昌運寺

昌運寺. Dedicated to Mahavairocana (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Buddha. Located in Muko.

Primary Deity

Mahavairocana (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Buddha / महावैरोचन बुद्ध (दैनिचि न्योरै)

Best Season

शोउन्जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय क्योटो के प्रसिद्ध मोमीजी (लाल पत्ते) अपने चरम पर होते हैं और मन्दिर परिसर के वृक्ष अग्नि-लाल, सुनहरे और नारंगी रंगों से आच्छादित हो जाते हैं। तापमान सुखद रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण स्वप्निल हो जाता है। हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) अप्रैल में होने के कारण यह समय विशेष महत्त्वपूर्ण है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर की काई और जलप्रपात अत्यन्त सुन्दर होते हैं, परन्तु आर्द्रता अधिक होती है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में तापमान ३५°से. तक पहुँच सकता है और आर्द्रता भी अधिक रहती है, अतः यह समय कम उपयुक्त है। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट होता है, परन्तु नववर्ष का उत्सव और सेत्सुबुन इसी समय आते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान अथवा गोमा अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र उपयुक्त हैं। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

शोउन्जी (昌運寺) जापान के क्योटो प्रान्त में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बन्धित है, जिसकी स्थापना कोबो दाइशी (कूकै) ने ९वीं शताब्दी में की थी। शिन्गोन बौद्ध धर्म वज्रयान परम्परा का एक जापानी रूप है, जो भारतीय तान्त्रिक बौद्ध धर्म से निकटता से सम्बन्धित है। मन्दिर का नाम '昌運寺' का अर्थ 'समृद्ध भाग्य का मन्दिर' है। ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, यह मन्दिर कभी एक बड़े मठ परिसर का भाग रहा होगा, जो समय के साथ सिकुड़ गया। स्थानीय विद्वानों का मत है कि मन्दिर ने कई बार पुनर्निर्माण देखा है, विशेषकर मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) और ईदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान। वर्तमान मुख्य भवन सम्भवतः १८वीं शताब्दी का है। मन्दिर में संरक्षित कुछ प्राचीन मूर्तियाँ कामाकुरा काल (११८५-१३३३) की मानी जाती हैं। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान मन्दिर को कोई बड़ी क्षति नहीं पहुँची, जो इसे क्षेत्र के कुछ संरक्षित प्राचीन मन्दिरों में से एक बनाता है। आज यह एक शान्त स्थानीय उपासना स्थल है, जो मुख्यतः आस-पास के निवासियों द्वारा संचालित और संरक्षित है।

Spiritual Significance

शोउन्जी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों में निहित है। शिन्गोन परम्परा में, महावैरोचन बुद्ध को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल आधार माना जाता है, जो शून्यता और करुणा का साकार रूप हैं। इस मन्दिर का गर्भगृह एक विशेष मण्डल के रूप में व्यवस्थित है, जो 'गर्भकोश मण्डल' (तैज़ोकै मण्डल) का प्रतिनिधित्व करता है। यह मण्डल स्त्री ऊर्जा, प्रज्ञा और करुणा का प्रतीक है। साधकों का विश्वास है कि यहाँ ध्यान करने से शरीर के पाँच तत्त्व (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) महावैरोचन की पाँच बुद्ध-बोधियों के साथ संरेखित हो जाते हैं। मन्दिर के आस-पास का प्राकृतिक वातावरण — घने वृक्ष, पत्थर के लालटेन और काई से ढके मार्ग — एक गहन शान्ति का अनुभव कराते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित छोटा जलप्रपात एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र है, जहाँ जल तत्त्व की शुद्धिकारक शक्ति विशेष रूप से सक्रिय मानी जाती है। तान्त्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थल 'वाक्' (वाणी) और 'चित्त' (मन) की शुद्धि के लिए उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि शिन्गोन साधना में मन्त्र जाप और मुद्रा का विशेष महत्त्व है।

Spiritual Practices

शोउन्जी मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की पारम्परिक साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन साधना में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान प्रमुख है, जो वैदिक होम का जापानी रूप है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं, साथ ही फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) के मन्त्रों का जाप किया जाता है। साधक 'अजिकान' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें चन्द्रमा के बिम्ब पर स्थित 'अ' (अः) बीजाक्षर का ध्यान किया जाता है — यह महावैरोचन का मूल बीज है। मन्दिर में 'शोम्यो' नामक पारम्परिक बौद्ध भजन गायन भी होता है, जो भारतीय वैदिक स्वर परम्परा से प्रभावित है। प्रत्येक मास की २१ तारीख को कोबो दाइशी की स्मृति में विशेष साधना होती है। स्थानीय भक्त प्रायः १०८ बार 'ओम दैनिचि न्योरै सोवाका' मन्त्र का जाप करते हैं, जो १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीक है। मन्दिर में बैठकर मौन ध्यान करने की परम्परा भी है, जिसे 'ज़ज़ेन' नहीं बल्कि 'मोकुसो' (मौन चिन्तन) कहा जाता है। कुछ साधक यहाँ एकान्तवास (रिट्रीट) भी करते हैं, जिसमें वे तीन दिन तक मौन रहकर मन्त्र लेखन (शक्यो) का अभ्यास करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार शोउन्जी मन्दिर पहुँचा, तो मेरे भीतर एक अजीब सी शान्ति उतर आई। मुख्य द्वार से प्रवेश करते ही ऐसा लगा मानो समय थम गया हो। काई से ढकी पत्थर की सीढ़ियाँ, दोनों ओर घने हरे वृक्ष, और दूर कहीं से आती धीमी घण्टी की ध्वनि — सब कुछ मानो किसी दूसरे ही लोक का आभास दे रहा था। गर्भगृह में प्रवेश करते ही महावैरोचन बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी मुद्रा 'ज्ञानमुद्रा' में थी — दाहिना हाथ वरद मुद्रा में, बायाँ हाथ ध्यान मुद्रा में। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अ' बीजाक्षर का ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में ऐसा अनुभव हुआ जैसे मेरी श्वास और ब्रह्माण्ड की श्वास एक हो गई हों। शरीर हल्का हो गया, मानो भौतिक देह का बोध ही विलीन हो गया। पास ही फुदो म्योओ की उग्र प्रतिमा थी, जिनकी आँखों से करुणा झर रही थी। मन्दिर के पिछवाड़े जलप्रपात के समीप बैठकर जब मैंने 'ओम दैनिचि न्योरै सोवाका' का जाप किया, तो जल की कलकल ध्वनि मन्त्र के साथ एक हो गई। ऐसा लगा जैसे प्रकृति स्वयं मन्त्र का उच्चारण कर रही हो। उस दिन मुझे समझ आया कि शून्यता का अर्थ रिक्तता नहीं, अपितु सम्पूर्णता है।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान प्रातः १०:३० बजे (मास के प्रथम रविवार को); सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ४:०० बजे
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है। विमानक्षेत्र से क्योटो स्टेशन तक हारुका एक्सप्रेस रेलगाड़ी द्वारा लगभग ७५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक बस अथवा टैक्सी द्वारा लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है। ओसाका इटामी विमानक्षेत्र (ITM) भी एक विकल्प है, जो घरेलू उड़ानों के लिए उपयुक्त है और क्योटो से लगभग ५० किमी दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर क्योटो स्टेशन है, जो जापान के प्रमुख रेल नेटवर्क से जुड़ा है। टोक्यो से शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा क्योटो पहुँचने में लगभग २ घण्टे १५ मिनट लगते हैं। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक सिटी बस संख्या २०५ अथवा २०६ लें और निकटतम बस स्टॉप पर उतरें। वहाँ से मन्दिर लगभग १० मिनट की पैदल दूरी पर है। स्थानीय ट्रेनों हेतु हान्क्यू लाइन का कत्सुरा स्टेशन भी निकट है।
• क्योटो नगर केन्द्र से शोउन्जी मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २०-३० मिनट का समय लगता है। क्योटो स्टेशन से टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग ८-१० किमी है और किराया लगभग २०००-२५०० येन होता है। नगर बस सेवा भी उपलब्ध है — बस संख्या २०५, २०६ अथवा २८ लें। स्वयं वाहन चलाकर आने पर मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग उपलब्ध है, जो प्रायः शीघ्र भर जाती है। अतः सार्वजनिक परिवहन अधिक सुविधाजनक है।

Major Festivals

• गोमा होम महोत्सव (गोमाकु) — प्रत्येक मास का प्रथम रविवार: यह मासिक अग्नि अनुष्ठान है जिसमें १०८ क्लेशों के प्रतीक रूप में देवदार की लकड़ियाँ अग्नि को अर्पित की जाती हैं। फुदो म्योओ के मन्त्रों के साथ यह अनुष्ठान सम्पन्न होता है और भक्त अपने कष्टों के निवारण की प्रार्थना करते हैं।
• ओ-बोन (उल्लम्बन) — अगस्त मास: यह पितृपक्ष का जापानी रूप है। तीन दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ, दीपदान और नृत्य होते हैं। अन्तिम दिन आत्माओं की विदाई हेतु जल में दीप प्रवाहित किए जाते हैं।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) — अप्रैल मास: बुद्ध के जन्मदिवस पर मन्दिर में विशेष उत्सव मनाया जाता है। मुख्य अनुष्ठान में बुद्ध प्रतिमा का मीठी चाय (अमाचा) से अभिषेक किया जाता है। बालक बुद्ध की प्रतिमा को फूलों से सजाए गए एक लघु मण्डप में स्थापित किया जाता है।
• शुशो-ए (नववर्ष प्रवेश) — ३१ दिसम्बर: वर्ष के अन्तिम दिन मन्दिर में १०८ घण्टियाँ बजाई जाती हैं, जो १०८ क्लेशों के परित्याग का प्रतीक है। मध्यरात्रि को नववर्ष का प्रथम गोमा अनुष्ठान सम्पन्न होता है। भक्त नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु एकत्र होते हैं।
• दाइशी-को — प्रत्येक मास की २१ तारीख: कोबो दाइशी की पुण्यतिथि पर मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है। शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करते हुए सूत्र पाठ और मन्त्र जाप किए जाते हैं। भक्तजन दाइशी की शिक्षाओं का स्मरण करते हैं।
• सेत्सुबुन (वसन्त प्रवेश) — फरवरी मास: यह ऋतु परिवर्तन का उत्सव है जिसमें बुरी आत्माओं को भगाने हेतु भुने हुए सोयाबीन फेंके जाते हैं। मन्दिर में फुदो म्योओ का विशेष पूजन होता है और 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'अः' महावैरोचन का मूल बीज है जो अजन्मा और अनन्त का द्योतक है, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान का बोधक है, और 'हूँ' वज्र स्वभाव का सूचक है। इस मन्त्र का जाप साधक को ब्रह्माण्डीय चेतना से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ अः वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह फुगेन बोसात्सु (समन्तभद्र) का मन्त्र है। 'समन्तभद्र' का अर्थ है सर्वत्र कल्याणकारी। यह मन्त्र साधक में धैर्य, सहनशीलता और सेवा भावना जागृत करता है। 'नमः' समर्पण का भाव है और 'हूँ' क्रियाशील करुणा का बीज है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तभद्राय हूँ
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) का क्रोध मन्त्र है। 'अचल' का अर्थ है अविचलित, जो धर्म पथ पर अडिग रहने का प्रतीक है। 'फट्' एक तीक्ष्ण बीज है जो बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों का विध्वंस करता है। यह मन्त्र भय और संकट के समय विशेष रूप से प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अचल हूँ फट्
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का षडक्षरी मन्त्र है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के मिलन से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग दर्शाता है। इसका जाप हृदय को कोमल और शुद्ध बनाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बिशामोन्तेन (वैश्रवण) का धन मन्त्र है। 'जम्भल' धन के देवता का नाम है, 'जलेन्द्राय' का अर्थ जल के स्वामी से है जो बहती समृद्धि का प्रतीक है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र आर्थिक समृद्धि और सुरक्षा के लिए जापा जाता है।
  मन्त्र: ॐ जम्भल जलेन्द्राय स्वाहा

Special Puja

शोउन्जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'गोमा होम' अनुष्ठान, जो प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अष्टकोणीय अग्निकुण्ड में १०८ देवदार की लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। प्रत्येक लकड़ी पर एक क्लेश का नाम लिखा होता है, और अग्नि में अर्पण के साथ ही उस क्लेश के दहन की प्रार्थना की जाती है। फुदो म्योओ को समर्पित यह अनुष्ठान अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन' (ओ-बोन) उत्सव मनाया जाता है, जो पितृपक्ष के समान है। इस दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष सूत्र पाठ और दीपदान किया जाता है। शरद ऋतु में 'शुशो-ए' नामक नववर्ष प्रवेश अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ घण्टियाँ बजाई जाती हैं। वसन्त ऋतु में 'हानामत्सुरी' (बुद्ध जयन्ती) पर मीठी चाय से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। प्रत्येक २१ तारीख को कोबो दाइशी की स्मृति में 'दाइशी-को' नामक विशेष प्रार्थना सभा होती है, जिसमें शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक को श्रद्धांजलि अर्पित की जाती है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक विशिष्ट ध्यान विधि है जिसमें साधक श्वेत कमल पर स्थित चन्द्रमा के बिम्ब में 'अः' (अ) बीजाक्षर का ध्यान करता है। यह बीज महावैरोचन बुद्ध का मूल मन्त्र है और सम्पूर्ण सृष्टि का आदि बीज माना जाता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: अष्टकोणीय अग्निकुण्ड में देवदार की १०८ लकड़ियाँ अर्पित करने की यह प्राचीन विधि वैदिक होम का जापानी रूपान्तरण है। इसमें फुदो म्योओ के क्रोधित किन्तु करुणामय स्वरूप का आह्वान कर क्लेशों का दहन किया जाता है।
• शक्यो (सूत्र लेखन): भक्त पारम्परिक ब्रश से सूत्रों की प्रतिलिपि लिखते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक गहन ध्यान साधना है जिसमें प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है। लिखित सूत्र बाद में मन्दिर के स्तूप में अर्पित कर दिए जाते हैं।
• जलप्रपात तपस्या: मन्दिर के पीछे स्थित छोटे जलप्रपात में खड़े होकर फुदो म्योओ के मन्त्र का जाप करने की परम्परा है। यह शीतकाल में भी की जाती है और इसे शारीरिक एवं मानसिक शुद्धि का सर्वोत्तम साधन माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दाइशी (कूकै) ने स्वयं इस स्थान का भ्रमण किया था और यहाँ एक रात्रि ध्यान किया था। कहा जाता है कि उनके ध्यान के दौरान आकाश से एक ज्योति प्रकट हुई और पास के जलप्रपात पर स्थिर हो गई। इसी ज्योति के चिह्न पर बाद में मन्दिर की स्थापना हुई। यह कथा मन्दिर की प्राचीनता और पवित्रता को रेखांकित करती है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात में एक बार एक युवती स्नान कर रही थी, तभी उसे जल में एक स्वर्णिम कमल दिखाई दिया। कमल के खिलते ही उसमें से कन्नोन बोसात्सु की एक लघु मूर्ति प्रकट हुई। यह मूर्ति आज भी मन्दिर में संरक्षित है और इसे स्वयम्भू माना जाता है। स्थानीय लोग इस मूर्ति को 'जल कन्नोन' के नाम से पुकारते हैं और वर्षा ऋतु में इसका विशेष पूजन करते हैं।
• तीसरी कथा फुदो म्योओ से सम्बन्धित है। कहते हैं कि ईदो काल में एक भीषण अग्निकाण्ड ने पूरे गाँव को चपेट में ले लिया था। ग्रामवासी मन्दिर में एकत्र हुए और फुदो म्योओ की प्रतिमा के समक्ष गोमा अनुष्ठान करने लगे। जैसे ही अनुष्ठान पूर्ण हुआ, आकाश से मूसलाधार वर्षा आरम्भ हुई और अग्नि शान्त हो गई। तभी से फुदो म्योओ को इस क्षेत्र का रक्षक माना जाता है और अग्नि से सम्बन्धित किसी भी संकट में उनकी पूजा की जाती है।

What Devotees Pray For

• शोउन्जी मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की गोमा अग्नि अनुष्ठान विशेष रूप से मानसिक क्लेशों — क्रोध, ईर्ष्या, भय और अवसाद — के निवारण में प्रभावी है। अनेक भक्तों का कथन है कि नियमित अजिकान ध्यान करने से उनकी एकाग्रता में वृद्धि हुई और अनिद्रा की समस्या दूर हुई। व्यावसायिक बाधाओं के लिए फुदो म्योओ की उपासना विशेष लाभकारी मानी जाती है, क्योंकि वे बाधाओं के विनाशक हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक समस्याओं के समाधान हेतु कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) की करुणा साधना की जाती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) को विशेष अर्पण किए जाते हैं। कहा जाता है कि मन्दिर के जलप्रपात में स्नान के पश्चात् की गई प्रार्थना चर्म रोगों में लाभकारी होती है। यह भी मान्यता है कि यहाँ २१ तारीख को कोबो दाइशी की साधना करने से यात्रा सम्बन्धी बाधाएँ दूर होती हैं और मार्ग सुरक्षित रहता है।

Miracles

शोउन्जी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने मन्दिर के जलप्रपात में सात दिनों तक स्नान किया और फुदो म्योओ के मन्त्र का जाप किया। सातवें दिन उनका रोग पूर्णतः शान्त हो गया। एक अन्य भक्त का कथन है कि उनके पुत्र की दुर्घटना में स्मृति चली गई थी। वे प्रतिदिन मन्दिर आकर कन्नोन बोसात्सु के समक्ष हृदय सूत्र का पाठ करते थे। २१ दिनों के पश्चात् उनके पुत्र की स्मृति धीरे-धीरे लौटने लगी। एक तीसरी कथा के अनुसार, एक व्यवसायी दिवालियापन के कगार पर थे। उन्होंने लगातार २१ मास तक प्रत्येक २१ तारीख को कोबो दाइशी की साधना की और गोमा अनुष्ठान में भाग लिया। २१वें मास में उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ और वे संकट से उबर गए। ये सभी कथाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं।

Mysteries

शोउन्जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। सर्वप्रथम, मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के विषय में कहा जाता है कि उसके जल का तापमान सदैव एक समान रहता है — न अधिक शीत, न अधिक गर्म — चाहे बाहर का तापमान कुछ भी हो। इसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण अभी तक ज्ञात नहीं है। दूसरा रहस्य मन्दिर की कांस्य घण्टी से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, घण्टी स्वयं ही धीमी ध्वनि करने लगती है। कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि १९९५ के कोबे भूकम्प से एक दिन पूर्व घण्टी में यह स्वतःस्फूर्त ध्वनि सुनाई दी थी। तीसरा रहस्य गर्भगृह में स्थित महावैरोचन प्रतिमा से जुड़ा है — कहते हैं कि प्रतिमा की आँखें दर्शक की स्थिति के अनुसार अपनी दिशा बदलती प्रतीत होती हैं। यह सम्भवतः एक दृष्टिभ्रम है, परन्तु अनेक भक्त इस अनुभव की पुष्टि करते हैं। इन सभी रहस्यों का कोई लिखित प्रमाण नहीं है और ये केवल मौखिक परम्परा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश संकलित हैं। इसमें मण्डल, मन्त्र और मुद्रा की विस्तृत व्याख्या है। शोउन्जी मन्दिर की सभी साधनाएँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का दूसरा प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है। इसमें पाँच बुद्ध-बोधियों और उनके बीज मन्त्रों का विस्तृत विवरण है। मन्दिर में प्रयुक्त अनेक मन्त्र इसी सूत्र से लिए गए हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है। शोउन्जी मन्दिर में प्रतिदिन इसका पाठ किया जाता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' — यह सूत्र का मूल मन्तव्य है जो मन्दिर की आध्यात्मिक साधना का आधार है।
• कोबो दाइशी कृत 'शोजी जिस्सो गी': कोबो दाइशी द्वारा रचित यह ग्रन्थ शिन्गोन सिद्धान्त का सार है। इसमें बताया गया है कि कैसे ध्वनि, अक्षर और वास्तविकता एक ही हैं। मन्दिर में होने वाले शोम्यो भजन गायन का सैद्धान्तिक आधार इसी ग्रन्थ में मिलता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होकेक्यो): यद्यपि यह तेन्दाई सम्प्रदाय का मुख्य सूत्र है, तथापि शोउन्जी मन्दिर में इसका भी पाठ होता है, विशेषकर कन्नोन बोसात्सु से सम्बन्धित अध्याय। इसमें अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके ३३ रूपों का वर्णन है।

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