瞰川寺

瞰川寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara). Located in Shimada.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) / श्री कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर)

Best Season

瞰川寺 की यात्रा के लिये वर्षा ऋतु का अन्तिम चरण (जून के अन्त से जुलाई) और शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम माने जाते हैं। जून-जुलाई में, वर्षा की फुहारों से धुला हुआ मन्दिर परिसर अत्यन्त स्निग्ध और हरा-भरा दिखता है। इस समय ओइ नदी का जलस्तर ऊँचा होता है और चारों ओर की पहाड़ियों से गिरते झरने मन्दिर की शोभा बढ़ाते हैं। कोहरे की हल्की चादर में लिपटा मन्दिर ध्यान के लिये एक आदर्श वातावरण प्रदान करता है। शरद ऋतु में, मन्दिर के आसपास के मेपल और जिन्कगो वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। इस मौसम में तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात की संभावना रहती है, जिससे मार्ग अवरुद्ध हो सकता है, यद्यपि बर्फ से ढका मन्दिर एक अलौकिक सौन्दर्य प्रस्तुत करता है। ग्रीष्म ऋतु (अगस्त) में ओबोन उत्सव का अनुभव लिया जा सकता है, परन्तु उमस और कीड़ों से बचाव की तैयारी आवश्यक है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिये २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या गोमा अनुष्ठान में भाग लेना हो तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई अत्यन्त कठोर नियम नहीं है, परन्तु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिज़ुओका प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'कानसेन-जी' कहा जाता है, का इतिहास अत्यन्त गहन एवं रहस्यमयी परतों से ढका हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस दावे की पुष्टि करने वाले कोई जीवित शिलालेख वर्तमान में उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान कभी एक विशाल पर्वतीय मठ समूह का भाग था, जो शिन्गोन सम्प्रदाय के तांत्रिक साधकों का प्रमुख केन्द्र हुआ करता था। मन्दिर का नाम '瞰川寺' (कानसेन-जी) का अर्थ है 'नदी को निहारने वाला मन्दिर', जो इसकी भौगोलिक स्थिति को दर्शाता है। संभवतः यह मन्दिर ओइ नदी के किनारे बसी बस्तियों के लिये एक आध्यात्मिक प्रकाश-स्तम्भ के रूप में स्थापित किया गया था। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) के दौरान, माना जाता है कि यहाँ अग्निकाण्ड से मूल भवन नष्ट हो गया था, जिसके पश्चात् स्थानीय सामन्तों ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। एदो काल (१६०३-१८६८) में यह मन्दिर तोकुगावा शोगुन वंश के संरक्षण में रहा, जिसके फलस्वरूप यहाँ कृषि एवं व्यापार की समृद्धि के लिये विशेष अनुष्ठान प्रारम्भ हुए। मेइजी पुनर्स्थापना के पश्चात्, शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण नीति के कारण मन्दिर को कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, परन्तु स्थानीय भक्तों की अटूट श्रद्धा ने इसे विलुप्त होने से बचा लिया। आज यह मन्दिर एक शान्त पारिवारिक मन्दिर के रूप में कार्यरत है, जहाँ पीढ़ियों से चली आ रही गूढ़ साधना पद्धतियों के अवशेष अब भी विद्यमान हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

瞰川寺 (कानसेन-जी) का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व मुख्यतः इसकी भौगोलिक स्थिति और इसमें स्थापित देवी-देवताओं के तांत्रिक स्वरूप से उत्पन्न होता है। यह मन्दिर एक घाटी में, ओइ नदी के तट पर स्थित है, जो जापानी भू-ऊर्जा विज्ञान (फ़ेंग शुई/फूसुई) के अनुसार एक शक्तिशाली 'ड्रैगन वेन' (र्यूम्याकु) पर स्थित माना जाता है। परंपरा के अनुसार, जल तत्त्व की प्रचुरता और पर्वतों से घिरी इस घाटी की संरचना यहाँ करुणा की ऊर्जा को स्वाभाविक रूप से संचित करती है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) की मूर्ति को 'जीवन्त प्रतिमा' के रूप में देखा जाता है, जिसमें सैकड़ों वर्षों की साधना का तेज समाहित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में स्थित प्राकृतिक चट्टानें प्राचीन काल में तांत्रिक साधकों के ध्यान का केन्द्र हुआ करती थीं, जिनसे निकलने वाली सूक्ष्म तरंगें आज भी साधकों को गहन ध्यान में सहायता करती हैं। विशेष रूप से, यहाँ स्थापित फुडो म्योओ (अचलनाथ) की उग्र ऊर्जा को नकारात्मक शक्तियों के दमन और मनोवैज्ञानिक बाधाओं को भस्म करने वाला माना जाता है। मन्दिर का मुख्य हॉल एक विशिष्ट ध्वनिक संरचना से युक्त है, जहाँ सूत्र पाठ की ध्वनि एक विशेष कम्पन उत्पन्न करती है, जो साधक के मूलाधार से सहस्रार तक ऊर्जा प्रवाह को जाग्रत करने में सहायक मानी जाती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिये उपयुक्त है जो करुणा और प्रज्ञा के मध्य संतुलन स्थापित करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ जापानी वज्रयान (शिन्गोन) और महायान परंपराओं का अद्भुत संगम प्रस्तुत करती हैं। यहाँ की प्राथमिक साधना 'कन्नोन ध्यान' है, जिसमें साधक करुणा के बीज मंत्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हुए श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। प्रातःकालीन सत्र में, पुजारी द्वारा 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है और जिसे सुनने मात्र से शून्यता का बोध होने की मान्यता है। तांत्रिक परंपरा के अनुसार, यहाँ 'गोमा' (होम) अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें फुडो म्योओ के समक्ष पवित्र अग्नि में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर साधक की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। यह वैदिक होम का ही एक जापानी रूपान्तरण है। इसके अतिरिक्त, 'शाक्यो' नामक साधना में भक्तजन सूत्रों की हस्तलिपि तैयार करते हैं, जो एक प्रकार का ध्यान और पुण्य अर्जन का साधन है। मन्दिर में जल अभिषेक का भी विशेष महत्त्व है, जहाँ जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमाओं पर जल चढ़ाने से मृत पूर्वजों की आत्मा को शान्ति मिलती है। स्थानीय साधक प्रतिदिन 'संगे' (पश्चाताप) का पाठ करते हैं और मन्दिर परिसर में स्थित छोटी गुफा में मौन ध्यान करने की परंपरा है, जिसे 'सीटेड मेडिटेशन केव' कहा जाता है।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार 瞰川寺 के द्वार पर कदम रखा, तो एक विचित्र शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। वर्षा की बूँदें प्राचीन खपरैल की छत पर गिर रही थीं और उनकी लयबद्ध ध्वनि मानो किसी सनातन मंत्र का उच्चारण कर रही थी। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध और सैकड़ों वर्ष पुरानी लकड़ी की गन्ध ने मेरी चेतना को किसी अन्य काल में पहुँचा दिया। कन्नोन बोसात्सु की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही, मानो समय स्तब्ध हो गया। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप प्रारम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे प्रतिमा से करुणा की श्वेत-स्वर्णिम किरणें निकल कर मेरे हृदय में प्रवेश कर रही हैं। मेरा सम्पूर्ण शरीर एक सूक्ष्म कम्पन से भर गया, और मेरी आँखों से अकारण ही अश्रु बहने लगे। यह दुःख का रुदन नहीं था, अपितु किसी गहन आन्तरिक ग्रन्थि के खुलने का भाव था। बाहर वर्षा थम चुकी थी और बादलों के बीच से सूर्य की किरणें सीधे मन्दिर के प्रांगण में आकर ठहर गयी थीं। मैंने देखा, एक वृद्धा अपने पति की स्मृति में जिज़ो प्रतिमा पर जल चढ़ा रही थी, उसके चेहरे पर विषाद नहीं, अपितु एक दिव्य स्वीकृति का भाव था। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि यह मन्दिर केवल पत्थर और लकड़ी का ढाँचा नहीं है, यह तो सामूहिक आस्था का एक जीवन्त, श्वसन करता हुआ शरीर है। बाहर निकलते समय, ओइ नदी के शान्त प्रवाह को देखकर लगा जैसे मेरी सारी आन्तरिक अशान्ति उस जल में बह गयी हो।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे प्रथम सूत्र पाठ (ओ-त्सुतोमे) एवं सायं ४:३० बजे अन्तिम प्रार्थना
• सम्भवतः अपराह्न १:०० बजे से सायं ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा शिज़ुओका एयरपोर्ट (माउण्ट फ़ूजी शिज़ुओका एयरपोर्ट) है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा शिज़ुओका रेलवे स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है। टोक्यो से आने वाले यात्री हानेदा या नारिता हवाई अड्डे से शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा शिज़ुओका स्टेशन तक आ सकते हैं, जिसमें लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर शिज़ुओका स्टेशन है, जो तोकाइदो शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है। स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग १५-२० किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो ओइ नदी के किनारे स्थित गाँवों तक जाती है। बस से उतरने के पश्चात्, मन्दिर तक पहुँचने के लिये लगभग १ किलोमीटर की खड़ी चढ़ाई पैदल तय करनी पड़ती है। वैकल्पिक रूप से, स्टेशन से टैक्सी सीधे मन्दिर तक ले जा सकती है।
• शिज़ुओका शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। शहर से निकलकर राष्ट्रीय राजमार्ग १५० पर उत्तर की ओर बढ़ें और ओइ नदी के संकेतों का अनुसरण करें। मन्दिर तक जाने वाला मार्ग संकरा और घुमावदार है, अतः बड़े वाहनों को सावधानी बरतनी चाहिये। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, जिसमें लगभग १५-२० कारें खड़ी हो सकती हैं। त्योहारों के समय, निचले गाँव में पार्किंग करके पैदल ऊपर आना पड़ सकता है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) - जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में हजारों भक्त दर्शन हेतु आते हैं। इस अवसर पर विशेष 'गोमा' अनुष्ठान होता है और भक्त पुराने ताबीजों को अग्नि में अर्पित कर नये ताबीज ग्रहण करते हैं।
• सेत्सुबुन (राक्षस निष्कासन) - फरवरी: इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए सोयाबीन फेंकी जाती है। मन्दिर में फुडो म्योओ का विशेष श्रृंगार किया जाता है।
• हिगन (विषुव पूर्वज पूजा) - मार्च/सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के सप्ताह भर चलने वाले इस पर्व में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिये जिज़ो बोसात्सु का जलाभिषेक और सूत्र पाठ होता है।
• ओबोन (आत्मा उत्सव) - अगस्त: ऐसा माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर प्रांगण में बोन ओदोरी नृत्य होता है और ओइ नदी में लालटेन प्रवाहित की जाती हैं।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) - दिसम्बर ३१: वर्ष के अन्तिम दिन रात्रि में १०८ बार विशाल घण्टा बजायी जाती है, जो मानव के १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। भक्तगण इस ध्वनि को सुनते हुए ध्यान करते हैं।
• कन्नोन एनिची (कन्नोन मेला) - प्रत्येक माह की १८ तारीख: यह दिन कन्नोन बोसात्सु को समर्पित है। इस दिन विशेष अभिषेक और दीपदान होता है तथा गरीबों को भोजन वितरित किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का षडक्षरी महामंत्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, जो देह, वाक् और मन को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (करुणा) का प्रतीक है, और 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (शून्यता का ज्ञान) का द्योतक है। 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस जाप से छह प्रकार की योनियों से मुक्ति और षट्पारमिताओं की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह फुडो म्योओ (अचलनाथ) को सम्बोधित मंत्र है। 'नमः' नमस्कार है, और 'समन्तभद्राय' का अर्थ है सर्वत्र कल्याणकारी। इस मंत्र के जाप से साधक के भीतर का क्रोध और अज्ञान रूपी अन्धकार नष्ट होता है। यह मंत्र विशेष रूप से उन साधकों के लिये है जो सांसारिक बन्धनों से मुक्ति चाहते हैं और जिन्हें अपने जीवन में दृढ़ता और अनुशासन की आवश्यकता है।
  मन्त्र: नमः समन्तभद्राय
• अर्थ: यह बौद्ध तंत्र का एक शक्तिशाली रक्षा कवच मंत्र है। 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले बोधिसत्त्व हैं, जो बुद्ध की शक्ति के प्रतीक हैं। 'हूँ' क्रोधी देवताओं का बीजाक्षर है। इस मंत्र का जाप करने से साधक के चारों ओर एक अभेद्य ऊर्जा कवच का निर्माण होता है, जो बाह्य नकारात्मक शक्तियों, प्रेत बाधा और मानसिक आक्रमणों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ
• अर्थ: यह त्रिबीज मंत्र है, जो वज्रयान तंत्र में शरीर, वाक् और मन की शुद्धि का मूल आधार है। 'ॐ' श्वेत रंग का बीज है, जो मस्तक में स्थित चक्र को शुद्ध करता है। 'आः' लाल रंग का बीज है, जो कण्ठ में स्थित वाक् चक्र को शुद्ध करता है। 'हूँ' नीले रंग का बीज है, जो हृदय में स्थित मन चक्र को शुद्ध करता है। इस जाप से साधक की तीनों क्रियाएँ बुद्ध की क्रिया के समान पवित्र हो जाती हैं।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ

Special Puja

瞰川寺 में वर्ष भर में कई विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यन्त दुर्लभ तांत्रिक क्रियाएँ हैं। सर्वप्रमुख है 'गोमा होम अनुष्ठान', जो प्रत्येक माह की २८ तारीख को फुडो म्योओ के समक्ष किया जाता है। इस अनुष्ठान में, मुख्य पुजारी एक विशेष अग्निकुण्ड में १०८ लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं, जिन पर संस्कृत के बीज मंत्र अंकित होते हैं। यह अनुष्ठान प्रातः १० बजे से प्रारम्भ होकर लगभग दो घंटे तक चलता है और इसमें उपस्थित भक्तों की मनोकामना पत्रिकाएँ भी अग्नि को समर्पित की जाती हैं। वर्षा ऋतु के आगमन पर 'आमागोई किटो' नामक विशेष प्रार्थना सभा होती है, जिसमें कन्नोन बोसात्सु से कृषि हेतु उचित वर्षा की प्रार्थना की जाती है। शरद ऋतु में 'हिगन' पर्व के दौरान, पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिये 'सेगाकी' (प्रेत तर्पण) किया जाता है, जो हिन्दू पितृपक्ष के तर्पण से साम्य रखता है। नववर्ष की पूर्वसंध्या पर 'जोया नो काने' नामक अनुष्ठान में १०८ बार विशाल घण्टा बजाया जाता है, जो मानव के १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। प्रत्येक शुक्रवार को बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) का विशेष श्रृंगार एवं संगीतमय पूजन होता है, जिसमें भक्तजन पारम्परिक वाद्य यंत्रों के साथ भजन प्रस्तुत करते हैं।

Unique Rituals

• मिज़ु-तोरी गोमा (जल-अग्नि होम): यह एक अत्यन्त दुर्लभ अनुष्ठान है जिसमें पवित्र अग्नि के समक्ष जल की धारा प्रवाहित की जाती है। परंपरा के अनुसार, यह अग्नि और जल तत्त्व के द्वन्द्वात्मक मिलन का प्रतीक है, जो साधक के भीतर के क्रोध और मोह के द्वन्द्व को शान्त करता है। यह केवल वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव पर किया जाता है।
• केत्सुएन किरी (कर्म बन्धन विच्छेद): इस गुप्त अनुष्ठान में, भक्त अपने नकारात्मक सम्बन्धों या व्यसनों को एक कागज़ पर लिखकर, उसे एक विशेष रस्सी से बाँधते हैं और फिर फुडो म्योओ की तलवार के प्रतीकात्मक स्पर्श से उस रस्सी को काटा जाता है। माना जाता है कि इससे विषाक्त सम्बन्धों से मुक्ति मिलती है।
• ह्याकुमान-बेन जाप (दस लाख मंत्र जाप): यह एक सामूहिक साधना है जिसमें गाँव के सभी लोग एकत्रित होकर एक निश्चित अवधि में दस लाख बार 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जाप करते हैं। यह जाप एक विशाल माला पर किया जाता है, जिसके मनके सूखे कमल बीजों से बने होते हैं।
• ओइ नदी लालटेन प्रवाह: प्रत्येक ग्रीष्म ऋतु के अन्त में, भक्तजन अपने पूर्वजों के नाम की लालटेनें ओइ नदी में प्रवाहित करते हैं। यह अनुष्ठान मन्दिर के घाट से प्रारम्भ होता है और इसमें कन्नोन बोसात्सु से प्रार्थना की जाती है कि वे इन आत्माओं को शुद्ध भूमि (जोदो) में ले जाएँ।

Associated Legends

• स्वर्ण कछुआ अवतरण: स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार ओइ नदी में भीषण बाढ़ आयी और सम्पूर्ण घाटी जलमग्न हो गयी। ग्रामवासी मन्दिर की पहाड़ी पर शरण लिये हुए थे। तभी नदी से एक विशाल स्वर्ण कछुआ प्रकट हुआ, जिसकी पीठ पर कन्नोन बोसात्सु की एक लघु प्रतिमा विराजमान थी। कछुआ मन्दिर के वर्तमान स्थान पर आकर रुक गया और बाढ़ का जल तत्काल उतर गया। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है और कछुए को कन्नोन का दूत मानकर यहाँ उसकी पाषाण प्रतिमा स्थापित की गयी।
• अचलनाथ की ज्वाला: कहा जाता है कि जब मन्दिर का पुनर्निर्माण हो रहा था, तब कारीगर फुडो म्योओ की प्रतिमा को मुख्य हॉल में स्थापित करने में असमर्थ थे, क्योंकि प्रतिमा अत्यन्त भारी थी। रात्रि में, मुख्य कारीगर ने स्वप्न में एक उग्र देवता को देखा, जिसके चारों ओर ज्वालाएँ धधक रही थीं। देवता ने कहा, 'मैं स्वयं अपना स्थान चुनूँगा।' अगले प्रातः, प्रतिमा स्वयं ही गर्भगृह के एक विशिष्ट कोण में स्थापित मिली, और उस स्थान की भूमि से सात दिनों तक धुआँ निकलता रहा।
• अदृश्य सूत्र ध्वनि: एक प्राचीन कथा के अनुसार, एदो काल में एक अंधे साधक इस मन्दिर में रहते थे। वे प्रतिदिन सूर्योदय से पूर्व मन्दिर के पिछवाड़े स्थित गुफा में ध्यान करने जाते थे। उनका दावा था कि गुफा की दीवारों से अहर्निश 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का सस्वर पाठ सुनायी देता है। जब उनसे पूछा गया कि यह ध्वनि कहाँ से आती है, तो उन्होंने कहा कि यह ध्वनि पत्थरों में व्याप्त है और केवल शुद्ध चित्त से ही सुनी जा सकती है। आज भी कुछ साधक उस गुफा में मौन बैठकर इस दिव्य ध्वनि को सुनने का प्रयास करते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की शताब्दियों पुरानी मान्यता के अनुसार, 瞰川寺 में की गयी प्रार्थनाएँ विशेष रूप से मनोवैज्ञानिक और पारिवारिक समस्याओं के निवारण में प्रभावी मानी जाती हैं। यहाँ के कन्नोन बोसात्सु को 'भयहर्ता' के रूप में पूजा जाता है; अतः अनिद्रा, अवसाद और आतंक विकारों से पीड़ित भक्त यहाँ आकर विशेष ध्यान सत्रों में भाग लेते हैं और उन्हें मानसिक शान्ति का अनुभव होता है। फुडो म्योओ की उपासना से न्यायिक मामलों और शत्रु बाधा में विजय का आशीर्वाद माँगा जाता है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति बिशामोन्तेन (कुबेर) के समक्ष दीपदान करते हैं, जिससे आर्थिक स्थिरता लौटने की मान्यता है। सन्तान प्राप्ति और सुरक्षित प्रसव के लिये जिज़ो बोसात्सु की अराधना विशेष फलदायी मानी जाती है। सबसे महत्त्वपूर्ण है 'कर्म बन्धन विच्छेद' अनुष्ठान, जिसके विषय में कहा जाता है कि इससे पारिवारिक कलह, वैवाहिक विवाद और पीढ़ी दर पीढ़ी चले आ रहे दुर्भाग्य का अन्त होता है। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि मन्दिर की पवित्र राख (गोमा की भस्म) को घर में रखने से वास्तु दोष शान्त होते हैं और नकारात्मक ऊर्जा का प्रवेश रुकता है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के बीच इस मन्दिर से जुड़ी कई चमत्कारिक घटनाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। सबसे प्रसिद्ध कथा एक किसान की है, जो भीषण सूखे के कारण आत्महत्या करने जा रहा था। उसने अन्तिम बार कन्नोन बोसात्सु के समक्ष प्रार्थना की और मन्दिर की सीढ़ियों पर ही सो गया। स्वप्न में उसे एक स्त्री ने दर्शन देकर कहा कि वह अपने खेत के उत्तर-पूर्व कोने में खुदाई करे। जागने पर उसने वैसा ही किया और उसे वहाँ एक प्राकृतिक जलस्रोत मिला, जो आज भी 'कन्नोन का झरना' कहलाता है और कभी नहीं सूखता। एक अन्य कथा के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान, जब शिज़ुओका पर बमबारी हो रही थी, तब ग्रामवासियों ने मन्दिर में शरण ली। माना जाता है कि एक बम मन्दिर के प्रांगण में गिरा, परन्तु फटा नहीं। उस बम के अवशेष आज भी मन्दिर के एक कोने में रखे हैं और इसे कन्नोन की करुणा का प्रत्यक्ष प्रमाण माना जाता है। हाल ही में, कुछ भक्तों ने दावा किया है कि उन्होंने फुडो म्योओ की प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहते देखे हैं, विशेषकर तब जब किसी बड़ी वैश्विक त्रासदी की पूर्वसंध्या हो।

Mysteries

瞰川寺 के विषय में कई अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। मन्दिर के गर्भगृह के पीछे स्थित विशाल ग्रेनाइट चट्टान में एक प्राकृतिक दरार है, जिसे 'कन्नोन का कान' कहा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई सच्चे मन से इस दरार में अपना कान लगाकर प्रार्थना करे, तो उसे समुद्र की लहरों जैसी ध्वनि सुनायी देती है, जबकि निकटतम समुद्र तट २० किलोमीटर से भी अधिक दूर है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे चट्टान के भीतर वायु प्रवाह का कारण बताया जा सकता है, परन्तु यह ध्वनि केवल प्रार्थना के समय ही क्यों सुनायी देती है, यह रहस्य बना हुआ है। दूसरा रहस्य मन्दिर की घण्टा से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह घण्टा कभी-कभी बिना किसी बाह्य कारण के स्वयं ही बज उठती है, और स्थानीय लोग इसे आसन्न प्राकृतिक आपदा (भूकम्प या बाढ़) का पूर्व संकेत मानते हैं। तीसरा रहस्य मन्दिर के एक कोने में स्थित एक प्राचीन पत्थर की पट्टिका है, जिस पर ऐसे चिह्न उत्कीर्ण हैं जो न तो पूर्णतः संस्कृत हैं और न ही जापानी। कुछ विद्वान इसे एक लुप्त लिपि मानते हैं, जो संभवतः मध्य एशिया से आये प्राचीन बौद्ध भिक्षुओं द्वारा यहाँ छोड़ी गयी थी।

Scriptural References

• महाकरुणा धारणी सूत्र (दाइहिशु): यह सूत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा का सर्वोच्च ग्रन्थ है। परंपरा के अनुसार, 瞰川寺 में प्रतिदिन प्रातःकाल इसी सूत्र का पाठ किया जाता है। इसमें वर्णित ८४ धारणियाँ इस मन्दिर की तांत्रिक साधना का मूल आधार हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का सबसे संक्षिप्त किन्तु गूढ़तम सूत्र है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त इस मन्दिर की शिक्षाओं का केन्द्र है। माना जाता है कि इस मन्दिर के एक पूर्व मठाधीश ने इस सूत्र पर एक विस्तृत टीका लिखी थी, जो अब लुप्त हो चुकी है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इसे 'होकेक्यो' के नाम से जाना जाता है। इस सूत्र के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर के ३३ रूपों का वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की कन्नोन प्रतिमा इन्हीं ३३ रूपों में से 'जिन्तेई कन्नोन' का प्रतिनिधित्व करती है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल तांत्रिक ग्रन्थ है। इसमें वर्णित मण्डल साधना और बीज मंत्रों का ज्ञान इस मन्दिर में की जाने वाली गोमा होम विधि का आधार है। मन्दिर के गर्भगृह की छत पर इस सूत्र के मण्डल का चित्रण संभवतः कभी रहा होगा।

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