天宮山 觀音寺

天宮山 觀音寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) as Sho-Kannon. Located in Matsudo.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) as Sho-Kannon / श्री आर्य अवलोकितेश्वर (शो-कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

तेन्कूज़ान कन्नोन-जी की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर स्थित जापानी मेपल (मोमीजी) के वृक्ष लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में रंग जाते हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान १५-२०° से. के मध्य सुखद रहता है, जो पर्वत पर चढ़ने और ध्यान करने हेतु आदर्श है। दूसरा उत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं और आर्द्रता अधिक होती है। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ०-५° से. तक गिर सकता है, किन्तु नववर्ष के समय का विशेष आयोजन देखने हेतु यह समय भी उपयुक्त है। ग्रीष्मकाल (जुलाई-अगस्त) में तापमान ३५° से. तक पहुँच सकता है और आर्द्रता अत्यधिक होती है, अतः वृद्ध और अस्वस्थ व्यक्तियों को इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दिनों में २०-३० मिनट, सप्ताहान्त में ४५-६० मिनट, विशेष उत्सवों पर २-३ घण्टे तक प्रतीक्षा सम्भव है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र-संहिता नहीं है, किन्तु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और स्लीवलेस वस्त्र वर्जनीय हैं। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के चिबा प्रान्त में स्थित तेन्कूज़ान कन्नोन-जी (天宮山 觀音寺) का इतिहास संभवतः हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा हुआ है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु द्वारा की गई थी, जिन्होंने इस पर्वत पर कठोर तपस्या करते हुए करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का साक्षात्कार किया था। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र प्राचीन काल में घने जंगलों से आच्छादित था और यहाँ अनेक सिद्ध पुरुषों ने ध्यान साधना की थी। मन्दिर का नाम 'तेन्कूज़ान' (天宮山) का अर्थ 'स्वर्गीय महल का पर्वत' है, जो इस स्थान की आध्यात्मिक ऊँचाई को दर्शाता है। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, यह मन्दिर स्थानीय शोगुन के संरक्षण में फला-फूला और यहाँ अनेक भवनों का निर्माण हुआ। मीजी काल में बौद्ध धर्म पर पड़े प्रतिबन्धों के बावजूद, यह मन्दिर स्थानीय जनता के अटूट विश्वास के कारण सुरक्षित रहा। आधुनिक काल में, द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, किन्तु बाद में इसका जीर्णोद्धार कर दिया गया। आज यह मन्दिर न केवल एक धार्मिक स्थल है, अपितु एक सांस्कृतिक धरोहर भी है, जहाँ प्राचीन मूर्तियाँ और चित्र सुरक्षित हैं। मन्दिर के मुख्य पुजारी के अनुसार, यहाँ की पूजा पद्धति में शिन्गोन और तेन्दाई सम्प्रदायों का मिश्रण देखने को मिलता है, जो जापानी बौद्ध धर्म की विशेषता है।

Spiritual Significance

तेन्कूज़ान कन्नोन-जी की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत करुणा का वह अदृश्य प्रवाह है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के मूल स्वरूप से उत्पन्न होता है। जापानी गूढ़ बौद्ध परंपरा (मिक्क्यो) के अनुसार, 'कन्नोन' की ऊर्जा को 'जिही' (慈悲) कहा जाता है, जो करुणा का सर्वोच्च रूप है। यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित माना जाता है, जहाँ पर्वत की चोटी से आकाशीय ऊर्जा और धरती की गहराइयों से कुण्डलिनी-सदृश ऊर्जा का मिलन होता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित शो-कन्नोन की मूर्ति को 'जीवित ऊर्जा' से युक्त माना जाता है, जिसकी प्राण-प्रतिष्ठा एक विशेष गुह्य अनुष्ठान द्वारा की गई थी। साधकगण यहाँ ध्यान करते समय एक विशेष प्रकार की शीतलता और आंतरिक प्रकाश का अनुभव करते हैं, जो अनाहत चक्र को सक्रिय करता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों और जल स्रोतों को भी ऊर्जा का वाहक माना जाता है। विशेष रूप से, मन्दिर के पीछे स्थित एक छोटी गुफा में ध्यान करने पर साधकों को सहस्रार चक्र में कम्पन का अनुभव होता है। यहाँ की ऊर्जा का स्वरूप सौम्य और मातृवत् है, जो भक्तों के मानसिक कष्टों को अवशोषित कर उन्हें शान्ति प्रदान करती है।

Spiritual Practices

तेन्कूज़ान कन्नोन-जी में साधना का मुख्य आधार करुणा और प्रज्ञा का समन्वय है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन और सायंकालीन सूत्र-पाठ किया जाता है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (般若心経 - हन्न्या शिन्ग्यो) का जापानी और संस्कृत मिश्रित उच्चारण प्रमुख है। भक्तगण 'कन्नोन धारणी' का जाप कमलासन या अर्ध-पद्मासन में बैठकर करते हैं। मन्दिर में एक विशेष ध्यान कक्ष है, जहाँ 'अजिकान' (अ-अक्षर ध्यान) नामक गूढ़ ध्यान पद्धति का अभ्यास सिखाया जाता है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय की देन है। इस ध्यान में चन्द्रमा के समान श्वेत 'अ' अक्षर पर एकाग्रता की जाती है। प्रत्येक मास की अष्टमी को उपवास और मौन साधना का विशेष आयोजन होता है। भक्त यहाँ 'शाक्यो' (सूत्र-प्रतिलिपि) का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें हृदय सूत्र को स्याही से लिखा जाता है। मन्दिर में 'ओ-सेताई' नामक सामूहिक ध्यान सत्र भी आयोजित होते हैं, जहाँ १०८ बार कन्नोन मन्त्र का जाप किया जाता है। पर्वतीय वातावरण में 'वॉकिंग मेडिटेशन' (किन्हिन) का अभ्यास भी लोकप्रिय है, जिसमें भक्त मन्दिर की परिक्रमा करते हुए श्वास पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार तेन्कूज़ान कन्नोन-जी की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो मेरे मन में एक अजीब-सी हलचल थी। शहर का कोलाहल पीछे छूट चुका था और चारों ओर देवदार के वृक्षों की सुगन्ध थी। जैसे ही मैंने मुख्य द्वार (सान-मोन) को पार किया, वैसे ही मानो समय थम गया। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही एक अदृश्य शक्ति ने मेरे हृदय को स्पर्श किया। गर्भगृह में स्थापित शो-कन्नोन की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख जब मैंने घुटने टेके, तो मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, जिनका कोई कारण मुझे ज्ञात नहीं था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई माता अपने वात्सल्य में मेरे सारे दुःख धो रही हो। धूप और चन्दन की सुगन्ध के बीच, भिक्षुओं का सूत्र-पाठ एक दिव्य संगीत की भाँति गूँज रहा था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' का मौन जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व एक स्वर्णिम प्रकाश में नहाया हुआ-सा लगा। न कोई विचार, न कोई चिन्ता—केवल एक गहन शान्ति, जो मैंने पहले कभी अनुभव नहीं की थी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता ही नहीं चला कि कितना समय बीत गया था। बाहर निकलकर मैंने पर्वत की ओर देखा—आकाश में बादलों के बीच से सूर्य की किरणें ठीक मन्दिर के शिखर पर पड़ रही थीं, मानो स्वयं कन्नोन अपनी करुणा की वर्षा कर रही हों।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० (सूत्र-पाठ), अपराह्न ४:०० (सायंकालीन धारणी पाठ), मासिक १८ तारीख को प्रातः १०:०० (गोमा अग्नि अनुष्ठान)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य कक्ष प्रातः ७:०० से)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (NRT) है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से मन्दिर तक पहुँचने के लिए आप 'केइसेइ लाइन' द्वारा निप्पोरी स्टेशन तक (लगभग ४० मिनट) और वहाँ से जे.आर. लाइन द्वारा स्थानीय स्टेशन तक जा सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, हानेदा विमानक्षेत्र (HND) से भी आया जा सकता है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है। दोनों विमानक्षेत्रों से टैक्सी सेवा उपलब्ध है, किन्तु वह अत्यधिक महँगी (लगभग १५,०००-२०,००० येन) हो सकती है।
• मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन जे.आर. सोबु लाइन पर स्थित 'शिन-कोइवा' स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक पैदल २०-२५ मिनट लगते हैं अथवा स्थानीय बस (टोएइ बस संख्या ७२) द्वारा १० मिनट में पहुँचा जा सकता है। टोक्यो स्टेशन से शिन-कोइवा तक जे.आर. सोबु रैपिड लाइन द्वारा केवल १५ मिनट लगते हैं। यदि आप केइसेइ लाइन से आ रहे हैं, तो 'केइसेइ कोइवा' स्टेशन उतरें, जो मन्दिर से १.५ किलोमीटर दूर है।
• टोक्यो के केन्द्र (टोक्यो स्टेशन) से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। कार द्वारा आने में सामान्य यातायात में ४०-५० मिनट लगते हैं। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है (लगभग २० वाहनों की क्षमता), जिसका शुल्क ५०० येन प्रति घण्टा है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है: शिन्जुकु स्टेशन से टोएइ बस संख्या ७२ सीधे मन्दिर के निकट 'कन्नोन-जी माए' बस स्टॉप तक आती है। स्थानीय लोग प्रायः साइकिल का प्रयोग करते हैं, क्योंकि मार्ग में अनेक सुन्दर उद्यान और छोटे मन्दिर पड़ते हैं।

Major Festivals

• हत्सु-मोदे (初詣) - जनवरी १-३: नववर्ष का प्रथम दर्शन। इस अवसर पर मन्दिर मध्यरात्रि से खुल जाता है और हजारों भक्त आते हैं। विशेष 'गोमा' अनुष्ठान और 'ओ-मिकुजी' (भाग्य पर्ची) का वितरण होता है।
• सेत्सुबुन-ए (節分会) - फरवरी ३: वसन्त ऋतु के आगमन का उत्सव। भिक्षु 'ओ-नी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं, जो बुरी आत्माओं को दूर करने का प्रतीक है।
• हाना-मत्सुरी (花祭り) - अप्रैल ८: बुद्ध जयन्ती। मन्दिर में एक छोटा फूल-मण्डप बनाया जाता है, जिसमें शिशु बुद्ध की मूर्ति स्थापित की जाती है। भक्त मीठी चाय (अमा-चा) से मूर्ति का अभिषेक करते हैं।
• ओ-बोन (お盆) - अगस्त १३-१६: पितृ पक्ष। इस अवसर पर मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) और 'ओकुरी-बी' (विदाई अग्नि) प्रज्वलित की जाती है। 'सेगाकी' अनुष्ठान में प्रेत योनि में स्थित आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है।
• जोया-नो-कने (除夜の鐘) - दिसम्बर ३१: वर्षान्त घण्टा-वादन। मध्यरात्रि को मन्दिर का विशाल घण्टा १०८ बार बजाया जाता है, जो बौद्ध धर्म के अनुसार १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीक है। भक्त स्वयं भी घण्टा बजा सकते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'अरोलिक' करुणा का बीजाक्षर है, जो हृदय चक्र को सक्रिय करता है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र के जाप से करुणा का विकास होता है और सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव जागृत होता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह षडक्षरी मन्त्र अवलोकितेश्वर का सर्वाधिक प्रसिद्ध मन्त्र है। 'मणि' रत्न है, जो उपाय (करुणा) का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (शून्यता) का प्रतीक है। 'हूँ' इन दोनों के अभेद मिलन का बीजाक्षर है। यह मन्त्र छह लोकों के दुःखों को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के एक विशेष रूप 'अपरिमितायुर्ज्ञान' का मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'सभी बुद्धों को नमस्कार, जो अपरिमित आयु और ज्ञान के सुनिश्चित तेज के राजा तथागत हैं।' यह मन्त्र दीर्घायु और ज्ञान की प्राप्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: नमः समन्तबुद्धानाम् अपरिमितायुर्ज्ञानसुविनिश्चिततेजोराजाय तथागताय
• अर्थ: यह गूढ़ बौद्ध परंपरा का मन्त्र है। 'वज्रधर्म' अवलोकितेश्वर का वज्रयानी नाम है, जो अटूट करुणा का प्रतीक है। 'ह्रीः' बीजाक्षर है, जो अमिताभ बुद्ध के हृदय से उत्पन्न हुआ माना जाता है। यह मन्त्र धर्म के प्रति अटूट निष्ठा और करुणा की दृढ़ता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रधर्म ह्रीः

Special Puja

तेन्कूज़ान कन्नोन-जी में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सबसे महत्त्वपूर्ण है 'हत्सु-मोदे' (प्रथम दर्शन), जो नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में होता है। इस अवसर पर मन्दिर को हजारों दीपों और पुष्पों से सजाया जाता है और मध्यरात्रि में एक विशेष 'गोमा' (होम) अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें अचलनाथ विद्याराज को आहुति दी जाती है। प्रतिवर्ष मार्च में 'शुन्की हिगान' (वसन्त विषुव) के अवसर पर सात दिवसीय 'कन्नोन सहस्रार्चना' होती है, जिसमें कन्नोन सूत्र का १००० बार पाठ किया जाता है। जुलाई में 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु 'सेगाकी' (प्रेत अन्नदान) नामक विशेष अनुष्ठान होता है। प्रत्येक मास की १८वीं तिथि को, जो कन्नोन का विशेष दिन माना जाता है, 'गोमा-कुयो' नामक अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त अपनी लिखी हुई प्रार्थनाओं को अग्नि में अर्पित करते हैं। शरद ऋतु में 'शुबुन-नो-ही' (शरद विषुव) पर एक विशेष 'कन्नोन अभिषेक' होता है, जिसमें मुख्य प्रतिमा को सुगन्धित जल और पुष्पों से स्नान कराया जाता है।

Unique Rituals

• गोमा-कुयो (護摩供養): यह एक गूढ़ अग्नि अनुष्ठान है, जो शिन्गोन बौद्ध परंपरा से आता है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ और तिल अर्पित किए जाते हैं। भिक्षु 'अचलनाथ मन्त्र' का जाप करते हुए अग्नि प्रज्वलित करते हैं, जो भक्तों के क्लेशों और बाधाओं को भस्म करने का प्रतीक है। भक्त अपनी प्रार्थनाएँ लकड़ी की पट्टियों पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं।
• शाक्यो (写経 - सूत्र प्रतिलिपि): यह एक ध्यानपूर्ण लेखन अनुष्ठान है, जिसमें भक्त ब्रश और स्याही से 'हृदय सूत्र' की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक प्रकार का गतिशील ध्यान है, जिसमें प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है। पूर्ण पाण्डुलिपि को बाद में मन्दिर के स्तूप में अर्पित कर दिया जाता है।
• मिज़ु-तोरी (水取り - जल ग्रहण): प्रतिवर्ष फरवरी में आयोजित इस अनुष्ठान में, भिक्षु मन्दिर के पवित्र कुएँ से जल निकालकर उसे मुख्य वेदी पर अर्पित करते हैं। यह जल औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है और इसे बाद में भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। यह अनुष्ठान नारा के तोदाई-जी मन्दिर की प्राचीन परंपरा से प्रेरित है।
• जुज़ु-कुरी (数珠繰り - माला घुमाना): सामूहिक प्रार्थना के दौरान, सभी भक्त एक विशाल १०८ मनकों वाली माला को एक साथ पकड़कर घुमाते हैं। यह सामूहिक चेतना और एकता का प्रतीक है। माना जाता है कि इससे उत्पन्न सामूहिक ऊर्जा सम्पूर्ण विश्व में करुणा का संचार करती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस पर्वत पर एक भयंकर नाग रहता था, जो आस-पास के गाँवों में आतंक मचाता था। एक दिन, एक बौद्ध भिक्षु यहाँ आया और उसने कन्नोन बोधिसत्त्व का आह्वान किया। कन्नोन ने प्रकट होकर नाग को शान्त किया और उसे धर्म का रक्षक बना दिया। कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित कुण्ड में आज भी उस नाग का वास है और वह मन्दिर की रक्षा करता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक अन्धी स्त्री प्रतिदिन मन्दिर आती थी और कन्नोन से प्रार्थना करती थी। एक रात, उसने स्वप्न में देखा कि कन्नोन की मूर्ति से एक स्वर्णिम किरण निकलकर उसकी आँखों में प्रवेश कर रही है। प्रातः जागने पर उसे दृष्टि प्राप्त हो गई। कृतज्ञतावश उसने मन्दिर में एक घण्टा अर्पित किया, जो आज भी 'मे-नो-कने' (आँखों का घण्टा) के नाम से विद्यमान है।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान, जब टोक्यो पर बमबारी हो रही थी, तब इस मन्दिर के भिक्षुओं ने निरन्तर ४९ दिनों तक 'गोमा' अनुष्ठान किया। आश्चर्यजनक रूप से, इस क्षेत्र पर एक भी बम नहीं गिरा, जबकि आस-पास के क्षेत्र पूर्णतः ध्वस्त हो गए थे। स्थानीय लोग इसे कन्नोन का चमत्कार मानते हैं और प्रतिवर्ष इस घटना की स्मृति में एक विशेष अनुष्ठान करते हैं।

What Devotees Pray For

• तेन्कूज़ान कन्नोन-जी में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ आकर केवल मौन बैठने मात्र से ही उनकी वर्षों पुरानी चिन्ता और अनिद्रा दूर हो गई। दूसरा प्रमुख फल है पारिवारिक कलह का समाधान। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कन्नोन की करुणा परिवार के सदस्यों के बीच प्रेम और समझ बढ़ाती है। तीसरा फल है सन्तान प्राप्ति और सन्तान की सुरक्षा। अनेक दम्पत्ति यहाँ 'को-अन्ज़ान' (सुरक्षित प्रसव) की प्रार्थना करने आते हैं और प्रसव के बाद धन्यवाद देने पुनः आते हैं। चौथा फल है व्यावसायिक सफलता और आर्थिक स्थिरता। मन्दिर में स्थित बिशामोन-तेन (वैश्रवण) की पूजा विशेष रूप से व्यापारियों द्वारा की जाती है। पाँचवाँ फल है यात्रा सुरक्षा। जापानी संस्कृति में कन्नोन को यात्रियों का रक्षक माना जाता है, अतः लोग यात्रा पर जाने से पूर्व यहाँ आशीर्वाद लेने आते हैं। इन सब फलों का आधार भक्तों की श्रद्धा और मन्दिर में की गई साधना है, न कि कोई यान्त्रिक प्रक्रिया।

Miracles

तेन्कूज़ान कन्नोन-जी में भक्तों द्वारा अनुभूत अनेक चमत्कारों का उल्लेख मिलता है, यद्यपि इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य कैंसर से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उन्हें कुछ ही मास का समय दिया था। उन्होंने मन्दिर में १०० दिनों तक निरन्तर हृदय सूत्र का पाठ किया और १०१वें दिन उनकी चिकित्सीय रिपोर्ट में रोग पूर्णतः समाप्त पाया गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनका पुत्र वर्षों से लापता था और पुलिस ने खोज बन्द कर दी थी। मन्दिर में कन्नोन से प्रार्थना के ठीक ७ दिन बाद, उनका पुत्र स्वयं घर लौट आया। एक व्यवसायी के अनुसार, दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद उन्होंने मन्दिर में 'गोमा' अनुष्ठान करवाया और उसी सप्ताह उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धा पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

तेन्कूज़ान कन्नोन-जी से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ के जल को लेकर मान्यता है कि उसमें रात्रि के समय एक अलौकिक प्रकाश दिखाई देता है। कुछ भक्तों का कथन है कि पूर्णिमा की रात्रि में इस कुएँ से कन्नोन की धारणी के स्वर सुनाई देते हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। दूसरा रहस्य मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है—कहा जाता है कि यह प्रतिमा 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध) है और इसे वर्ष में केवल एक बार, १८वीं तिथि को, दर्शन हेतु खोला जाता है। शेष समय यह एक रेशमी वस्त्र से ढकी रहती है। तीसरा रहस्य मन्दिर के घण्टे की ध्वनि से सम्बन्धित है: स्थानीय लोगों का विश्वास है कि जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, तो घण्टा बिना किसी बाह्य कारण के स्वयं बज उठता है। ये सभी तथ्य स्थानीय मान्यता पर आधारित हैं और अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र) का २५वाँ अध्याय 'समन्तमुखपरिवर्त' पूर्णतः अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार अवलोकितेश्वर विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। यह सूत्र जापानी बौद्ध धर्म में 'कन्नोन-ग्यो' के नाम से अत्यन्त पूजनीय है।
• करण्डव्यूह सूत्र में अवलोकितेश्वर की महिमा का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि अवलोकितेश्वर के रोम-रोम से असंख्य बुद्ध-क्षेत्र प्रकट होते हैं और उनकी करुणा समस्त नरकों तक व्याप्त है। यह सूत्र 'षडक्षरी मन्त्र' (ॐ मणि पद्मे हूँ) के महत्त्व को भी स्थापित करता है।
• महाकरुणा धारणी सूत्र (दाइहिशु) में अवलोकितेश्वर द्वारा उपदिष्ट ८४ धारणियों का संग्रह है। जापानी ज़ेन और शिन्गोन दोनों सम्प्रदायों में इसका नित्य पाठ होता है। इसमें बताया गया है कि इस धारणी के पाठ से असाध्य रोग भी दूर होते हैं और अकाल मृत्यु का भय समाप्त होता है।
• अवतंसक सूत्र (केगोन-ग्यो) के 'गण्डव्यूह' अध्याय में अवलोकितेश्वर को सुधन श्रेष्ठिपुत्र के गुरुओं में से एक बताया गया है। वे 'प्रमुदितनयनजगद्विरोचन' नामक बुद्ध-क्षेत्र में निवास करते हैं और अपनी करुणामयी दृष्टि से समस्त जगत को आलोकित करते हैं।
• सुखावतीव्यूह सूत्र में अवलोकितेश्वर को अमिताभ बुद्ध के प्रमुख शिष्य और सुखावती लोक के द्वारपाल के रूप में वर्णित किया गया है। जापानी जोदो (शुद्धभूमि) सम्प्रदाय में इनकी पूजा अमिताभ के साथ की जाती है।

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