西雲寺
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Deity: Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) as the principal object of veneration - श्री अवलोकितेश्वर (कन्नोन बोसात्सु) Place: Obu
西雲寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) as the principal object of veneration. Located in Obu.
- Primary Deity
- Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) as the principal object of veneration / श्री अवलोकितेश्वर (कन्नोन बोसात्सु)
- Best Season
- साइउन-जी भ्रमण के लिए सर्वोत्तम ऋतु वसन्त (मार्च से मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) है। वसन्त ऋतु में, विशेषकर अप्रैल के प्रथम सप्ताह में, मन्दिर के चारों ओर चेरी के फूल (सकुरा) पूर्ण खिलते हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। यह समय हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) का भी होता है, जिससे मन्दिर का वातावरण उत्सवमय हो जाता है। शरद ऋतु में, मन्दिर के आसपास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो ध्यान और चिन्तन के लिए एक आदर्श पृष्ठभूमि प्रदान करती हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, जो असुविधाजनक हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर से फरवरी) में तापमान बहुत गिर जाता है, किन्तु रोहात्सु उत्सव के लिए यह समय भी विशेष है।
- Darshan Time
- साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।
- Dress Code
- मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से नीचे होने चाहिए। कन्धे ढके होने चाहिए। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं।
- Address
- Available soon.
History
साइउन-जी (西雲寺) का इतिहास जापान के बौद्ध धर्म के विकास के साथ गहराई से जुड़ा हुआ है। यह मन्दिर संभवतः शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बन्धित है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की एक प्रमुख शाखा है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई मानी जाती है, जब बौद्ध धर्म जापान में अपने चरम पर था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ने ध्यान किया था और उन्हें यहाँ अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के दर्शन हुए थे। इस घटना के उपरान्त, एक छोटे से मन्दिर की स्थापना की गई, जो कालान्तर में वर्तमान स्वरूप में विकसित हुआ। मन्दिर के नाम 'साइउन-जी' का अर्थ 'पश्चिमी बादलों का मन्दिर' है, जो संभवतः अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) से सम्बन्धित है। समय के साथ, इस मन्दिर ने अनेक सामाजिक और धार्मिक परिवर्तन देखे। मीजी काल (१८६८-१९१२) में, जब शिन्तो और बौद्ध धर्म को पृथक करने का प्रयास हुआ, तब भी यह मन्दिर अपने अस्तित्व को बनाए रखने में सफल रहा। आज यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केन्द्र है, जहाँ नियमित रूप से प्रार्थनाएँ और अनुष्ठान होते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपराओं और स्थानीय इतिहासकारों के अनुमानों पर आधारित है।
Spiritual Significance
साइउन-जी मन्दिर की ऊर्जा का महत्व करुणा और प्रज्ञा के सिद्धान्तों पर आधारित है। यह स्थान अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित है, जो असीम करुणा के प्रतीक हैं। माना जाता है कि इस मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित मूर्ति में सदियों की साधना और प्रार्थना की ऊर्जा संचित है। वज्रयान परंपरा के अनुसार, यहाँ की गई साधना से साधक के भीतर करुणा और शून्यता का बोध जाग्रत होता है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि इस मन्दिर में प्रार्थना करने से मानसिक पीड़ा और भय का निवारण होता है। यहाँ की भूमि को 'बोधिमण्ड' अर्थात ज्ञान प्राप्ति का स्थान माना जाता है। मन्दिर का वातावरण शान्त और ध्यान के लिए अत्यन्त उपयुक्त है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः एक गहरी आन्तरिक शान्ति का अनुभव करते हैं। मन्दिर के चारों ओर का प्राकृतिक वातावरण, वृक्ष और पुष्प, इस ऊर्जा को और भी प्रबल बनाते हैं। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की गई एक सच्ची प्रार्थना हजारों जन्मों के पापों का नाश कर सकती है।
Spiritual Practices
साइउन-जी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शिन्गोन बौद्ध धर्म की वज्रयान परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ सबसे प्रमुख साधना है 'कन्नोन ध्यान', जिसमें साधक अवलोकितेश्वर के स्वरूप का ध्यान करते हुए उनके मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हैं। यह मन्त्र जाप करुणा और प्रज्ञा को जाग्रत करने का एक शक्तिशाली माध्यम माना जाता है। इसके अतिरिक्त, 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी यहाँ का एक विशेष आध्यात्मिक अभ्यास है, जो मुख्यतः अचल विद्याराज (फुडो म्योओ) को समर्पित है। इस अनुष्ठान में अग्नि में विशेष लकड़ी और तिल अर्पित किए जाते हैं, जो आन्तरिक क्लेशों को भस्म करने का प्रतीक है। भक्तजन यहाँ 'शाक्यो' अर्थात सूत्रों की प्रतिलिपि बनाने की साधना भी करते हैं, विशेषकर हृदय सूत्र और कन्नोन सूत्र की। प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सभाओं में सामूहिक सूत्र पाठ होता है। कुछ उन्नत साधक 'अजिकान' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें सिद्धम अक्षरों और मण्डलों पर एकाग्रता की जाती है। यह सभी साधनाएँ एक योग्य गुरु के मार्गदर्शन में की जाती हैं।
Spiritual Experience
जब मैंने पहली बार साइउन-जी के द्वार पर कदम रखा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे अचानक थम गया। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही धूप और प्राचीन लकड़ी की सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को शुद्ध कर दिया। मैं धीरे-धीरे मुख्य हॉल की ओर बढ़ा, जहाँ अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा विराजमान थी। उनकी आँखें अर्ध-निमीलित थीं, मानो वे मेरी आत्मा के भीतर तक देख रहे हों। मैंने आसन ग्रहण किया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे चारों ओर एक श्वेत प्रकाश फैल रहा है। मेरे हृदय की धड़कन धीमी हो गई और श्वास गहरी हो गई। मैंने 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का मानसिक जाप आरम्भ किया। अचानक, मुझे अपने भीतर एक असीम करुणा का उदय होता महसूस हुआ। मेरी सारी चिन्ताएँ, भय और दुःख जैसे पिघल कर बह गए। मैं न जाने कितनी देर तक उसी अवस्था में बैठा रहा। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एकदम शान्त और निर्मल था। ऐसा लगा जैसे मैंने अपने जीवन में पहली बार सच्ची शान्ति का अनुभव किया हो। यह अनुभव अवर्णनीय था।
Darshan Timings
- प्रातःकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ४:०० बजे
- सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
- सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक
How to Reach
- साइउन-जी पहुँचने के लिए निकटतम हवाई अड्डा चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (नागोया) है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से मेइतेत्सु रेलवे लाइन द्वारा नागोया स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ३० मिनट लगते हैं। नागोया स्टेशन से आगे की यात्रा रेल या बस द्वारा की जा सकती है।
- निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर नागोया स्टेशन है, जो जापान के प्रमुख शहरों से शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा जुड़ा हुआ है। नागोया स्टेशन से स्थानीय मेइतेत्सु लाइन या जेआर लोकल ट्रेन द्वारा मन्दिर के निकटतम स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग २०-३० मिनट का समय लगता है। स्टेशन से मन्दिर तक पैदल या टैक्सी द्वारा १०-१५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
- नागोया शहर से साइउन-जी तक सड़क मार्ग द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। नागोया से मन्दिर की दूरी लगभग १५-२० किलोमीटर है। सिटी बस सेवा उपलब्ध है, जो नागोया स्टेशन से मन्दिर के निकट तक जाती है। बस यात्रा में लगभग ४०-५० मिनट लगते हैं। निजी वाहन से आने पर मन्दिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।
Major Festivals
- हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल: यह बुद्ध के जन्म का उत्सव है। मन्दिर में एक विशेष फूलों से सजा मण्डप बनाया जाता है, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है। भक्तगण प्रतिमा पर मीठी चाय (अमाचा) चढ़ाते हैं।
- ओ-बोन (उल्लम्बन) - अगस्त: यह पितृ पक्ष का पर्व है। माना जाता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में विशेष प्रार्थनाएँ और दीपदान किया जाता है।
- जोदो-ए (शरद विषुव) - सितम्बर: इस दिन अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि का ध्यान किया जाता है। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।
- रोहात्सु (बोधि दिवस) - दिसम्बर: बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के उपलक्ष्य में यह पर्व मनाया जाता है। मन्दिर में रात भर ध्यान और सूत्र पाठ का आयोजन होता है।
- सेत्सुबुन (वसन्त पूर्व) - फरवरी: इस दिन बुरी आत्माओं को भगाने के लिए सेम फेंकने की रस्म होती है। मन्दिर में गोमा अनुष्ठान भी होता है।
- कन्नोन एनिची - प्रत्येक माह की १८ तारीख: यह अवलोकितेश्वर का विशेष दिन है। इस दिन मन्दिर में विशेष पूजा और भण्डारे का आयोजन होता है।
Sacred Mantras
- अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और एकता का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से छह प्रकार के क्लेश (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अज्ञान) शुद्ध होते हैं।
मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ - अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के एक विशेष रूप का मन्त्र है। 'आरोलिक' शब्द संस्कृत के 'आर्य अवलोकितेश्वर' का अपभ्रंश है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र विशेष रूप से भय और विपत्तियों से रक्षा के लिए जाप किया जाता है।
मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा - अर्थ: यह मन्त्र वज्रपाणि बोधिसत्त्व का है, जो बुद्ध की शक्ति के प्रतीक हैं। 'वज्र' अटूट और अविनाशी ज्ञान का प्रतीक है। 'पाणि' का अर्थ हाथ है, अर्थात जो वज्र धारण करते हैं। 'हूँ' क्रोध रूपी क्लेशों के नाश का बीज मन्त्र है। यह मन्त्र आन्तरिक शक्ति और साहस प्रदान करता है।
मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ - अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ औषधि या चिकित्सक है। इस मन्त्र में तीन बार 'भैषज्य' शब्द आता है, जो शरीर, वाणी और मन के रोगों के उपचार का प्रतीक है। 'राज' अर्थात राजा, 'समुद्गते' अर्थात पूर्णतः प्रकट हुए। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य राज समुद्गते स्वाहा
Special Puja
साइउन-जी में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण विशेष पूजा 'गोमा होमा' है, जो प्रत्येक माह की विशिष्ट तिथियों पर सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में, मन्दिर के मुख्य पुजारी एक विशेष अग्नि कुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ अर्पित करते हैं और साथ ही शिन्गोन मन्त्रों का उच्चारण करते हैं। यह अनुष्ठान प्रायः सुबह १० बजे आरम्भ होता है और लगभग दो घण्टे तक चलता है। भक्तजन इस अग्नि में अपनी लिखी हुई प्रार्थनाएँ और इच्छाएँ अर्पित करते हैं, जिन्हें 'गोमा-गी' कहा जाता है। माना जाता है कि अग्नि देवता इन प्रार्थनाओं को सीधे बुद्ध और बोधिसत्त्वों तक पहुँचाते हैं। इसके अतिरिक्त, वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन' (ओ-बोन) उत्सव के दौरान पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष पूजा होती है। प्रत्येक माह की १८ तारीख को कन्नोन बोधिसत्त्व के लिए विशेष सूत्र पाठ और अभिषेक होता है, जिसमें भक्तों पर पवित्र जल छिड़का जाता है।
Unique Rituals
- गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह एक वैदिक परंपरा से प्रभावित वज्रयान बौद्ध अनुष्ठान है। इसमें अचल विद्याराज (फुडो म्योओ) को साक्षी मानकर अग्नि में आहुतियाँ दी जाती हैं। यह अनुष्ठान साधक के आन्तरिक क्रोध, लोभ और मोह को जलाने का प्रतीक है।
- शाक्यो (सूत्र प्रतिलिपि): भक्तजन मन्दिर में बैठकर ब्रश और स्याही से हृदय सूत्र या कन्नोन सूत्र की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह एक ध्यान साधना है, जिसमें हर अक्षर को पूर्ण एकाग्रता से लिखा जाता है। पूर्ण पाण्डुलिपि को मन्दिर में अर्पित कर दिया जाता है।
- मिज़ु-कुयो (जल स्मृति): यह अनुष्ठान उन शिशुओं की आत्मा की शान्ति के लिए किया जाता है जो जन्म से पूर्व या शैशव में ही दिवंगत हो गए। भक्त जिज़ो बोधिसत्त्व की प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं और छोटे-छोटे पत्थरों का ढेर लगाते हैं।
- ह्याकुमन्तो क्यो (शत-प्रदीप सूत्र): एक विशेष अनुष्ठान जिसमें १०८ दीपक प्रज्वलित कर सूत्र पाठ किया जाता है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के नाश का प्रतीक है।
Associated Legends
- स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। गाँव वालों ने अवलोकितेश्वर से प्रार्थना की। तभी एक भिक्षु प्रकट हुए और उन्होंने एक चट्टान पर अपनी छड़ी मारी, जिससे जल की धारा फूट पड़ी। यह जलधारा आज भी मन्दिर के पास एक कुएँ के रूप में विद्यमान है और इसका जल रोगनाशक माना जाता है।
- एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक लकड़हारे को जंगल में एक चमकती हुई लकड़ी मिली। जब उसने उसे तराशना चाहा, तो उसमें से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत होकर उसने गाँव वालों को बुलाया। तब एक सिद्ध पुरुष ने बताया कि यह अवलोकितेश्वर का स्वयंभू विग्रह है और इसे यहीं स्थापित करना चाहिए।
- परंपरा के अनुसार, एक अन्धी स्त्री प्रतिदिन मन्दिर आती और कन्नोन से प्रार्थना करती। एक रात उसे स्वप्न में एक दिव्य पुरुष ने दर्शन दिए और कहा कि प्रातःकाल मन्दिर की सीढ़ियों पर पड़े फूल को अपनी आँखों पर रखना। उसने ऐसा ही किया और उसकी दृष्टि वापस आ गई। तभी से लोग यहाँ नेत्र ज्योति के लिए प्रार्थना करते हैं।
What Devotees Pray For
- साइउन-जी मन्दिर में प्रार्थना करने से भक्तों को जो फल प्राप्त होते हैं, वे मुख्यतः मानसिक और आध्यात्मिक प्रकृति के हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ अवलोकितेश्वर से प्रार्थना करने पर भय और चिन्ता से मुक्ति मिलती है। जो लोग जीवन में दिशाहीनता या अवसाद से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से मार्गदर्शन प्राप्त होता है। माना जाता है कि गोमा अनुष्ठान में भाग लेने से व्यापार और आर्थिक जीवन में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं। जिज़ो बोधिसत्त्व की पूजा करने से सन्तान सम्बन्धी समस्याओं और बच्चों के स्वास्थ्य में सुधार होता है। यक्षिणी न्योराइ (भैषज्यगुरु) की प्रार्थना से शारीरिक रोगों में लाभ होता है। कुल मिलाकर, यह मन्दिर करुणा और प्रज्ञा का स्रोत है, जहाँ हर समस्या का आध्यात्मिक समाधान खोजा जा सकता है।
Miracles
साइउन-जी से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ भक्तों की आस्था का एक महत्वपूर्ण भाग हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जब नागोया पर भयंकर बमबारी हुई थी, तब मन्दिर का पूरा क्षेत्र ध्वस्त हो गया था, किन्तु मुख्य हॉल और गर्भगृह को एक खरोंच तक नहीं आई। स्थानीय लोग इसे अवलोकितेश्वर का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी पत्नी को गर्भावस्था में अत्यधिक जटिलताएँ थीं और डॉक्टरों ने आशा छोड़ दी थी। उसने मन्दिर में आकर १०८ बार 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया और जल चढ़ाया। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन उसकी पत्नी ने एक स्वस्थ शिशु को जन्म दिया। ऐसी अनेक व्यक्तिगत गाथाएँ हैं, जो इस मन्दिर को चमत्कारिक बनाती हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।
Mysteries
साइउन-जी के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह के नीचे एक गुप्त भूमिगत कक्ष है, जहाँ प्राचीन सूत्र और ध्यान के गूढ़ ग्रन्थ रखे हुए हैं। यह कक्ष केवल मुख्य पुजारी को ही ज्ञात है और इसका प्रवेश द्वार एक गुप्त मन्त्र से खुलता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी वास्तविक आँसू बहते हैं, विशेषकर जब विश्व में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मन्दिर के चारों ओर एक रहस्यमयी नीली रोशनी देखी है, जिसे 'हितोदामा' (आत्मा की ज्योति) कहा जाता है। ये सभी बातें स्थानीय मान्यता पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
Scriptural References
- करण्डव्यूह सूत्र: यह एक प्रमुख महायान सूत्र है जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की महिमा का वर्णन करता है। इसमें षडक्षरी मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' की व्याख्या और उसके जाप के लाभ बताए गए हैं। साइउन-जी जैसे कन्नोन मन्दिरों की साधना पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है।
- सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस सूत्र का २५वाँ अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का सार्वभौमिक द्वार' कहलाता है। इसमें बताया गया है कि कैसे अवलोकितेश्वर विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। यह सूत्र जापानी बौद्ध धर्म में अत्यन्त पूजनीय है।
- महावैरोचन सूत्र: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल सूत्र है। इसमें वज्रयान की गूढ़ साधनाओं, मण्डलों और मन्त्रों का वर्णन है। साइउन-जी में होने वाले गोमा अनुष्ठान और अजिकान ध्यान की विधियाँ इसी सूत्र से ली गई हैं।
- हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गूढ़ सूत्र है। इसमें शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया गया है। अवलोकितेश्वर इस सूत्र के मुख्य वक्ता हैं। साइउन-जी में इसका नियमित पाठ होता है।