江渕寺

江渕寺. Dedicated to Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) – The Immovable Wisdom King. Located in Furukawa.

Primary Deity

Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) – The Immovable Wisdom King / श्री अचल विद्याराज (फुडो म्योओ) – अचल ज्ञानराज

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। पर्वतीय क्षेत्र में स्थित होने के कारण इस समय वृक्षों की पत्तियाँ लाल, पीली और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो मन्दिर के वातावरण को अत्यन्त मनोरम बना देती हैं। अक्टूबर मास में वर्षा भी कम होती है, अतः मार्ग सुरक्षित रहते हैं। फरवरी मास भी उत्तम है जब सेत्सुबुन उत्सव मनाया जाता है और मन्दिर बर्फ की सफेद चादर से ढका होता है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-जनवरी) में हिमपात के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय चाहिए।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या पैंट घुटनों से नीचे तक हो। कन्धे ढके होने चाहिए। जूते मन्दिर के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के मियागी प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'कोबुची-जी' (江渕寺) के नाम से जाना जाता है, शिन्गोन सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग ८०० वर्ष पूर्व कामाकुरा काल में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। माना जाता है कि प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कोबो दाइशी (कुकाई) की शिक्षाओं से प्रेरित होकर इस मन्दिर की नींव रखी गई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पूर्व में एक घना वन क्षेत्र था जहाँ साधु-संन्यासी तांत्रिक साधनाएँ किया करते थे। मन्दिर का नाम 'कोबुची' संभवतः 'को' (प्राचीन) और 'बुची' (अग्नि स्थान) से मिलकर बना है, जो अचल विद्याराज की अग्निमय प्रकृति का संकेत करता है। एदो काल में इस मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और यह स्थानीय समुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त करने में सफल रहा। मीजी काल के शिन्तो-बुद्ध पृथक्करण आन्दोलन के समय यह मन्दिर अक्षत रहा, जो इसकी स्थानीय जनमानस में गहरी जड़ों का प्रमाण है। आज भी यह मन्दिर तोहोकू क्षेत्र के गूढ़ बौद्ध तंत्र साधना का एक जीवन्त केन्द्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर अचल विद्याराज की उग्र किन्तु करुणामय ऊर्जा का प्रबल केन्द्र माना जाता है। तांत्रिक बौद्ध परंपरा में अचल विद्याराज को सभी बाधाओं का नाश करने वाला और अज्ञान रूपी अन्धकार को भस्म करने वाला देवता माना गया है। मन्दिर का स्थान एक विशेष भू-चुम्बकीय क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ साधकों को ध्यान के समय शरीर में तीव्र ऊष्मा और मूलाधार से सहस्रार तक ऊर्जा का संचार अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित अचल विद्याराज की प्रतिमा स्वयंभू है और इसमें अग्नि तत्त्व की प्रधानता है। यहाँ की मिट्टी में लोहे का अंश अधिक पाया जाता है, जो इस स्थान की मार्तण्ड ऊर्जा को और प्रबल बनाता है। साधक यहाँ कुण्डलिनी जागरण और आन्तरिक अग्नि प्रज्वलन की साधना करते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत श्रृंखला से निकलने वाली जलधारा को अमृत तुल्य माना जाता है, जो अग्नि और जल तत्त्वों का अद्भुत सामंजस्य प्रस्तुत करती है। ग्रीष्म और शीत अयनान्तों पर यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से सक्रिय होती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ तांत्रिक साधनाएँ सम्पन्न की जाती हैं। प्रातः कालीन साधना में अचल विद्याराज के बीज मंत्र 'कां' (हूं का जापानी रूप) का जाप किया जाता है। साधक अग्नि पूजा (गोमा होम) में भाग लेते हैं, जिसमें देवदार की लकड़ियों से पवित्र अग्नि प्रज्वलित कर आहुतियाँ दी जाती हैं। यह साधना प्रतिदिन प्रातः और सायं दो बार होती है। ध्यान साधना में साधक अर्ध-पद्मासन में बैठकर अचल विद्याराज के स्वरूप का चिन्तन करते हैं — दाहिने हाथ में तलवार, बाएँ हाथ में रस्सी, शरीर से प्रज्वलित अग्नि शिखाएँ। मन्दिर में 'अजिकान' नामक विशेष श्वास-प्रश्वास ध्यान पद्धति सिखाई जाती है, जो संस्कृत के 'अ' (अनुत्पन्न) और 'हूं' (क्षय रहित) बीजों पर आधारित है। पूर्णिमा के दिन विशेष अभिषेक किया जाता है जिसमें १०८ कलशों के जल से प्रतिमा को स्नान कराया जाता है। साधक यहाँ मौन व्रत और उपवास भी रखते हैं। मन्दिर में एक छोटा सा ध्यान कक्ष भी है जहाँ नवसाधकों को मार्गदर्शन दिया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी विद्युतीय सिहरन पूरे शरीर में दौड़ गई। वर्षा की हल्की बूँदों के बीच देवदार के वृक्षों से आच्छादित पथ पर चलते हुए मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय ठहर गया हो। गर्भगृह में प्रवेश करते ही अचल विद्याराज की प्रतिमा के सम्मुख मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व काँप उठा। उनकी क्रोधित किन्तु करुणामय दृष्टि ने मानो मेरे अन्तर्मन के समस्त विकारों को भस्म कर दिया। आँखें बन्द करते ही मुझे अपने मूलाधार चक्र में एक तीव्र ऊष्मा का अनुभव हुआ, जो धीरे-धीरे रीढ़ की हड्डी से ऊपर उठती गई। गोमा अग्नि पूजा के समय जब भिक्षु ने 'कां कां कां' का उच्चारण किया, तो मेरा हृदय अनायास ही तीव्र गति से धड़कने लगा। मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर भी कोई अग्नि प्रज्वलित हो रही है, जो मेरे समस्त भय, संशय और आलस्य को जला रही है। उस क्षण मैं न तो जापानी था, न भारतीय — केवल एक शुद्ध चैतन्य मात्र था। बाहर निकलने पर भी घंटों तक मेरे हाथों में एक स्पन्दन बना रहा। यह अनुभव मात्र दर्शन नहीं, आत्म-दर्शन था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० और सायं ४:०० बजे गोमा होम के समय विशेष आरती
• सम्भवतः सायं २:०० से ५:०० तक (गोमा होम सायं ४:०० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (गोमा होम प्रातः ६:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र सेन्दाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। सेन्दाई से मन्दिर तक पहुँचने के लिए सर्वप्रथम सेन्दाई स्टेशन तक ट्रेन या बस लें। वहाँ से फुरुकावा स्टेशन के लिए तोहोकू शिन्कान्सेन या स्थानीय ट्रेन उपलब्ध है। फुरुकावा से मन्दिर तक टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा लगभग २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। सम्पूर्ण यात्रा में लगभग २ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फुरुकावा स्टेशन है, जो तोहोकू शिन्कान्सेन लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर दूर है। टोक्यो से फुरुकावा तक शिन्कान्सेन द्वारा लगभग २.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। फुरुकावा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २५ मिनट में मन्दिर पहुँचाती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी २० मिनट में तय की जा सकती है। बस सेवा की आवृत्ति सीमित है, अतः पूर्व में समय-सारणी की जाँच कर लें।
• मन्दिर मियागी प्रान्त के ओसाकी नगर के समीप स्थित है। सेन्दाई नगर से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ६० किलोमीटर है, जिसे कार द्वारा लगभग १.५ घंटे में तय किया जा सकता है। तोहोकू एक्सप्रेसवे पर फुरुकावा इंटरचेंज से उतरकर राष्ट्रीय राजमार्ग १०८ पर पूर्व की ओर लगभग १० किलोमीटर चलने पर मन्दिर का मार्ग मिलता है। मन्दिर तक जाने वाला अन्तिम २ किलोमीटर का मार्ग संकरा और पर्वतीय है, अतः सावधानी से वाहन चलाएँ। मन्दिर में पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन मन्दिर में विशेष गोमा होम किया जाता है जिसमें दुष्ट आत्माओं और दुर्भाग्य का निष्कासन होता है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं।
• अचल विद्याराज दिवस (प्रत्येक मास की २८ तारीख): यह दिन अचल विद्याराज को समर्पित है। इस दिन १०८ बार मंत्र जाप, विशेष अग्नि पूजा और अभिषेक किया जाता है। अनेक भक्त इस दिन उपवास रखकर साधना करते हैं।
• ओ-बोन (अगस्त): यह पितृ पक्ष का पर्व है। इस दिन मन्दिर में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना और दीपदान किया जाता है। माना जाता है कि अचल विद्याराज की अग्नि पितरों को मोक्ष मार्ग दिखाती है।
• हत्सु-गोमा (जनवरी १-३): यह नववर्ष का प्रथम गोमा अनुष्ठान है। तीन दिनों तक चलने वाले इस अनुष्ठान में वर्ष भर के कल्याण हेतु आहुतियाँ दी जाती हैं। दूर-दूर से श्रद्धालु इस अनुष्ठान में भाग लेने आते हैं।
• शुनबुन-नो-ही (मार्च): यह वसन्त विषुव का दिन है। इस दिन प्रातः से सायं तक विशेष ध्यान साधना का आयोजन होता है। माना जाता है कि इस दिन पृथ्वी की ऊर्जा सर्वाधिक सन्तुलित होती है और साधना का फल शीघ्र प्राप्त होता है।
• जोदो-ए (अप्रैल): यह बुद्ध जयन्ती का पर्व है। इस दिन मन्दिर में शाक्यमुनि बुद्ध की विशेष पूजा होती है और अचल विद्याराज को भी विशेष भोग अर्पित किया जाता है। फूलों से मन्दिर का विशेष श्रृंगार किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचल विद्याराज का मूल मंत्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'नमः समन्त वज्राणां' का अर्थ है सर्वव्यापी वज्र धारकों को नमस्कार। 'हूं' क्रोध और अज्ञान के विनाश का बीज है, 'त्रट्' शत्रु विदारण हेतु है, 'हां' आकाश तत्त्व का बीज है, और 'मां' अचल विद्याराज का हृदय बीज है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणां हूं त्रट् हां मां
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का लघु बीज मंत्र है। 'अः' अनुत्पन्न धर्म का प्रतीक है, 'हूं' वज्र क्रोध का बीज है जो सभी मारण और उच्चाटन कर्मों का नाश करता है, और 'कां' स्वयं अचल विद्याराज का मूल बीज है जो अज्ञान रूपी अन्धकार को भस्म करता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूं कां
• अर्थ: यह मंत्र अचल विद्याराज के वज्र और महाबल स्वरूप का आह्वान करता है। 'वज्र' अभेद्य ज्ञान का प्रतीक है, 'महाबल' असीम शक्ति का द्योतक है। 'हूं' सभी बाधाओं का नाश करता है और 'फट्' से समस्त विघ्नों का तत्काल विदारण होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र महाबल हूं फट्
• अर्थ: यह अचल विद्याराज की अग्नि पूजा का विशेष मंत्र है। 'अचल' का अर्थ है अविचल, स्थिर। 'वज्र' हीरक है जो सब कुछ काट सकता है पर स्वयं अखण्डित रहता है। दो बार 'हूं' का उच्चारण द्विविध बाधाओं — आध्यात्मिक और भौतिक — के नाश हेतु है। 'फट्' तत्काल क्रिया का बीज है और 'स्वाहा' अग्नि को समर्पण का वाचक है।
  मन्त्र: ॐ अचल वज्र हूं हूं फट् स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा होम' (अग्नि होम) है, जो शिन्गोन तांत्रिक परंपरा का सार है। प्रतिदिन प्रातः ६ बजे और सायं ४ बजे यह अनुष्ठान सम्पन्न होता है। इसमें एक विशेष अग्नि कुण्ड में देवदार की १०८ लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं, साथ ही तिल, चावल, और औषधीय जड़ी-बूटियों की आहुतियाँ दी जाती हैं। भिक्षु अचल विद्याराज के मंत्रों का उच्चारण करते हुए मुद्राएँ प्रदर्शित करते हैं। प्रत्येक मास की २८ तारीख को विशेष 'अचल विद्याराज दिवस' मनाया जाता है, जिसमें १०८ बार मंत्र जाप और विस्तृत पूजा होती है। फरवरी में 'सेत्सुबुन' उत्सव पर विशेष अग्नि अनुष्ठान होता है जिसमें दुष्ट आत्माओं का निष्कासन किया जाता है। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हत्सु-गोमा' नामक वार्षिक प्रथम अग्नि पूजा का आयोजन होता है, जिसमें दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं। भक्त अपनी व्यक्तिगत समस्याओं के निवारण हेतु विशेष गोमा अनुष्ठान भी करवा सकते हैं।

Unique Rituals

• गोमा होम (अग्नि अनुष्ठान): यह शिन्गोन सम्प्रदाय की प्रधान साधना है जिसमें अचल विद्याराज के सम्मुख पवित्र अग्नि प्रज्वलित कर आहुतियाँ दी जाती हैं। भिक्षु विशेष मुद्राओं और मंत्रों के साथ यह अनुष्ठान करते हैं। माना जाता है कि इस अग्नि का धुआँ समस्त नकारात्मक ऊर्जा को शुद्ध कर देता है।
• कां बीज जाप साधना: साधक अचल विद्याराज के बीज मंत्र 'कां' (हूं का जापानी उच्चारण) का निरन्तर जाप करते हैं। यह साधना विशेष रूप से क्रोध और आसक्ति पर विजय पाने के लिए की जाती है। एक सत्र में १०८, १०८० या १०८०० बार जाप किया जाता है।
• अजिकान श्वास ध्यान: यह एक गूढ़ ध्यान पद्धति है जिसमें श्वास लेते समय 'अ' और छोड़ते समय 'हूं' का मानसिक जाप किया जाता है। यह साधना मूलाधार से सहस्रार तक ऊर्जा जागरण में सहायक मानी जाती है।
• जल-अग्नि स्नान विधि: मन्दिर के पीछे स्थित पर्वतीय जलधारा के शीतल जल से स्नान करने के पश्चात् ही गोमा अग्नि के सम्मुख बैठने की परंपरा है। यह अग्नि और जल तत्त्वों का सामंजस्य स्थापित करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ८०० वर्ष पूर्व एक महान भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। उन्हें ध्यान में अचल विद्याराज ने दर्शन देकर बताया कि इस स्थान की मिट्टी के नीचे उनकी एक स्वयंभू प्रतिमा स्थित है। भिक्षु ने खुदाई करवाई तो वास्तव में एक प्राचीन प्रतिमा निकली, जिस पर अग्नि के चिह्न अंकित थे। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। गाँव के लोग मन्दिर में आकर अचल विद्याराज से प्रार्थना करने लगे। भिक्षु ने सात दिन तक निरन्तर गोमा होम किया। सातवें दिन अचानक आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तब से यहाँ अकाल निवारण हेतु विशेष अनुष्ठान की परंपरा चली आ रही है।
• कहा जाता है कि एक बार एक क्रूर समुराई ने मन्दिर को नष्ट करने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मन्दिर में आग लगानी चाही, अचल विद्याराज की प्रतिमा से एक तीव्र ज्वाला निकली और समुराई के अस्त्र-शस्त्र पिघल गए। भयभीत समुराई ने क्षमा माँगी और बाद में इस मन्दिर का सबसे बड़ा संरक्षक बन गया। यह कथा स्थानीय लोकगीतों में आज भी गाई जाती है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, इस मन्दिर में अचल विद्याराज की आराधना से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख है न्यायिक मामलों और विवादों में विजय — अनेक भक्तों ने बताया है कि मुकदमेबाजी में फँसे होने पर यहाँ गोमा अनुष्ठान करवाने से अनुकूल परिणाम प्राप्त हुए। दूसरा प्रमुख लाभ है भय और मानसिक अवसाद से मुक्ति। अचल विद्याराज की उग्र मुद्रा भक्त के अन्तर्मन के भय को भस्म कर देती है। तीसरा लाभ है व्यावसायिक बाधाओं का निवारण — विशेषकर जो लोग नए उद्यम प्रारम्भ कर रहे हैं, वे यहाँ आकर सफलता की प्रार्थना करते हैं। चतुर्थ है शत्रु बाधा और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा। पाँचवाँ है आध्यात्मिक जागरण और साधना मार्ग की बाधाओं का नाश। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भक्त सच्चे मन से यहाँ २१ दिन तक निरन्तर 'कां' बीज का जाप करता है, उसकी सबसे बड़ी समस्या का भी समाधान अवश्य होता है।

Miracles

भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कथन है कि वे असाध्य रोग से ग्रस्त थे और चिकित्सकों ने उत्तर नहीं दिया था। उन्होंने यहाँ २१ दिन तक निरन्तर गोमा होम में भाग लिया और अचल विद्याराज के मंत्र का जाप किया। इक्कीसवें दिन उन्हें स्वप्न में अचल विद्याराज ने दर्शन देकर आशीर्वाद दिया और कुछ ही सप्ताहों में वे पूर्णतः स्वस्थ हो गए। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र पर भूत-प्रेत का साया था। मन्दिर के भिक्षु ने विशेष गोमा अनुष्ठान किया और अनुष्ठान के दौरान ही बालक पूर्णतः सामान्य हो गया। एक व्यवसायी का कहना है कि दिवालिया होने की कगार पर पहुँचने के बाद उन्होंने यहाँ प्रार्थना की और अगले ही दिन एक अप्रत्याशित अनुबन्ध प्राप्त हुआ। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की अचल विद्याराज प्रतिमा में एक अद्भुत रहस्य छिपा है। कहा जाता है कि प्रतिमा के नेत्रों की स्थिति समय-समय पर बदलती रहती है — कभी वे क्रोधित प्रतीत होते हैं, कभी करुणामय। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने प्रतिमा की मुख मुद्रा को परिवर्तित होते देखा है। एक अन्य रहस्य गोमा अग्नि से सम्बन्धित है — माना जाता है कि कभी-कभी अग्नि की लपटें स्वतः ही विशिष्ट आकृतियाँ बनाने लगती हैं, जिनमें संस्कृत अक्षर या मुद्राएँ दिखाई देती हैं। मन्दिर के पीछे स्थित जलधारा के विषय में भी एक रहस्य है — कहते हैं कि यह जलधारा शीत ऋतु में भी कभी नहीं जमती, जबकि आस-पास का सारा जल जम जाता है। इन सभी दावों की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं हो सकी है, परन्तु स्थानीय जनमानस में ये मान्यताएँ गहराई से रची-बसी हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है जिसमें अचल विद्याराज का सर्वप्रथम उल्लेख मिलता है। इसमें वर्णित है कि महावैरोचन बुद्ध ने अचल विद्याराज को दुष्टों को धर्म मार्ग पर लाने का कार्य सौंपा। उनकी अग्निमय प्रकृति और अविचल स्थिति का विस्तृत वर्णन इस सूत्र में है।
• अचल विद्याराज धारणी सूत्र: यह एक स्वतन्त्र सूत्र है जो पूर्णतः अचल विद्याराज की साधना को समर्पित है। इसमें उनके ४८ व्रतों, विभिन्न मंत्रों, मुद्राओं और मण्डलों का वर्णन है। यह ग्रन्थ इस मन्दिर की साधना पद्धति का आधार है।
• वज्रशेखर तंत्र: इस तांत्रिक ग्रन्थ में अचल विद्याराज को पाँच महाविद्याराजों में से एक बताया गया है। इसमें गोमा होम विधि का विस्तृत वर्णन है जो इस मन्दिर में प्रतिदिन सम्पन्न होती है। मंत्र जाप की संख्या और आहुति सामग्री का उल्लेख भी इसी ग्रन्थ में है।
• प्रज्ञापारमिता नय शतपञ्चाशतिका: इस ग्रन्थ में अचल विद्याराज की उत्पत्ति की कथा है, जिसमें बताया गया है कि वे शाक्यमुनि बुद्ध के परिनिर्वाण के समय उनकी समाधि शक्ति से प्रकट हुए थे। उनका कार्य धर्म की रक्षा और साधकों की सहायता करना है।
• शिन्गोन रिशु-क्यो: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण ग्रन्थ है जिसमें अचल विद्याराज की आन्तरिक साधना और उनके साथ एकत्व प्राप्त करने की विधि बताई गई है। इस मन्दिर में इसी ग्रन्थ के अनुसार अभिषेक और ध्यान साधना का विधान है।

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