छोटा किन्तु आध्यात्मिक रूप से सक्रिय मन्दिर है। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा कामाकुरा के तत्कालीन प्रसिद्ध शिल्पकारों द्वारा निर्मित है, यद्यपि कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के अभिलेखागार में कुछ प्राचीन सूत्र पाण्डुलिपियाँ संरक्षित हैं जो इसकी ऐतिहासिक गहराई को दर्शाती हैं।

Spiritual Significance

इमाइज़ु-जी मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता करुणा और प्रज्ञा के सामञ्जस्य पर आधारित है। सेन्जु कन्नोन (सहस्रभुज अवलोकितेश्वर) की मुख्य प्रतिमा सहस्रार चक्र से सम्बद्ध ऊर्ध्वमुखी ऊर्जा का केन्द्र मानी जाती है। इस प्रतिमा के ग्यारह मुख सभी दिशाओं में करुणामयी दृष्टि का प्रतीक हैं, जो साधक के चारों ओर एक सुरक्षात्मक ऊर्जा-कवच निर्मित करते हैं। मन्दिर का ज़ेन उद्यान, जो सावधानीपूर्वक व्यवस्थित श्वेत बजरी और शैलों से निर्मित है, ध्यानस्थ मन की शून्यता और स्थिरता का भौतिक प्रतिरूप है। यहाँ का जलस्रोत, जिससे मन्दिर का नाम व्युत्पन्न हुआ है, निरन्तर प्रवाहित होने वाली प्राण ऊर्जा का स्रोत माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस जल में स्नान या आचमन करने से मानसिक विक्षोभ शान्त होते हैं और हृदय चक्र में करुणा का प्रवाह बढ़ता है। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) एक विशिष्ट ज्यामितीय संरचना में निर्मित है जो ध्वनि तरंगों को इस प्रकार परावर्तित करती है कि सूत्र-पाठ के समय उत्पन्न कम्पन सम्पूर्ण स्थान को आप्लावित कर देते हैं। साधकगण यहाँ ध्यान करते समय एक गहन आन्तरिक मौन और सहज आनन्द की अनुभूति करते हैं, जो करुणा और शून्यता के अद्वैत बोध से उत्पन्न होती है।

Spiritual Practices

इमाइज़ु-जी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ ज़ेन बौद्ध परम्परा और जापानी गूढ़ बौद्ध धर्म (मिक्क्यो) का मिश्रण हैं। प्रातःकालीन साधना में ज़ाज़ेन (बैठकर ध्यान) प्रमुख है, जिसमें साधक श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहते हुए विचारों को आने-जाने देता है। यह साधना प्रतिदिन प्रातः ५:३० से ६:३० बजे तक होती है। इसके पश्चात् हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ किया जाता है, जिसमें 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' का जाप सम्मिलित है। मध्याह्न में कन्नोन सूत्र का पाठ होता है, जो अवलोकितेश्वर की करुणा का गुणगान करता है। साधकगण यहाँ 'नमु कन्ज़ेओन बोसात्सु' (नमः कन्नोन बोधिसत्त्वाय) मन्त्र का जाप करते हैं, जो जापानी शुद्ध भूमि और ज़ेन दोनों परम्पराओं में प्रचलित है। विशेष अवसरों पर गोमा (होम) अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें फुडो म्योओ (अचलनाथ) को अग्नि में आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान बाधाओं के दहन और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। साधक यहाँ शक्यो (सूत्र प्रतिलिपिकरण) का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें सूत्रों को सुघड़ लिपि में लिखा जाता है। यह एक ध्यानपूर्ण क्रिया है जो एकाग्रता और सहनशीलता विकसित करती है। मन्दिर में मासिक ज़ेन्काई (ध्यान सत्र) का आयोजन होता है जिसमें गृहस्थ साधक भाग ले सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इमाइज़ु-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाँस के वृक्षों से घिरा संकरा पथ मानो सांसारिक कोलाहल को पीछे छोड़ आने का आमन्त्रण दे रहा था। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही सेन्जु कन्नोन की भव्य प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट किया। उनकी सहस्र भुजाएँ मानो समस्त प्राणियों की ओर एक साथ विस्तृत थीं। मैंने नेत्र बन्द किए और 'नमु कन्ज़ेओन बोसात्सु' का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे हृदय से एक गहन करुणा का स्रोत प्रस्फुटित हो रहा है। यह करुणा न केवल दूसरों के प्रति थी, अपितु स्वयं के प्रति भी — अपनी त्रुटियों, अपनी सीमाओं के प्रति एक कोमल स्वीकृति। ज़ेन उद्यान में बैठकर श्वेत बजरी पर रेकी गई लहरदार रेखाओं को देखते हुए मुझे बोध हुआ कि मन भी ऐसा ही है — विचारों की तरंगें आती हैं, जाती हैं, किन्तु आकाश सदा निर्मल रहता है। जलस्रोत की मन्द ध्वनि निरन्तर स्मरण कराती रही कि जीवन क्षणभंगुर है, प्रतिपल नवीन है। सायंकालीन आरती के समय जब भिक्षुओं ने हृदय सूत्र का पाठ आरम्भ किया, तो उनके स्वरों की कम्पन ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को झंकृत कर दिया। मैं न रहा, केवल एक विराट शून्यता और करुणा का सागर शेष रह गया। उस क्षण मैंने जाना कि बोधिसत्त्व कोई बाह्य सत्ता नहीं, अपितु हमारी अन्तर्निहित बुद्ध-प्रकृति का जागरण मात्र है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (सूत्र-पाठ सहित) एवं सायं ४:३० (हृदय सूत्र पाठ); विशेष दिवसों पर अतिरिक्त सन्ध्या आरती
• अपराह्ण १:०० से ५:०० तक (अन्तिम प्रवेश ४:३०); शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (अन्तिम प्रवेश ११:३०)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र टोक्यो हानेदा (HND) है, जो इमाइज़ु-जी से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। हानेदा से कामाकुरा के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है जो लगभग ७५ मिनट लेती है। वैकल्पिक रूप से, टोक्यो स्टेशन तक मोनोरेल और फिर योकोसुका लाइन से कामाकुरा स्टेशन पहुँचा जा सकता है। नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (NRT) से कामाकुरा लगभग १२० किलोमीटर दूर है और नारिता एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग ९० मिनट में ओफुना स्टेशन पहुँचा जा सकता है, जहाँ से कामाकुरा अत्यन्त निकट है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कामाकुरा स्टेशन (JR योकोसुका लाइन) है, जो मन्दिर से लगभग २.५ किलोमीटर दूर है। कामाकुरा स्टेशन से पैदल लगभग ३० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, स्टेशन से स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है जो 'इमाइज़ु' बस स्टॉप तक जाती है, जहाँ से मन्दिर ५ मिनट की पैदल दूरी पर है। एनोडेन (एनोशिमा इलेक्ट्रिक रेलवे) का वाडाज़ुका स्टेशन भी मन्दिर से लगभग १.५ किलोमीटर दूर है और यहाँ से पैदल २० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• टोक्यो से कामाकुरा सड़क मार्ग द्वारा लगभग ६० किलोमीटर है और योकोहामा-योकोसुका एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग ७५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। कामाकुरा नगर के भीतर मन्दिर तक पहुँचने के लिए संकरी गलियाँ हैं जहाँ कार पार्किंग सीमित है। मन्दिर के समीप एक छोटा सार्वजनिक पार्किंग स्थल है, किन्तु स्थानीय बस या पैदल यात्रा अधिक सुविधाजनक है। कामाकुरा स्टेशन से साइकिल किराए पर लेकर भी मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है, जो एक लोकप्रिय विकल्प है।

Major Festivals

• हत्सु-मोदे (नववर्ष प्रथम दर्शन) — जनवरी १-३: नववर्ष के प्रथम तीन दिन मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है। भक्तगण पुराने ताबीज़ और मंगल-चिह्न लौटाकर नवीन ग्रहण करते हैं। मध्यरात्रि को १०८ घण्टियाँ बजाई जाती हैं जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक हैं।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु-परिवर्तन) — फरवरी ३: इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (दुष्टात्मा बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं। मन्दिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है जिसमें अग्नि में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जन्मोत्सव) — अप्रैल ८: शिशु बुद्ध की प्रतिमा का मीठी चाय (अमाचा) से अभिषेक किया जाता है। मन्दिर प्रांगण को फूलों से सजाया जाता है। बालकों के लिए विशेष कार्यक्रम होते हैं।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) — जुलाई १३-१६ या अगस्त १३-१६: पितरों की आत्माओं के स्वागत हेतु मन्दिर में लालटेन जलाए जाते हैं। 'सेगाकी' अनुष्ठान में प्रेत योनि की आत्माओं को अन्न-जल अर्पित किया जाता है। अन्तिम दिन 'तोरो-नागाशी' में लालटेन जल में प्रवाहित की जाती हैं।
• कन्नोन-ए (कन्नोन दिवस) — प्रत्येक मास की १८ तारीख: इस दिन विशेष कन्नोन सूत्र पाठ और ध्यान सत्र होता है। भक्तगण उपवास रखकर अथवा शाकाहारी भोजन ग्रहण कर मन्दिर में प्रार्थना करते हैं।
• रोहात्सु-सेशिन (बुद्ध ज्ञान-प्राप्ति सप्ताह) — दिसम्बर १-८: बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति के उपलक्ष्य में सप्ताह भर का गहन ध्यान सत्र आयोजित होता है। साधकगण प्रतिदिन १० घण्टे ध्यान करते हैं और अन्तिम रात्रि जागरण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल तिब्बती-संस्कृत मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीजाक्षर है। सम्पूर्ण मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के युगल योग से बोधि प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह जापानी भाषा में 'नमः कन्नोन बोधिसत्त्वाय' का रूपान्तर है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' से व्युत्पन्न है जिसका अर्थ शरणागति है। 'कन्ज़ेओन' का अर्थ है 'जो संसार की पुकार सुनता है'। 'बोसात्सु' बोधिसत्त्व का जापानी रूप है। यह मन्त्र पूर्ण समर्पण और करुणामयी सत्ता के आह्वान का मन्त्र है।
  मन्त्र: नमु कन्ज़ेओन बोसात्सु
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया' या 'पार गया'। 'पारगते' का अर्थ है 'परे पार गया'। 'पारसंगते' का अर्थ है 'परे से भी परे पार गया'। 'बोधि' जागृति है। 'स्वाहा' अर्पण या स्थापन का बीज है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, दुःख से मुक्ति की ओर गमन का उद्घोष है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यद्यपि यह पद्मसम्भव का मन्त्र है, तथापि जापानी गूढ़ बौद्ध परम्परा में इसका प्रयोग अवलोकितेश्वर साधना में भी होता है। 'ॐ आः हूँ' काय-वाक्-चित्त के तीन वज्र हैं। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु हैं। 'पद्म' कमल-कुल (अवलोकितेश्वर का कुल) है। 'सिद्धि हूँ' सिद्धियों की प्राप्ति का आह्वान है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह सहस्रभुज अवलोकितेश्वर का गूढ़ बीज मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'अरोलिक' अवलोकितेश्वर का हृदय बीज है जो करुणा के अमृत को दर्शाता है। 'स्वाहा' अर्पण और स्थापन का बीज है। यह मन्त्र विशेष रूप से शारीरिक व्याधियों के निवारण और करुणा-जागरण हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा

Special Puja

इमाइज़ु-जी में वर्ष भर विविध विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं जो जापानी बौद्ध पंचांग पर आधारित हैं। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'हत्सु-मोदे' (नववर्ष प्रथम दर्शन), जो १ से ३ जनवरी तक चलता है। इस अवधि में मन्दिर मध्यरात्रि तक खुला रहता है और भक्तगण नववर्ष की प्रथम प्रार्थना करने आते हैं। 'सेत्सुबुन-ए' (ऋतु-परिवर्तन उत्सव) फरवरी में मनाया जाता है, जिसमें भुने हुए सोयाबीन फेंककर दुष्टात्माओं को निष्कासित करने की रस्म होती है। 'हिगन-ए' विषुव सप्ताह में आयोजित होता है, जिसमें पूर्वजों का स्मरण और परलोकगत आत्माओं की शान्ति हेतु सूत्र-पाठ किया जाता है। 'ओ-बोन' (उल्लम्बन) जुलाई या अगस्त में मनाया जाता है, जब पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं ऐसा विश्वास है। इस अवसर पर मन्दिर प्रांगण में लालटेन जलाए जाते हैं और 'सेगाकी' (प्रेत अन्नदान) अनुष्ठान होता है। 'जोदो-ए' (बुद्ध का जन्मदिन) अप्रैल में 'हानामत्सुरी' के रूप में मनाया जाता है, जिसमें शिशु बुद्ध प्रतिमा का मीठी चाय से अभिषेक किया जाता है। प्रत्येक मास की १८ तारीख को कन्नोन-ए (कन्नोन दिवस) मनाया जाता है, जिसमें विशेष प्रार्थना सभा और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। इन सभी अनुष्ठानों में स्थानीय समुदाय की सक्रिय भागीदारी मन्दिर की जीवन्त परम्परा का प्रमाण है।

Unique Rituals

• मिज़ु-तोरी (जल-ग्रहण अनुष्ठान): प्रतिदिन प्रातः मन्दिर का प्रमुख भिक्षु समीपवर्ती झरने से स्वच्छ जल लाकर मुख्य प्रतिमा को अर्पित करता है। यह जल पूर्व दिशा से लाया जाता है और माना जाता है कि रात्रि भर चन्द्रमा की किरणों से अभिमन्त्रित हो चुका होता है।
• शक्यो-ए (सूत्र-प्रतिलिपि सत्र): प्रति मास के प्रथम रविवार को भक्तगण एकत्र होकर हृदय सूत्र की हस्तलिपि प्रतिलिपि तैयार करते हैं। यह कार्य पूर्ण मौन में किया जाता है और लिखित सूत्रों को मन्दिर के स्तूप में संरक्षित किया जाता है।
• कन्नोन ह्याकु-मन्त्र (शतमन्त्र जाप): विशेष संकट के समय भक्तगण १०८ बार 'नमु कन्ज़ेओन बोसात्सु' का जाप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के साथ एक माला दाना सरकाया जाता है।
• नेरिकुयो (सुप्त-प्रार्थना): अति गम्भीर रोग या संकट में भक्त मन्दिर के एक विशेष कक्ष में रात्रि भर जागरण करते हुए प्रार्थना करते हैं। यह अनुष्ठान केवल पूर्वानुमति से और भिक्षु की उपस्थिति में होता है।
• ओ-मिज़ु-तोरी (जल-अग्नि संयोग अनुष्ठान): मार्च मास में आयोजित इस अनुष्ठान में झरने के जल को अग्नि के समीप रखकर अभिमन्त्रित किया जाता है, जो जल और अग्नि तत्त्वों के सामञ्जस्य का प्रतीक है। यह अनुष्ठान शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कामाकुरा काल में एक अन्धे वृद्ध भिक्षु ने इसी स्थान पर स्थित झरने के समीप निरन्तर कन्नोन मन्त्र का जाप किया। एक रात्रि उसे स्वप्न में सेन्जु कन्नोन ने दर्शन देकर कहा कि इस जल से नेत्र धोने पर उसकी दृष्टि लौट आएगी। प्रातः उसने वैसा ही किया और उसकी दृष्टि पुनः प्राप्त हो गई। तभी से यह झरना नेत्र-रोग निवारण हेतु प्रसिद्ध है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, मुरोमाची काल में एक भीषण अकाल के समय ग्रामवासियों ने इस मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना की। तीसरे दिन की रात्रि मन्दिर के प्रांगण में चावल के दानों की वर्षा हुई, जिससे समस्त ग्राम का भरण-पोषण हुआ। यह चमत्कार सेन्जु कन्नोन की करुणा का प्रमाण माना जाता है और तभी से यहाँ अन्नदान की परम्परा है।
• एदो काल की एक लोककथा के अनुसार, एक क्रूर सामुराई योद्धा इस मन्दिर में प्रवेश करते ही शान्त हो गया और उसने अपनी तलवार यहीं त्याग दी। कहा जाता है कि उसने मुख्य प्रतिमा के समक्ष ध्यान करते समय अपने द्वारा की गई हत्याओं का प्रत्यक्ष दर्शन किया और पश्चात्ताप से भर उठा। वह तलवार आज भी मन्दिर में संरक्षित है, ऐसा विश्वास है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं।

What Devotees Pray For

• इमाइज़ु-जी मन्दिर में सेन्जु कन्नोन की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सर्वप्रथम, मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति यहाँ का प्रमुख फलित है। अनेक भक्तगण रिपोर्ट करते हैं कि नियमित ज़ाज़ेन और कन्नोन मन्त्र जाप से उनकी चिन्ता और अनिद्रा में उल्लेखनीय कमी आई है। द्वितीय, शारीरिक रोगों में आराम — विशेषकर नेत्र, हाथ और तंत्रिका तन्त्र सम्बन्धी व्याधियों में — सेन्जु कन्नोन की सहस्र भुजाओं और करुणामय नेत्रों की कृपा से होता है ऐसा विश्वास है। तृतीय, पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की समस्याओं के समाधान हेतु यहाँ जिज़ो बोसात्सु और कन्नोन की संयुक्त प्रार्थना प्रभावी मानी जाती है। चतुर्थ, व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक संकट में बिशामोन्टेन और दाइकोकुतेन की आराधना लाभकारी कही जाती है। पञ्चम, विद्यार्थीगण परीक्षा सफलता हेतु बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) की उपासना करते हैं। षष्ठ, गर्भधारण और सन्तान प्राप्ति की कामना से जिज़ो बोसात्सु को लाल बिब पहनाने की प्रथा है। सप्तम, पितृ दोष और पूर्वजों की अशान्त आत्माओं की शान्ति हेतु ओ-बोन और हिगन-ए अनुष्ठान विशेष फलदायी माने जाते हैं। यह सभी फलित स्थानीय भक्तों की श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं, शास्त्रीय प्रमाण उपलब्ध नहीं।

Miracles

इमाइज़ु-जी से सम्बद्ध चमत्कारों की अनेक भक्त-रिपोर्टेड कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, जो दीर्घकाल से गठिया रोग से पीड़ित थीं, मन्दिर के झरने के जल से नियमित स्नान करने पर उन्हें तीन मास में आराम मिल गया। एक अन्य भक्त, जो व्यवसाय में घाटे से पीड़ित थे, ने बताया कि बिशामोन्टेन को समर्पित २१ दिन का विशेष जाप करने पर उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ। एक विद्यार्थी ने रिपोर्ट किया कि बेन्ज़ाइतेन की प्रार्थना के पश्चात् उसे कठिन परीक्षा में सफलता मिली, जबकि वह अनुत्तीर्ण होने की आशंका कर रहा था। एक दम्पति, जो वर्षों से सन्तानहीन थे, ने जिज़ो बोसात्सु को लाल बिब अर्पित कर प्रार्थना की और अगले वर्ष उन्हें सन्तान प्राप्ति हुई, ऐसा उनका विश्वास है। यह ध्यातव्य है कि ये सभी घटनाएँ भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं, और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण या सार्वभौमिक गारण्टी के रूप में नहीं लिया जा सकता। मन्दिर प्रशासन भी इन दावों की पुष्टि नहीं करता और श्रद्धालुओं को अतार्किक अपेक्षाओं से बचने की सलाह देता है।

Mysteries

इमाइज़ु-जी से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। मन्दिर के झरने का जल स्रोत अज्ञात है — यह भूमिगत जल का प्राकृतिक स्रोत है, किन्तु वर्ष भर इसकी जलराशि और तापमान अपरिवर्तित रहता है, जो भूवैज्ञानिक दृष्टि से असामान्य है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा के नेत्रों में प्रयुक्त रत्न रात्रि के समय स्वयं प्रकाशित होते हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर का ज़ेन उद्यान कभी भी पक्षियों द्वारा विक्षुब्ध नहीं होता, जबकि समीपवर्ती वृक्षों पर पक्षी निवास करते हैं। कुछ भक्तगण रिपोर्ट करते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर के स्तूप से एक मन्द नीली आभा दिखाई देती है। मन्दिर के अभिलेखों में एक रिक्त पृष्ठ है जिसके विषय में कहा जाता है कि वहाँ एक गुप्त मन्त्र लिखा था जो केवल दीक्षित भिक्षुओं को ही मौखिक रूप से प्रदान किया जाता था। यह सभी रहस्य स्थानीय लोकवार्ता पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक साक्ष्य उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र) का २५वाँ अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' सम्पूर्ण रूप से कन्नोन की करुणा और शक्तियों को समर्पित है। इसमें वर्णित है कि कन्नोन किसी भी रूप में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। यह सूत्र इमाइज़ु-जी में नियमित रूप से पढ़ा जाता है।
• महाकरुणा धारणी (दाइहिशिन धारानी) सहस्रभुज अवलोकितेश्वर से सम्बद्ध प्रमुख धारणी है। यह चीनी-जापानी बौद्ध परम्परा में अत्यन्त पूजित है और इमाइज़ु-जी में विशेष अनुष्ठानों के समय इसका पाठ किया जाता है। इसमें ८४ वाक्यांश हैं जो विभिन्न बीज मन्त्रों से युक्त हैं।
• शूरंगम सूत्र में अवलोकितेश्वर के 'श्रोत्र-ध्यान' (ध्वनि के माध्यम से ध्यान) की विधि का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र ज़ेन परम्परा में ध्यान के सैद्धान्तिक आधार के रूप में स्वीकृत है और इमाइज़ु-जी के ध्यान सत्रों में इसकी शिक्षा दी जाती है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र, जो समस्त महायान बौद्ध परम्पराओं का सार है, इमाइज़ु-जी में दैनिक पाठ का अभिन्न अंग है। इसमें अवलोकितेश्वर शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं, जो इस मन्दिर की आध्यात्मिक साधना का मूल सिद्धान्त है।
• काकुज़ेन्शो (जागरण-ग्रन्थ) नामक जापानी बौद्ध ग्रन्थ में कामाकुरा क्षेत्र के मन्दिरों और उनकी साधना-पद्धतियों का उल्लेख मिलता है। यद्यपि इमाइज़ु-जी का प्रत्यक्ष नामोल्लेख सीमित है, तथापि इस क्षेत्र की कन्नोन साधना परम्परा का विस्तृत विवरण इसमें प्राप्त होता है।

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