常稱寺

常稱寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha). Located in Ibaraki.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध)

Best Season

जोशोजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस मौसम में ओसाका का तापमान सुखद रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर प्रांगण के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं जो ध्यान और चिन्तन हेतु एक अत्यन्त मनोरम वातावरण रचती हैं। सितम्बर में शरद हिगान का पर्व भी इसी मौसम में आता है जब मन्दिर में विशेष आयोजन होते हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है जब चेरी के फूल खिलते हैं और वसन्त हिगान का पर्व मनाया जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में ओसाका अत्यधिक आर्द्र और गर्म रहता है, यद्यपि अगस्त में ओ-बोन का पर्व एक विशेष अनुभव हो सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान गिर जाता है किन्तु नववर्ष का जोया नो काने उत्सव आकर्षक होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या प्रार्थना सभा में सम्मिलित होने पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु शालीनता अपेक्षित है। बहुत छोटे वस्त्र (शॉर्ट्स, स्लीवलेस) से बचें। मुख्य कक्ष में जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के ओसाका प्रान्त में स्थित जोशोजी (常稱寺) एक बौद्ध मन्दिर है जिसका इतिहास संभवतः १६वीं-१७वीं शताब्दी ईस्वी का माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार इस मन्दिर की स्थापना जोदो शिन्शु (शुद्ध भूमि) सम्प्रदाय के अन्तर्गत हुई थी। यह सम्प्रदाय अमिताभ बुद्ध की भक्ति पर केन्द्रित है। परंपरा के अनुसार इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का प्रसार हेयान काल (७९४-११८५ ई.) से ही हो चुका था, किन्तु वर्तमान भवन का निर्माण एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में होने की सम्भावना है। मन्दिर के नाम 'जोशोजी' का अर्थ है 'सदा नाम जपने वाला मन्दिर', जो अमिदा बुद्ध के नाम के निरन्तर स्मरण की परम्परा को दर्शाता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः प्रारम्भिक इतिहास अस्पष्ट है। स्थानीय विद्वानों का मत है कि यह मन्दिर कभी एक बड़े मठ परिसर का भाग रहा होगा जो मेइजी पुनर्स्थापना (१८६८) के समय सीमित कर दिया गया। द्वितीय विश्वयुद्ध में ओसाका क्षेत्र में भारी बमबारी हुई थी, परन्तु यह मन्दिर संभवतः सुरक्षित बच गया या बाद में इसका पुनर्निर्माण किया गया। मन्दिर के मुख्य कक्ष में अमिदा न्योराई की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है जिसके विषय में माना जाता है कि यह कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) की शैली में निर्मित है। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप पारम्परिक जापानी लकड़ी की वास्तुकला का सुन्दर उदाहरण है जिसमें शिन्शु सम्प्रदाय की सादगी और शान्ति का वातावरण दृष्टिगोचर होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

जोशोजी मन्दिर की ऊर्जा का महत्त्व शिन्शु बौद्ध धर्म की 'तरिकी' (अन्य की शक्ति) अवधारणा में निहित है। यह स्थान अमिदा बुद्ध की मूल प्रतिज्ञा (प्रणिधान) की ऊर्जा से आपूरित माना जाता है। भक्तगण यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की आध्यात्मिक शान्ति का अनुभव करते हैं जो 'नेम्बुत्सु' (नमु अमिदा बुत्सु) के जाप से उत्पन्न होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार इस मन्दिर की भूमि पर ध्यान करने से मन की चंचलता स्वतः शान्त हो जाती है और साधक को अपने भीतर एक गहन स्वीकृति का भाव जागृत होता है। यह ऊर्जा सक्रिय या उग्र न होकर कोमल, आवरणकारी और मातृवत् है — ठीक वैसे ही जैसे अमिदा बुद्ध का अनन्त प्रकाश सभी प्राणियों को बिना भेदभाव के आलिंगन करता है। मन्दिर का मुख्य कक्ष, जहाँ अमिदा की प्रतिमा स्थापित है, एक विशेष ऊर्जा केन्द्र माना जाता है जहाँ साधक को सहज ही ध्यान की गहन अवस्था प्राप्त हो सकती है। जापानी आध्यात्मिक परम्परा में ऐसे स्थानों को 'रेइजो' (आत्मिक स्थल) कहा जाता है। यहाँ की वास्तुकला भी इस ऊर्जा को संवर्धित करने हेतु बनाई गई है — ऊँची लकड़ी की छत, मन्द प्रकाश और धूप की सुगन्ध एक ऐसा वातावरण रचते हैं जो साधक को तुरन्त ही सांसारिक चिन्ताओं से विलग कर आन्तरिक मौन की ओर ले जाता है। संभवतः यही कारण है कि स्थानीय निवासी पीढ़ियों से इस मन्दिर में नियमित रूप से आते रहे हैं।

Spiritual Practices

जोशोजी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः जोदो शिन्शु परम्परा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'नेम्बुत्सु' का जाप — 'नमु अमिदा बुत्सु' (नमो अमिताभ बुद्धाय) का निरन्तर स्मरण। यह केवल एक मन्त्र नहीं, अपितु अमिदा बुद्ध के प्रति कृतज्ञता का भाव है। भक्तगण प्रातः और सायंकालीन सत्रों में एकत्रित होकर सामूहिक रूप से इसका जाप करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से 'ओ-असाजी' (प्रातःकालीन सभा) का आयोजन होता है जिसमें सूत्र पाठ, ध्यान और धर्म शिक्षा दी जाती है। शिन्शु परम्परा में ध्यान की एक विशेष शैली प्रचलित है जिसे 'शिन्जिन' (सच्चा मन) की खेती कहते हैं — इसमें साधक किसी लक्ष्य की प्राप्ति हेतु नहीं, अपितु अमिदा की कृपा के प्रति पूर्ण समर्पण भाव से बैठता है। मन्दिर में व्यक्तिगत ध्यान हेतु एक शान्त कक्ष भी उपलब्ध है। इसके अतिरिक्त, मन्दिर में 'शोम्यो' (बौद्ध भजन गायन) की परम्परा भी जीवित है जिसमें प्राचीन जापानी शैली में सूत्रों का गान किया जाता है। स्थानीय भक्त अक्सर मन्दिर प्रांगण में 'ओ-सेगाकी' (प्रेतों को भोजन अर्पित करने की रस्म) भी करते हैं। गृहस्थ भक्तों हेतु मन्दिर में 'होओन्को' (संस्थापक शिनरान को कृतज्ञता सभा) जैसे विशेष आयोजन भी होते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार जोशोजी के द्वार से भीतर गया तो एक विचित्र शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर ओसाका की व्यस्त सड़कों का कोलाहल था, किन्तु यहाँ भीतर समय मानो ठहर गया था। मेरे पैरों तले पुरानी लकड़ी की चरमराहट भी किसी मन्त्र-ध्वनि के समान प्रतीत हो रही थी। मुख्य कक्ष में अमिदा बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख घुटनों के बल बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद गयीं। मैंने 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप आरम्भ किया — पहले धीरे, फिर जैसे-जैसे साँस गहरी होती गयी, जाप मेरे हृदय की धड़कन में विलीन हो गया। उस क्षण मुझे ऐसा लगा मानो कोई असीम करुणामय प्रकाश मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आप्लावित कर रहा है। न कोई माँग, न कोई प्रार्थना — केवल एक गहन कृतज्ञता का भाव उमड़ रहा था। मन्दिर की धूप की सौरभ, लकड़ी की प्राचीन गन्ध और बाहर से आती हुई वर्षा की बूँदों की ध्वनि — सब मिलकर एक ऐसा वातावरण रच रहे थे जहाँ 'मैं' का भाव विलुप्त हो रहा था। लगभग एक घण्टे तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं तो लगा जैसे युगों की थकान उतर गयी हो। मन्दिर के पुजारी ने मुस्कुराकर एक प्याला हरी चाय दी और कहा, 'अमिदा का प्रकाश सब पर समान रूप से बरसता है, बस उसे स्वीकारने की आवश्यकता है।' उस दिन के बाद से जब भी मन अशान्त होता है, मैं जोशोजी की उस मूक प्रार्थना में डूब जाने की अनुभूति का स्मरण कर लेता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन ओ-असाजी (प्रार्थना सभा) सम्भवतः ६:३० बजे; सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः सायं २:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र ओसाका इटामी अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (ITM) है जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बाहर आकर आप हान्क्यू ताकाराज़ुका लाइन की ट्रेन पकड़ सकते हैं जो लगभग ३० मिनट में इशिबाशी स्टेशन पहुँचाती है। वहाँ से मन्दिर तक पैदल १० मिनट की दूरी है। वैकल्पिक रूप से कान्साई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) से सीमित एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा ओसाका स्टेशन आकर वहाँ से स्थानीय ट्रेन द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन इशिबाशी हान्दाई-माए स्टेशन है जो हान्क्यू ताकाराज़ुका लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से मात्र ८०० मीटर (पैदल १० मिनट) की दूरी पर है। ओसाका उएदा स्टेशन से हान्क्यू ताकाराज़ुका लाइन की ट्रेन पकड़कर लगभग २० मिनट में इशिबाशी पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से बाहर निकलकर पूर्व दिशा में सीधी सड़क पर चलने पर मन्दिर का प्रवेश द्वार दिखाई देता है।
• ओसाका नगर के केन्द्र (उमेदा क्षेत्र) से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २० किलोमीटर की दूरी है। निजी वाहन से हान्क्यू एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है — ओसाका स्टेशन से बस संख्या ९२ इशिबाशी क्षेत्र तक जाती है। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग अधिक सुविधाजनक रहेगा।

Major Festivals

• हिगान (वसन्त विषुव) — मार्च: सात दिनों का यह पर्व आत्मनिरीक्षण और पारमिताओं के चिन्तन का समय है। भक्तगण इस दौरान मन्दिर में आकर ध्यान, सूत्र पाठ और दान-पुण्य करते हैं। यह जीवन और मृत्यु के पार जाने का प्रतीकात्मक उत्सव है।
• ओ-बोन — अगस्त: पितृपक्ष के समान यह पर्व दिवंगत पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत और विदाई का है। मन्दिर में विशेष लालटेन जलाकर नृत्य और प्रार्थना का आयोजन होता है। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ अपने परिवारों से मिलने आती हैं।
• होओन्को — नवम्बर/जनवरी: यह शिनरान शोनिन की स्मृति में मनाया जाने वाला कृतज्ञता पर्व है। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ, धर्म देशना और सामूहिक नेम्बुत्सु जाप का आयोजन होता है। यह शिन्शु सम्प्रदाय का सबसे महत्त्वपूर्ण पर्व है।
• जोया नो काने — ३१ दिसम्बर: नववर्ष की पूर्व रात्रि को १०८ बार मन्दिर की घण्टी बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। अन्तिम घण्टी ठीक मध्यरात्रि को बजती है और नववर्ष का स्वागत किया जाता है।
• हानामात्सुरी — ८ अप्रैल: बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर में फूलों से सज्जित एक छोटा मण्डप बनाकर शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है। भक्तगण अमाचा (मीठी चाय) अर्पित करते हैं और सूत्र पाठ करते हैं।
• शरद हिगान — सितम्बर: वसन्त हिगान के समान ही यह सात दिनों का पर्व है। शरद ऋतु की स्वच्छ चाँदनी में मन्दिर का वातावरण अत्यन्त आध्यात्मिक हो जाता है। भक्तगण इस समय विशेष रूप से ध्यान और चिन्तन करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जोदो शिन्शु सम्प्रदाय का मूल मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है श्रद्धापूर्वक शरण लेना, 'अमिदा' अमिताभ बुद्ध का जापानी नाम है जिसका अर्थ है अनन्त प्रकाश और अनन्त जीवन वाले, तथा 'बुत्सु' का अर्थ है बुद्ध। इस मन्त्र में कोई बीजाक्षर नहीं है, अपितु यह सम्पूर्ण शरणागति का भाव है। इसका जाप करने से अमिदा बुद्ध की मूल प्रतिज्ञा का स्मरण होता है और साधक को उनकी शुद्ध भूमि में जन्म का आश्वासन मिलता है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का बीज मन्त्र है जो वज्रयान परम्परा से प्रभावित है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'अमिदेव' अमिताभ बुद्ध का सम्बोधन है। 'ह्रीः' अमिताभ बुद्ध का बीजाक्षर है जो करुणा, प्रज्ञा और वाक् की शुद्धि का प्रतीक है। यह मन्त्र मुख्यतः गूढ़ साधनाओं में प्रयुक्त होता है और इसका जाप करने से वाणी में माधुर्य और हृदय में करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ अमिदेव ह्रीः
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है जो इस मन्दिर में भी प्रचलित है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो करुणा और उपाय को दर्शाता है, 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो प्रज्ञा को दर्शाता है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र के जाप से छह प्रकार के क्लेश (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अविद्या) शुद्ध होते हैं और साधक का चित्त कमलवत् निर्मल हो जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बिशामोन तेन (वैश्रवण) का मन्त्र है जो उत्तर दिशा के रक्षक और धन के देवता माने जाते हैं। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है, 'वैश्रवणाय' का अर्थ है 'विश्रवण के पुत्र को', और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जाप करने से आर्थिक संकट दूर होते हैं, भय का नाश होता है और साधक को सुरक्षा का आश्वासन मिलता है।
  मन्त्र: ॐ वैश्रवणाय स्वाहा

Special Puja

जोशोजी मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष पूजा 'हिगान' कहलाती है जो वर्ष में दो बार — वसन्त और शरद विषुव के समय — आयोजित होती है। इस दौरान सात दिनों तक विशेष सूत्र पाठ और ध्यान सत्र चलते हैं। 'ओ-बोन' उत्सव के समय पितरों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान होते हैं जिनमें लालटेन जलाकर नदी में प्रवाहित की जाती हैं। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'ओ-त्सुकिमी' (चन्द्र दर्शन) पूजा होती है जिसमें अमिदा बुद्ध को चावल के पकवान अर्पित किये जाते हैं। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकालीन 'ओ-असाजी' में अमिदा सूत्र का पाठ और घण्टी वादन के साथ आरती की जाती है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' (१०८ घण्टियाँ) की परम्परा है जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। स्थानीय भक्तगण अपने पूर्वजों की पुण्यतिथि पर भी यहाँ विशेष स्मरण पूजा करवाते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Unique Rituals

• नेम्बुत्सु सामूहिक जाप: प्रत्येक सप्ताहान्त में भक्तगण एकत्रित होकर एक घण्टे तक निरन्तर 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप करते हैं। यह केवल मन्त्रोच्चार नहीं, अपितु अमिदा बुद्ध के प्रति कृतज्ञता की सामूहिक अभिव्यक्ति है। इस जाप के दौरान मन्दिर का वातावरण एक विशेष कम्पन से भर जाता है।
• ओ-सेगाकी अनुष्ठान: यह एक विशेष बौद्ध रस्म है जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन और जल अर्पित किया जाता है। मन्दिर प्रांगण में एक विशेष वेदी बनाकर चावल, फल और जल रखे जाते हैं। मन्त्र पाठ के साथ यह विश्वास किया जाता है कि अमिदा बुद्ध की कृपा से ये प्राणी मुक्त होते हैं।
• हिगान ध्यान सप्ताह: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों का विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है। इस दौरान भक्तगण मौन व्रत रखते हुए दिन में तीन बार सामूहिक ध्यान करते हैं। यह आत्मनिरीक्षण और पारमिताओं (सत्परमिता) के चिन्तन का समय होता है।
• जोया नो काने (१०८ घण्टी वादन): नववर्ष की पूर्व रात्रि को मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी पर १०८ बार आघात किया जाता है। प्रत्येक आघात एक सांसारिक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। अन्तिम आघात ठीक मध्यरात्रि को होता है, जिसके साथ ही नववर्ष का शुभारम्भ माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जोशोजी की स्थापना एक धनी व्यापारी ने की थी जो समुद्री यात्रा में भटक गया था। तूफ़ान में फँसे इस व्यापारी ने अमिदा बुद्ध का स्मरण किया तो उसे दूर एक स्वर्णिम प्रकाश दिखाई दिया। उस प्रकाश का अनुसरण करते हुए वह सुरक्षित तट पर पहुँच गया। कृतज्ञतावश उसने इसी स्थान पर यह मन्दिर बनवाया।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, मन्दिर की मुख्य अमिदा प्रतिमा स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक किसान को खेत जोतते समय यह प्रतिमा भूमि से प्राप्त हुई थी। जब उसने इसे हटाने का प्रयास किया तो प्रतिमा से दिव्य प्रकाश निकला और आकाशवाणी हुई कि 'मैं यहीं रहकर प्राणियों का उद्धार करूँगा।' तभी से यह प्रतिमा इसी स्थान पर स्थापित है।
• तीसरी मान्यता मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन चेरी वृक्ष से सम्बन्धित है। कहते हैं कि यह वृक्ष शिनरान शोनिन के समय का है और वर्ष में एक बार इस पर एक ही रात में फूल खिलते हैं और मुरझा जाते हैं। जो भक्त उस रात इस वृक्ष के नीचे नेम्बुत्सु का जाप करता है, उसे अपने पूर्वजन्म का स्मरण हो जाता है।

What Devotees Pray For

• जोशोजी मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति के अनुभव साझा किये जाते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति — अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ नियमित रूप से नेम्बुत्सु जाप करने से उनकी चिन्ता और अनिद्रा की समस्या में उल्लेखनीय सुधार हुआ है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर सामूहिक प्रार्थना में सम्मिलित होते हैं और उन्हें पारस्परिक क्षमा का मार्ग मिलता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार जो लोग अपने दिवंगत पूर्वजों की आत्मिक शान्ति हेतु यहाँ 'ओ-बोन' के समय प्रार्थना करते हैं, उन्हें स्वप्न में अपने पूर्वजों के सन्तुष्ट होने के संकेत मिलते हैं। व्यवसाय में हानि झेल रहे लोग बिशामोन तेन (वैश्रवण) की अर्चना करते हैं और उन्नति की कामना करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु जिज़ो बोसात्सु के सम्मुख प्रार्थना करते हैं। यहाँ की सबसे विशेष मान्यता यह है कि अमिदा बुद्ध की शरण में आने वाला कोई भी व्यक्ति कभी निराश नहीं लौटता — यदि उसकी मनोकामना पूर्ण न भी हो तो उसे उसे सहने की शक्ति अवश्य प्राप्त होती है।

Miracles

जोशोजी मन्दिर से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ मुख्यतः स्थानीय भक्तों के मौखिक विवरणों पर आधारित हैं। एक वृद्धा भक्त का कथन है कि उनके पति को चिकित्सकों ने निराश घोषित कर दिया था, किन्तु उन्होंने लगातार ४९ दिनों तक मन्दिर में आकर नेम्बुत्सु जाप किया और उनके पति पूर्णतः स्वस्थ हो गए। एक अन्य भक्त के अनुसार उनका व्यवसाय बन्द होने की कगार पर था, तब उन्होंने मन्दिर में बिशामोन तेन के सम्मुख २१ दिन का विशेष अनुष्ठान किया और अप्रत्याशित रूप से एक नया व्यावसायिक अवसर प्राप्त हुआ। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय ओसाका में भारी बमबारी हुई थी, किन्तु स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मन्दिर परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा जबकि आसपास की अनेक इमारतें ध्वस्त हो गईं। ये सभी विवरण व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई स्वतन्त्र सत्यापन उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

जोशोजी मन्दिर के विषय में कुछ रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय वृद्ध भक्तों के अनुसार मन्दिर की मुख्य अमिदा प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी अश्रु बहते देखे गए हैं, विशेषकर तब जब विश्व में कोई बड़ी विपदा घटित होने वाली होती है। यह दावा वैज्ञानिक रूप से अपुष्ट है किन्तु स्थानीय लोगों में इसके प्रति गहरी आस्था है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से सम्बन्धित है — कहा जाता है कि जब कोई सच्चा भक्त पूर्ण श्रद्धा से नेम्बुत्सु जाप करता है तो घण्टी बिना छुए ही मन्द स्वर में बज उठती है। मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन चेरी वृक्ष के विषय में भी यह मान्यता है कि उसकी छाल पर कभी-कभी स्वतः ही संस्कृत जैसे अक्षर उभर आते हैं, यद्यपि इसका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक विश्वास का भाग हैं और इन्हें प्रमाणित नहीं किया जा सका है।

Scriptural References

• सुखावतीव्यूह सूत्र (बृहत्): यह अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि सुखावती का वर्णन करने वाला प्रमुख महायान सूत्र है। इसमें धर्माकर भिक्षु (अमिताभ के पूर्व जन्म) की ४८ प्रतिज्ञाओं का विस्तृत वर्णन है। जोशोजी जैसे शिन्शु मन्दिरों में इसी सूत्र का पाठ सर्वाधिक होता है।
• अमितायुर्ध्यान सूत्र: यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के ध्यान की विधि और शुद्ध भूमि में जन्म हेतु आवश्यक सोलह प्रकार के ध्यानों का वर्णन करता है। जोशोजी में होने वाले ध्यान सत्र इसी सूत्र की पद्धति पर आधारित होते हैं।
• लघु सुखावतीव्यूह सूत्र: यह संक्षिप्त सूत्र अमिताभ बुद्ध के गुणों और उनके नाम के स्मरण मात्र से शुद्ध भूमि में जन्म के आश्वासन का वर्णन करता है। शिन्शु सम्प्रदाय में इसी सूत्र को सर्वाधिक प्रामाणिक माना जाता है।
• शिनरान का क्योग्योशिन्शो: यह जोदो शिन्शु सम्प्रदाय के संस्थापक शिनरान शोनिन (११७३-१२६३) द्वारा रचित प्रमुख ग्रन्थ है। इसमें 'तरिकी' (अन्य की शक्ति) के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया गया है जिस पर जोशोजी की सम्पूर्ण साधना पद्धति आधारित है।
• तन्निशो: यह शिनरान के शिष्य युइएन द्वारा संकलित उपदेशों का संग्रह है। इसमें नेम्बुत्सु की महिमा और अमिदा की करुणा का अत्यन्त मार्मिक वर्णन है। जोशोजी में प्रवचनों हेतु इस ग्रन्थ का प्रयोग होता है।

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